UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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dire essere un testo classico, esser capace di incuriosire e quindi
motivare l‘intelletto del lettore. Quando il traduttore come ricevente del
prototesto capisce cosa c‘è dietro una narrativa di questo tipo e si
trasforma nell‘autore dell‘atto di comunicazione (meta)culturale, vuol
dire che si trasforma nell‘interprete di quella cultura e deve prevedere
testi e metatesti che ―traducano‖ tale cultura per il lettore della
traduzione, rendendolo così un potenziale ricevente della cultura del
prototesto.
Dall‘esperienza di questa tesi la figura del traduttore è emersa in
modo pieno, come un agente responsabile della comunicazione in
un‘altra cultura di un testo letterario. Ciò significa che il traduttore deve
individuare le dominanti in base ad un‘analisi traduttologica
approfondita che riveli i livelli cronotopici legati allo spazio-tempo, alla
psicologia dei personaggi e quello metafisico dell‘autore. Le dominanti
del testo e le caratteristiche linguistiche del prototesto e del metatesto
entrano in gioco soprattutto nel momento di scegliere le strategie da
utilizzare. Queste ultime infatti devono offrire le soluzioni di
―traducibilità in una cultura‖ del testo da tradurre esaminato, in base alla
poetica della traduzione che sarà applicata. Tale poetica della traduzione
dovrà poi essere esplicitata al lettore in note introduttive visto che si può
considerare da un lato un altro elemento importante ai fini della
ricezione della traduzione e, dall‘altro, un modo per far capire al lettore
che le scelte traduttive sono basate su un attento lavoro di analisi.
Questa mia ricerca rappresenta un primo tentativo della
traduzione totale di Torop. Altre ricerche e studi potranno
successivamente ampliare gli orizzonti che ho cercato di delineare.