documento programmatico - PNV. Press News Veneto

Si desume quindi, che per una votazione in materia di gravità (attuale necessità ed
urgenza), non solo fossero necessari 600 voti sinceri (validi) per far passare il decreto
(come riportato de tutte le fonti storiche sopra citate), ma che sarebbero serviti anche 800
patrizi presenti affinché la votazione potesse essere riconosciuta come volontà espressa
(quindi valida). Questo prevedeva la legge del 1704 in materia di legge grave (“decretolegge”).
D’altronde solo negli ultimi anni della Serenissima si era assistito ad un numero
esponenziale di patrizi e di nuove famiglie ammesse (spesso dietro il soldo, per
rimpinguare le casse dello stato), al Maggior Consiglio. La prova indiretta viene dalla
quantità di patrizi barnabotti (si trattava di quei patrizi che, pur avendo perduto molte
delle loro disponibilità economiche, continuavano di diritto a mantenere il seggio in seno
al Maggior Consiglio) molto sensibili a fenomeni di compravendita dei voti.
Questo è quanto da me trovato e analizzato, mi riserverò di rendere pubblica e nota a tutti
il testo completo della legge del 1704 in materia di legge grave. Un cordiale saluto a
quanti leggeranno e a tutti coloro che credono e crederanno sempre nella verità delle
ricerca storica, e mai al revisionismo storico fatto dagli uomini.
1797 W San Marco pro ut i veteri
N.H. Alessio Bettio
Il 9 maggio nella coscienza veneta
Vi sono molti motivi per celebrare il 9 maggio. Agli storici della prima età moderna,
categoria cui appartengo, corre subito alla mente il 9 maggio 1788, quando il Parlamento
inglese votò a favore dell’abolizione della schiavitù. Il 9 maggio 1753, in Francia, Luigi XV
sciolse il parlamento, creando le lontane premesse della rivoluzione francese. Il 9 maggio
1502 Cristoforo Colombo partì per il suo quarto e ultimo viaggio verso il nuovo mondo. Il 9
maggio 1797, e qui ci avviciniamo alla nostra storia, Napoleone era vicinissimo a Venezia:
aveva dichiarato guerra alla repubblica il 2: col pretesto dell’attacco ai francesi a Verona.
Dunque, qui e ora, non possiamo dimenticare il 9 maggio di dodici anni fa, quando un
gruppo di patrioti veneti, i Serenissimi, scalarono il campanile di San Marco, mostrando al
mondo intero – una foto fu messa anche sulla prima pagina del New York Times, lo
ricordo bene ché allora ero in New England – che la memoria dell’antica libertà della
Venetia non era affatto spenta. Né lo è ora, anzi appare quanto mai viva. Viva, ché si
nutre di forze nuove, legate all’emergere dei piccoli Stati dalla dissoluzione dei grandiosi e
inconsistenti leviatani ottocenteschi, piccoli Stati che economisti come Alberto Alesina, e
numerosi altri, hanno ampiamente dimostrato essere i più ricchi del mondo in termini di
PIL pro capite, l’unico sincero ed esatto indicatore di ricchezza: poiché il PIL nazionale non
significa nulla, è naturale che sia più alto quello cinese di quello del Lussemburgo, ma in
Lussemburgo si vive indubitabilmente meglio che non in Cina. A questa verità della storia
si associa, ed in qualche modo positivamente si sovrappone, l’antico sentimento di
nazionalità veneto – e catalano, e scozzese, e montenegrino, e perfino di Texas e Hawai –
in un nodo della storia cui occorre guardare serenamente: non sono rigurgiti xenofobi, non
sono campanilismi tristi e vieti, sono oneste istanze indipendentistiche alimentate da
onestissimi intellettuali, professionisti, lavoratori, studenti. E’ iniziata una nuova fase prima
che della politica veneta, della coscienza veneta, come autocoscienza che si nutre di
quanto accade nel vasto mondo, e della lezione della propria storia. Non è un’invenzione di
una tradizione, si tratta soltanto della sua riscoperta. Il principio dell’autodeterminazione
dei popoli è pacificamente accettato anche dalla legge italiana, né è più reato (e
gravissimo) parlare di indipendenza di una porzione d’Italia. Il resto potrà continuare ad
essere tale. La Serbia dovrebbe ad esempio rendersi conto che essere stata privata del
Pag. 94 di 133