Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani
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dirti sproloqui<br />
di uomo.<br />
Nel 1916 d’Annunzio perse l’occhio sinistro in seguito ad un grave<br />
incidente aereo; ma i suoi rivali politici da quel momento non persero più<br />
l’occasione per sbeffeggiarlo apostrofandolo col nome di Icaro. Mal<br />
sopportando l’affronto, il poeta decise di variare ancora una volta l’incipit,<br />
eliminando drasticamente tutte le i dal proprio vocabolario […].<br />
Lo spruzzo sul sottobosco<br />
Muto. Sull’orlo<br />
Boscoso non odo<br />
L’urlo d’un tuo<br />
Rutto sonoro,<br />
porco d’un uomo. 32<br />
Anche qui l’esperimento linguistico e la valenza metanarrativa convivono in<br />
un prodotto parodico e giocoso il cui il dialogo fra i testi è il punto focale.<br />
La parodia è accentuata, ovviamente, dalla ripresa di autori assolutamente<br />
classici e fortemente identitari per cultura italiana (Dante, Petrarca,<br />
Manzoni, Leopardi, D’Annunzio, negli esempi menzionati sin qui),<br />
attraverso i quali la strizzata d’occhio al lettore avviene immediatamente.<br />
Accanto a questa valenza parodica, è, però, possibile leggere anche il nuovo<br />
modo aperto, sereno e giocoso che certa <strong>letteratura</strong> contemporanea assume<br />
nel guardare al canone condiviso e consolidato dalla tradizione 33 . La<br />
parodia, infatti, può essere considerata non solo come un omaggio di segno<br />
32 ERMANNO CAVAZZONI, Le piogge nel pineto, in RAFFAELE ARAGONA (a cura di),<br />
Oplepiana Dizionario di Letteratura Potenziale, cit., pp. 88-89.<br />
33 Per una visione d’insieme sui problemi relativi al dibattito contemporaneo sul canone si<br />
rimanda al saggio Un canone per il terzo millennio. Testi e problemi per lo studio del<br />
Novecento tra teoria della <strong>letteratura</strong>, antropologia e storia, a cura di Ugo Maria Olivieri<br />
(Milano, Mondadori, 2001).<br />
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