Gli arcipelaghi - Sardegna Cultura
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Parlo della necessità di avere gli occhi aperti e di<br />
guardare davvero nella bilancia, senza troppa fretta di<br />
usare la spada! Tu sai quanto e forse meglio di me che<br />
persona sia Oreste, tu sai che non è un sanguinario,<br />
che è un mite. Tu sai che Oreste è un ragazzo onesto<br />
e capace di vivere onestamente. Se non ci mettiamo<br />
noi a guastarlo. Tu sai anche che Oreste sino ad ora è<br />
stato una vittima, anche nel delitto di cui lo si accusa<br />
e di cui lo si fa responsabile, e che ha diritto a non esserlo<br />
più. Che ha diritto come tutti a una vita creativa<br />
e normale dove le sue buone qualità possano dar<br />
frutto. Credi che il carcere potrebbe dargliela, questa<br />
vita di cui ha bisogno e a cui ha diritto?<br />
Avevo difficoltà a trovare una risposta valida. Quella<br />
della giustizia superiore, del concetto socratico della<br />
legge, mi pareva in confronto alle argomentazioni che<br />
lui portava, altisonante e vuota. E ciò che cominciavo<br />
a vedere dentro di me era un caos in cui assiomatiche<br />
speranze e totalitari, retorici e astratti ideali si mescolavano<br />
tetramente a un mascherato, egoistico bisogno<br />
di quieto vivere. Capivo perché Pilato si era lavato<br />
le mani, quella volta. La legge del taglione forse<br />
gli repugnava, perché era un uomo relativamente civile.<br />
Ma accettava che altri l’applicasse, forse perché<br />
provare a impedirlo gli sarebbe costato una decisione<br />
rischiosa e perciò difficile da prendere. O forse perché<br />
neanche lui era riuscito a vedere chiaro dentro di sé.<br />
– Naturalmente non ti chiedo di deporre il falso, né<br />
di dire qualcosa che sia contro la tua coscienza. Nes-<br />
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suno, né i giudici né gli altri avvocati, ti chiederà se<br />
Oreste ha ucciso o non ha ucciso. Ciò che tu sai o non<br />
sai, a quel riguardo, non può in alcun modo costituire<br />
prova della sua colpevolezza o innocenza, e nessuno ti<br />
farà domande a questo proposito. Ciò che io ti chiedo<br />
di raccontare è solo ciò che tu personalmente hai avuto<br />
modo di osservare di lui. Non dovrai dire niente che<br />
tu non abbia visto con i tuoi occhi o sentito con le tue<br />
orecchie. Ciò che ti chiedo è di descrivere il ragazzo<br />
che per quasi un anno ha abitato a casa tua. Non ti<br />
chiedo neppure, e nessuno ti chiederà dei giudizi su di<br />
lui. Ma se qualcuno contro le mie previsioni ti chiedesse,<br />
puoi rifiutare di rispondere. Devi solo provare a<br />
ricordare com’era, quali mansioni aveva qui da voi e<br />
come le esplicava. Non voglio sapere che cosa sceglierai<br />
di dire e non ti sto chiedendo di voler essere convincente<br />
in favore del ragazzo. Ti chiedo solo di dire la<br />
verità: com’era, come si comportava nella vita quotidiana<br />
quel ragazzo, Oreste, che anni fa era al vostro<br />
servizio? Questo è tutto quello che ti chiedo per salvare<br />
una vita umana.<br />
Quali argomenti avrei potuto portare per rifiutarmi?<br />
Quello del rispetto socratico della legge o quello del<br />
mio egoismo? Del mio desiderio d’essere tenuta fuori<br />
dalla preistoria che ancora ci era contemporanea? Una<br />
preistoria che forse anch’io mi portavo dentro più di<br />
quanto non mi fosse gradito pensare e che perciò così<br />
appassionatamente respingevo?<br />
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