COMPLOTTO CONTRO LA CHIESA - holywar!

PINAY : Complotto contro la Chiesa
[397] Canone dimostra che i Vescovi del Concilio sorvegliavano i Giudei convertiti alia nostra Santa
Fede, con evidente sospetto della loro sincerità.
Alla morte di Receswinto, fu eletto al suo posto Wamba ; e gli Ebrei profittarono di nuovo delle
discordie della nobiltà, per negoziare cambiamenti a proprio favore dell'ordine costituito. Don Josè
Amador de los Rios, riferendosi al fatto che il Decimo Concilio di Toledo non si era quasi più occupato
degli Ebrei, commenta : « I legislatori (ecclesiastici) hanno talora creduto nella sincerità della quasi
totale conversione degli Ebrei, sperando che, passati tutti al Cristianesimo, terminasse felicemente la
lotta intestina contro di loro ; però fu vana ogni speranza : Wamba aveva appena occupato il trono di
Recaredo, quando la ribellione di Hilderico e di Paolo fornì occasione agli Ebrei di mostrare il loro
rancore inestinguibile, schierandosi apertamente a fianco degli ammutinati. Tornarono allora
all'Impero Visigota, principalmente alle frontiere della Gallia Gotica (nella Francia meridionale) dove
aveva preso forza la ribellione, molte famiglie ebraiche già cacciate dal regno ai tempidi Sisebuto, ma
dopo che furono vinti ed annichiliti i rivoltosi a Nîmes, furono publicati vari editti per la condanna e la
repressione degli Ebrei, che furono di nuovo cacciati via in massa dalla Gallia Gotica » ( 275).
Anche il Padre Gesuita Mariana afferma che dopo la sconfitta dei ribelli, « furono emessi molti
editti contro gli Ebrei, che furono cacciati fuori da tutta la Gallia Gotica » ( 276).
Però, l'israeIita Graetz ci fornisce al riguardo dati più interessanti, quando ci informa che,
morto Receswinto,
« gli Ebrei convertiti parteciparono ad una rivolta contro il successore Wamba (672-680). Il
Conte Hilderico, Governatore di Septimania, provincia della Spagna, rifiutandosi di riconoscere
il nuovo Re eletto, inalberò la bandiera della rivolta. Ed allo scopo di guadagnare partigiani ed
appoggi, promise ai Giudei convertiti di assegnar loro una zona dove potessero rifu-
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giarsi in libertà religiosa, nella sua stessa provincia, ed essi, profittando dell'invito, accorsero in
grande numero. La insurrezione di Hilderico di Nîmes assunse grandi proporzioni ed all'inizio
alimentò speranze di vantaggiosa vittoria, ma infine gli insorti furono sconfitti. Wamba giunse
con un esercito, innanzi a Narbona, in Francia, e cacciò via gli Ebrei dalla città » ( 277).
La quinta colonna, ove si smetta di sorvegliarla, profitta sempre della prima occasione per
abbattere il regime che, per un motivo qualsiasi non le convenga ; restando così ancora evidente che le
discordie e le ambizioni personali hanno sempre offerto ai Giudei l'occasione di alzare la cresta. Per
fortuna, in questo caso il Conte ribelle fu sconfitto, senza poter infrangere lo ordine dominante, il che
sarebbe stato fatale per la Chiesa.
Per questo, il Cristianesimo conseguì allora un trionfo completo sul Giudaismo ed i suoi
occasionali, egoistici alleati.
Tuttavia, mentre si conseguiva una decisa vittoria sopra il nemico visibile e franco, si perdeva
lentamente terreno di fronte alla quinta colonna, giacchè di mano in mano che la infiltrazione giudaica
metteva radici nel seno della Santa Chiesa, vieppiù si acuiva la simonia, vizio di origine giudaica,
propalato dai falsi convertiti del Giudaismo e dai loro discendenti, infiltratisi nel Clero. Il Concilio XI di
Toledo, celebrato sotto il regno di Wamba, nel Nono Canone insiste sulla repressione della simonia,
lottando per impedire che prevalgano le astuzie di coloro che se ne valgono per « negoziare lo acquisto
della dignità vescovile » tanto ambita dai Giudei della quinta colonna ed il cui possesso occasionale,
come noi vedremo, in seguito, li aiutò a cambiare per vari secoli il corso della storia.
275 J. Amador de los Rios, op. cit., tomo I, p. 97.
276 R.P. Juan de Mariana, s.j. : Historia General de Espana, libro VI, cap. XIII.
277 Graetz, op. cit., t. III, p. 104-5.
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