UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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opere considerate principali a cura possibilmente della stessa casa
editrice. È importante che i libri tradotti e la critica relativa costituiscano
un insieme di testi che tra loro si completino e accrescano in qualità ed
efficacia l‘inserzione di una letteratura in un‘altra, di un autore letterario
in un‘altra cultura, che esista per esempio un dialogo tra ogni
responsabile di una pubblicazione con quelle anteriori o dello stesso
periodo, in modo da creare una catena tra i vari testi in cui il lettore
possa muoversi con facilità e sentire le sue aspettative soddisfatte.
Quanto appena esposto fa parte di una prospettiva metacomunicativa
della letteratura tradotta vista all‘interno del cerchio più ampio della
cultura letteraria.
La cultura letteraria di un paese ha un legame fortissimo con la
ricezione delle traduzioni. Si può dire, in effetti, che è essa che
determina la struttura della coscienza percettiva (come la letteratura
viene percepita) e la percezione della traduzione letteraria, secondo
quanto descrive Torop in La traduzione totale (2010). Per cultura
letteraria lo studioso estone intende la sfera della comunicazione nella
società, comunicazione che gestisce le differenti posizioni e concezioni
in essa esistenti (TOROP, 2010, p. 22). La critica, come rappresentante
più significativa della cultura letteraria e la cultura letteraria nel suo
insieme, costituiscono un codice peculiare per la ricezione del metatesto.
Questo si spiega in quanto un metatesto (il testo d‘arrivo nella
terminologia usata da Torop), che è un testo di un‘altra cultura,
frequentemente risulta, per il lettore, privo di nazionalità, età e perfino
di autore, ossia ha bisogno di un linguaggio di intermediazione
culturale, il linguaggio della cultura letteraria. La critica della
traduzione, che include la critica del prototesto (il testo di partenza) e/o
la critica del metatesto, appartiene all‘ambito della critica letteraria. La
critica del metatesto occupa un posto a parte e in essa Torop (2010)
distingue due forme: quella applicata e quella sociale. La prima si
realizza durante la preparazione del metatesto per la stampa ed il
principale critico in questa fase è il redattore, la seconda riflette la
reazione al testo stampato, sottoforma di articoli, recensioni, ecc. Tali
aspetti, quello della critica della traduzione e quello della critica
letteraria in generale, e l‘importanza del loro ruolo di intermediazione
per la leggibilità del testo tradotto di un‘altra cultura, delucidano il
motivo della difficoltà nella ricezione di testi machadiani in un‘altra
cultura senza l‘intervento della cultura letteraria e, di conseguenza, della
critica della traduzione.