COMPLOTTO CONTRO LA CHIESA - holywar!

PINAY : Complotto contro la Chiesa
[530] conversione. Lo storico ebreo conclude questo passo, esprimendosi nel modo più derisorio circa
l'utilità del battesimo per gli ebrei, quando racconta ironicamente che un apologista ebreo del tempo
affermava :
« Vi sono tre modi di sprecare l'acqua : I, battezzando un ebreo ; II, lasciando che l'acqua
dei fiumi va da a perdersi nel mare ; III, mescolando l'acqua nel vino ».
Nella pagina seguente, lo storico ebreo approfondisce il suo studio sui nuovi cristiani ricordando
gli appellativi che si davano in quel tempo ai nuovi convertiti ed ai loro discendenti, ed aggiunge che :
« essi vollero progredire con gli stessi mezzi usati da quelli che li avevano obbligati a convertirsi,
ossia cercando di penetrare nelle alte sfere della Corte, tra la nobiltà ed il clero ; essi non si
proponevano tanto di procurarsi maggiore potenza economica, bensì di ottenere influenza nel
campo politico e sociale... Erano diventati membri della Chiesa, ma non fedeli devoti. I legami
indissolubili di migliaia di anni di sviluppo religioso li costringevano a portare interamente nel
loro cuore il giudaismo, sempre indistruttibile e vivendolo in modo ancor più profondo.
Prendevano tutte le precauzioni per non essere scoperti dagli aderenti alla loro nuova religione.
Abbandonavano tutti i riti ed i costumi della loro antica fede, ed in segreto si battevano per
questo loro diritto. Dovevano vivere una doppia vita ed ognuno aveva duplici compiti ».
Lo stesso storico israelita aggiunge che quando la Chiesa scoperse ciò che stava succedendo « si
alzò un nuovo grido di lotta : la Chiesa è in pericolo ! Gli ebrei sono riusciti a penetrare nella Chiesa e
nella società, per sterminarla dal di dentro ». « Si arrivò alla conseguenza inevitabile, per quanto
assurda, che si dichiarò guerra al nemico interno. Per poterla effettuare, il clero ricorse alla macchina
dell'Inquisizione, sommosse il popolo, estese e propri intrighi alla Corte e fece tutto il possibile per
influenzare le classi elevate. Ed i convertiti, che avevano costituito una delle finalità della politica
nazionale, diventarono marrani, così chiamati con una denominazione volgare, che significa
maledetto » (porco) ( 418).
Difficilmente si sarebbe potuto descrivere con l'esattezza che caratterizza lo studio del profondo
storico israe-
[531] lita, gli aspetti fondamentali della quinta colonna ebraica introdotta nel seno stesso della Santa
Chiesa e della Società cristiana, come pure i veri motivi che dettero origine alla istituzione della Santa
Inquisizione considerata dal popolo e dai suoi dirigenti quale un « rimedio venuto dal cielo per sanare
tanti mali » ; è noto che la necessità e le finalità di essa furono successivamente mutate in seguito ad
una vasta campagna di calunnie protattasi per secoli. Nella Enciclopedia Judaica Castellana si legge
che
« Daniel Israel Bonafos, Miguel Cardoso, Juan Querido, Mardoqueo Mejis ed altri,
difendevano il "marranismo" ritenendolo un metodo per scavare le fondamenta dei nemici e
come un mezzo per lottare contro di essi ». In un altro punto, riferendosi ai "marrani", dice :
« La Regina Ester, che non aveva confessato ne la sua razza nè la sua nascita, appariva loro come
un prototipo » ( 419).
Per quanto riguarda la denominazione « nuovi cristiani » che ancor oggi conservano
segretamente i falsi cristiani cripto-giudei, soprattutto quelli di origine spagnola e portoghese, va
ricordato che viene usato anche tra i musulmani. L'enciclopedia giudaica citata, sotto la voce Cripto
giudei, indicando casi specifici, afferma :
« E' di data recente il cripto-giudaismo sorto nel 1838 quando lo Scià di Persia obbligò la
comunità ebraica di Meshed a convertirsi all'islamismo. Allora alcune centinaia di ebrei crearono una
418 Josef Kastein, op. cit., p. 291-2.
419 Enciclopedia Judaica Castellana, ed. cit., t. VII. Vocabolo España.
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