UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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una vera e propria ―descoberta, na obra madura de Machado de Assis,
de uma visão profonda, articulada, crítica e lúcida da história do Brasil‖
(SEVCENKO, 2003, p. 13), che contribuisce in modo notevole anche
alla ―compreensão das relações entre as criações estéticas e os contextos
sociais‖ (p. 13). La rilettura che John Gledson fa, per esempio, di Dom
Casmurro scopre un narratore che ―inganna‖ il lettore, nel senso che
mentre racconta una storia in realtà ne sta raccontando un‘altra, non solo
nel senso allegorico del termine, ma nel senso che sta raccontando, e a
suo modo commentando, altre storie, attraverso un secondo narratore
che è l‘autore Machado, mentre il vero narratore, in questo romanzo
specifico Bentinho, non è consapevole delle altre storie che vi sono
raccontate a sua insaputa (GLEDSON, 2005, p. 22).
Quello che Gledson riesce a rivelare non è facile da spiegare
senza numerosi esempi, e non ne è questa la sede. Si può però
paragonare ad una specie di codice di lettura che, una volta che se ne
scopre il funzionamento, permette di fare letture sorprendenti. Più che
parlare di un diverso codice forse sarebbe più corretto parlare di una
diversa sintassi, ma non una struttura fissa, un crittogramma che, una
volta decifrato, possa essere facilmente messo in pratica. Si tratta di un
sistema complesso di citazioni, testi e frammenti di testi travestiti da
aforisma o da ―lieve ironia‖, nomi propri scelti con criterio, date di
nascita che possono indicare un altro evento, frasi brevi e aggettivi scelti
sempre con un proposito, titoli, nomi di grandi personaggi, numero dei
capitoli. Il contributo di Gledson mostra la possibilità di leggere il
Machado del periodo della maturità facendo attenzione a certi dettagli
nascosti dall‘abilità con cui il narratore descrive con attenzione la
psicologia della natura umana e diverte il lettore stimolando la sua
intelligenza con ironia e humour, abilità questa in cui più di un critico lo
ha considerato un maestro. In questo modo, come lo studioso inglese ha
dimostrato nei suoi libri e articoli, è la stessa storia del Brasile che si
scopre narrata nell‘opera matura di Machado. In ogni romanzo da
Memórias Póstumas a Memorial de Aires, c‘è nello schema di Gledson
(2003, p. 293) una parte della storia brasiliana del XIX secolo, dal 1805
al 1889. Più tardi il critico inglese farà nuove letture anche dei racconti,
e anche in esse appariranno storie che raccontano anche la Storia 30 .
Questo ―realismo enganoso‖ di Machado de Assis sicuramente
non è stato ancora presentato al pubblico italiano, così come tutta la sua
30 L‘analisi del racconto, presentata nel capitolo III O Anjo Rafael rivela anch‘essa letture
sorprendenti.