Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

Lipogrammi, Chimere, Tautofonie, Racconti diramati, Trasformazioni per
proiezione, ecc. 5
Con propensione fortemente ludica, e a tratti comica, l’I.P.L. tenta di
arricchire e migliorare i testi della tradizione fornendo loro dei ritocchi
(delle protesi), basati sull’idea che l’arte sia un mestiere innanzitutto
artigianale. La sua finalità pratica, che in qualche modo concretizzava i
dibattiti teorici del «Caffè», e il suo utilizzo dissacratorio della tradizione è,
di fatto, largamente in linea con la concezione dell’artista come homo faber
e il rifiuto dell’ispirazione trascendente proprie dell’Oulipo.
L’Istituto si scioglie nel 1981, con la definitiva chiusura della rivista, ma
la sua eredità sarà raccolta dopo pochi anni dall’Oplepo.
Resta degno di attenzione il fatto che il «Caffè» è stato un catalizzatore
fondamentale proprio perché «organo ufficiale di tre “giocose” istituzioni
poeticamente e programmaticamente intrecciate fra loro: l’Accademia degli
Informi, l’Istituto romano di Alti Studi Patafisici e l’Istituto di Protesi
Letteraria» 6 .
Si è detto che la nascita dell’Oulipo risale al 1960. Soltanto dodici anni più
tardi (dodici secoli, per l’esattezza), però, l’attività del gruppo è resa nota al
grande pubblico, con la publicazione di OULIPO, La littérature potentielle
(Créations Re-création Récreations) 7 , edito a Parigi per le edizioni
Gallimard nel 1973. La traduzione italiana di questo primo volume
oulipiano, ad opera di Ruggero Campagnoli e Yves Hersant, sarà un fattore
5 Ivi, p. 134.
6 Ivi, p. 125.
7 OULIPO, La littérature potentielle (Créations Re-création Récreations), Paris, Gallimard,
1973. Trad. Italiana: RUGGERO CAMPAGNOLI-YVES HERSANT (a cura di), OULIPO, La
letteratura potenziale (Creazioni Ri-creazioni Ricreazioni), Bologna, edizioni Clueb, 1985.
96