Global Jihad: temi, piste di diffusione e il fenomeno del reducismo ...

massa dei musulmani e i rappresentanti riconosciuti della religione (‘ulema’ sunniti,
mullah e clero sciita, esperti di shari’a e di fiqh, il diritto islamico) da un lato, e un
insieme eterogeneo di gruppi, cellule e giovani auto-radicalizzati che credono
nell’idea del jihad globale, della violenza e del martirio come via per l’affermazione
del vero islam.
Questo studio cerca di analizzare il fenomeno da prospettive diverse, concentrandosi
su alcuni degli aspetti che destano, in Europa, la nostra maggiore attenzione e
preoccupazione.
Nel primo capitolo, Riccardo Redaelli delinea un breve quadro storico e culturale
dell’ascesa dei movimenti islamisti e della loro frammentazione di questi ultimi 10-15
anni. Senza uno “sguardo lungo”, che abbia un minimo di prospettiva e di
profondità storica e concettuale è infatti estremamente scivoloso avventurarsi
nell’analisi di questa complessa realtà. Dopo essersi interrogato sul fatto se il
jihadismo rappresenti un epifenomeno o una logica evoluzione della religione
islamica, il capitolo affronta la crescita dei movimenti islamisti, i loro fondamenti
dottrinali, per poi soffermarsi sul jihadismo salafita di questi ultimi anni e sulla
trasformazione dei concetti di martire e di jihad. Altro termine-concetto di grande
importanza per l’Europa è quello di neofondamentalismo islamico, ossia di quella
corrente di musulmani che vivono in Occidente e che combatto la propria
deculturizzazione e perdita d’identità aderendo a una visione globalizzata di
islamismo astorico e privo delle sue tradizionali peculiarità culturali e regionali. Una
deriva – quella del neofondamentalismo – abilmente sfruttata dai gruppi salafiti e
jihadisti per diffondere il concetto di jihad globale, per reclutare terroristi e
mujaheddin.
Reuven Paz, si è soffermato – nel suo lungo saggio che rappresenta il secondo
capitolo dello studio – sul concetto di Global Jihad, sulla autorappresentazione fatta
dai principali ideologi jihadisti, come pure sulle più recenti evoluzioni di questo
variegato fenomeno in seguito ai fatti dell’11/9 e della guerra in Iraq. Paz analizza la
trasformazione dei temi propagandistici jihadisti, con la diffusione dell’idea che il
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