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Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

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forme dell’assurdo esistenzialista canonizzate dal teatro di Beckett,<br />

Adamov, Pinter, ecc.<br />

Come sostiene il filosofo francese Gilles Deleuze,<br />

per la filosofia dell’assurdo, è il senso a mancare, essenzialmente. Per lo<br />

strutturalismo, al contrario, c’è sempre troppo senso, una sovrapproduzione,<br />

una sovra determinazione di senso, sempre prodotto in eccesso dalla<br />

combinazione dei posti nella <strong>scrittura</strong> 157 .<br />

Pur non negando l’assurdo inteso tradizionalmente, quindi, il senso e il non-<br />

senso del testo oplepiano è prodotto essenzialmente dalla sua <strong>contrainte</strong>. Il<br />

confine è, di fatto, molto labile.<br />

Si veda, a questo proposito, il testo di Perec Apprendre a bredouiller<br />

(Imparare a balbettare) 158 . Composto nel novembre 1972, è un piccolo<br />

capolavoro dell’assurdo: l’autore redige un programma in cui tenta di<br />

insegnare a balbettare, cioè capovolge il tradizionale lavoro del logopedista,<br />

dimostrando che balbettare è un progresso rispetto al saper parlare. Il non<br />

senso, veicolato da un testo che è solo apparentemente esente da regole (è,<br />

infatti, esso stesso una regola da praticare e rispettare per raggiungere lo<br />

scopo), non è solo formale, ma cela un significato anche esistenziale<br />

profondo, come nei testi dell’assurdo esistenzialista: l’uomo deve<br />

abbandonare l’idea di saper parlare, di essere in grado di esprimere davvero<br />

i suoi pensieri e i suoi sentimenti; l’incomprensione, il vuoto che si cela<br />

dietro le nostre parole sono la regola delle nostre comunicazioni e rivelano<br />

157 GILLES DELEUZE, Lo strutturalismo, cit., p. 21.<br />

158 La traduzione del testo, rimasto inedito, è stata pubblicata in BRUNELLA ERULI (a cura<br />

di), Attenzione al <strong>potenziale</strong>! Il gioco della <strong>letteratura</strong>, cit., pp. 59-69. Lo si riporta in<br />

Appendice, a p. ? (testo n. 4).<br />

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