documento programmatico - PNV. Press News Veneto

Montenegro e del Kosovo, l’ha resa soltanto più ricca. Facendo sì che i suoi abitanti vivano
in uno stato più piccolo, e per ciò stesso meno costoso e più efficiente. La storia offre
talora soluzioni pacifiche per risolvere rapporti deteriorati tra i popoli ed i loro reggitori.
Sono rare ed occorre prenderle al volo.
Padova, 8 maggio 2009
Paolo L. Bernardini
La independensa par onorar i caduti de la unità de Itaja
Ona de le robe ca de le volte se sente dir in
volta da persone ca ga na informasion storega
superficial dà da la retorica unionista e da la
scòla, ca la se baxa so testi scriti so coela
istesa retorica, a xe ca se gavaria da recordar i
tanti ca xe morti e ga patio par la unità de
Itaja.
Purtropo tuto coesto el se fonda so on falso
storego, de cui par deso solo taluni storeghi
stà urtando alché vegna fora la vèrità, ca la ne
conta tuta nantra storia. Invèro i itajani soto i
Savoja i ga festo na ocupasion par ninte
diversa de coela ca ghe xera co Ostriaci, co la
difarensa ca sti ultimi (in termini de tempo) no
solo xera visti co sospeto ancor prima de intrar inte le tere venète (le bataje de Custoza e
Lissa le xe stà vinte al sigo de Viva San Marco) ma soradetuto dopo i se ga confermà dei
predatori e basta. Xe la epoca ndo nase filastroche[1] ca le ne dixe ciaro co la semplicità
del popolo come le ndava le robe. Co sciopa la prima goera el teritorio ben controlà da la
polisia militar dei Savoja (i Carabinieri), xe stà fati rastrelamenti par ciapar su i zovine e
mandarli combater contro la so volontà (nando caxa torli), par pararli combater e morir,
vera carne da macelo: dandoghe poca atrezadura (de modo de mantegnerli doxo par
prevenir risci de rivolte), doparando i carabinieri (ben atrezà e armà) a le spale par fuxilar
coeli ca scampava da la linea de combatimento, faxendo asion de teror come la
decimasion imposta da el criminal generale Cadorna[2], dandoghe le arme solo co i nava
in combatimento e cavandoghele dopo, sempre par paura de rivolte.
Sciavi mandà morir.
E coesti saria morti e se saria sacrificà par la unità de Italia? Par piaxer, no stemo zontar a
el dàno la bèfa! Ste persone de securo no le voleva nar morir e combater par na roba de
cui luri no saveva ninte e no ghe intaresava. A coel tempo luri conoseva solo la Venetia, i
gaveva ancora el recordo vivo de la Serenissima (come gavemo ancora uncò, figuremose
alora) e de sta Itaja no i ghe ne saveva ninte, e gnanca capiva la lengoa (ca recordo mi
isteso tantisima zente faxeva fadiga capir ancora solo quaranta àni fa).
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