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Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

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dirti sproloqui<br />

di uomo.<br />

Nel 1916 d’Annunzio perse l’occhio sinistro in seguito ad un grave<br />

incidente aereo; ma i suoi rivali politici da quel momento non persero più<br />

l’occasione per sbeffeggiarlo apostrofandolo col nome di Icaro. Mal<br />

sopportando l’affronto, il poeta decise di variare ancora una volta l’incipit,<br />

eliminando drasticamente tutte le i dal proprio vocabolario […].<br />

Lo spruzzo sul sottobosco<br />

Muto. Sull’orlo<br />

Boscoso non odo<br />

L’urlo d’un tuo<br />

Rutto sonoro,<br />

porco d’un uomo. 32<br />

Anche qui l’esperimento linguistico e la valenza metanarrativa convivono in<br />

un prodotto parodico e giocoso il cui il dialogo fra i testi è il punto focale.<br />

La parodia è accentuata, ovviamente, dalla ripresa di autori assolutamente<br />

classici e fortemente identitari per cultura italiana (Dante, Petrarca,<br />

Manzoni, Leopardi, D’Annunzio, negli esempi menzionati sin qui),<br />

attraverso i quali la strizzata d’occhio al lettore avviene immediatamente.<br />

Accanto a questa valenza parodica, è, però, possibile leggere anche il nuovo<br />

modo aperto, sereno e giocoso che certa <strong>letteratura</strong> contemporanea assume<br />

nel guardare al canone condiviso e consolidato dalla tradizione 33 . La<br />

parodia, infatti, può essere considerata non solo come un omaggio di segno<br />

32 ERMANNO CAVAZZONI, Le piogge nel pineto, in RAFFAELE ARAGONA (a cura di),<br />

Oplepiana Dizionario di Letteratura Potenziale, cit., pp. 88-89.<br />

33 Per una visione d’insieme sui problemi relativi al dibattito contemporaneo sul canone si<br />

rimanda al saggio Un canone per il terzo millennio. Testi e problemi per lo studio del<br />

Novecento tra teoria della <strong>letteratura</strong>, antropologia e storia, a cura di Ugo Maria Olivieri<br />

(Milano, Mondadori, 2001).<br />

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