Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

letteratura, campi privilegiati della creatività, dell’intuizione, della
sensazione e dell’irrazionale. Come si è visto a proposito del concetto di
ispirazione, gli Oplepiani sono fermamente contrari a questo tipo di dogma
moderno, peraltro pienamente istituzionalizzato. È sufficiente, infatti,
allungare lo sguardo alla storia italiana per scorgere epoche in cui le vicende
dell’arte e quelle della scienza erano non solo unificate (la scienza è stata
chiamata “filosofia naturale” fino al diciannovesimo secolo), ma spesso
anche indistinguibili e incarnate negli stessi protagonisti: il Rinascimento,
per esempio, ha visto personaggi come Leon Battista Alberti, Leonardo da
Vinci, Piero della Francesca, Luca Pacioli, che, oltre ad essere artisti,
praticavano le scienze e la matematica; lo stesso Michelangelo aveva
compiuto accurati studi di anatomia in funzione di una resa più realistica dei
corpi. Negli scrittori e letterati del Novecento, come rileva con rammarico
Queneau, c’è, invece, un atteggiamento molto diverso:
non soltanto da parte loro c’è ostilità, ma anche una chiusura mentale
piuttosto inquietante. Per molti di loro, ancora oggi, la scienza è un insieme
di giochetti, giochetti inquietanti in mano a persone bizzarre che si chiamano
«scienziati» 86 .
Si tratta, evidentemente di un pregiudizio ben saldo nella cultura moderna
occidentale, pregiudizio che si accompagna a quelli riguardanti la natura
della poesia e i suoi eventuali contenuti specifici. Accanto a quello
dell’ispirazione, c’è l’idea che non ci sia poesia diversa da quella lirica. 87 È,
86 RAYMOND QUENEAU, Scienza e letteratura, in ID., Segni, cifre e lettere, cit., p. 298.
87 I pregiudizi sulla poesia sono smascherati da Raymond Queneau nel saggio Lirismo e
poesia, apparso sulla rivista «Volontés» del Iº giugno 1938 (ora in ID., Segni, cifre e lettere,
cit., pp. 215-221). Secondo il letterato francese, un primo gruppo di pregiudizi concerne la
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