UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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liberarla dal demonio. Raguele accoglie Tobia commosso e gli concede
sua figlia in nozze. Con i suffumigi fatti con il cuore ed il fegato del
pesce Tobia allontana il demonio, che fugge nell‘Alto Egitto, dove
Raffaele va immediatamente per incatenarlo e metterlo ai ceppi. I
genitori di Sara felicissimi organizzano un banchetto che dura
quattordici giorni. Tobia invia Raffaele a prendere il denaro a casa di
Gabaèl e gli dice di invitarlo per le nozze. Gabaèl consegna i sacchetti
ancora sigillati a Raffaele e va con lui la mattina presto diretto alle
nozze. Tobia dopo 14 giorni di festa chiede a Raguele di lasciarlo
partire, sa che i suoi genitori lo credono ormai morto. Arrivati davanti a
Ninive, Raffele dice a Tobia di andare con lui davanti al gruppo per
preparare la casa prima dell‘arrivo della sposa. Quindi dà a Tobia le
istruzioni per curare il padre: passargli il fiele del pesce sugli occhi e
rimuovere così le scaglie bianche. Anna che era seduta guardando
l‘orizzonte vede il figlio arrivare con il suo accompagnatore. Tobi riesce
a vedere di nuovo e benedice il Signore e gli angeli per averlo aiutato.
Tobia allora gli racconta del viaggio e del matrimonio con Sara, figlia di
Raguele, che stava arrivando. Allora Tobi esce e si dirige alle porte di
Ninive incontro a Sara. Cominciano le feste delle nozze e continuano
per sette giorni. Era arrivata l‘ora di pagare la ricompensa a Raffaele, e
Tobi lo chiama per dargli la metà di quello che aveva riportato, ma
Raffele si manifesta, dice di essere uno dei sette angeli che sono sempre
pronti alla presenza del Signore. Gli dice di lodare Dio che l‘aveva
inviato, di fare elemosine sempre e di diffondere la parola di Dio.
Le due storie narrate in O Anjo Rafael di Machado de Assis e
nel testo biblico Libro di Tobia presentano i seguenti elementi in
comune:
Il viaggio, nel racconto di Machado quello di Antero dalla sua casa fino a quella
del maggiore, nel Libro di Tobia, quello di Tobia fino alla Media;
L’esistenza di un messaggero/accompagnante, nel primo testo, il servo di cui
poi si scoprirà il nome, José, e nel secondo Azaria, che più tardi si rivelerà come
l‘angelo Raffaele;
La presenza di un cane, nelle due storie nominati un‘unica volta senza una
funzione evidente nella trama;
La presenza di un angelo e di un diavolo, nel primo racconto, il maggiore
Tomàs che dice di essere l‘angelo Raffaele e il diavolo citato quando se ne
annuncia la morte, nel testo biblico Raffaele e Asmodeo, il demonio che aveva
ucciso sette mariti di Sara;