Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Capitolo XXII
I MILLE ANNI DELL’APOCALISSE
E IL GIUDIZIO UNIVERSALE
Il Millennio «è il regno di cui parla il Signore
quando dice ai suoi apostoli che, nella nuova
creazione, essi saranno seduti su dodici troni,
giudicando le dodici tribù d’Israele. Gesù è dunque
stato un chiliastro (cioè) un millenarista come tutti
i profeti, come tutti gli apostoli, e si è potuto dire
con ragione che la credenza di mille anni è stato il
grande articolo di fede della chiesa primitiva» Karl
Auberlen. 1
«Oggi il tema del giudizio non occupa più un gran
posto nella predicazione della Chiesa. Forse nel
passato se n’è parlato troppo e a sproposito,
sforzandosi di spingere gli uomini nel Regno dei
cieli con la paura. Ma non è il pungolo della paura
che può spingerci in cielo. Chi si affanna a
compiere la volontà di Dio mosso da paura, in
realtà non la compie. Perché la volontà di Dio può
essere fatta solo da chi ama Dio con tutto il cuore e
ripone in lui la sua fiducia e confida totalmente
nella sua misericordia. Ma proprio perché ci
rifugiamo nella misericordia di Dio e respingiamo
la tentazione di procedere sicuri nella nostra
autonomia, abbiamo bisogno di ascoltare la
predicazione del giudizio. Ne abbiamo bisogno per
imparare a portare i frutti degni di ravvedimento»
Émil Brunner. 2
«Nel clima intellettuale razionale della fine del
ventesimo secolo è fuori moda prendere sul serio le
profezie sul giorno del giudizio. Secondo l’opinione
generale sono frutto di menti superstiziose e
1
AUBERLEN Karl, Le prophète Daniel et l’Apocalypse de S. Jean, Lausanne 1880, p. 350; vedere Matteo 19:28;
Atti 1:6-8.
2
BRUNNER Émil, La nostra fede, Roma 1965, p. 164.