UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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Nel capitolo III è stata presentata la traduzione testuale di un
racconto di Machado de Assis, le cui strategie verranno in parte definite
nella seconda parte del presente capitolo, che vuol essere una riflessione
sull‘attività traduttiva in base ai concetti teorici introdotti nel capitolo II
e a cui si farà riferimento. L‘analisi del racconto presentata sopra
dev‘essere considerata come una traduzione metatestuale, preventiva
della traduzione del testo e dalla quale sono emersi elementi che
possono essere utilizzati anche nella produzione di metatesto
supplementare o complementare che accompagni un‘eventuale
pubblicazione. Ma anche l‘esame delle traduzioni già esistenti di
Machado de Assis in italiano, mostrato nel capitolo I del presente
lavoro, è metatesto preventivo alla traduzione, visto che il lavoro del
traduttore deve tener conto di quanto, nella cultura per la quale traduce,
sia stato già pubblicato sulla stessa opera e sullo stesso autore e
dovrebbe avere accesso alla sua principale fortuna critica. Si può
affermare quindi che tutte le conoscenze previe sullo scrittore e la sua
produzione intellettuale che il traduttore acquisisce sono da considerare
come metatesto preventivo utilizzabile come appoggio durante le fasi
dell‘analisi traduttologica e della stesura del metatesto, come è stato
messo in evidenza nella presentazione del capitolo I in cui sono
presentate le pubblicazioni delle traduzioni.
La traduzione testuale è costituita dal racconto in italiano e da
alcune note su cui si tornerà più avanti. Non è da considerare essa sola
come una traduzione adeguata ai fini dell‘inserimento del testo nella
cultura italiana, che solo sarebbe possibile con l‘accompagnamento di
metatesto complementare e interpretativo nella prospettiva di una
―traduzione totale‖ soprattutto perché, come l‘analisi del racconto ha
cercato di mostrare, l‘intricata trama dell‘intesto e l‘intertesto ricco e
variato a cui essa può far richiamo richiede una conoscenza del mondo
dell‘autore che il lettore del XXI secolo, appartenente ad una cultura
distante, non ha (non fa parte della sua memoria testuale). Come
esempio, cito le seguenti frasi del capitolo I del racconto: ―e para isso
foi à casa da viúva Laport, comprou uma pistola e entrou em casa‖ e,
più avanti, ―a bucha que meteu no cano da pistola foi uma folha do
Evangelho de S. João‖. Nel primo caso, è il verbo comprare che ci fa
sospettare che la casa della vedova sia forse un negozio, che poi è stato
confermato da una ricerca in internet. Per il secondo esempio si è dovuto