Global Jihad: temi, piste di diffusione e il fenomeno del reducismo ...

islam percepito come immutabile e unico. Negando valore a ogni differenza etnica e
culturale, paradossalmente, il neofondamentalismo islamico in occidente costruire
una «neoetnicità», che inventa una nuova etnia: i musulmani.
Basta pensare alla percezione tradizionale europea e italiana, che distingue gli
immigrati per provenienza etnica o geografica (i filippini, i sudamericani, gli slavi, gli
albanesi), tranne per gli immigrati provenienti dalla Dar al-islam, etichettati come “gli
islamici”. Questa invenzione neoetnica favorisce tanto gli autoproclamatisi
rappresentanti dell’islam europeo - come i capi delle associazioni islamiche, delle
moschee, etc. – quanto gli attivisti del jihadismo locale. Entrambi infatti lavorano per
eliminare la percezione delle diversità e delle particolarità identitarie degli immigrati
dalla dar al-islam, a favore di una visione astorica del credente musulmano, più
manipolabile e indubbiamente percepito come “altro” dalla società ospitante. La
riduzione delle peculiarità storiche e culturali, così come delle differenze
nell’ortoprassi dell’islam quotidiano, rafforza la percezione di alterità e di
comunanza.
Va anche sottolineato come il jihadismo globale sia stato estremamente abile a
penetrare in questi “interstizi” culturali e disagi socio-identitari, facendo proseliti
anche fra i musulmani della terza o quarta generazione, creando cellule salafite e
jihadiste estremamente difficili da localizzare e neutralizzare. Gli esperti di sicurezza
dibattono da tempo se i gruppi salafiti e jihadisti attivi in Europa siano controllati e
diretti da al-Qa’ida o siano una sorta di gruppi in “franchising”, ispirati dal
messaggio del jihad globale ma sostanzialmente autonomi. Nei vari saggi del
presente studio emerge questa pluralità di possibilità. In ogni caso, è evidente come –
quale sia il tipo di command-and-control esercitato da al-Qa’ida durante gli attacchi o
i tentativi di attacco di questi ultimi anni in Europa – il suo sforzo di coltivare e
addrestare jihadisti e specialisti della guerriglia urbana nel nostro continente, in
particolare attraverso internet, si sia rivelata fruttuosa 28 . Dall’analisi dei siti fatta da
28 Cfr. Michael Scheuer, Assessing the London and Sharm al-Sheikh Bombings: The Role of Internet Intelligence and
Urban Warfare Training, «Terrorism Focus», II, n.15, agosto 2005
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