UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA - PGET - UFSC

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traduzione ricrea nel suo immaginario a somiglianza di un film, e che
nell‘attività traduttiva probabilmente è più importante riuscire ad
ottenere la coesione percettiva che quella linguistica. Coesione questa
che si può raggiungere a livello della stessa traduzione testuale, o può
aver bisogno di altri metatesti come commenti, note, analisi critiche,
ecc. Quanto appena illustrato è chiaramente legato alle memorie testuali
(incluso la cultura in generale), prima citate, del lettore empirico e del
traduttore, visto che sono esse a fornire i mezzi percettivi. Sembra
qualcosa di ovvio ma non sempre si riflette sul fatto che si può
immaginare soltanto ciò che si conosce, o immaginare in base a ciò che
si conosce. Come sapere, allora, se la memoria del traduttore di
un‘opera letteraria sia tale da intendere la lingua e la cultura di un
prototesto creato in uno spazio-tempo specifico, in modo poi che il
metatesto da lui prodotto possa ricreare nel lettore la percezione
dell‘unità visivo-acustica accessibile al lettore del prototesto?
Trattandosi di una scienza umanistica, quella che studia le
traduzioni deve comunque creare dei modelli astratti per poter parlare,
per esempio, di lettori. Si è creata, quindi, l‘idea del lettore modello 35
del prototesto e del metatesto, per riferirsi ai soggetti i quali,
rispettivamente, l‘autore dell‘opera e il traduttore considerano
destinatari dei loro lavori. Si potrebbe affermare, quindi, che una
traduzione ideale sia quella che permette al lettore modello del
metatesto le percezioni di lettura il più possibile simili a quelle del
lettore modello del prototesto, senza dimenticare che si tratta di una
caratterizzazione utopica.
Torop sostiene che nell‘attività traduttiva si è ancora agli inizi
nella presa di coscienza del fatto che ―il testo letterario comunica con il
lettore non solo per mezzo della lingua‖ (TOROP, 2010, p. 15) e che il
traduttore ha la possibilità, o la necessità, di suddividere il testo in parti
alla ricerca del plurilinguismo semiotico coesistente al suo interno. Dal
punto di vista semiotico, tradurre un testo vuol dire ―sempre tradurre
simultaneamente alcuni linguaggi, e il problema principale sta
nell‘individuare il modo di conservare la coesione senza mescolare
questi linguaggi‖ (p. 16). Continuando il parallelo già citato con la
traduzione filmica, lo studioso estone sottolinea come il traduttore, non
possedendo il sincretismo dell‘autore del prototesto, si avvicina molto di
35 Il Lettore Modello è stato inserito negli studi letterari da Umberto Eco (1991) per indicare il
lettore che l‘autore di un testo si immagina nel momento che scrive, per cui scrive e che esiste
anche per il traduttore di un‘opera.