UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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processo di comunicazione, come può essere considerato l‘inserimento
di un autore come Machado de Assis, con una vasta opera pubblicata,
con una fortuna critica in continua espansione, senz‘altro canone e
classico nella cultura da cui proviene, devono prendere in
considerazione vari fattori che implicano la ―traduzione‖ di un nome
della letteratura in un‘altra letteratura, dove ancora non è conosciuto
nella sua totale grandezza.
Dalla prima traduzione italiana di Machado (Memorie Postume
di Braz Cuba di Mario da Silva) del 1928, alle ultime osservate in
questa tesi, del 2009 (Memorial de Aires di Giuliana Segre Giorgi e
Quincas Borba di Elena Tantillo), non sembra ci sia stata un‘evoluzione
evidente dal punto di vista metacomunicativo. Nessuna casa editrice
infatti e nessun traduttore ha realizzato, o ha dimostrato di avere in
mente, un ―progetto Machado de Assis in italiano‖ in vista
dell‘inserimento nella cultura italiana di questo autore, in modo che
diventi un altro tra i nomi indispensabili delle letture straniere, così
come merita la sua opera e come lo meritano soprattutto i lettori italiani,
potenziali fruitori di una narrativa ricca di stimoli intellettuali, realtà
plurime, intertesti culturali e, quindi, potenziali ricreatori della sua
―genialità‖. Perché è questo che avviene quando una letteratura entra a
far parte di un polisistema culturale, diventa una fonte di altre letterature
o forme artistiche giacché l‘opera di Machado, utilizzando
un‘espressione con cui comunemente si vogliono esaltare le qualità di
un autore, è attuale.
Nessun grande cambiamento è stato riscontrato, in linea di
massima, nel modo in cui l‘autore di Dom Casmurro e la specificità del
suo genio vengono presentati nelle pubblicazioni italiane. In quelle
disponibili in commercio nei tre anni di ricerca, fino a dicembre 2009, si
può notare anzi quasi un‘involuzione se si compara il metatesto tra
alcuni di questi libri e altri pubblicati in precedenza, sempre in Italia, ma
che adesso sono disponibili solo in alcune biblioteche della penisola. È
certo che lo stesso non succede con le opere in portoghese visto che,
soprattutto nelle biblioteche legate a grandi università italiane, quelle di
Milano, Padova, Roma e Bologna, c‘è a disposizione l‘opera completa
di Machado e anche alcuni volumi di fortuna critica e di biografie,
limitando comunque la lettura a buon conoscitori della lingua
portoghese.
L‘esame dei titoli italiani del nostro autore, l‘osservazione dei
testi complementari, chiamati secondo la terminologia adottata in questa