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Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

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I.4 La scienza oplepiana.<br />

Scienza e arte come paradigmi gnoseologici.<br />

Il rifiuto del concetto di ispirazione tradizionalmente inteso e del suo alone<br />

di trascendentalit<strong>à</strong>, la cura e l’attenzione per lo studio formale dei testi, un<br />

certo rigore materialistico che considera il testo un oggetto concreto,<br />

l’artista un artigiano e l’arte un congegno meccanico, fanno intuire come<br />

l’<strong>Oplepo</strong> abbracci l’ambito variegato delle scienze in modo spontaneo e non<br />

conflittuale.<br />

Si è gi<strong>à</strong> dimostrato che la <strong>contrainte</strong>, pur essendo un procedimento<br />

arbitrario ed artificiale, sia del tutto compatibile con la creativit<strong>à</strong> artistica a<br />

cui siamo abituati a pensare:<br />

il meccanismo più artificiale è in grado di svegliare in noi i demoni poetici<br />

più inaspettati e più segreti. 84<br />

Le parole di Calvino ci assicurano su questo punto: meccanica, artificiosit<strong>à</strong><br />

dei procedimenti, regole e metodi scientifici sono strumenti che non<br />

intaccano, ma anzi, agevolano il contatto con le istanze più intime e<br />

misteriose del nostro istinto creativo. Questo è la premessa teorica basilare<br />

per ragionare sul rapporto che nell’esperienza oplepiana si instaura tra arte e<br />

scienza.<br />

84 ITALO CALVINO, Ricordo di Georges Perec, in ID., Saggi. 1945-1985, cit., p. 1389.<br />

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