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PINAY : Complotto contro la Chiesa<br />
lavoro di spionaggio che condusse alla conquista della piazza e alla defezione dell'esercito di don<br />
Rodrigo. Tragico errore, come si vede, quello commesso dai Goti. E' sempre pericoloso, come i fatti ci<br />
dimostrano, tollerare l'esistenza sotterranea di qualsiasi « quinta colonna ».<br />
E' molto importante rilevare che Sisebuto era ben conscio della mancanza di fermezza dei<br />
cristiani nel condurre una politica ben definita, durante tutto il corso della storia, contro i loro nemici e<br />
anche della loro mancanza di misure adeguate ad ovviare alla poca memoria della gente per le lezioni<br />
del passato. Ben sicuro di tutto<br />
[377] questo egli fece più del possibile per impedire che i suoi successori, cadendo vittime degli abili<br />
inganni della finissinia diplomazia giudaica, fossero indotti a revocare quelle leggi difensive della<br />
Chiesa e dello Stato che egli aveva promulgato. La legislazione da lui tramandata venne così perpetuata<br />
nel cosiddetto « Fuero Juzgo » (una specie di Costituzione) e particolarmente raccomandata da<br />
Sisebuto stesso ai suoi successori affinché essi impiegassero tutto il loro rigore nel fare osservare le<br />
leggi anti-ebraiche, « pena l'essere diffamati tra gli uomini, perché alla loro morte il futuro gregge dei<br />
fedeli di Cristo li avrebbe senz'altro ripudiati quali cattolici e collocati tra gli ebrei peccatori, destinati<br />
ad ardere perpetuamente tra le rabbiose fiamme dell'inferno » ( 254).<br />
Sisebuto, che ben conosceva la caratteristica fiacchezza dei capi cristiani, non sbagliava di<br />
certo. Tant'è vero che non appena egli morì, il suo successore — il nuovo re Swintilia — venne travolto<br />
rapidamente dall'abile diplomazia degli ebrei, che posseggono il dono insuperabile di ispirare fiducia<br />
alle loro future vittime, soprattutto ostentando nei loro confronti un tratto estremamente cordiale.<br />
Usando il meglio dei loro classici imbrogli gli ebrei poterono guadagnarsi la fiducia di Swintilia<br />
il quale, così circuito e sedotto, mise ad un certo punto da parte la legislazione di Sisebuto e non tenne<br />
più in alcun conto le sue esortazioni e le sue severe ammonizioni sulle maledizioni che cadono su coloro<br />
i quali restituiscono la possibilità agli ebrei di riprendere la loro secolare lotta contro Cristo. Ancora<br />
una volta in quell'occasione, gli ebrei stessi poterono quindi far ritorno in patria e riprendere le loro<br />
normali attività nonché illoro culto.<br />
Sugli avvenimenti di quegli anni lontani l'ebreo Graetz, senza dubbio meglio informato di<br />
Padre Maria-<br />
[378] na sugli affari interni del Giudaismo, scrive : « a parte il battesimo gli ebrei convertiti non<br />
avevano abbandonato la loro religione ». Non insinua nemmeno, come si vede — al contrario di quanto<br />
chiaramente scrive Padre Mariana — che essi si fossero convertiti per solo interesse, salvo taluni casi,<br />
però continua narrando che durante l'epoca del filosemita Swintilia, « l'atto del battesimo era<br />
considerato sufficiente e nessuno si preoccupava poi di accertare se i convertiti non avessero invece<br />
mantenuto inalterati i loro usi e costumi.<br />
« Il nobile Re Swintilia fu in seguito detronizzato da una cospirazione di nobili e del clero, i<br />
quali vollero porre al suo posto Sisenando, docile loro strumento » ( 255).<br />
Come si vede l'ebreo Graetz accenna ad uno stato di cose che è l'ideale per gli ebrei falsi<br />
convertiti visto che vengono loro accreditate delle buone intenzioni unicamente per essersi fatti<br />
battezzare, ossia apparentemente trasformati in cristiani, senza che nessuno provveda ad interessarsi<br />
delle loro reali intenzioni. Tant'è veroche lasciati senza controllo alcuni di essi, ed i loro discendenti,<br />
poterono, anche nel caso suddetto, continuare nelle loro antiche pratiche religiose.<br />
E questa è, precisamente, anche l'attuale situazione. I discendenti dei falsi convertiti agiscono<br />
liberamente quale poderosa « quinta colonna » nella Chiesa e causano danni catastrofici alla Cristianità<br />
senza che nessuno si dia pena di effettuare una indagine severa e oculata per scoprire coloro che<br />
segretamente « giudaizzano ».<br />
In altre epoche, viceversa, le cose andarono ben diversamente. In altre epoche, ed allorquando<br />
la situazione si fece difficile, i convertiti ed i loro discendenti vennero mantenuti sotto la mira di una<br />
vigilante, costante attenzione, necessaria per interpretare la natura dei loro « veri » sentimenti.<br />
Nel caso di cui sopra, gli ebrei, protetti da Swintilia recuperarono in breve grande potere nel<br />
254 Forum judicum, Libro XII, Tit. II. Ley 14. La formula della maledizione contro i re che non osservarono la legislazione antiebrea<br />
dice così : « Sit in hoc saeculo ignominiosior cunctis hominibus... Futuri etiam examinis terribile quum patuerit tempus et metuendus<br />
Domini adventus fuerit reservatus, discretu sa Christi grege perspicuo ad laevam cum hebraeis exuratur flammis atrocibus ». ecc.<br />
255 Graetz, op. cit., tomo III. p. 49.<br />
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