Oplepo: scrittura à contrainte e letteratura potenziale - Paolo Albani

l’obiettito dell’Ouvroir è quello di modificare ed estendere tali limitazioni
ormai codificate e consolidate, crearne altre, mostrare come esse siano
propizie, generose, dando per ciascuna di esse significativi esempi di
esecuzione. 11
Le limitazioni, le regole (contraintes nel gergo oplepiano) sono, quindi, il
punto di partenza della letteratura potenziale. Aragona, riprendendo le
parole Jean Lescure del Secondo Manifesto oulipiano, le definisce “propizie
e generose” proprio perché, se autoimposte e autoelaborate, le contraintes
costituiscono una spinta in più per l’inventiva, per la fantasia, per le
soluzioni impreviste e inusitate: gli Oplepiani si definiscono, infatti, come
«topi che debbono costruire il labirinto dal quale devono uscire» 12 .
È, quindi, decisivo il rapporto che gli Oplepiani instaurano tra libertà e
costrizione. L’esperienza della letteratura potenziale, infatti, si colloca
perfettamente nel clima di crisi di un’epoca in cui l’estrema libertà artistica
spazza via i confini tra arte e merce, tra artista e dilettante della cultura, tra
creatività e moda, tra qualità e novità e tra originale e insolito. Edoardo
Sanguineti, entrato a far parte dell’Oplepo nel 1998, scriverà che
Oggi si vive in un’età che aspira alla dissoluzione della contrainte e
fenomeni come quelli dell’OULIPO e dell’OPLEPO si spiegano come
fenomeni di reazione di fronte al per così dire “fa quel che vuoi”, che è
molto bello, rabelaisiano, secondo me, ma contemporaneamente genera il
terrore della libertà. 13
11
RAFFAELE ARAGONA, Prolegomeni a una logomachia, in OPLEPO, La Biblioteca
Oplepiana, cit., p 7.
12
JEAN LESCURE, Piccola storia dell’Oulipo, in Oulipo La letteratura potenziale (Creazioni
Ri-creazioni Ricreazioni), cit., p. 36.
13
EDOARDO SANGUINETI, Introduzione, in OPLEPO, La Biblioteca Oplepiana, cit., p.6.
11