UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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Da queste constatazioni è nata l‘idea di utilizzare le note di piè
di pagina in L’angelo Rafael per rendere più chiari alcuni aspetti relativi
alla realtà geografica e economica (quando si parla di un negozio, di vie
e di luoghi, della moneta), per attivare nella memoria testuale del lettore
quelle conoscenze che lui ha di luoghi lontani e del passato, e farlo
sentire immerso più facilmente nel clima della storia narrata. Si è
preferito però non fare molti riferimenti nelle note alle date e agli
avvenimenti che rimandano a fatti storici, politici e al racconto biblico.
Queste ultime informazioni andrebbero poi collocate in testi aggiuntivi
di un‘eventuale pubblicazione. Nella traduzione testuale L’angelo Rafel,
quindi, la dominante si trova sul piano dell‘espressione nel tentativo di
conservare il più possibile il sincretismo del prototesto. Nel modello di
processo traduttivo di Torop (vedere capitolo II), può essere comparato
a quello in cui l‘attualizzazione è costituita da una traduzione-citazione,
ossia quella in cui il metatesto imita la forma del prototesto e il suo
contenuto lessicale (TOROP, 2010, p. 129). Le ventidue note a piè di
pagina si possono considerare metatesto complementare.
La scelta di questo tipo di attualizzazione è stata facilitata anche
dal fatto che la lingua del prototesto e quella del metatesto hanno un
livello di affinità molto alto. Anche dal punto di vista della
comprensione culturale, il livello di lettura superficiale della ―trama 1‖
non sembra creare dei problemi di questo tipo, basta che il lettore sia
familiarizzato con testi narrativi ambientati nel 1800. Quello che però è
evidente è l‘insufficienza di una traduzione testuale accompagnata anche
da alcune note per facilitarne la comprensione linguistico-culturale,
senza ulteriore metatesto critico che aiuti a capire le possibilità di lettura
di L’angelo Rafael che cerchi di interpretare ed esporre l‘intesto e
l‘intertesto presente in questo racconto di Machado; quello che si rischia
è quello che Torop ha definito ―neutralizzazione culturale‖ (2010, p.
64), dovuto semplicemente al fatto che la memoria testuale del lettore
italiano del 2010 non riuscirebbe mai a riconoscere i riferimenti alle
realtà storiche e sociali di cui si è già parlato. Le traduzioni intestuali e
intertestuali con cui Machado ha basato, si può dire, la poetica di questa
opera devono essere esplicitate in un metatesto con il proposito di
arricchire la memoria testuale del lettore con le informazioni che gli
permettano di fruire pienamente della lettura de L’angelo Rafael.
4.4 PARAMETRI DI TRADUCIBILITÀ E STRATEGIE
TRADUTTIVE IN L’ANGELO RAFAEL