COMPLOTTO CONTRO LA CHIESA - holywar!

[519]
PINAY : Complotto contro la Chiesa
« Dopo il 1391 peraltro, quando la pressione antisemita si fece più violenta, intere
Comunità passarono alla fede cristiana. La maggior parte dei neofiti seppe trarre
immediatamente profitto dalla nuova posizione. Si radunarono a centinaia di migliaia in quei
luoghi dai quali erano stati tenuti lontani a causa della loro fede ; ebbero accesso a professioni
vietate e alle serene aule universitarie ; conquistarono cariche importanti nella direzione dello
stato e riuscirono persino a penetrare nel sancta sanctorum della Chiesa. La loro potenza crebbe
con la ricchezza e molti poterono persino aspirare ad essere ammessi nelle famiglie spagnole più
antiche ed aristocratiche ». ...« Un Italiano, quasi contemporaneo, notò che gli ebrei convertiti si
erano praticamente impadroniti del po-
tere in Ispagna, mentre la segreta adesione al giudaismo mandava in rovina la fede cristiana.
Risentimento ed odio si manifestavano inevitabilmente tra vecchi e nuovi cristiani. I neofiti
venivano identificati con l'appellativo di « marrani » probabilmente i « reprobi » o i « porci ».
Erano disprezzati per i loro successi, per il loro orgoglio, e per la cinica adesione alle pratiche
cattoliche » ... « Mentre le masse guardavano con triste amarezza i trionfi dei nuovi cristiani, il
clero ne denunciava la slealtà e la mancanza di sincerità. Si intuiva la vertà e cioè che la maggior
parte dei convertiti erano ancora ebrei nel loro intimo, poiché la conversione imposta non aveva
estirpato la secolare eredità. Decine di migliaia di nuovi cristiani si sottomettevano
esteriormente, si recavano formalmente in chiesa, biascicavano preghiere, si adeguavano ai riti
ed ai costumi, ma nel profondo rimanevano ebrei ». ( 404)
E' difficile trovare, sintetizzato in modo così eloquente, il significato della conversione degli ebrei
al cristianesimo, con il risultato che si trasformano in una vera e propria quinta colonna ebraica in seno
alla società cristiana ; e, come opportunamente nota lo studioso ebreo ricordato, l'infiltrazione ebraica
nel clero apre le porte all'azione di questa quinta colonna che cerca di impadronirsi dei posti di governo
delle principali cattedre universitarie e dei posti chiave in tutti i settori della vita sociale, comprese le
famiglie della nobiltà e perfino nel punto più nevralgico nel « Sancta Sanctorum » della Chiesa.
Questo storico israelita dopo aver affermato che i veri cattolici sospettavano al vedere che i
convertiti « cancellavano immediatamente i segni del battesimo dal capo » una volta fatti battezzare i
loro figli, aggiunge :
« si riteneva che osservassero segretamente le feste ebraiche e mangiassero i cibi prescritti dalla
Legge ebraica, che conservassero amicizie tra ebrei e continuassero a studiare l'antica scienza
ebraica. Da numerose spie si veniva ad avere conferma. di tale sospetto. Come avrebbe potuto
rimanere impassibile un figlio devoto della Chiesa mentre questi ipocriti che intimamente si
facevano gioco delle pratiche cri stiane, accumulavano ricchezze ed onori ? ». ( 405)
[520]
Tutto ciò risultò abbondantemente confermato poiché l'Inquisizione di Spagna fu l'istituzione
che meglio seppe introdurre spie nelle stesse file degli ebrei ; che furono estremamente utili per svelare
anche i segreti più reconditi del giudaismo, per quanto scrupolosamente fosseto nascosti sotto la
maschera del falso cristianesimo. Tra molti altri questo è il profondo motivo che spiega l'odio
insanabile degli ebrei contro l'Inquisizione di Spagna, ed anche perché essi organizzarono contro
l'Inquisizione, da alcuni secoli a questa parte, una campagna mondiale di calunnie e diffamazioni che
ha dato adito a gravi e tenaci pregiudizi e travisato la realtà storica.
Lo storico israelita Cecil Roth, che gode ampià famà negli ambienti ebraici, nella sua Historia de
los Marranos, pubblicazione ufficiale ebraica della Casa Editrice, « Israel » di Buenos Aires, afferma,
riferendosi a questi stessi fatti che, per quanto alcune conversioni fossero sincere,
« i convertiti rimanevano nella massima maggioranza ebrei come per il passato. In apparenza
404 Abram Leòn Sachar, History of the Jews, traduzione spagnola pubblicata da Ediciones Ercilla, Santiago del Cile,
1945, cap. XVI, 3, Marranos y la Inquisiciòn, p. 276-7.
405 Abram Leòn Sachar, op. cit., cap. XVI, p. 227.
— 274 —