UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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stato di ansia. La struttura narrativa, a volte lenta e spossante, come la
lunga attesa di Antero prima di essere ricevuto dal maggiore, il
susseguirsi di capitoli che sembrano inutili ai fini della storia narrata e
la descrizione di spazi claustrofobici provocano quasi un malessere
durante la lettura. Questi spazi sono delimitati da cancelli, portoni e
porte, all‘inizio sempre aperti e poi immediatamente richiusi a chiave
dopo il passaggio di Antero; poi con il passare dei giorni saranno aperti
e chiusi senza più le chiavi e, infine, viene lasciato allo stesso giovane la
facoltà di aprirli e chiuderli do solo. Questi percepisce la restrizione
della sua libertà forse ancor prima del lettore, stimolato in un primo
momento a fare attenzione ad altri particolari. Ma Antero nel capitolo III
dice al servo che lo aveva accompagnato in quella casa: ―Mas, enfim,
estou ansioso por falar a esse major que não conheço, e que me tem
preso sem que eu saiba por que motivo‖. A cui il servo risponde, con
tono offeso, che il suo padrone ―deu-lhe quarto, cama, dá-lhe um
almoço; creio que isto não é tê-lo preso‖, frase che rivela con i tratti del
sarcasmo machadiano, la descrizione di un carcere come luogo in cui si
priva la persona della libertà di muoversi, a prescindere dal fatto che vi
sia praticata o no qualche forma più esplicita di maltrattamenti.
È importante sottolineare che le impressioni qui registrate sono
quelle sorte quasi intuitivamente, originate dalla lettura veloce alla
rincorsa degli sviluppi dei ―fatti‖ raccontati, quelli con cui Machado
diverte i lettori e, allo stesso tempo, si diverte con loro. Altre possibili e
sorprendenti letture si sono poi rivelate, stimolate da quelle frasi e
parole che, messe lì come per caso, sono invece altrettante porte
d‘ingresso per accedere ad altre storie ed alla Storia, intesa come
avvenimenti storici marcanti che Machado de Assis, il creatore di questa
struttura a rete della stesura, ha deciso di registrare, a suo modo, per i
posteri 83 . Torniamo di seguito all‘analisi del racconto.
Mentre il maggiore Tomàs ha un‘apparenza poco piacevole
Celestina, sua figlia, è descritta come un vero angelo o meglio, come
indicato dallo stesso narratore, una Madonna:
Era, com efeito, um rosto angélico; transluzia-lhe
83 Gledson, profondo conoscitore anche delle cronache e delle opere di finzione di Machado de
Assis, sottolinea ― [o] desprezo que tinha por certa história oficial‖ (GLEDSON, 2003, p. 304)
dello scrittore di Rio de Janeiro e come probabilmente le letture di Schopenhauer lo abbiano
influenzato in questo senso giacché, come lo stesso critico inglese ricorda ―este filósofo ousou
pensar que a história não tinha sentido, e que, como disciplina, se aproximava mais à ficção do
que à ciência‖ (p. 315).