documento programmatico - PNV. Press News Veneto
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nazionale, multilinguistico, ma con una comune idea, e sentimento di “appartenenza” che ha del mirabile, e dell’unico, come ha messo in luce nei suoi lavori lo storico inglese Jonathan Steinberg. Uno splendido dramma di Goethe, l’Egmont, poi musicato da Beethoven, mette bene in luce, nelle parole di un patriota dei Paesi Bassi che combatte contro l’oppressione dell’Impero absburgico – la guerra di indipendenza delle Provincie Unite, a fine Cinquecento, è un esempio bellissimo di ricupero di una identità, e della libertà politica, che è stato anche preludio per una ricchezza immane, che ha reso la c.d. Olanda il paese più ricco dell’Europa del Seicento, mentre il Belgio dovrà attendere il 1830 per liberarsi dell’Impero – il significato dell’autogoverno. Dice infatti Egmont al suo futuro carnefice, il terribile duca d’Alba (che porta morte e distruzione e non ottimi tartufi bianchi, come piacerebbe pensare): “Per questo desidera il cittadino conservare i suoi antichi statuti, essere governato da uomini del suo paese: perché egli sa come sarà condotto, perché dal loro disinteresse, può sperare interessamento alla sua sorte” e poco dopo: “E altrettanto naturale è che il cittadino voglia essere governato da chi ha comune con lui la nascita e l’educazione, e con lui si è formato lo stesso concetto del giusto e dell’ingiusto, e che egli può riguardare come un fratello” Non si tratta di una idea biologica di fratellanza, quanto di una idea flessibile, culturale soprattutto, una condivisione di “valori”, potremmo dire – utilizzando un concetto vilmente abusato in questa patetica pianura, anzi in codesto deserto elettorale italiano 2008 (campagna è nome troppo nobile) – che si ha a partire, però, da una comune appartenenza, anche economica, anche produttiva, al “suolo”. Certamente, come rileva il duca d’Alba, uomo crudele ma non stupido, anche il governo avito può portare ad ingiustizia: ma forse ogni governo le porta, ogni Stato le comporta. Tuttavia, un governo di uomini del posto, il più possibile interessati al benessere del loro territorio, smorza in qualche modo gli effetti negativi dei possibili abusi, rende appunto, dice Egmont, più “tollerabile” anche l’ingiustizia che si annida in ogni Stato. Intollerabile, invece, è che vi siano “uomini nuovi” ancora una volta provenienti da lontano, mandati a casa di Egmont ad arricchirsi un’altra volta, alle spalle di cittadini con cui non condividono nulla, né dal punto di vista culturale, né dal punto di vista del legame con il territorio. Egmont fu profeta per tante situazioni. Dopo il 1797, nella Venetia continuamente furono mandati, da Austriaci, Francesi, poi di nuovo Austriaci, poi Piemontesi – della stessa genìa del Duca d’Alba, dunque – governatori dotati di “rigida, audace, illimitata avidità”. E questo è intollerabile, ormai, dopo duecentoundici anni. Il paradosso di Egmont è che, nella necessità per ora di avere uno Stato, fin quando tutto il mondo non sarà un solo libero mercato e tutto quanto sarà privato, è meglio, e molto, averlo fatto delle proprie genti, più oneste, per definizione, ma anche più controllabili. Ma ora che è chiaro che la cittadinanza inclusiva garantisce un’appartenenza, per usare un altro concetto caro a Goethe, elettiva – io, genovese, credo di avere un’ “affinità elettiva”, ovvero di scelta, con la Venetia, e molti altri la hanno, senza esser nati qui -–a maggior ragione vale il monito di Egmont. Che, forse occorre ricordarlo, in chiusura, diede la propria vita per la libertà. Padova, 6 aprile 2008 Paolo Bernardini Pag. 108 di 133
Gilbert du Motier, marquis de Lafayette http://www.pnveneto.org/wpcontent/uploads/2009/05/lafayette.jpgO pai mericani el General Lafayette, el xera l’eroe masimo de ła rivołusion mericana. Nato in te na fameja nobiłe de ła provincia francexe de Auvergne, co ke ga sentìo de ła cauxa mericana Lafayette el xe partìo pa’l novo mondo. Data ła so influensa rento ła clase dirigente francexe, Lafayette el xe stà bon de asicurar aiuto finansiario e miłitare pai rivołusionari mericani contro l’inpero britanego. Xe stà na decixion individuałe, tolta sotobanco e contro ła neutrałità francexe (difati Luigi XVI lo ga meso soto aresti domiciliari pena ke xe tornà in Francia). I storici deła rivołusion i riconose ke xe stà soło grasie a l’intervento miłitare francexe ke i mericani i xe stà boni de rivar a l’indipendensa. George Washington no ga fato altro ke scanpar e salvarse ła pełe par grosa parte de ła goera de indipendensa. Washington xe apresà come generałe parké el xera consapevołe de ła so debołesa, e evitando de farse ciapar el ga tegnù viva ła rivołusion fin a l’arivo del suporto coordinà da Lafayette. Xe stà Ben Franklin a racomandar a Washington de acetar l’esperiensa e l’influensa de Lafayette. Washington el ga acetà (no gavéa alternative), ma xe documentà ke ga prexentà el generałe francexe ałe so trupe co on certo inbaraso. I francexi i xera i eterni rivałi pai anglosasoni (come on genovexe par on venesian) anca ntel novo mondo. Difati al tenpo Francia e Inghiltera i se contendeva el teritorio de l’Ohio (uficialmente soto ła Francia) e i gavéa conbatùo a sangoe fin poki ani prima. George Washington steso, come uficiałe deła cołonia deła Virginia, el xera responsabiłe de ver copà on intiero plotone francexe durante na pacifega spedision de ricognision ntei teritori oltre i monti apalaki. Secondo ła storiografia, Lafayette se gà prexentà ałe trupe mericane dixendo “A son ki par inparar, no par insegnar”. Ma anca se come foresto no’l gavéa on titoło, de facto ła so esperiensa profesionałe da miłitare francexe ło faxeva comandante. Fata l’indipendensa e tornà in Francia, Lafayette ga sevità a cooperar co Thomas Jefferson par garantir raporti comerciałì fra Stati Unìi e Francia: nantro aiuto cruciałe dato ke ła neonata nasion no gavéa pì boni ligami co l’Inghiltera. Pag. 109 di 133
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Gilbert du Motier, marquis de Lafayette<br />
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mericani el General Lafayette, el xera l’eroe<br />
masimo de ła rivołusion mericana. Nato in te<br />
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Auvergne, co ke ga sentìo de ła cauxa<br />
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Data ła so influensa rento ła clase dirigente<br />
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Secondo ła storiografia, Lafayette se gà prexentà ałe trupe mericane dixendo “A son ki par<br />
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Fata l’indipendensa e tornà in Francia, Lafayette ga sevità a cooperar co Thomas Jefferson<br />
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