Global Jihad: temi, piste di diffusione e il fenomeno del reducismo ...

E’ evidente la riflessione di tipo binario, basata sull’antitesi, del pensiero di Qutb, e la sua
natura di pensiero reattivo a un presente rifiutato, che irrigidisce il pensiero dei Fratelli
Musulmani e ne favorisce la deriva violenta, radicale e il dogmatismo ideologico, come
sottolineato anche da Tariq Ramadan 17.
3. Ascesa e frammentazione dell’islamismo radicale
Lo sviluppo e l’ascesa dei movimenti dell’attivismo islamico riformista e radicale,
violenti o meno che siano, è un argomento che esula dal presente studio. Si tratta in
ogni caso di un processo storico che attraversa la seconda metà del secolo XIX e tutto
il secolo XX; un processo di straordinaria complessità e pluralità, sul quale la
bibliografia occidentale è amplissima.
La molteplicità storica e socio-culturale di questi movimenti non può certo essere
sovrasemplificata per essere riassunta in poche righe. In ogni caso, pur sottolineando
questa pluralità e la diversità delle manifestazioni islamiste, sembra di poter scorgere
alcuni elementi che ne rappresentano i tratti caratteristici”: 18
«i) principio dell'inerranza, relativo al contenuto del Libro sacro, assunto nella sua
interezza, come una totalità di senso e di significati che non possono essere
scomposti, e soprattutto che non possono essere interpretati liberamente dalla
ragione umana, pena lo stravolgimento della verità che il Libro racchiude;
ii) principio dell'astoricità della verità e del Libro che la conserva; l'astoricità significa
che è preclusa alla ragione umana la possibilità di collocare il messaggio religioso in
una prospettiva storica o di adattarlo alle mutate condizioni della società umana;
17 Tariq Ramadan, nipote di Hassan el-Banna e controverso studioso musulmano residente in Europa sottolinea lo
spostamento ideologico e la radicalizzazione del pensiero dei Fratelli Musulmani attuata da Sayyid Qutb rispetto
al pensiero del fondatore della Fratellanza. Cfr. Tariq Ramadan, Il riformismo islamico. Un secolo di rinnovamento
musulmano, Troina (Enna), 2004, pp.411 sgg.
18 E. Pace, R. Guolo, I fondamentalismi, Bari 1998, p. 6.
27