Global Jihad: temi, piste di diffusione e il fenomeno del reducismo ...

dell’islam. Una lettura radicale che si è rivelata uno straordinario volano propagandistico,
ma che sembra allontanarsi dalle interpretazioni della giurisprudenza classica.
In questi anni, il termine jihadismo identifica una pluralità di movimenti, cellule terroristiche
e pensatori, che si collega all’idea di una guerra totale, de-territorializzata negli obiettivi, su
cui si soffermano vari saggi di questo studio, e in particolare il lavoro sul Global Jihad di
Reuven Paz.
Il jihadismo salafita si è così deterritorializzato, rinunciando a perseguire una via
nazionale alla re-islamizzazione della società, a favore di un vagheggiato ritorno
dell’idea califfale, con la creazione di un grande stato a-nazionale che includa tutta la
umma islamica, e capace di far avanzare le frontiere del dar al-islam fin dentro
l’Occidente; in questo disegno il jihad è il mezzo per restaurare l’autentico islam delle
origini (basato sui valori e sulle pratiche del tempo di Muhammad e dei cosiddetti
califfi al-rashidun, i ben guidati – 622-661 d.Cr.) 24 .
I proclami di Osama bin Laden, soprattutto dopo il 1998 e la creazione di un «Fronte
islamico per il jihad» sono un esempio tipico di questo slittamento teoretico:
sfruttando l’arma del martirio, ossia di attentatori suicidi, la battaglia per l’autentica
fede deve essere combattuta ovunque e adottando qualsivoglia stratagemma. Essa
deve portare a un’unione dei gruppi jihadisti locali per una mondializzazione della
lotta. Come sottolinea Andrea Plebani nel suo studio, l’obiettivo principe del leader
saudita non era tanto creare un vero e proprio esercito alle sue dirette dipendenze –
fattore che, tra l’altro, avrebbe rischiato di alienargli le simpatie dei nuovi leader del
Paese – ma rafforzare i legami intessuti con le organizzazioni islamiche radicali con
le quali era entrato in contatto, così da creare un network potenzialmente in grado di
agire a livello globale.
In realtà, sull’unione e sul presunto coordinamento fra gruppi jihadisti non vi è un
vero accordo da parte degli esperti. Per molti, al contrario, è proprio la semplicità, la
trasmettibilità e la fruibilità degli slogan jihadisti contemporanei a favorire la
proliferazione di gruppi jihadisti scollegati o non dipendenti gerarchicamente, con
una sorta di franchising del terrore e del tema jihadista. Al-Qa’ida diviene così non
24 Cfr. Marc Sageman, Understanding Terror Networks, Pennsylvania, 2004.
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