UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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anni avevano marcato la politica dell‘Impero del Brasile, di cui si
parlerà più avanti, forse è più lecito pensare al cane in gabbia come a un
simbolo allegorico di qualche personaggio della storia di quegli anni 89 .
Infine il fedele servo del dott. Antero, Pedro, che può essere un
richiamo a Don Pedro II, l‘imperatore conosciuto per le sue idee
repubblicane e Celestina, nome con un richiamo diretto alla volta
celeste, quindi ai santi e agli angeli e Antonia. Ma anche le date hanno
un ruolo importante nella poetica machadiana, e il racconto che qui si
presenta ne è pieno. Cercheremo di capire se sono in collegamento con
eventi storici e quali sono.
4.2.3 Le date: chiavi di lettura dell’intertesto storico
O Anjo Rafael è stato originalmente pubblicato nel Jornal das
famílias, nel 1869. È questa una data che deve esser presa in
considerazione nella lettura del racconto, o almeno tutto sembra
indicarlo. In base a questo anno preciso, che chiameremo data della
diegesi, sembra proprio che il narratore fornisca, infatti, una serie di
informazioni da cui il lettore può risalire, volendo, ad alcune date ben
precise. Anche se come sarà tra poco rivelato insieme ai personaggi a
cui sono legate sembrano indicare importanti avvenimenti, le date non
vengono esplicitamente dichiarate, bisogna invece calcolarle e l‘unica
base di riferimento per tale operazione è proprio la data della
pubblicazione, il 1869. Così, dalle prime righe del capitolo I si scopre
che ―O dr. Antero contava trinta anos‖, che vuol dire Antero è nato nel
1939; nel capitolo VI Celestina dirà al dottore che aveva diciassette
anni, quindi la ragazza è nata nel 1852; nella descrizione del colonnello
Bernardo, si narra che l‘uomo ―Representava quarenta anos e tinha
cinqüenta e dois‖ (capítulo IX), quindi sarebbe nato nel 1817, ma
sembrava esser nato nel 1829; secondo Antonia, la serva che si prende
cura di Celestina, il maggiore Tomàs ―[...] está perdido‖ visto che ―[...]
89 Roberto Schwarz ha sottolineato, nel suo lavoro di critico, come la forma dei testi narrativi
machadiana possa essere considerata la sintesi profonda del movimento storico, in opposizione
alla relativa superficialità della riproduzione documentaria (SCHWARZ, 1987, p. 135), e in
questo racconto il movimento storico ―sintetizzato‖ nella forma sembra essere quello dei
cambiamenti politici che in Brasile porteranno alla decadenza della Monarchia e all‘avvento
della Repubblica, e che già si percepiscono nel 1869, l‘anno in cui è stato pubblicato O Anjo
Rafael.