UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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considerare come base per le ―Note del traduttore‖, in cui il traduttore
appunto espliciterebbe le scelte traduttive in funzione della
contribuzione all‘inserimento dell‘autore brasiliano nella cultura
letteraria italiana.
―Il parametro della manipolazione sociopolitica ci porta ai
problemi di censura o alla tendenziosità della traduzione‖ (TOROP,
2010, p. 76). Visto che la traduzione di cui si analizza l‘attività
traduttiva non è stata pubblicata e non ha subito nessuna revisione da
parte di editori, questo parametro non sarà preso in considerazione
relativamente a L’angelo Rafael. Esiste comunque una manipolazione
socio-politica intrinseca, si può dire, giacché lo stimolo alla ricerca da
cui deriva è sorto da una constatazione che è anche sociopolitica, di cui
si è parlato nell‘introduzione, e per cui Machado all‘estero non è
compreso ―totalmente‖, ossia che la complessità della cultura dell‘opera
machadiana non è ―tradotta‖ nelle altre culture nella sua interezza.
Si può concludere questa parte dicendo che per quello che si
proponeva la traduzione del racconto O Anjo Rafael in italiano, tutto il
contenuto in pratica di questa tesi può essere considerato una traduzione
totale di questo racconto ai fini della comprensione dei suoi problemi di
traducibilità in un‘altra cultura. La poetica della traduzione adottata può
essere presa come base per fare comparazioni con la poetica della
traduzione italiana di altri testi di Machado de Assis, senza dimenticare
che essa stessa è stata influenzata anche dall‘esame delle opere
dell‘autore già pubblicate in italiano. Su queste ultime è importante
sottolineare che, anche nel caso in cui prefazioni o postfazioni erano
presenti, queste non contenevano analisi approfondite dei romanzi e dei
racconti e neanche indicazioni di letture critiche per studiare a fondo le
opere di questo grande scrittore brasiliano. Si può dire che nella maggior
parte delle pubblicazioni ci si è limitati alla presentazione di questo
autore, a volte in base ai dati diffusi dalle enciclopedie a volte in
esposizioni più approfondite ma senza, in pratica, presentare analisi
critiche che rivelano nei romanzi e nei racconti più conosciuti trame più
legate ad eventi storico-politici del Brasile e alla struttura sociale di quel
Paese nel tempo dell‘autore.
Quello che si rischia è quindi un appiattimento culturale nelle
traduzioni italiane di Machado de Assis, dettato forse dalla necessità di
semplificare le traduzioni a livello di metatesto interpretativo o dal fatto
che si ignorano le possibilità delle tante letture di tipo investigativo che
le opere dello scrittore fluminense propiziano. Anche nel concetto