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traduzione poetica quella ―legata […] alle convenzioni di genere
testuale‖ (TOROP, 2010, p. 73) 109 . Per quanto riguarda il racconto o
romanzo breve del dott. Antero, le convenzioni di questo genere diffuso,
in quegli anni, nelle Americhe e in Europa attraverso gli stessi autori,
non creano difficoltà culturali nella traduzione (sopra si è citato che
l‘utilizzazione del Passato Remoto e non del Passato Prossimo o del
Presente dell‘Indicativo sia caratteristico di questo genere nella lingua
italiana). Che nel racconto esistevano stili narrativi diversi e quale sia
quello de O Anjo Rafael è indicato al lettore dallo stesso narratore
diegetico quando, nel capitolo II, dice: ―O que ele queria era pôr termo
àquela aventura que tinha ares de um conto di Hoffmann‖, anche se poi
il genere che si preannuncia fantastico è sottratto in parte dall‘aura di
avventura-incubo in più occasioni, e non senza una certa ironia. La
prima volta avviene nell‘occasione del suo primo pasto nella residenza
del maggiore Tomàs, quando: ―Apesar da gravidade da situação, o nosso
herói atacou o almoço com uma intrepidez de verdadeiro general de
mesa. Dentro de vinte minutos só restavam nos pratos mortos e feridos‖
(capitolo III), anche se una trentina di righe prima era stato descritto il
suo risveglio da un‘incubo così: ―Saía de um sonho para entrar em
outro‖. L‘ironia del narratore spicca ancora di più quando l‘intertesto
rivela, tra le altre cose, riferimenti allegorici ad un altro racconto
fantastico, forse il primo per eccellenza nella storia della letteratura
occidentale, quello del viaggio di Dante nell‘Inferno, nel Purgatorio e
nel Paradiso.
Dei livelli cronotopici individuati nel testo si è già parlato sopra
e il traduttore dovrebbe essere in grado di interpretarli per poi esplicitarli
nel metatesto. Nel caso della traduzione di Machado de Assis in
generale ma anche nel racconto scelto in questa tesi in particolare,
l‘esplicitazione delle proprietà implicite del testo possono essere
considerate come l‘attività traduttiva principale ai fini dell‘inserimento
della cultura di questo autore della seconda metà del XIX secolo inizi
XX, in una cultura straniera che è già entrata nel XXI secolo. E
L’angelo Rafael dimostra che attraverso la sua lettura si possono
ripercorrere vari generi letterari di diverse epoche della storia della
narrativa e può esser visto anche come un viaggio letterario che va dal
racconto biblico del Libro di Tobia, passa per la Divina Commedia di
109 Torop fa l‘esempio della sostituzione, da parte del traduttore estone del primo Novecento,
del vers libre di Kuzmìn [poeta russo a cavallo tra fine ‗800 e inizi del ‗900] con prosa ritmica.