UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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poetiche dell‘intesto. Intesto, intertesto e fonti sono stati ―scoperti‖ nelle
varie letture fatte del racconto, in cui Machado de Assis si è rivelato uno
scrittore dotato di una grande abilità, quella di ―tradurre‖ frammenti di
testi altrui o testi interi e la realtà storico-politico-sociale, usando variate
risorse linguistiche come pastiche, travestimenti, citazioni, allusioni e
trasformandosi quasi in un ―traduttore totale‖ di una memoria testuale
universale e locale insieme. L‘intertestualità marcata dai riferimenti ad
eventi storico-politici brasiliani, la psicologia con cui il narratore (o i
narratori) mostrano il carattere del personaggio Antero attestano
anch‘esse che O Anjo Rafael è un racconto di una certa importanza
all‘interno dell‘opera di Machado de Assis e che presenta molti elementi
di valore all‘interno degli studi critici su questo autore.
Il lavoro presentato in questa tesi ha portato alla produzione di
L’angelo Rafael e del metatesto interpretativo e complementare ad esso
relativo; può essere anche preso come esempio metodologico di un
processo traduttivo, in cui la fase di analisi è servita all‘individuazione
delle dominanti che hanno suggerito la produzione di diversi metatesti
in vista di una traduzione adeguata nei termini di Torop, che sono: il
metatesto della traduzione testuale (costituito da una traduzione
interlinguistica di tipo citazionale) in cui la ricodifica sul piano
dell‘espressione contempla la conservazione della forma e del lessico
del prototesto; i metatesti complementari e interpretativi. Questi ultimi,
individuabili facilmente nelle note alla traduzione, sono anche quelli che
hanno dato forma al capitolo IV e costituiscono sia metatesto preventivo
alle traduzioni nella cultura italiana di O Anjo Rafael, sia una fonte per
scrivere testi aggiuntivi ad un‘eventuale pubblicazione del racconto
tradotto.
Questo vuol dire leggere un classico, sapere che per
interpretarlo non bastano solo le proprie risorse se non si è dei grandi
specialisti in materia, e questo vuol dire leggere Machado de Assis,
avere il tempo, gli strumenti e la motivazione per cercare tra la sua
fortuna critica analisi e studi tali da poter, ognuno a suo modo, leggerlo
davvero. Essere cioè un potenziale ricevente della sua comunicazione
culturale, una comunicazione culturale che non si completa al solo
livello superficiale, anche se esso stesso sembra già interessante e
intrigante. Perché quello che, nell‘esempio della tesi, O Anjo Rafael ha
insegnato, è che c‘è sempre qualcosa in più, sempre qualcos‘altro da
aggiungere e la nostra memoria testuale non sembra mai sufficiente e il
nostro sapere sembra sia provocato in continuazione. Anche questo vuol