COMPLOTTO CONTRO LA CHIESA - holywar!

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PINAY : Complotto contro la Chiesa
« Il socialismo ed il moseismo non contrastano in alcun modo ; al contrario, anzi, le idee
fondamentali di queste due dottrine rivelano un'identità sorprendente. Non bisogna più sviare il
nazionalismo ebreo in seno al socialismo, come fosse un pericolo che minaccia gli ideali di
quest'ultimo, poiché l'ebraismo moderno è il socialismo del moseismo. Entrambi gli ideali sono
paralleli e possono convivere, realizzarsi, durante lo stesso cammino» ( 29).
« Dall'esame dei fatti, risulta, in modo irrefutabile egli continua — che non sono stati
unicamente gli ebrei moderni a cooperare in modo decisivo per la creazione del socialismo.
Anche i loro padri furono tra i fondatori del moseismo. Il seme nel moseismo ha dato il suo
frutto attraverso i secoli in quanto a legge e a dottrina : in modo cosciente per alcuni e
incosciente per altri. Il mo-
vimento socialista moderno è, per la maggior parte, opera ebrea, perché ebrei furono coloro che
impressero al socialismo il segno della loro mente. Furono, del pari, ebrei coloro che ebbero
parte preponderante nella direzione delle prime repubbliche socialiste. Non c'è dubbio che i
socialisti ebrei costituiscono la immensa maggioranza dei quadri di queste. L'opera che essi
hanno svolto non è stata soltanto opera loro. Nel loro inconscio fermentava il principio genetico
del moseismo ; gli enzimi razziali dell'antico popolo apostolico, che operano nel cervello degli
ebrei, danno vita al loro inconfondibile temperamento sociale. Il Socialismo mondiale odierno
costituisce il primo stadio del moseismo, cioè l'inizio della realizzazione del futuro Stato del
Mondo annunciato dai profeti» ( 30).
Nel suo libro Integrales Judentum egli ratifica questa idea del socialismo come dottrina ebrea
e scrive :
« Se i popoli vogliono veramente progredire, debbono togliersi di dosso il timore
medioevale degli ebrei ed i pregiudizi di natura reazionaria che nutrono nei loro confronti.
Debbono, invece, riconoscere ciò che in realtà gli ebrei sono i precursori più sinceri dello
sviluppo umano. Il presente esige il potenziamento dell'ebraismo, visto che questo si identiflca
apertamente col socialismo in faccia al mondo. E la salvezza dell'umanità, nei secoli a venire,
dipende dalla realizzazione di questo programma» ( 31).
Le ragioni di questa posizione rivoluzionaria ebrea sono chiaramente spiegate dal ben noto
scrittore, del pari ebreo, E. Eberlin:
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« Quanto più radicale è la rivoluzione - egli scrive- tanta più libertà ed uguaglianza si ha
per gli ebrei.Tutto l'orientamento del progresso umano avviene in modo che non consente il
consolidamento della posizione ebraica. Accade così che tutto quanto è retrivo e reazionario li
colpisce prima di ogni altra cosa. A volte basta una semplice presa di posizione diretta, per
esporre
gli ebrei al boicottaggio. Sotto questo aspetto l'ebreo è il vero e proprio manometro della caldaia
sociale.
« La nazione ebrea non può, in quanto tale, convivere con la reazione, perché reazione
signifìca per gli ebrei il ritorno al passato e il loro permanere nelle condizioni anormali in cui si è
svolta sinora la loro esistenza » ( 32).
Il ben noto ebreo, Jacobo de Haas nel The Macabean ci dice chiaramente che :
«...La rivoluzione russa che stiamo vivendo è la rivoluzione dell'ebraismo. Essa signifìca
29 Westfälischer Merkur: Diario di Münster, n°. 405 del 6 Ottobre del 1926.
30 Alfred Nossig, op. cit.
31 Idem.
32 E. Eberlin, Les Juifs d'aujourd'hui.
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