SECONDA GUERRA MONDIALE - Uni3 Ivrea

Colpevole, ma quanto?
Nel dopoguerra quello di Kappler è diventato uno dei casi
più inquietanti di crimini di guerra
Sul problema della responsabilità di un militare nell’esecuzione di un ordine, anche
efferato (Kappler e la strage delle Ardeatine) vi è stato un acceso dibattito fra storici e
intellettuali. Lo riassume Guido Gerosa ne Il caso Kappler, Sonzogno, Milano 1977.
Il caso Kappler ha presentato dei complessi risvolti morali e giuridici, e probabilmente
per questo ha appassionato tanto. Ci sono almeno due grandissimi problemi coinvolti
nella vicenda del colonnello delle SS: quello della responsabilità individuale, connesso
all’altro, se il militare deve sempre accettare ed eseguire gli ordini, anche quando
palesemente ingiusti; e il secondo, del pentimento, dell’espiazione e del perdono dopo
tanti anni. Vediamo il primo.
Vi è una serie di studiosi e di storici che tende a minimizzare la colpa di Kappler: tra
essi spicca, per la sua figura di indiscusso antifascista e per la sua autorità di studioso
della Resistenza, Giorgio Bocca. Abbiamo già incontrato la sua tesi: Kappler non era il
potere nazista a Roma, c’erano una trentina di personaggi grandi e piccoli che lo
sovrastavano nell’organigramma del controllo della città aperta, e persino nell’episodio
specifico della reazione all’attentato di via Rasella e della rappresaglia egli si attenne ad
una serie di ordini che gli venivano lungo la catena gerarchica del comando, da Hitler in
giù. Sicché Kappler, conclude Bocca, fu prevalentemente il capro espiatorio della
situazione: mentre i suoi superiori e comandanti se la cavarono con pochi anni di
carcere o addirittura, come Wolff e Dollmann, la fecero franca fin dall’inizio, grazie
all’abilità con cui avevano saputo intavolare il negoziato con gli Alleati, Kappler
interpretò per sempre la figura del Grande Colpevole. Ebbe delle colpe Kappler?
Sicuramente, e grandissime, dice Bocca; ma le ha anche scontate con ventotto anni di
prigione.
La tesi non è del tutto convincente. Se vogliamo rimanere all’esame dei soli fatti, è vero
che Kurt Maeltzer, il generale alcolizzato, alla vista dei cadaveri dei soldati della Bozen
voleva far saltare in aria l’intero quartiere di via Rasella, e che Kappler con la sua
freddezza di animale poliziesco lo dissuase. Ed è verissimo che gli ordini seguirono una
strettissima catena gerarchica, passarono da Hitler a Kesselring, e dal feldmaresciallo a
von Mackensen e a Maeltzer; e è anche vero che il famigerato generale delle SS Harster
dette a Kappler l’autorizzazione ad usare per la rappresaglia gli ebrei che stavano per
essere deportati, e che se si fosse lasciato fare al generale Wolff, il signore della guerra
delle SS in Italia, questo bellissimo uomo che si portava a letto tutte le nobildonne
dell’aristocrazia italiana, avrebbe fatto deportare in Germania un milione di romani, tutti
gli uomini validi dai diciotto ai sessant’anni nella capitale: e che fu forse Kappler a
frenare, non fosse altro per un tardivo sussulto d’inefficienza, questi stermini. Ma è
altrettanto vero, se rimaniamo al puro esame dei fatti, che Kappler si affrettò ad
eseguire la rappresaglia, che la attuò nel modo più violento e feroce, che gonfiò la lista
dei fucilandi in tutti i modi possibili, e che con implacabile testardaggine di burocrate
della morte volle a tutti i costi completare il suo orribile compito nelle 36 ore fissategli.
Se è dato a un militare completare e realizzare nel modo più perverso un ordine iniquo,
questo fece Kappler con inarrivabile puntiglio.
Il professor Elio Toaff, rabbino capo di Roma nel 1977, ha spiegato a Claudio Lazzaro,
giornalista dell’Europeo, che, subito dopo la semiliberazione di Kappler nel novembre
1976, vi fu un immediato rigurgito di antisemitismo e che i negozi degli ebrei, rimasti