Gli arcipelaghi - Sardegna Cultura

Parlo della necessità di avere gli occhi aperti e di
guardare davvero nella bilancia, senza troppa fretta di
usare la spada! Tu sai quanto e forse meglio di me che
persona sia Oreste, tu sai che non è un sanguinario,
che è un mite. Tu sai che Oreste è un ragazzo onesto
e capace di vivere onestamente. Se non ci mettiamo
noi a guastarlo. Tu sai anche che Oreste sino ad ora è
stato una vittima, anche nel delitto di cui lo si accusa
e di cui lo si fa responsabile, e che ha diritto a non esserlo
più. Che ha diritto come tutti a una vita creativa
e normale dove le sue buone qualità possano dar
frutto. Credi che il carcere potrebbe dargliela, questa
vita di cui ha bisogno e a cui ha diritto?
Avevo difficoltà a trovare una risposta valida. Quella
della giustizia superiore, del concetto socratico della
legge, mi pareva in confronto alle argomentazioni che
lui portava, altisonante e vuota. E ciò che cominciavo
a vedere dentro di me era un caos in cui assiomatiche
speranze e totalitari, retorici e astratti ideali si mescolavano
tetramente a un mascherato, egoistico bisogno
di quieto vivere. Capivo perché Pilato si era lavato
le mani, quella volta. La legge del taglione forse
gli repugnava, perché era un uomo relativamente civile.
Ma accettava che altri l’applicasse, forse perché
provare a impedirlo gli sarebbe costato una decisione
rischiosa e perciò difficile da prendere. O forse perché
neanche lui era riuscito a vedere chiaro dentro di sé.
– Naturalmente non ti chiedo di deporre il falso, né
di dire qualcosa che sia contro la tua coscienza. Nes-
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suno, né i giudici né gli altri avvocati, ti chiederà se
Oreste ha ucciso o non ha ucciso. Ciò che tu sai o non
sai, a quel riguardo, non può in alcun modo costituire
prova della sua colpevolezza o innocenza, e nessuno ti
farà domande a questo proposito. Ciò che io ti chiedo
di raccontare è solo ciò che tu personalmente hai avuto
modo di osservare di lui. Non dovrai dire niente che
tu non abbia visto con i tuoi occhi o sentito con le tue
orecchie. Ciò che ti chiedo è di descrivere il ragazzo
che per quasi un anno ha abitato a casa tua. Non ti
chiedo neppure, e nessuno ti chiederà dei giudizi su di
lui. Ma se qualcuno contro le mie previsioni ti chiedesse,
puoi rifiutare di rispondere. Devi solo provare a
ricordare com’era, quali mansioni aveva qui da voi e
come le esplicava. Non voglio sapere che cosa sceglierai
di dire e non ti sto chiedendo di voler essere convincente
in favore del ragazzo. Ti chiedo solo di dire la
verità: com’era, come si comportava nella vita quotidiana
quel ragazzo, Oreste, che anni fa era al vostro
servizio? Questo è tutto quello che ti chiedo per salvare
una vita umana.
Quali argomenti avrei potuto portare per rifiutarmi?
Quello del rispetto socratico della legge o quello del
mio egoismo? Del mio desiderio d’essere tenuta fuori
dalla preistoria che ancora ci era contemporanea? Una
preistoria che forse anch’io mi portavo dentro più di
quanto non mi fosse gradito pensare e che perciò così
appassionatamente respingevo?
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