UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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mais peculiares idiossincrasias, acha-se tudo
superior e excelentemente representado, por um
milagre de transposição artística, nos seus contos.
E sem vestígio de esforço, naturalmente, num
estilo maravilhoso de vernaculidade, de precisão,
de elegância (VERÍSSIMO, 1981, p. 284).
Da queste premesse, che vedono il traduttore letterario
dell‘autore di Memorial de Aires anche come conoscitore di critica
letteraria e di critica della traduzione, vengono definite le fasi di ricerca
da cui scaturisce la stesura della presente tesi. Esse sono:
a) un esame dei libri di Machado pubblicati in Italia, con una
sintesi della produzione in base all‘epoca, alle case editrici, alle
opere scelte ed ai traduttori, tenendo conto soprattutto di quale e
quanto paratesto le traduzioni testuali sono affiancate;
b) presentazione e lettura critica della teoria della traduzione
scelta come referenziale della tesi;
c) lettura dell‘opera machadiana e della principale fortuna critica
scritta su di lui;
d) lettura critica dei racconti di Machado in generale e della teoria
letteraria sui racconti;
e) analisi letteraria e traduzione del racconto O Anjo Rafael, con
la produzione di metatesto da utilizzare sia per la scelta della
dominante e della strategia traduttiva, sia per la produzione di
paratesto per la gestione del residuo comunicativo della
traduzione;
f) riflessioni, commenti e conclusioni sul processo traduttivo
messo in pratica.
È bene qui sottolineare quanto appena accennato in precedenza,
ossia l‘elevata quantità di articoli e libri di studi ispirati ai romanzi e ai
racconti, ma anche alle poesie e ai saggi brevi di Machado de Assis, e di
come tale fortuna critica sia l‘espressione delle innumerevoli
interpretazioni che i suoi testi permettono. Non si tratta sicuramente di
una novità per i critici e gli storici letterari in Brasile o specializzati in
questo campo di studi, ma la possibilità di tante e multiple letture da
parte dei teorici o dei lettori in generale all‘estero è quasi nulla.
L‘assenza di materiale (metatesto critico) che permetta una conoscenza
approfondita dello scrittore nella cultura, nel nostro caso, italiana, può
essere considerata frutto soprattutto delle idee che le culture centrali,