Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani
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forme dell’assurdo esistenzialista canonizzate dal teatro di Beckett,<br />
Adamov, Pinter, ecc.<br />
Come sostiene il filosofo francese Gilles Deleuze,<br />
per la filosofia dell’assurdo, è il senso a mancare, essenzialmente. Per lo<br />
strutturalismo, al contrario, c’è sempre troppo senso, una sovrapproduzione,<br />
una sovra determinazione di senso, sempre prodotto in eccesso dalla<br />
combinazione dei posti nella <strong>scrittura</strong> 157 .<br />
Pur non negando l’assurdo inteso tradizionalmente, quindi, il senso e il non-<br />
senso del testo oplepiano è prodotto essenzialmente dalla sua <strong>contrainte</strong>. Il<br />
confine è, di fatto, molto labile.<br />
Si veda, a questo proposito, il testo di Perec Apprendre a bredouiller<br />
(Imparare a balbettare) 158 . Composto nel novembre 1972, è un piccolo<br />
capolavoro dell’assurdo: l’autore redige un programma in cui tenta di<br />
insegnare a balbettare, cioè capovolge il tradizionale lavoro del logopedista,<br />
dimostrando che balbettare è un progresso rispetto al saper parlare. Il non<br />
senso, veicolato da un testo che è solo apparentemente esente da regole (è,<br />
infatti, esso stesso una regola da praticare e rispettare per raggiungere lo<br />
scopo), non è solo formale, ma cela un significato anche esistenziale<br />
profondo, come nei testi dell’assurdo esistenzialista: l’uomo deve<br />
abbandonare l’idea di saper parlare, di essere in grado di esprimere davvero<br />
i suoi pensieri e i suoi sentimenti; l’incomprensione, il vuoto che si cela<br />
dietro le nostre parole sono la regola delle nostre comunicazioni e rivelano<br />
157 GILLES DELEUZE, Lo strutturalismo, cit., p. 21.<br />
158 La traduzione del testo, rimasto inedito, è stata pubblicata in BRUNELLA ERULI (a cura<br />
di), Attenzione al <strong>potenziale</strong>! Il gioco della <strong>letteratura</strong>, cit., pp. 59-69. Lo si riporta in<br />
Appendice, a p. ? (testo n. 4).<br />
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