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Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

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la dimensione dello scrivibile, in cui al ritratto del reale non corrisponde in<br />

modo diretto una sua possibilit<strong>à</strong> di decifrazione e interpretazione. 8<br />

In questa imitazione illeggibile del reale, ogni fonte è accettata e ogni cosa<br />

o fenomeno può essere oggetto d’arte. La tradizione, dopo una prima fase,<br />

negli anni cinquanta, in cui prevale «un senso abbastanza diffuso di<br />

stanchezza, ripiegamento, esaurimento delle forme espressive della<br />

modernit<strong>à</strong>» 9 viene svuotata, disintegrata, rivoltata per entrare, così,<br />

agevolmente, nel calderone fagocitante del postmoderno ed essere ri-<br />

utilizzata nella costruzione di nuove tendenze che fanno della intertestualit<strong>à</strong><br />

la loro cifra riconoscibile.<br />

Il rapporto non conflittuale con la modernit<strong>à</strong> è basilare per capire in che<br />

modo lo scrittore postmoderno guarda alla tradizione. Per questa ragione,<br />

Calvino in Italia è lo scrittore postmoderno per eccellenza: come sostiene<br />

Ceserani,<br />

c’è sempre una distanza ironica fra lui e i testi su cui lavora; ma c’è sempre<br />

anche un rispetto per quei testi, da grande artigiano della <strong>letteratura</strong>, buon<br />

conoscitore di tutti i suoi strumenti e prodotti di alta e meno alta qualit<strong>à</strong>. 10<br />

Non è un caso che Calvino sia anche oulipiano: la sua idea di <strong>scrittura</strong><br />

artigianale, di esplorazione costante della storia della <strong>letteratura</strong> e la sua<br />

convinzione che l’idea di invenzione pura sia un concetto moderno 11 , lo<br />

8<br />

IHAB HASSAN, The Dismemberment of Orpheus: Toward a Postmodern Literarture,<br />

Madison, The University of Wisconsin Press, 1982.<br />

9<br />

REMO CESERANI, Raccontare il postmoderno, cit., p. 30.<br />

10<br />

Ivi, p. 172.<br />

11<br />

In un articolo apparso sul «Il Corriere della Sera», il genovese dichiara, infatti: «L’idea di<br />

invenzione è un’idea moderna. L’autore classico pretendeva di riferire una storia<br />

tramandata, e l’autorit<strong>à</strong> di questa storia proveniva dalla sua stessa antichit<strong>à</strong>, che poteva<br />

identificarsi – nel mito- con le origini del tempo» (ITALO CALVINO, Il romanziere e il suo<br />

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