SECONDA GUERRA MONDIALE - Uni3 Ivrea

Alle 16 il treno riprende la sua lenta marcia verso il nord e, al momento della partenza,
un funzionario della stazione di Padova, Gino Giocondi, abitante in via Tiziano Aspetti
17, scorge un bimbo gettare dalla grata di un carro un pezzetto di carta igienica. Lo
raccoglie: sopra, a matita, c’è scritto: «Avvertite a “Prima” negozio via Nazionale che la
moglie e la madre stanno insieme con i Mieli e Di Bave. Saluti». Anche l’ingegner
Tedeschi lancia un altro biglietto in cui «avverte la famiglia che alle ore 16 del 19-10 è
arrivato a Padova, e prosegue per l’estero. Benedice la famiglia e prega di fargli avere,
dove sarà, a mezzo qualsiasi, le vostre notizie».
Il convoglio giunge ad Auschwitz la sera di venerdì 22 ottobre e l’indomani a
mezzogiorno tre quarti dei suoi passeggeri sono già stati sterminati. La prima selezione,
compiuta dalle SS col pretesto di creare «gruppi di lavoro», riduce i 1007 ebrei a 250
soltanto; una successiva, operata dal dott. Joseph Mengele – il sinistro medico del
campo di sterminio – fa scendere la cifra a circa 200. Ai 153 maschi e alle 47 femmine
passati alla seconda selezione viene tatuato un numero sull’avambraccio: la
numerazione degli uomini parte dalla metà della serie 158.000, quella delle donne dal
principio della serie 66.000. Gli altri 850 ebrei vengono portati a Birkenau e gassati nei
crematori «K-II» e «K-III».
Dei 153 ebrei romani maschi che hanno superato le due selezioni, 75 vengono mandati
nelle miniere di carbone di Jawiszowice, 42 a rimuovere le macerie del ghetto di
Varsavia e 36 rimangono ad Auschwitz: se ne salveranno undici del primo gruppo, tre
del secondo, nessuno del terzo. Delle 47 ebree, tutte rimaste nel lager di Birkenau, ne
scamperà una sola, Settimia Spizzichino, nata nel 1921 e oggi impiegata delle Poste.
Giuseppe Mayda
Il popolo italiano aiuta gli ebrei
Accadde durante la venticinquesima udienza del processo contro Adolf Eichmann, il
mercoledì 21 maggio 1961. Sul banco dei testimoni della Beth Ha’am, la «Casa del
popolo» di Gerusalemme dove si svolgeva il dibattito, erano sfilati per tutta la mattina i
superstiti dei ghetti di Vilnius e di Łodz e gli scampati delle comunità ebraiche tedesche,
francesi, austriache, ungheresi. Il giudice Halevi aveva sempre chiesto ai testi:
«Ricevevate qualche aiuto?», e le risposte erano state sempre più o meno identiche:
«Tutta la popolazione era contro di noi»; oppure: «Nessuno aveva il coraggio di
muovere un dito»; o ancora: «Aiutarci voleva dire fare la nostra fine». Dalla sua gabbia
di vetro a prova di proiettile Eichmann ascoltava a testa china.
Alle 11 il Procuratore Generale Hausner chiama a testimoniare una professoressa di
matematica, Hulda Campagnano, vedova del dottor Nathan Cassuto, rabbino di Firenze;
suo marito, catturato dalle SS nel novembre 1943, è morto ad Auschwitz.
La professoressa Campagnano narra la propria storia, una vicenda di persecuzioni, di
fughe, di sofferenze ma quando il giudice Halevi le rivolge la consueta domanda
(«Ricevevate qualche aiuto?») la sua risposta è, per la prima volta, diversa da quelle dei
testimoni che l’hanno preceduta: «Si», disse, «tutti gli strati della popolazione italiana ci
hanno aiutato: professionisti, protestanti, cattolici, militanti di ogni partito».
Nel silenzio che si è fatto nell’aula, Hulda Campagnano aggiunge: «Ci sono molte
ragioni per spiegare il comportamento degli italiani: odio tradizionale e profondamente
radicato per i nazisti, l’azione partigiana, il buon cuore e il profondo senso umano. Ogni
ebreo italiano sopravvissuto deve la sua vita agli italiani».
È difficile stabilire con esattezza quanti sono gli ebrei soccorsi in Italia fra il settembre
1943 e il maggio 1945. Se esistono dati per quanto concerne l’opera condotta, ad