MONTECASSIANO - ARMANDO FOTO com
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<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
1
2 3
L’epoca nella quale viviamo è percorsa dai fremiti di profonde<br />
trasformazioni che attengono <strong>com</strong>plessivamente allo stile di vita<br />
dell’umanità, impegnata sul fronte della reciproca convivenza e<br />
all’insegna di scambi <strong>com</strong>merciali e relazioni interpersonali oramai<br />
intercontinentali. La globalizzazione dell’economia pone a rischio<br />
l’originalità e la specificità delle produzioni locali, anche in campo<br />
gastronomico, confinando i saperi culturali e sapori della cucina in<br />
una dimensione generica ed indifferenziata.<br />
Rimane il territorio, con le sue ricchezze ambientali, i giacimenti<br />
culturali, la memoria storica, a presiedere un ‘identità locale che<br />
<strong>com</strong>unque ha bisogno di tutela e promozione.<br />
In questa prospettiva si inquadra l’imponente opera di risanamento<br />
conservativo del centro storico, che sta facendo riemergere un<br />
<strong>com</strong>plesso di spazi e luoghi carichi di storia e di eccellenze artistiche,<br />
i quali, posti in positiva sinergia con l’ iniziativa privata e le pubbliche<br />
istituzioni, possono incrementare l’economia locale, favorire l’<br />
aggregazione sociale, stimolare la crescita culturale.<br />
Il percorso intrapreso ha già meritato il prestigioso riconoscimento<br />
della Bandiera Arancione assegnato dal Touring Club d’ Italia al<br />
Comune di Montecassiano per la promozione delle risorse turistiche<br />
presenti nel territorio.<br />
Per queste ragioni l’Amministrazione <strong>com</strong>unale pubblica una nuova<br />
guida turistica quale risultato di lavoro <strong>com</strong>binato tra studiosi della<br />
storia cittadina, cultori dell’arte e amanti della buona tavola, al<br />
fine di valorizzare il patrimonio artistico, tutelare l’ambiente e le<br />
bellezze paesaggistiche di Montecassiano e coniugarli con la cultura<br />
dell’ospitalità.<br />
Voglio dedicare questo libro a chi ama questo paese, a chi ci è nato<br />
e a chi ha scelto di viverci e soprattutto a tutti coloro che, senza<br />
ri<strong>com</strong>pensa <strong>com</strong>e gli autori dei presenti testi, hanno partecipato alla<br />
realizzazione di questo volume, spendendo una parte di se stessi per<br />
Montecassiano.<br />
Il Sindaco<br />
Mario Capparucci<br />
4 5
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
Itinerarari nella storia, nell’arte,<br />
nel territorio<br />
e nell’enogastronomia<br />
6 7
Particolare tratto dalla mappa geografica “La Marca di Ancona” - Venezia 1783<br />
INDICE<br />
9 La storia<br />
di Elisabetta Rocco<br />
15 Itinerario di visita<br />
di Lucia Cingolani<br />
51 Il territorio<br />
di Laura Spatocco<br />
76 Le confraternite<br />
di Elisabetta Rocco,<br />
Andrea Trubbiani,<br />
Tiziana Asili<br />
82 Il Palio dei Terzieri<br />
di Gianni Fiacconi<br />
92 Le Taverne e il Centro degustazione<br />
di Gianni Fiacconi<br />
96 Montecassiano a tavola<br />
104 Gli eventi dell’anno<br />
112 Montecassiano prodotti tipici<br />
116 Motecassiano ristora<br />
120 Montecassiano e dintorni<br />
126 Informazioni utili<br />
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LA STORIA<br />
Stele funeraria risalente al I sec.<br />
d. C. collocata nel Palazzo dei<br />
Priori.<br />
10 11<br />
C astrum<br />
Montis Sancte Marie questo è il primitivo toponimo<br />
del paese <strong>com</strong>e risulta dal primo documento conservato<br />
nell’ Archivio Comunale e datato 5 luglio 1151.<br />
Successivamente nel 1200 appare trasformato in “Montis Sancte<br />
Marie in Cassiano”.<br />
Una serie di fortunati rinvenimenti, <strong>com</strong>e quella del cippo in onore<br />
di Cassia Orestina nel 1602, piccole campagne archeologiche<br />
<strong>com</strong>e quella del 1925 in località Valle Cascia, dove fu ritrovata una<br />
necropoli pre-romana, e sulla collina ad ovest di Montecassiano,<br />
dove vennero alla luce statuine, monete e oggetti di epoca romana,<br />
infine i lavori di restauro del 1933 nel sottosuolo della Collegiata,<br />
testimoniano una frequentazione già dalle epoche più antiche.<br />
Almeno fin dal III secolo a.C. nella pianura che si apre a nord del<br />
fiume Potenza si stendeva l’abitato di Ricina. Esso si sviluppò ancor<br />
di più a partire dall’età augustea fino a raggiungere il massimo splendore<br />
grazie alla “colonizzazione” vera e propria realizzata da Settimio<br />
Severo (205 d.C.). La collina dove ora sorge Montecassiano si<br />
affacciava sulla pianura lambita dal fiume Potenza: qui gli abitanti<br />
di Ricina avevano edificato il tempio del “genius loci” ossia Venere<br />
Ericina e accanto ad esso uno dei magistrati ricinesi (il “curator<br />
fani”? un “sexvir”? un “augustalis”?) aveva costruito la sua “domus<br />
rusticationis”.<br />
Oltre alle invasioni dei Visigoti di Alarico (408 d.C.), danni enormi<br />
a tutto il territorio furono arrecati dalle “guerre gotiche” che, secondo<br />
Procopio di Cesarea, causarono la morte per fame e stenti di<br />
oltre cinquantamila abitanti del Piceno.<br />
I pochi scampati si arroccarono sulle colline più vicine ribattezzate<br />
successivamente con il nome di Castrum Montis Urbani (Monte<br />
Libano) e di Castrum Colline (Collina): loro centro principale era<br />
l’altura sulla quale sorgeva il tempio di Venere (Castrum Montis<br />
Sancte Marie) che, <strong>com</strong>e detto sopra, faceva capo alla “domus rusticationis”<br />
del vecchio magistrato ricinese, i cui discendenti, con il<br />
trascorrere dei secoli, fondarono una famiglia di così detti “Conti<br />
rurali”, ovvero i Cassiani. Questi ultimi governarono per secoli<br />
queste alture: un documento del 1151 tramanda il nome di Pietro,<br />
figlio del Conte Cassiano che, quale signore del luogo, confermò<br />
l’enfiteusi, che Pagano Barone aveva ottenuto già in precedenza,
sulla quarta parte del Castrum Montis Sancte<br />
Marie, su un aliud castrum (identificabile con il<br />
Castrum Colline) e sulla quarta parte ancora della chiesa di Santa<br />
Maria.<br />
Il nome della famiglia “Cassiani” rimanda a quella Cassia Orestina<br />
citata nel cippo risalente al I sec. d.C., rinvenuto nel 1602 e quindi,<br />
secondo alcuni storici locali, tra i quali lo Scaramuccia, testimonierebbe<br />
una continuità storica fra l’età “augustea” e l’ Alto medioevo<br />
del Castrum Montis Sancte Marie in Cassiano.<br />
Con il tempo però la potenza dei “ Cassiani” decadde. I benedettini<br />
cistercensi, che intorno il 1142 si erano sostituiti, nella valle del<br />
Fiastra, ai Farfensi di Santa Vittoria in Matenano, stavano circondando,<br />
grazie ad acquisti o donazioni, i possedimenti del conte<br />
Pietro e di Pagano Barone. Nel gennaio 1165 sia Pietro che i figli<br />
di Pagano Barone e gli abitanti di Castrum Colline si dichiararono a<br />
loro volta enfiteuti dei cistercensi obbligandosi di versare loro, quale<br />
riconoscimento di sudditanza, un canone annuale. I cistercensi,<br />
<strong>com</strong>unque, che non avevano un eccessivo peso in campo ecclesiastico,<br />
non ebbero ingerenze nella gestione delle chiese rurali di<br />
S. Nicolò e di S. Cristina, su cui vantavano influenze i vescovi<br />
ravennati che, nella zona, avevano conseguito donazioni o goduto<br />
possessi enfiteutici. Altrettanto può dirsi nei confronti della politica<br />
“estera” del Mons Sancte Marie in Cassiano, che partecipò, <strong>com</strong>e<br />
<strong>com</strong>une indipendente, alla pace di Polverigi del 1202.<br />
Alla stessa pace partecipò, ugualmente <strong>com</strong>e libero <strong>com</strong>une, il<br />
vicino Castrum Montis Urbani, che gravitava nella sfera della potentissima<br />
Osimo anche se in seguito gli abitanti del paese, sfuggendo<br />
alla tenaglia osimana e alle angherie dei vicini, decisero di trasferirsi<br />
a Macerata, precisamente presso il “borgo San Salvatore” (attuale<br />
via Garibaldi).<br />
A Monte Santa Maria si appoggiò invece il vicinissimo Castrum<br />
Colline che preferì, sia pure non immediatamente, inurbarsi nel<br />
“Monte” stesso. Diversa fu la vicenda di Nuncastro o Novum<br />
Castrum (ora, grosso modo, Valle Cascia e Palazzetto), residuo<br />
di un quartiere a est di Ricina, a sinistra del Potenza. Nel 1239<br />
infatti re Enzo (Heinz) figlio di Federico II, grato ai maceratesi che<br />
l’avevano coadiuvato nella lotta antipapale, concesse di includere<br />
Particolare della pala d’altare di<br />
A. Iachini raffigurante la città di<br />
Montecassiano.<br />
Antico stemma della città di<br />
Montecassiano.<br />
nei loro confini anche Nuncastro. In verità, anche se la contrada<br />
viene menzionata nel catasto maceratese del 1268-69, il Comune<br />
di Macerata si disinteressò di quella zona lontana dalla città e posta<br />
oltre il fiume. Nel 1234 l’abate Giasone decise di riedificare la chiesa<br />
madre dell’attuale Montecassiano, forse anche per rinsaldare i vincoli<br />
enfiteutici e per legare il <strong>com</strong>une alla politica pragmatista dell’ordine<br />
cistercense ora guelfa, ora ghibellina a seconda delle circostanze, <strong>com</strong>e<br />
annotava un cronista dell’epoca.<br />
Nel contempo gli abitanti di Montecassiano cercavano, in qualche<br />
modo, di sciogliersi dal vincolo enfiteutico evitando<br />
talvolta di versare il canone, oppure cedendo in<br />
enfiteusi terre che appartenevano ai cistercensi:<br />
nel 1334, tuttavia, essi furono condannati al versamento<br />
anche degli arretrati.<br />
A distanza di qualche anno Montecassiano - <strong>com</strong>e<br />
del resto gran parte d’Europa - fu decimato dalla<br />
famosa “peste nera” (1348). Nel 1353 Fra’ Moriale<br />
d’Albarno, capitano di ventura, “non cessò di<br />
stampare la Marca d’orrende vestigia”: anche<br />
Montecassiano subì una serie di vessazioni tanto<br />
che nel 1357 fu definita “civitas parva” contando<br />
all’incirca solamente mille abitanti.<br />
Per un certo periodo, sia pure a malincuore, il<br />
paese restò fedele al Papa finchè, fra il 1378 ed<br />
il 1417 dovette partecipare alle lotte fra Papi<br />
ed antipapi seguendo o le parti dei Varano, o<br />
dei Malatesta, e talvolta degli avventurieri <strong>com</strong>e<br />
Sopra: veduta del Palazzo dei<br />
Priori, del campanile della Collegiata<br />
di S. Maria Assunta e del<br />
Palazzo Compagnucci.<br />
Sotto: particolare del dipinto del<br />
XVII sec. sito nella chiesa di S.<br />
Marco raffigurante uno scorcio di<br />
Montecassiano.<br />
12 13
Braccio da Montone. Placatesi le lotte con il Concilio di Costanza,<br />
nel 1418 il nuovo Papa Martino V (Ottone Colonna) assolse il paese<br />
da ogni irregolarità <strong>com</strong>piuta durante lo “Scisma d’Occidente”.<br />
La tregua durò poco: nel 1434 giunse nella Marca Francesco Sforza<br />
che impose a Montecassiano i suoi Podestà, esattori di balzelli. Fu<br />
questo tuttavia un periodo di pace, tanto che nel 1437 si provvide<br />
alla costruzione delle mura castellane.<br />
Nel 1445 - dopo un breve periodo di dipendenza da Osimo -<br />
Montecassiano passò a far parte della ormai pontificia “Marca d’<br />
Ancona”. Solo allora, grazie all’ intervento, sia pure interessato,<br />
del Legato Cardinal Rodrigo Borgia (poi Papa Alessandro VI),<br />
Commendatario di Fiastra, fra il 1456 ed il 1457 Montecassiano<br />
riuscì a liberarsi <strong>com</strong>pletamente da ogni legame con l’ abbazia<br />
di Fiastra, recuperando la “libertas ecclesiastica”.<br />
Nello stesso tempo iniziò una serie<br />
di liti - per questioni territoriali - con la vicina<br />
Montefano, protetta da Osimo. Nel 1451<br />
si arrivò ad una pacificazione con l’intervento<br />
della vicina Macerata che, già nel 1448, aveva<br />
tutelato Montecassiano nei confronti di Osimo.<br />
Seguì un periodo di relativa pace, interrotto dalle<br />
guerre che si svolgevano nei dintorni, legate alla<br />
conquista di Camerino, all’invasione di Francesco<br />
Maria Della Rovere, alla lotta fra Clemente VII<br />
e Carlo V culminante con il tragico “Sacco di<br />
Roma” (1527); periodo nel contempo ricco di<br />
<strong>com</strong>mittenze artistiche, <strong>com</strong>e il dossale in maiolica<br />
robbiano (1527-1532), la sistemazione della<br />
chiesa di Salimbeni, l’ istituzione della festa di<br />
Santa Croce e la proclamazione di San Giuseppe<br />
<strong>com</strong>e protettore del paese (1521). All’ambiente<br />
umanistico dell’epoca si deve la formazione culturale<br />
di Nicolò Peranzoni, poeta petrarchesco ed<br />
autore del De laudibus Piceni, fonte di non poche<br />
notizie sulla provincia maceratese.<br />
Vicino agli ambienti della Riforma cattolica fu<br />
invece il Venerabile Giovanni da San Guglielmo,<br />
Sopra: particolare della Pala<br />
d’altare di Gia<strong>com</strong>o di Nicola da<br />
Recanati situata nella Collegiata<br />
di S. Maria Assunta.<br />
Sotto: bifora del campanile della<br />
Collegiata.<br />
agostiniano morto in odore di santità a Batignano (GR). Era<br />
tale inoltre la fama di Montecassiano che il celebre condottiero<br />
Emanuele Filiberto di Savoia affidò alla scuola di Anton Francesco<br />
Scaramuccia il figlio naturale Amedeo. Agli Scaramuccia, noti<br />
“Maestri di posta”, appartenne Angelita che scrisse la storia locale<br />
con amplissima <strong>com</strong>petenza filologica. Tra ‘500 e ‘600 visse l’artista<br />
Girolamo Buratto o Buratti, attivo in Toscana e nelle Marche.<br />
A questo felice ambiente culturale forse va ascritta la decisione di<br />
modificare lo stemma <strong>com</strong>unale che, con delibera del 27 marzo<br />
1549, vide aggiungersi ai tradizionali cinque colli la sovrastante<br />
“Croce patente”. La libertas ecclesiastica fu minacciata, a metà secolo<br />
XVI, da Papa Giulio III che voleva concedere Montacassiano<br />
in feudo al Cardinal Girolamo Verallo: l’accesa reazione popolare<br />
impedì la realizzazione del disegno. Montecassiano nel 1586 si<br />
liberò della tutela ecclesiastica di Osimo: papa Sisto V infatti, per<br />
rendere più importante la nuova diocesi di Loreto-Recanati, staccò<br />
il nostro territorio da quello osimano, aggregandolo al vescovato<br />
lauretano.<br />
Interessante - dal punto di vista urbanistico - la deliberazione<br />
del 1606 per cui si iniziò la costruzione a sud del paese, sulla<br />
ora Nazionale 77 e nei pressi del Potenza, di una chiesetta da<br />
dedicare a Sant’Egidio. Se nulla di rilevante va registrato nel<br />
sec. XVII, nel secolo XVIII il nostro territorio vide il passaggio<br />
delle truppe tedesche, spagnole e italiche che imposero<br />
tasse e balzelli. Ricorrendo alla protezione celeste, il Consiglio,<br />
nel 1728, decise di restaurare la chiesa di Santa Maria che, nel<br />
1761, grazie alla istituzione di un piccolo “Capitolo”, assunse<br />
il titolo di Collegiata.<br />
Oltre alle carestie e alle saltuarie pestilenze si verificò una<br />
serie di terremoti che <strong>com</strong>portarono nel 1741 la caduta della<br />
cuspide del campanile della chiesa madre (restaurata solo<br />
recentemente su progetto dell’architetto Guido Cirilli).<br />
Dal sec. XVIII al 1815 Montecassiano subì, purtroppo, una<br />
serie di danni al suo patrimonio artistico per mano dei giacobini<br />
(1798-99) e dei rappresentanti del napoleonico “Regno<br />
italico” mediante sequestri, incameramenti, vendite di argenterie,<br />
paramenti, dipinti.<br />
Sopra: particolare dell’altare di<br />
Fra’ Mattia della Robbia nella<br />
Collegiata di S. Maria Assunta.<br />
Sotto: particolare del dipinto di<br />
Juan Rodriguez Fernandez, inizi<br />
XVI sec. nel Palazzo dei Priori.<br />
14 15
Nel 1836 a queste calamità si aggiunse l’epidemia<br />
del colera. Ci si rivolse allora alla Madonna del<br />
Buon Cuore la cui immagine fu trasportata dalla<br />
chiesetta di Salimbeni nella Collegiata.<br />
A questa decisione si attribuì la salvezza della<br />
popolazione dal morbo.<br />
Dopo gli scontri del 1848-49, il 18 settembre<br />
1860 Montecassiano fu occupata dai piemontesi<br />
del Gen. Morozzo Della Rocca: nell’ottobre dello<br />
stesso anno lungo la cinta muraria sfilò il corteggio<br />
di Vittorio Emanuele II. La tradizione vuole<br />
che il sovrano abbeverasse il suo cavallo a quella<br />
che da allora fu chiamata fontana dei cavalli e che<br />
di recente è stata ripristinata nel sito originario a<br />
fianco della porta Diaz. Dopo il plebiscito del 4-5<br />
novembre 1860 Montecassiano venne a far parte<br />
ufficialmente del Regno d’Italia. Furono realizzati<br />
importanti lavori pubblici relativi all’acquedotto<br />
e all’installazione dell’energia elettrica; venne<br />
inaugurato, nell’ex convento degli Osservanti, un<br />
nuovo Ospedale; si restaurarono varie chiese e,<br />
principalmente, quella di Santa Maria. L’architetto<br />
Guido Cirilli - che ebbe l’incarico di questi lavori<br />
- restaurò (si disse troppo “romanticamente”) il<br />
palazzo Priorale.<br />
Un interessante provvedimento urbanistico fu<br />
costituito dal risanamento della zona de “re<br />
Cupacce” (attuale via Monreale).<br />
A questi lavori non furono estranei gli interventi<br />
dei Podestà che, dal 1925 alla fine del secondo<br />
conflitto mondiale, amministrarono il paese.<br />
Durante l’ultima guerra il nostro paese è stato<br />
teatro di fatti di violenza: fucilazioni, rappresaglie<br />
e bombardamenti.<br />
Nel secondo dopoguerra l’economia del paese, da<br />
agricola, fu indirizzata verso la produzione della<br />
piccola e media impresa.<br />
Sopra: la Fontana dei cavalli.<br />
Sotto: Porta S. Giovanni, già<br />
della Pesa.<br />
Sopra: la Porta Cesare Battisti,<br />
già di S. Nicolò.<br />
Sotto: la Porta Diaz, già del<br />
Cerreto.<br />
16 17<br />
M ontecassiano<br />
è un centro esemplare; l’inesorabile trascorrere<br />
dei secoli non ha <strong>com</strong>promesso la <strong>com</strong>patta struttura<br />
urbanistica tardomedioevale. Ancora oggi è possibile percorrere<br />
stradine, piagge e vicoli secondo un tragitto che dal sec. XV si è<br />
mantenuto inalterato. Il centro storico, il cuore di tutto il territorio,<br />
è <strong>com</strong>pletamente racchiuso dalla cinta muraria. Come un tempo,<br />
si accede all’interno solo attraverso una delle tre porte: Porta C.<br />
Battisti a nord-est, affacciata sulla SS. 361 verso Osimo, Porta S.<br />
Giovanni a sud-est e Porta A. Diaz a ovest, entrambe affacciate<br />
sulla circonvallazione.<br />
Il circuito viario interno si svolge secondo un andamento a cerchi<br />
concentrici che seguono la conformazione ascendente della collina.<br />
Questo andamento, caratteristico dell’urbanistica medioevale, è<br />
stato molto efficacemente definito “a foglie di cipolla”. Si può tranquillamente<br />
passeggiare per queste strade, seguire il tortuoso giro dei<br />
vicoletti, scoprire angoli e piaggette caratteristiche, affacciarsi dalle<br />
mura e godere della dolcezza del paesaggio circostante, magari sotto<br />
l’occhio un po’ indagatore dei<br />
montecassianesi.<br />
Vi suggeriamo un percorso guidato,<br />
che si propone di dare una<br />
prima, sommaria illustrazione<br />
delle principali opere d’arte racchiuse<br />
nel centro storico e nelle<br />
sue vicinanze. Questo percorso,<br />
<strong>com</strong>e le strade che seguiremo,<br />
può apparire un po’ tortuoso<br />
ma, speriamo, ricco e stimolante.<br />
In ogni caso, ognuno può<br />
iniziare l’itinerario da dove preferisce,<br />
anche se vi rac<strong>com</strong>andiamo<br />
di visitare attentamente<br />
tutti i luoghi citati. Nell’arco di<br />
qualche ora scoprirete piccoli e<br />
grandi tesori ancora gelosamente<br />
custoditi.
LA PIAZZA, IL PALAZZO<br />
DEI PRIORI E I PALAZZI<br />
VICINI<br />
L<br />
’itinerario parte dal cuore<br />
del paese, dal luogo più<br />
emblematico e scenografico<br />
dell’assetto urbano. Piazza G. Leopardi è la piazza principale,<br />
delimitata a nord dal Palazzo dei Priori, a ovest dal palazzo<br />
Compagnucci (ex palazzo Pretoriale), a est dalla facciata della<br />
chiesa di S. Marco e da parte dell’annesso ex convento agostiniano,<br />
a sud è chiusa da una schiera di abitazioni private sulla quale si<br />
affaccia la scalinata di via Roma, che collega direttamente la piazza<br />
a una delle tre porte di accesso, Porta S. Giovanni, che anticamente<br />
doveva essere l’ingresso principale del centro. Tra il Palazzo dei<br />
Priori e il palazzo Compagnucci sorge, in posizione più arretrata e<br />
al contempo più elevata, la chiesa Collegiata di S. Maria assunta,<br />
con la caratteristica facciata a un solo spiovente e l’alto campanile<br />
cuspidato cui fa eco, dalla parte opposta della piazza, la torre della<br />
chiesa di S. Marco, priva dell’originaria terminazione . Questa piazza<br />
è nata con il paese stesso poiché fin dal XII sec. vi sorgeva la corte<br />
del castello dei Cassi, uno dei<br />
tre nuclei originari del centro<br />
insieme alla pieve di S. Maria<br />
(sul luogo dell’attuale collegiata)<br />
e al terziere fortificato del<br />
Girone (sul luogo dell’attuale<br />
piazza del Girone).<br />
Il castello dei Cassi, indicati<br />
dalle pergamene <strong>com</strong>e i feudatari<br />
della zona fin dal sec.<br />
XI, era <strong>com</strong>posto da quattro<br />
edifici disposti intorno a un<br />
cortile quadrangolare che aveva<br />
più o meno le stesse dimensioni<br />
dell’odierna piazza. I quattro<br />
edifici erano collegati tra loro<br />
da un loggiato che forse correva<br />
lungo tutto il perimetro della<br />
corte. Questo spazio, nato <strong>com</strong>e<br />
fulcro politico e sociale attiguo<br />
Sopra: veduta della Piazza G.<br />
Leopardi.<br />
Sotto: scorcio del porticato del<br />
Palazzo dei Priori.<br />
Accanto: scalinata di accesso<br />
dalla piazza alla Collegiata:<br />
Al centro: capitello del porticato<br />
del Palazzo dei Priori.<br />
In basso: lapide nella facciata del<br />
Palazzo dei Priori collocata al<br />
termine dei lavori nel 1467.<br />
al vicino fulcro religioso (la pieve) ma da esso ben<br />
distinto, ha sempre mantenuto nel corso dei secoli<br />
il ruolo di rappresentanza della <strong>com</strong>unità civile.<br />
Alla fine del sec. XIV ognuno dei quattro corpi<br />
del castello dei Cassi aveva assunto una struttura<br />
autonoma e una specifica destinazione d’uso; sulla<br />
parte più antica e prestigiosa del castello nacque il<br />
Palazzo dei Priori, alla sua sinistra la chiesa di S.<br />
Marco, fatta erigere dal Comune, alla sua destra il<br />
palazzo Pretoriale, oggi destinato in parte a uso pubblico e in parte<br />
ad abitazione privata.<br />
Il Palazzo dei Priori, sede del Comune, esisteva già agli inizi del<br />
‘400; nel 1467 la facciata venne interamente ricostruita a opera di<br />
mastro Antonio Lombardo, autore di alcuni interventi anche nelle<br />
chiese di S. Marco e di S. Maria assunta. Alcuni interventi edilizi<br />
tra ‘800 e ‘900 hanno in parte turbato - ma non <strong>com</strong>promesso<br />
- l’omogeneità e l’armonia formale che egli ha raggiunto nelle sue<br />
costruzioni, caratterizzate dall’uso pressoché esclusivo del laterizio e<br />
da sobrie decorazioni in cotto a motivi geometrici o vegetali.<br />
L’aspetto odierno della facciata del Palazzo dei Priori è il risultato<br />
dell’opera di restauro condotta dal 1938 dall’arch. Guido Cirilli,<br />
autore di numerosi interventi di risanamento o di ricostruzione tra il<br />
1911 e il 1953. Gli interventi più importanti del Cirilli nel Palazzo<br />
dei Priori sono stati il ripristino della merlatura e la costruzione del<br />
grande arco di collegamento con il palazzo Compagnucci.<br />
La facciata è caratterizzata nella zona inferiore da un profondo<br />
loggiato, costituito da cinque archi a tutto sesto sostenuti da pilastri<br />
poligonali. La decorazione, molto ridotta, è <strong>com</strong>posta da piccoli<br />
ricci agli angoli dei capitelli e da motivi decorativi a pallini alternati<br />
a motivi a corda ritorta nell’estradosso degli archi.<br />
Sopra il secondo pilastro da sinistra è incassata una lapide, datata<br />
1467, che ricorda il rifacimento della facciata.<br />
Una cornice marcapiano, su cui poggiano le tre bifore, divide la zona<br />
inferiore, immersa nella penombra, da quella superiore, esposta alla<br />
luce battente del sole. Grazie a questo netto contrasto chiaroscurale<br />
le bifore che si aprono nella zona superiore assumono un maggior<br />
risalto. Esse sono separate da un’elegante colonnina scolpita, hanno<br />
18 19
Stemma della famiglia Scaramuccia<br />
nel quale è inserito<br />
anche lo scudo crociato di<br />
casa Savoia.<br />
Accanto: bifora del Palazzo<br />
dei Priori.<br />
Interni del Palazzo Compagnucci<br />
con decorazioni in<br />
stile pompeiano.<br />
le due cimase trilobate e sono inserite all’interno<br />
di arcate decorate da motivi a cordoni e a foglie<br />
intrecciate e lanceolate.<br />
Nella nicchia tra la prima e la seconda finestra da<br />
destra uno sbiadito affresco ottocentesco raffigura<br />
la Madonna con il Bambino.<br />
Un altro affresco, ben più antico (sec. XV), è situato sotto il loggiato,<br />
sulla parete laterale a destra; rappresenta San Cassiano vescovo,<br />
in posa benedicente assiso in trono, mentre due angeli gli porgono<br />
il pastorale e la mitra.<br />
Prima della scalinata che conduce agli ingressi del Palazzo dei Priori<br />
e della chiesa di S. Maria assunta sorge il palazzo Compagnucci.<br />
L’attuale facciata prospiciente la piazza è stata ricostruita nel 1806,<br />
arretrata di 5 m. rispetto alla precedente che minacciava di crollare.<br />
Fu sede dell’Archivio Comunale, del Monte di Pietà e della<br />
Cancelleria Civile e Criminale. L’abbattimento dell’originaria facciata<br />
e il suo successivo arretramento hanno cancellato una cospicua<br />
porzione degli ambienti destinati all’uso pubblico.<br />
La parte retrostante dell’edificio appartenne invece a illustri famiglie<br />
locali: prima agli Scaramuccia, poi ai Capponi e infine ai<br />
Compagnucci, dei quali il palazzo ha conservato il nome. Nel<br />
sec. XVI Anton Francesco Scaramuccia vi allevò segretamente<br />
per 5 anni Amedeo di Savoia, figlio naturale del duca Emanuele<br />
Filiberto. A testimonianza di questo evento, sopra il portale bugnato<br />
della facciata in via Perozzi n. 2, é ancora posto lo stemma in pietra<br />
della famiglia Scaramuccia, nel quale è inserito<br />
anche lo scudo crociato di casa Savoia.<br />
Salendo lungo la scalinata e svoltando a sinistra,<br />
in via Peranzone n. 1, si trova il portale di accesso<br />
al palazzo, oggi frazionato in uffici e abitazioni<br />
private. Le stanze del piano nobile, dove si conservano<br />
le decorazioni a guazzo e ad affresco in stile<br />
pompeiano, costituiscono la sede della Pinacoteca<br />
Civica.<br />
La pala raffigura Sant’ Anna che insegna a leggere<br />
a Maria Vergine e santi, in basso a destra è dipinto<br />
lo stemma della famiglia Buratto coronato<br />
Accanto: interni del Palazzo dei<br />
Priori ora sede del Comune di<br />
Montecassiano.<br />
In basso: porta di ingresso laterale<br />
della Collegiata.<br />
dall’aquila imperiale, merito di cui fu insignito il<br />
pittore Girolamo Buratto nel 1632. Seguono la<br />
tela di San Nicola da Tolentino che intercede per<br />
le Anime del Purgatorio e una Sacra Famiglia in<br />
gloria tra San Michele arcangelo e San Cassiano<br />
ve-scovo, che offre il paese dipinto al centro della<br />
<strong>com</strong>posizione. Sono riconoscibili l’antica porta<br />
S. Croce (oggi C. Battisti), la collegiata con il<br />
campanile sormontato da una cuspide a calotta su<br />
alto tamburo, la torre della chiesa di S. Marco con<br />
l’alta cuspide conica rossa e, all’estrema sinistra, la<br />
chiesa di S. Croce con il convento.<br />
La raccolta archeologica vanta alcuni importanti<br />
reperti di epoca picena (tra cui segnaliamo un<br />
elmo di tipo corinzio) e romana rinvenuti nel<br />
territorio <strong>com</strong>unale, a testimonianza che la zona<br />
fu abitata fin da tempi remoti.<br />
La quadreria raccoglie, insieme alle pale d’altare<br />
esposte in chiesa, notevoli esempi di pittura sacra<br />
e profana dei secc. XVII e XVIII provenienti dalle<br />
chiese e dai conventi soppressi del centro storico.<br />
Fanno parte della quadreria anche alcuni disegni, studi di nudo,<br />
ritratti e la grande tela con San Lorenzo che distri-buisce l’elemosina<br />
ai poveri del pittore Giovanni Cingolani (Montecassiano 1859<br />
– Santa Fè 1932). L’opera, dipinta agli inizi del ‘900, proviene dalla<br />
cappella funeraria in stile Liberty dei marchesi Ferri nel locale cimitero.<br />
Il soggetto allude alla generosità del marchese Camillo Ferri<br />
(1836-1902), grande benefattore del Comune. Colpisce la maestosità<br />
del gesto del santo che distribuisce le ricchezze della Chiesa ad<br />
alcuni poveri, dipinti secondo una romantica visione ancora ottocentesca.<br />
Il maggior pregio dell’opera è sicuramente la splendida gamma<br />
cromatica.<br />
Adiacente al Palazzo si trova il lato destro della Collegiata di S.<br />
Maria assunta, costruita a partire dal 1402. Si osservi la poderosa<br />
muratura, sostenuta da robuste fondazioni ad arco, e il piccolo<br />
ingresso laterale, cui si giunge per una doppia rampa di scale.<br />
Questo ingresso è segnato da un cinquecentesco portale in pietra<br />
20 21
ianca ingentilito da piccole mensole a voluta<br />
con motivi floreali, collocate all’interno degli<br />
spigoli superiori. Al centro dell’architrave c’è<br />
lo stemma <strong>com</strong>unale, mentre sul cornicione<br />
poggia una cuspide triangolare vuota.<br />
Anticamente entravano da questa porta i<br />
Magistrati che, in obbedienza allo Statuto<br />
Comunale, si recavano in chiesa dopo la loro<br />
elezione e prima di ogni seduta.<br />
Proseguendo a sinistra verso via Verdi, l’attenzione<br />
è inevitabilmente attratta dall’alto<br />
campanile che sovrasta la scalinata.<br />
La costruzione della torre va posta in con<strong>com</strong>itanza all’erezione<br />
della chiesa; nel 1472 la fabbrica del campanile era già avviata e<br />
nel 1526 venne <strong>com</strong>pletata. A causa di un terribile terremoto, nel<br />
1741 la parte superiore della cuspide si staccò e cadde nel mezzo<br />
della piazza principale. Durante i bombardamenti aerei dell’ultima<br />
guerra la torre venne ulteriormente danneggiata e la cuspide <strong>com</strong>pletamente<br />
distrutta. Nel 1952 l’arch. Guido Cirilli ha ricostruito<br />
la cella campanaria, i pinnacoli e la cuspide conica.<br />
Imboccata via Verdi, si sale la parte finale della scalinata, al termine<br />
della quale, di fronte al portale della Collegiata, si apre l’ingresso del<br />
Palazzo dei Priori.<br />
L’edificio risale al sec. XV ma nel secolo successivo il Comune provvide<br />
all’acquisto di alcune case limitrofe per ingrandirlo. L’attuale<br />
interno non ha conservato nulla delle antiche stanze quattrocinquecentesche<br />
poiché nel corso degli anni si sono resi necessari<br />
continui rifacimenti per consolidare gli ambienti o per renderli più<br />
idonei ad accogliere gli uffici <strong>com</strong>unali. Il palazzo è tuttora sede di<br />
rappresentanza dell’Amministrazione Comunale e di alcuni uffici<br />
pubblici.<br />
Nell’atrio, a sinistra, è collocata a terra una stele funeraria lapidea<br />
risalente al I sec. d. C. Venne ritrovata nel 1602 nella località di<br />
Valle Cascia, che probabilmente ha derivato il suo nome proprio<br />
da quello della gens Cassia. Nella stele è contenuta un’ epigrafe<br />
latina, catalogata dal MOMSEN (CIL IX, n. 5740), in cui Tusidio<br />
Ciro ricorda la defunta moglie Cassia Orestina: “AGLI DEI MANI.<br />
Sopra: Pala d’altare del XVII sec.<br />
Sotto: Il sogno di Giacobbe, con<br />
doppia attribuzione al Cigoli e al<br />
Buratto.<br />
GIROLAMO<br />
BURATTO<br />
Nato nel 1580 da una nobile<br />
famiglia montecassianese, il<br />
Buratto fu allievo del Pomarancio,<br />
insieme al quale avrebbe lavorato<br />
nel Santuario di Loreto. Per<br />
i suoi meriti artistici ottenne<br />
dall’imperatore Ferdinando II<br />
di aggiungere l’aquila imperiale<br />
sullo stemma gentilizio, <strong>com</strong>e è<br />
scritto sul diploma dello stesso<br />
imperatore in data 27 settembre<br />
1532. Della vasta produzione artistica del Buratto rimane,<br />
a Montecassiano, un solo quadro, rappresentante S.<br />
Giovanni Battista nel Deserto (nel quale figura lo stesso<br />
pittore) conservato nella chiesa di S Giovanni. Il resto<br />
delle sue opere fu venduto dai suoi eredi: di tali dipinti si è<br />
<strong>com</strong>pletamente persa la traccia.<br />
Al Buratto si devono le <strong>com</strong>posizioni bibliche presenti<br />
nella chiesa di S Maria della Carità in Ascoli, i tre dipinti<br />
su tela che spiccano nel presbiterio e le storie di Esodo nelle<br />
vele del soffitto.<br />
Il sogno di Giacobbe, tratto dal libro della Genesi , è<br />
raffigurato nella tela conservata nel Palazzo dei Priori,<br />
ancora di incerta provenienza. Montironi e Mozzoni la<br />
attribuiscono infatti al pittore toscano Cigoli, attivo tra ‘500<br />
e ‘600, un cui analogo dipinto datato 1593 è conservato a<br />
Nancy (Musèe des Beaux Arts). Pizzorusso ritiene invece<br />
la tela una copia del Buratto, che del Cigoli fu allievo a<br />
Roma. Il Buratto lasciò la capitale alla morte del Maestro<br />
per recarsi a Firenze e poi in Austria. Intorno al 1630 tornò<br />
in Italia, dove, ad Ascoli, eseguì la decorazione ad affresco<br />
della chiesa di S.Maria della Carità.Sono di questo periodo<br />
le altre sue opere conservate nelle Marche: Il Martirio di<br />
San Giorgio (Fabriano, chiesa di Santa Caterina), La<br />
Predica di San Giovanni Battista a Montecassiano, e Il Sogno<br />
di Giacobbe.<br />
Particolare del dipinto La<br />
predica di San Giovanni Battista<br />
del Buratto, sec. XVII.<br />
22 23
ALLA DEGNA CASSIA ORESTINA<br />
MOGLIE FEDELE PER I MERITI<br />
DELLA VITA PER L’ANIMO SEMPLICE<br />
E AFFETTUOSO TUSIDIO CIRO POSE<br />
QUESTA DEDICA ALLA AMATA”. Sopra<br />
la stele è appeso uno stemma lapideo della<br />
famiglia Pallotta.<br />
A destra un grande baule in ferro realizzato da<br />
Vincenzo Lippi nel 1786. L’autore ha posto il<br />
proprio nome e la data sul coperchio.<br />
Di fronte sono appesi alla parete alcuni<br />
antichi strumenti di misurazione in ferro<br />
battuto.<br />
Si prosegue lungo il corridoio a destra fino alla grande Sala Consiliare,<br />
coperta da un bel soffitto a capriate lignee e illuminata dalle tre bifore<br />
della facciata, dalle quali si può godere il suggestivo panorama della<br />
piazza e degli edifici circostanti fino al lontano orizzonte. Nella sala<br />
sono conservate tre straordinarie opere d’arte. Restaurata tra 2000<br />
e 2001 la tempera su tavola raffigurante la Madonna con Bambino<br />
in trono tra Sant’Andrea, Sant’ Elena e due angeli musicanti è opera<br />
di Joannes Ispanus (Juan Rodriguez Fernandez), pittore spagnolo<br />
attivo nell’Italia centro-settentrionale nei primi venti anni del ‘500.<br />
Sulla parete vicina è collocato il Sogno di Giacobbe attribuito<br />
all’artista toscano Ludovico Cardi detto il Cigoli (1559-1613).<br />
Sconosciuta è l’originaria collocazione dell’opera, caratterizzata da<br />
un impianto <strong>com</strong>positivo e da un cromatismo che preludono al<br />
Barocco. Giacobbe è disteso in primo piano, il braccio e il ginocchio<br />
destri sembrano oltrepassare lo spazio pittorico della tela proiettandosi<br />
verso lo spettatore, che viene in questo modo coinvolto e<br />
indotto a dirigere lo sguardo verso la luminosa visione celata nel<br />
mezzo dell’oscura notte che avvolge il paesaggio. Giacobbe “fece un<br />
sogno: una scala poggiava sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva<br />
il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di<br />
essa”(Gen. 28, 12). Il tema del sogno, <strong>com</strong>e quello dell’estasi, è particolarmente<br />
caro alla poetica barocca che punta al coinvolgimento<br />
emotivo dello spettatore.<br />
Sulla parete di fronte si trova un olio su tela proveniente dalla chiesa<br />
Pala d’altare di Joannes Hispanus:<br />
La Madonna in trono con<br />
Bambino tra i ss. Andrea ed Elena<br />
ed angeli musicanti.<br />
JOANNES HISPANUS<br />
La Madonna in trono con Bambino tra i ss. Andrea ed Elena ed angeli<br />
musicanti costituisce l’espressione più significativa della raccolta<br />
civica di Montecassiano.<br />
La collocazione del dipinto ha subito diversi spostamenti: da quella<br />
originaria nella piccola “pintura” rurale di Santa Maria di Lenze,<br />
all’altare maggiore della chiesa <strong>com</strong>unale di San Marco e poi, in<br />
via definitiva, nella sala consiliare del Palazzo dei Priori. Nel 1948<br />
Federico Zeri, in base ad inconfondibili caratteri stilistici, assegna la<br />
paternità dell’ opera, prima attribuita al Perugino e poi al Pagani, ad<br />
un artista pressoché sconosciuto, loannes Hispanus, identificato con<br />
l’iberico Juan Rodriguez Fernandezll. Esigue tracce documentarie<br />
consentivano di circoscrivere il soggiorno marchigiano dell’artista,<br />
presunta tappa intermedia di un percorso che sarebbe iniziato tra<br />
la Toscana ed il Nord Italia e terminato con il ritorno in Aragona,<br />
agli anni 1508-1528. All’interno di questo arco cronologico veniva<br />
collocata la realizzazione della pala di Montecassiano.<br />
Allo stato attuale della ricerca, alcuni di questi elementi, in primo<br />
luogo la datazione, devono essere rettificati. Il dipinto fu realizzato,<br />
infatti, in anni diversi da quelli ormai <strong>com</strong>unemente accettati.<br />
Ioannes Hispanus era presente nel maceratese prima dell’agosto<br />
1508: la prima testimonianza di questa sua permanenza viene<br />
ad essere ora proprio la Maestà di Montecassiano. L’esecuzione<br />
della tavola, infatti, la cui iconografia richiama la devozione alla<br />
Croce, viva a Montecassiano per la presenza di una reliquia,<br />
risulta avviata tra l’ottobre e il novembre 1506, quando il magister<br />
loannes Hispanus pictor, alla fine di un’epidemia di peste, riceve dal<br />
Comune il primo acconto per il pagamento della sua opera.<br />
Queste note risultano importanti perché confermano l’attribuzione<br />
della tela all’Hispanus e gettano luce sulla <strong>com</strong>mittenza dell’opera,<br />
voluta e finanziata dal Comune di Montecassiano, forse non in<br />
modo esclusivo. Infatti in rogito di quei giorni si fa menzione di<br />
una cappella degli schiavoni forse identificabile con S Maria di<br />
Lenze. Quale che sia stato l’intervento degli schiavoni, va ribadito<br />
che la municipalità di Montecassiano rivestì <strong>com</strong>unque un ruolo<br />
determinante nella vicenda dell’Hispanus che dimorava nella<br />
cittadina presso un’abitazione privata a spese del Comune.<br />
Particolare della pala<br />
d’altare.<br />
24 25
di S. Giovanni Battista. Raffigura la Predicazione<br />
di S. Giovanni Battista nel deserto ed è opera del<br />
pittore Girolamo Buratto o Buratti.<br />
Discendente da una nobile famiglia locale,<br />
Girolamo Buratto nacque a Montecassiano nel<br />
1580. Benché indicato dagli antichi studiosi <strong>com</strong>e<br />
allievo del Pomarancio, Buratto fu soprattutto<br />
influenzato dai modi della pittura tardomanierista<br />
toscana. In quest’unica opera che rimane a<br />
Montecassiano egli stesso si è ritratto nell’angolo<br />
inferiore sinistro.<br />
ARCHIVIO STORICO<br />
E’ stato riordinato per tre volte nel secolo<br />
scorso: nel 1903 dall’avv. Zefferino Fogante,<br />
nel 1972 dal prof. Ernesto Zenobi e nel 1993<br />
dall’ins. Fernando Luchetti.<br />
Contiene 184 pergamene a partire dal 1131,<br />
33 volumi cartacei, 14 custodie contenenti<br />
documenti vari. A questi si aggiungono l’archivio<br />
del ‘900, libri, testi, raccolte, materiale<br />
bibliografico e storico-artistico, materiale<br />
non cartaceo e gli archivi dell’Ex ECA, delle<br />
Opere Pie e degli altri Enti di beneficenza.<br />
L’Archivio è in attesa di una collocazione<br />
idonea e definitiva che ne favorisca la consultazione<br />
da parte del pubblico.<br />
Sopra: di Girolamo Cingolani<br />
S. Lorenzo distribuisce l’elemonisina.<br />
Accanto: dello stesso autore:<br />
Studio di testa di vecchio.<br />
GIOVANNI<br />
CINGOLANI<br />
Opere di G. Cingolani:<br />
Autoritratto, il marchese<br />
Camillo Ferri, ritratto<br />
di giovane ragazza.<br />
Giovanni Cingolani nacque nel 1859 da una famiglia di<br />
agricoltori residenti nella frazione di Sant’Egidio. Rimasto<br />
analfabeta fino all’età di 12 anni ma dotato di un innato<br />
talento nel disegno, intraprese gli studi grazie all’intervento<br />
del pittore locale Amadio Iachini (suoi dipinti si trovano<br />
nelle chiese di S. Egidio e di Vissani) che ne intuì le promettenti<br />
doti artistiche.<br />
Entrato in contatto con il pittore neoclassico maceratese<br />
Giuseppe Mancini Cortesi, frequentò l’Accademia di<br />
Belle Arti di Perugia, dove recepì i modi della pittura purista<br />
e romantica.<br />
Nel 1880 si trasferì a Roma, dove entrò in contatto con la<br />
cerchia tedesca dei “Nazareni” e con Ludovico Seitz (autore<br />
del grande <strong>com</strong>plesso decorativo della Cappella Tedesca<br />
nella Basilica di Loreto). Ottenne l’incarico di restauratore<br />
dello Stato del Vaticano, lavorando al recupero dell’Appartamento<br />
Borgia del Pinturicchio, delle Stanze di Raffaello e<br />
degli affreschi michelangioleschi nella Cappella Sistina.<br />
Nel 1909 si trasferì definitivamente a Santa Fè, in Argentina,<br />
affiancando l’attività didattica al costante impegno artistico.<br />
Qui morì nel 1932, <strong>com</strong>pianto dalla nazione <strong>com</strong>e artista<br />
di consolidata fama.<br />
Opere di Giovanni Cingolani<br />
Oltre ai dipinti di proprietà <strong>com</strong>unale e a quelli appartenenti<br />
a privati cittadini montecassianesi, è possibile<br />
ammirare altre opere del pittore a Macerata, nel salone<br />
della Prefettura (Torquato Tasso che presenta la Gerusalemme<br />
Liberata all’Accademia dei Cate-nati) e nella villa Pampinoni<br />
(Le quattro età dell’uomo); a Pollenza, nella chiesa di San<br />
Biagio (La cena in Emmaus e Il martirio di San Tarcisio).<br />
Altri lavori si trovano a Conselve (Padova), a Maenza<br />
(Latina), a Santa Fè e a Istanbul.<br />
L.C.<br />
26 27
LA COLLEGIATA DI<br />
S. MARIA ASSUNTA<br />
L<br />
’edificio sorge su un luogo che fu tra i primi<br />
della collina a essere interessato da costruzioni.<br />
Si eleva infatti sulla sommità del colle,<br />
nella zona che fin dal sec. XII fu occupata dalla<br />
fortificazione del Girone. A quest’epoca risalgono<br />
le prime notizie di una pieve intitolata a S.<br />
Maria e costruita sulle rovine di un preesistente<br />
tempio pagano dedicato alla dea Venere. Con la<br />
diffusione del Cristianesimo, la devozione alla<br />
Madonna divenne il principale culto dei montecassianesi e si radicò<br />
così profondamente da dare il nome alla collina e all’antico castrum<br />
che sorgeva su di essa.<br />
Nel 1165 i monaci dell’abbazia di Chiaravalle di Fiastra entrarono<br />
in possesso del castello dei Cassi e della pieve, che venne ricostruita<br />
nel 1234. Questa seconda chiesa, che aveva il corpo orientato in<br />
direzione nord-sud, venne <strong>com</strong>pletamente modificata nel 1402,<br />
quando si decise la costruzione della terza, attuale chiesa, orientata<br />
invece in direzione est-ovest. I lavori di costruzione si protrassero<br />
nei secc. XV e XVI.<br />
Successivamente l’edificio è stato oggetto di continui restauri e<br />
parziali modifiche, che non hanno però intaccato la maestosità dell’originario<br />
impianto quattrocentesco.<br />
Grazie ai beni dell’antica pievania, nel 1761 vi venne istituito il collegio<br />
dei canonici, poi soppresso in epoca napoleonica e nuovamente<br />
con l’Unità d’Italia. La chiesa ha in seguito riacquistato il titolo di<br />
collegiata.<br />
La facciata è caratterizzata da un unico, originalissimo spiovente,<br />
sul quale si aprono il portale, sovrastato da un grande rosone in<br />
pietra bianca, e una monofora sulla destra. Il rosone e la monofora<br />
sono stati riaperti dal Cirilli nel 1930. L’architetto ha lavorato per<br />
molti anni al restauro della chiesa e l’iscrizione posta sull’architrave<br />
del portale testimonia che i lavori, iniziati nel 1927, vennero <strong>com</strong>piuti<br />
(con qualche piccola eccezione) nel 1942.<br />
Nella lunetta del portale sono incassati quattro bacili del ceramista<br />
recanatese Rodolfo Ceccaroni (1888-1983). In quello centrale<br />
è raffigurata la Madonna assunta tra San Cassiano vescovo e San<br />
Giuseppe, quest’ultimo eletto patrono del paese nel 1521.<br />
Sopra: Stemma e campanile della<br />
Collegiata di S. Maria Assunta.<br />
Sotto: ingresso principale.<br />
Il portale in bronzo è una delle ultime<br />
opere d’arte con le quali la <strong>com</strong>unità<br />
di Montecassiano ha abbellito la chiesa,<br />
secondo la secolare consuetudine che indica<br />
nella collegiata il centro privilegiato per<br />
innalzare nuovi manufatti artistici. Il portale è<br />
stato realizzato nel 1985 dallo scultore Sesto Amerigo<br />
Luchetti, nato a Montecassiano nel 1909. L’artista ha qui coagulato<br />
molteplici motivi, intrecciando episodi delle Sacre Scritture<br />
alla storia del paese e mescolando l’orrore della guerra all’aspirazione<br />
alla pace. Nelle formelle dello zoccolo, da sinistra, sono raffigurati<br />
gli emblemi del vescovo Tarcisio Carboni, delle sette confraternite<br />
del paese e infine lo stemma <strong>com</strong>unale. Le formelle della zona<br />
mediana seguono un andamento che va dal basso verso l’alto e dalle<br />
due fasce esterne alle due interne.<br />
L’interno della chiesa è diviso in tre navate coperte da volte a<br />
crociera sostenute da pilastri ottagonali. Nella navata centrale le<br />
volte sono marcate da costoloni. L’edificio è stato eretto in stile<br />
gotico cistercense con chiari riferimenti all’abbazia di Chiaravalle di<br />
Fiastra, sotto la cui giurisdizione ricadeva nel sec. XV il territorio<br />
di Montecassiano. L’architettura gotico cistercense è contraddistinta<br />
da rapporti dimensionali equilibrati e armonici e dal rifiuto<br />
dell’apparato decorativo, ritenuto un elemento di distrazione per<br />
chiunque voglia sostare in preghiera. In realtà, fin dal 1449 la devozione<br />
popolare ricoprì le pareti della chiesa di affreschi e altari, in<br />
gran parte rimossi dal Cirilli nel 1935 durante i lavori di restauro e<br />
consolidamento dell’edificio. Anche il bel pavimento è opera dell’architetto<br />
e risale al 1942.<br />
A sinistra, in una nicchia praticata nella torre campanaria, è collocato<br />
un modellino processionale in legno che riproduce il sacello<br />
marmoreo della Santa Casa nella Basilica di Loreto. Quest’opera,<br />
insieme ad altre custodite nella collegiata, testimonia la grande devozione<br />
dei montecassianesi per la Madonna di Loreto, invocata <strong>com</strong>e<br />
liberatrice dalle epidemie. Negli antichi documenti è frequente la<br />
deliberazione di indire pellegrinaggi a Loreto per portare l’olio che<br />
arde nella lampada dinanzi alla Madonna o per chiedere aiuto o per<br />
Rosone e finestra con vetri piombati<br />
della Collegiata.<br />
28 29
ingraziare per qualche scampato<br />
pericolo. Il modellino era<br />
originariamente collocato nella<br />
sede della Confraternita della<br />
Buona Morte in corso Alighieri.<br />
La struttura lignea e la decorazione<br />
pittorica, eseguita dal<br />
maceratese Paolo Giulio<br />
Candiotti, risalgono a metà<br />
‘700. L’opera fa parte di un<br />
nutrito gruppo di modellini<br />
ancora presenti in molte chiese marchigiane, tra i quali si contraddistingue<br />
per la cura pittorica nella resa dei particolari scultorei<br />
del sacello lauretano e la bella immagine della Madonna con il<br />
Bambino, avvolti nel turbine d’aria e disposti secondo due movimenti<br />
curvilinei contrapposti.<br />
Nella navata sinistra è collocata l’Incoronazione<br />
di Maria Vergine con San Francesco d’Assisi,<br />
San Giovanni evangelista, San Giovanni Battista<br />
e San Lorenzo tra un tripudio di angeli, santi<br />
e due donatori in preghiera posti in basso, sul<br />
prato fiorito. E’ una tempera su tavola attribuita<br />
a uno dei maggiori esponenti marchigiani del<br />
Gotico Internazionale: Gia<strong>com</strong>o di Nicola da<br />
Recanati. Il pittore l’avrebbe eseguita intorno<br />
al 1450, dopo la tavola della Visione del Beato<br />
Pietro da Treia nella collegiata di Treia e dopo la<br />
tavola della Madonna con il Bambino e santi nella<br />
Pinacoteca Civica di Macerata, opere con cui la<br />
pala di Montecassiano dimostra notevoli affinità.<br />
La tavola rivestiva originariamente il ruolo di pala<br />
dell’altare maggiore ma dopo circa 80 anni venne<br />
rimossa per far posto all’altare robbiano.<br />
La Cappella maggiore è stata costruita tra il 1500<br />
e il 1526. La pianta quadrata segue fedelmente<br />
la planimetria delle chiese cistercensi, abitualmente<br />
dotate di abside quadrata. La primitiva<br />
semplicità delle pareti è stata modificata a fine<br />
‘700, dopo l’erezione nel 1761 del collegio dei<br />
canonici. Nel 1776 venne dipinta la tela centra-<br />
le raffigurante la Vergine assunta. Nel 1787 la<br />
tribuna, <strong>com</strong>pletamente rinnovata, fu dotata degli<br />
attuali stalli di coro. Va segnalato il bel crocifisso<br />
ligneo del sec. XVI collocato sopra la pala<br />
centrale. Sulle pareti laterali due dipinti ottocenteschi<br />
raffigurano l’Annun-ciazione a destra e il<br />
Matrimonio della Vergine a sinistra.<br />
La cappella laterale destra è dedicata alla Madonna del Buon<br />
Cuore, oggetto di grande devozione presso i montecassianesi.<br />
L’immagine della Madonna, coronata da due angioletti mentre<br />
regge sulle ginocchia il Bambino benedicente, fu dipinta nel 1752<br />
dal pittore maceratese Saverio Alberti. Il pittore venne chiamato<br />
a copiare un antico affresco, forse risalente al sec. XIV, che si<br />
era <strong>com</strong>pletamente deteriorato e che raffigurava la Madonna delle<br />
Grazie. Il dipindo era collocato in un’edicola rurale ai piedi della<br />
collina di Montelibano, a circa 2 Km. dal paese. Nel 1526 il<br />
proprietario del terreno su cui sorgeva l’edicola, Giovanni Salimbeni,<br />
edificò una chiesetta che inglobò l’edicola così da proteggere meglio<br />
la miracolosa immagine. Da questo momento l’affresco venne anche<br />
denominato Madonna di Salimbeni. Con il passare degli anni crebbe<br />
la devozione alla Madonna ma l’affresco si deteriorò irrimediabilmente<br />
provocando la decisione di copiarlo. Nel 1839, in seguito<br />
a numerosi eventi miracolosi, la Madonna del Buon Cuore venne<br />
trasferita definitivamente nella collegiata e in suo onore sono tuttora<br />
celebrate solenni feste ogni cinque anni.<br />
Accanto alla cappella, sulla parete destra, si trova l’organo costruito<br />
dal veneziano Gaetano Callido nel 1775. Originariamente posto<br />
in una cantoria nella controfacciata, è stato rimosso dal Cirilli nel<br />
1930, quando venne riaperto il rosone. Lo strumento, restaurato, è<br />
in perfette condizioni.<br />
Proseguendo a destra si accede alla Cappella del SS. Sacramento,<br />
costruita nel 1829 dall’arch. Biagio Belli che ha condotto nello<br />
stesso periodo alcuni lavori di consolidamento statico dell’intero<br />
edificio. Le parti marmoree (pavimento, zoccolatura e balaustrata)<br />
Scorcio prospettico della Collegiata<br />
di S. Maria Assunta.<br />
Pag. accanto: pala lignea di<br />
Gia<strong>com</strong>o di Nicola da Recanati,<br />
1450 ca. sita nella Collegiata.<br />
Interno della chiesa.<br />
30 31
sono opera del Cirilli.<br />
Su richiesta da questa cappella è possibile<br />
accedere alla sacrestia, dove sono esposti un<br />
reliquiario a busto in legno di San Cassiano<br />
(sec. XVII) e un crocifisso in cartapesta<br />
dipinta (sec. XVIII).<br />
Proseguendo invece lungo la navata destra,<br />
si osserva un ottocentesco altare che oggi<br />
accoglie una statua di S. Giuseppe, patrono<br />
del paese. Quest’immagine ha recentemente<br />
sostituito una statua lignea della Madonna<br />
addolorata, di scuola bolognese del sec. XIX,<br />
trasferita nella chiesa di S. Croce.<br />
La monumentale pala d’altare in terracotta<br />
invetriata e dipinta è opera di fra’ Mattia Della Robbia, che vi<br />
lavorò dal 1527 al 1532. È importante non solo per le grandiose,<br />
inusuali dimensioni ma soprattutto perché è l’unica opera certa<br />
(cioè <strong>com</strong>provata dai documenti dell’Archivio Sto-rico Comunale)<br />
di uno degli ultimi esponenti della bottega fiorentina dei Della<br />
Robbia, famosissima nei secc. XV e XVI per la produzione di maioliche<br />
e terrecotte. Sulla base dei riscontri stilistici con questa pala è<br />
stato infatti possibile attribuire a fra’ Mattia altre terrecotte.<br />
Il quadro centrale rappresenta la Madonna con il Bambino in gloria<br />
tra San Sebastiano, San Rocco, San Cassiano e Sant’ Antonio di<br />
Padova. Nella predella ci sono le Storie dell’infanzia di Gesù alternate<br />
ai classici festoni di frutta robbiani. Ognuno dei due pilastri laterali<br />
è decorato da una teoria di sette angioletti che reggono cartigli<br />
e simboli della Passione, da cinque profonde nicchie vuote e da una<br />
treccia esterna. Alla base dei pilastri sono posti gli stemmi del <strong>com</strong>mittente,<br />
il Comune di Montecassiano, raffiguranti solo i cinque<br />
monti e le due stelle poiché la croce entrò definitivamente a far parte<br />
dello stemma solo nel 1549. Il fregio della trabeazione è decorato<br />
da una teoria di cherubini variamente atteggiati, intervallati da conchiglie<br />
e collegati da una ghirlanda verde. Nella lunetta si impone<br />
la figura di Dio Padre benedicente, affiancato da angeli suonatori<br />
e circondato da festoni e cherubini. Nella lunetta, sopra la testa<br />
dell’Eterno, c’è la data d’inizio dell’opera (MDXXVII). Sulle due<br />
Fra’ Mattia Della Robbia, altare<br />
in terracotta, 1527-1532 e particolare<br />
di angelo.<br />
Sotto:Madonna del Buon Cuore<br />
di S. Alberti, 1752.<br />
LA PALA D’ALTARE<br />
DI FRA’ MATTIA DELLA ROBBIA<br />
Fra’ Mattia Della Robbia, il cui nome<br />
di battesimo era Marco, nacque a Firenze<br />
nel 1468, secondogenito dei dodici figli di<br />
Andrea Della Robbia. Insieme al fratello<br />
Francesco (nato nel 1477), Marco divenne<br />
un seguace del predicatore Girolamo<br />
Savonarola e ricevette l’abito domenicano<br />
nel convento di S. Marco, cambiando il<br />
proprio nome in fra’ Mattia. Francesco<br />
assunse invece il nome di fra’ Ambrogio.<br />
Dopo la tragica morte del Savonarola nel<br />
1498 i due fratelli, pur restando domenicani,<br />
abbandonarono per sempre il convento.<br />
Grazie alla potente protezione del cardinale Armellini Medici,<br />
legato pontificio della Marca di Ancona, i Della Robbia si trasferirono<br />
nelle Marche. Dal 1523 fra’ Ambrogio visse e lavorò<br />
a Potenza Picena; nel 1527 iniziò, in collaborazione con fra’<br />
Mattia, una grandiosa pala d’altare per la chiesa di S. Francesco<br />
dei Minori Conventuali a Macerata. Purtroppo, la distruzione<br />
nel ‘700 della pala, a cui seguì quella dell’intera chiesa, ha<br />
cancellato il probabile prototipo dell’altare di Montecassiano,<br />
iniziato a pochi mesi di distanza da quello maceratese. La terracotta<br />
ripropone infatti lo stesso impianto architettonico e la<br />
stessa alternanza di parti invetriate e parti dipinte progettate per<br />
l’altare di Macerata.<br />
Dopo l’improvvisa morte di fra’ Ambrogio nel 1528, fra’<br />
Mattia proseguì da solo l’erezione del grandioso altare, che<br />
doveva essere appena iniziato nella lunetta. Lo scultore si trasferì<br />
in paese e il Comune provvide al suo mantenimento e alla<br />
costruzione di una nuova fornace per la cottura delle <strong>com</strong>ponenti<br />
dell’opera.<br />
Opere di fra’ Mattia Della Robbia nelle Marche<br />
Gran parte delle terrecotte che fra’ Mattia Della Robbia ha<br />
realizzato nelle Marche sono oggi s<strong>com</strong>parse, vendute o distrutte<br />
nei secoli scorsi. Tra le superstiti si segnalano: la pala dell’Incoronazio-ne<br />
della Vergine con Bambino e santi nel Museo Civico<br />
di Jesi; un Crocifisso con alcuni frammenti d’altare ri<strong>com</strong>posti<br />
in forma di paliotto nella chiesa di S. Medardo e una pala<br />
dell’Annunciazione nella chiesa di S. Maria del Soccorso ad<br />
Arcevia; quaranta frammenti di un altare nella Pinacoteca<br />
Civica di Ripatransone.<br />
L.C.<br />
Particolari della pala d’altare<br />
di Della Robbia.<br />
32 33
Accanto: particolare del portone<br />
della Collegiata con bassorilievi<br />
in bronzo di S. A. Luchetti.<br />
Sotto: reliquiario a statua di S.<br />
Giuseppe di A. Arrighi, 1744.<br />
estremità della trabeazione poggiano due putti reggicandelabro.<br />
I documenti d’archivio ci indicano che la monumentale pala<br />
venne eretta da fra’ Mattia Della Robbia (e inizialmente anche<br />
da suo fratello fra’ Ambrogio, ben presto deceduto) a spese del<br />
Comune, che in questo modo intendeva invocare l’intercessione<br />
della Madonna e dei santi per scampare a una terribile pestilenza.<br />
Nella pala sono infatti raffigurati alcuni santi taumaturghi (i SS.<br />
Rocco, Sebastiano e Antonio di Padova) e anche la stessa immagine<br />
della Vergine va interpretata <strong>com</strong>e una Madonna di Loreto, tradizionalmente<br />
invocata <strong>com</strong>e liberatrice dalle epidemie.<br />
L’opera, <strong>com</strong>pletata nel 1532, fu posta nella nuova tribuna costruita<br />
dal 1500. Da qui venne rimossa a fine ‘700 in occasione della<br />
ristrutturazione del coro. L’aspetto monumentale e le ricche dorature,<br />
profuse un po’ ovunque, conferivano alla pala, eretta sull’Altare<br />
Maggiore, un grande impatto emotivo, oggi attenuato sia dalla diversa<br />
collocazione sia dalla s<strong>com</strong>parsa quasi totale delle dorature stesse.<br />
La statua d’argento di S. Giuseppe patrono del Comune<br />
di Angela Montironi<br />
Un cenno merita la statua d’argento di S. Giuseppe, che risale al 1744<br />
ed è opera di un non meglio identificato artista romano, probabilmente<br />
uscita da una delle tante botteghe romane dove l’antica tradizione scultorea<br />
e la ugualmente antica tecnica della fusione dei metalli, pur non<br />
raggiungendo livelli di altissima qualità, manifestano un non sopito<br />
ricordo della grande scuola scultorea romana. La statuina, non misura<br />
infatti che 80 centimetri di altezza totale <strong>com</strong>presa la base di rame<br />
dorato, è in argento massiccio e consta di due figure a tutto tondo:<br />
S. Giuseppe e il Bambino che sorregge in mano la verga fiorita della<br />
tradizione.<br />
La sottile asta, dorata e quindi differenziata coloristicamente dal resto<br />
dell’ opera, manifesta nelle dimensioni e nella evidenziazione cromatica<br />
un evidente scopo funzionale all’insieme tesa a riequilibrare l’impostazione<br />
statica del gruppo argenteo, lievemente sbilanciato all’indietro<br />
e traboccante lateralmente dalla base del plinto con un lembo del mantello<br />
ed impercettibilmente anche con il piede sinistro del Santo.<br />
DALLA PIAZZA<br />
ALLA CHIESA<br />
DI S. GIACOMO<br />
Suddivisione in terzieri<br />
del centro storico.<br />
Si esce dalla Collegiata e si prosegue a sinistra lungo via Verdi;<br />
la prima traversa a sinistra conduce alla piazza del Girone,<br />
culmine della collina interessato da fortificazioni fin dal sec. XII. Il<br />
Girone, denominato anche Terziere di S. Salvatore, costituiva uno<br />
dei tre terzieri nei quali era diviso il territorio di Montecassiano in<br />
epoca medioevale. Gli altri due, situati fuori dalla fortificazione,<br />
erano il Terziere di S. Michele a sud-est e il Terziere di S. Nicolò<br />
a nord-ovest.<br />
Si prosegue lungo via Verdi e al n. 22 si può osservare un settecentesco<br />
esempio di edilizia privata.<br />
Si esce infine in via Catena, anticamente denominata “via montana”<br />
per il suo affacciarsi a occidente, verso i monti Sibillini.<br />
Sopra le mura, nella zona oggi adibita a verde pubblico, sorgevano<br />
alcune abitazioni abbattute a più riprese nei secc. XIX e XX.<br />
Tali abitazioni <strong>com</strong>pletavano il cerchio di case costruito su tutto<br />
il perimetro delle mura. Oggi, affacciandosi da queste mura o<br />
passeggiando lungo la circonvallazione nord, si può godere la vista<br />
del sottostante Parco del Cerreto, che occupa un’area di 1,2 ha ed<br />
è provvistodi un percorso verde attrezzato e di un’area pic-nic. In<br />
lontanaza appare il dolce panorama della campagna circostante, con<br />
la ricca vallata del fiume Potenza, le città di<br />
Macerata, Treia e Pollenza e, all’orizzonte, la<br />
cerchia degli Appennini dal Monte San Vicino<br />
fino ai Sibillini.<br />
A destra si imbocca via Alighieri. All’uscita di<br />
questa strada si erge Porta A. Diaz, attraverso<br />
la quale si esce sulla circonvallazione. La<br />
decisione di edificare la cinta muraria risale<br />
al 1403 ma gran parte del lavoro venne <strong>com</strong>piuto<br />
dalle maestranze lombarde nel 1437,<br />
quando vennero edificate anche le tre porte di<br />
accesso. Nel sec. XIX tutta la cerchia muraria<br />
è stata oggetto di restauri e rimaneggiamenti.<br />
La porta, anticamente denominata Porta del<br />
Cerreto, sorge in posizione arretrata rispetto<br />
alle mura fortemente scarpate. E’ dotata di<br />
bertesca centrale e di merlatura ricostruita. Sul<br />
Piazza del Girone e scorci delle<br />
mura.<br />
34 35
fianco destro è attaccata, a scopo difensivo, a una torre di<br />
rinfianco cimata per uso abitativo. Da questa torre, fino<br />
al 1720, venne esposta la reliquia della S. Croce durante<br />
i temporali.<br />
Si rientra in via Alighieri dove, a sinistra, si trova la chiesa<br />
di S. Gia<strong>com</strong>o che faceva parte di un più vasto <strong>com</strong>plesso<br />
adibito a ospedale e retto dalla Confraternita dei SS.<br />
Filippo e Gia<strong>com</strong>o.<br />
L’Ospedale vecchio era situato sul retro della chiesa, nella piazzetta<br />
dove oggi sorgono alcune abitazioni private. Agli inizi del ‘400 era<br />
un semplice lazzaretto adibito al ricovero di malati e pellegrini. Nel<br />
1456 la confraternita ottenne formalmente il <strong>com</strong>pito di reggere<br />
l’ospedale e nel 1464 iniziò a ingrandirlo fino a fabbricare, nel<br />
1540, alcune case al di là della porta, sulla zona dei giardinetti.<br />
Questo ospedale venne utilizzato fino al 1901, quando fu inaugurata<br />
la nuova struttura ospedaliera nell’ex convento annesso alla<br />
chiesa di S. Croce.<br />
La chiesa di S. Gia<strong>com</strong>o fu invece costruita nel sec. XVIII.<br />
L’esterno, di forma molto semplice, pre- senta una facciata<br />
scandita da quattro lesene che<br />
sorreggono il timpano, un portale<br />
anch’esso con timpano e un campanile<br />
a vela sul fianco destro.<br />
L’interno, ad aula unica con<br />
copertura a vela, ospita il Museo delle Confraternite<br />
che raccoglie gli oggetti processionali appartenenti alle sette confraternite<br />
del paese. Questi oggetti vengono ancora utilizzati nelle<br />
solenni processioni. Sulla parete dell’altare è affrescata una splendida<br />
Madonna con Gesù Bambino in trono, opera di scuola marchigiana<br />
della prima metà del sec. XVI. L’affresco, anteriore rispetto alla<br />
costruzione dell’edificio, faceva parte di una preesistente chiesa e<br />
aveva dimensioni più grandi, includendo forse ai lati del trono<br />
alcuni santi secondo l’usuale iconografia delle Sacre Conversazioni.<br />
Lungo la chiesa sono disposte lanterne, insegne e crocifissi processionali.<br />
Vanno segnalate le insegne processionali dell’argentiere maceratese<br />
Antonio Piani (1747-1825), appartenenti alla Confraternita<br />
del SS. Sacramento e disposte nel presbiterio e il grande stendardo<br />
In alto: chiesa di S.<br />
Gia<strong>com</strong>o e Paliotto<br />
devozionale.<br />
Crocefisso processionale<br />
di Dionisio Boemer,<br />
XVIII sec.<br />
Affresco del XVI sec. nella chiesa<br />
di S. Gia<strong>com</strong>o.<br />
Particolare del crocefisso processionale<br />
della Confraternita della<br />
Madonna del Carmine.<br />
Lampioni processionali nel Museo<br />
delle Confraternite.<br />
settecentesco della Confraternita della Madonna del Carmine.<br />
La visita agli arredi processionali prosegue nella sacrestia. Qui ci<br />
sono ancora lanterne, insegne, croci e statue devozionali. Fra i tanti<br />
oggetti si segnala il cataletto in legno dipinto<br />
e dorato della Confraternita dei SS. Filippo e<br />
Gia<strong>com</strong>o (sec. XVIII), con cui viene trasportato<br />
il Cristo morto nella processione del Venerdì<br />
Santo; un piccolo Vesperbilder (Pietà) in terracotta<br />
dipinta, opera di uno scultore nordico del<br />
sec. XV, proveniente dalla chiesa di S. Marco;<br />
la croce processionale in legno scolpito e dorato<br />
(sec. XVII) della Confraternita della SS. Trinità; il<br />
crocifisso processionale, con il Cristo in argento<br />
fuso, della Confraternita del SS. Sacramento (sec.<br />
XVIII), opera dell’argentiere tedesco Dionisio<br />
Boemer, nato a Monaco ma attivo a Macerata<br />
che gli conferì la cittadinanza nel 1721; gli arredi<br />
processionali in argento della Confraternita della<br />
Madonna del Carmine, che aveva sede nella sop-<br />
36 37
Facciata e interno della chiesa<br />
di S. Gia<strong>com</strong>o ora Museo delle<br />
Confraternite.<br />
pressa chiesa di S. Michele in via Scaramuccia. Fra questi ultimi i<br />
pezzi più importanti sono: le insegne, il grande emblema e la croce<br />
in lamina d’argento sbalzata, opera dell’orafo maceratese Domenico<br />
Piani (1725-1799), che ha firmato e datato 1774 la bellissima croce<br />
sulla base del braccio verticale, ponendovi anche lo stemma della<br />
famiglia Ferri, <strong>com</strong>mittente<br />
dell’opera.<br />
Si esce dalla chiesa e si prosegue<br />
lungo il corso Alighieri. Tutto il<br />
caseggiato a destra, costruito nel<br />
‘600, è stato riallineato nel sec.<br />
XIX. Sul lato opposto era situata<br />
l’antica sede della Confraternita<br />
della Buona Morte e da qui<br />
proviene il modellino della S.<br />
Casa nella collegiata.<br />
A circa metà percorso si apre a<br />
sinistra la piazza G. Cingolani,<br />
sulla quale si affacciano i palazzi<br />
che dal sec. XVII appartennero ad alcune nobili famiglie locali:<br />
i Buratti, gli Antolini e i Ferri.<br />
Dopo il 1830 venne abbattuta una parte dell’edificio di proprietà<br />
Antolini e nel sec. XX venne aggiunta alla restante parte<br />
la merlatura. La facciata del palazzo che chiude la piazza, di<br />
proprietà Ferri, venne rifatta nel corso dell’Ottocento. A questo<br />
periodo risalgono anche le decorazioni in alcune stanze interne.<br />
Si prosegue lungo il corso Alighieri e si ritorna in piazza<br />
Leopardi.<br />
Palazzo Ferri<br />
Ultima residenza del N. H. Camillo Ferri, M.se di Monte Ferro<br />
che, morendo nel 1902, lasciò tutti i suoi averi al Comune, all’<br />
Ospedale Umberto I, all’asilo Vittorio Emanale II, all’Orfanatrofio<br />
Carradori-Pianetti , alla Società Operaia, al Gabinetto di<br />
Lettura A. Scaramuccia ed alla Banda Filarmonica.<br />
La facciata principale del palazzo è in stile tardo neoclassico<br />
ed il piano nobile presenta ancora due soffitti affrescati con<br />
motivi mitologici.<br />
In alto: Porta S. Giovanni.<br />
Sopra: via G. Verdi.<br />
Sotto: palazzo Ferri.<br />
38 39
LA CHIESA<br />
DI S. MARCO<br />
La chiesa di S. Marco<br />
mostra una semplice facciata<br />
in mattoni, marcata lateralmente<br />
da due lesene che sorreggono<br />
l’architrave con cornicione<br />
sporgente.<br />
Un’iscrizione sopra il portale, datata 1765, ricorda che la chiesa<br />
è dedicata anche alla Madonna del Buon Consiglio, della quale è<br />
presente all’interno una venerata immagine.<br />
La chiesa venne fatta costruire dal Comune nell’ultimo decennio<br />
del sec. XIV. Considerata luogo più sicuro rispetto al Palazzo dei<br />
Priori, fu spesso utilizzata <strong>com</strong>e sala per il Consiglio Comunale<br />
durante i periodi di guerra e di pestilenza. Tra il<br />
1460 e il 1469 mastro Antonio Lombardo edificò<br />
il campanile quadrangolare, abbellito da fasce<br />
decorative policrome in cotto a motivi floreali.<br />
La torre, che presenta una bifora su ogni lato<br />
della cella campanaria, era sormontata da un’alta<br />
cuspide policroma crollata ben due volte: nel<br />
1546 e nel 1853. Il motivo dei ripetuti crolli<br />
va forse imputato all’eccessiva altezza di questo<br />
coronamento, così voluto da Antonio Lombardo<br />
a causa del <strong>com</strong>penso pattuito a metraggio. Nel<br />
1492 la chiesa venne affidata all’Ordine degli<br />
Agostiniani, che provvidero all’allargamento<br />
del vicino convento attraverso ristrutturazioni<br />
e accorpamenti. Il <strong>com</strong>plesso, che dalla chiesa<br />
si espande verso via Rossini, venne nuovamente<br />
ingrandito tra il 1574 e il 1579. Qui prese i<br />
voti il venerabile p. Giovanni Nicolucci da San<br />
Guglielmo (Montecassiano 1552 - Batignano<br />
di Grosseto 1621). Nel corso del ‘700 la chiesa<br />
venne <strong>com</strong>pletamente ristrutturata. Si iniziò con<br />
la demolizione nel 1734 dell’arco che univa la<br />
facciata al Palazzo dei Priori (ne rimane traccia<br />
all’estrema destra del loggiato del palazzo). Ciò<br />
provocò alcuni problemi di stabilità che portaro-<br />
La chiesa di S. Marco.<br />
Sotto: particolare del dipinto<br />
S. Marco Evangelista di Alessio<br />
Mancini, 1707.<br />
Particolare della pala di S. Anna<br />
che insegna a leggere a Maria<br />
Vergine e Santi, sec. XVII.<br />
Sotto: particolare di Davide con<br />
la testa di Golia, sec. XVII-<br />
XVIII.<br />
S. Giovanni Battista in prigione,<br />
inizio del XVII sec.<br />
no alla decisione di ristrutturare<br />
tra il 1752 e il 1765 l’intera<br />
chiesa.<br />
Nel 1867 il convento venne<br />
demaniato, sebbene nel 1873 vi<br />
dimorassero ancora due frati.<br />
Dopo la partenza degli agostiniani, seguita alle soppressioni del sec.<br />
XIX, tutto il <strong>com</strong>plesso è entrato a far parte delle proprietà <strong>com</strong>unali.<br />
Alla fine del secolo il <strong>com</strong>plesso divennesede degli uffici <strong>com</strong>unali.<br />
L’interno della chiesa è un grazioso esempio di Barocchetto<br />
marchigiano. Le tre navate sono abbellite da bianche decorazioni<br />
a stucco con angioletti. La navata centrale è coperta da volte a vela<br />
e illuminata da finestre termali. Le navate laterali sono coperte da<br />
cupoline fortemente schiacciate in ogni campata.<br />
Le pale collocate negli altari laterali sono ottimi esempi di pittura<br />
marchigiana e centro-italiana del sec. XVII. Tutti i dipinti sono<br />
stati tagliati nella zona superiore per adattarli alle cornici centinate<br />
dei nuovi altari settecenteschi. Da sinistra: la Madonna della cintura<br />
con S. Giuseppe e santi, la Madonna con Bambino in gloria<br />
tra Santa Maria Maddalena e San Filippo Neri, la Madonna con<br />
Bambino tra Sant’Agostino e Santa Lucia.<br />
Sull’Altare maggiore è collocata l’edicola in legno marmorizzato<br />
che accoglieva la Madonna del Buon Consiglio. In un cartiglio nel<br />
retro è contenuta una dedica alla Vergine da parte dei contadini di<br />
Montecassiano per essere stati preservati dall’epidemia del bestiame<br />
nel 1786. Ai lati del presbiterio due coretti settecenteschi in legno<br />
intagliato, marmorizzato e dorato.<br />
Nella cantoria lignea della controfacciata si trova un organo della<br />
fine del ‘700 attribuito all’anconitano Vincenzo Montecucchi.<br />
Nell’ex convento agostiniano, in attesa di più degna collocazione è<br />
custodito anche l’Archivio Storico Comunale, ricco di pergamene,<br />
manoscritti e documenti storici che risalgono fino al sec. XII.<br />
40 41
Si prosegue verso l’ex convento delle clarisse,<br />
ora Scuola Media “G. Cingolani”.<br />
La scuola media utilizza parte di un grande <strong>com</strong>plesso<br />
conventuale abita- to dall’Ordine delle Clarisse<br />
fin dal 1584. Con le soppressioni del Regno<br />
d’Italia il <strong>com</strong>ples- so è entrato a far parte<br />
delle proprietà <strong>com</strong>unali. Il convento è<br />
frutto di aggrega- zioni, succedutesi dal sec.<br />
XVI fino al sec. XIX, di diverse unità edilizie<br />
che non si sono mai <strong>com</strong>pletamente amalgamate. Il<br />
nucleo più antico è costituito dalla chiesa di S. Giovanni Battista<br />
posta lungo la scalinata di via Roma che scende da piazza Leopardi.<br />
I documenti d’archivio attestano che la chiesa fu sede della seconda<br />
parrocchia costituitasi in paese dopo quella di S. Nicolò. La possente<br />
e austera muratura esterna, di forma rettangolare con campanile<br />
retrostante in via Monreale, mostra in facciata una semplice copertura<br />
a capanna e un doppio portale.<br />
L’interno, <strong>com</strong>pletamente rinnovato nel 1758, è invece a pianta<br />
ottagonale con copertura a cupola lobata impostata su un cornicione<br />
aggettante. Le pareti sono fastosamente arricchite da decorazioni<br />
in stucco bianco. La chiesa è sede del museo degli arredi sacri: vi si<br />
conservano tra l’altro anche numerosi oggetti liturgici, <strong>com</strong>e reliquiari,<br />
calici e croci, opere di botteghe orafe marchigiane e romane<br />
dei secc. XVIII e XIX. I pezzi più importanti sono: gli argenti dei<br />
maceratesi Domenico e Antonio Piani (sec. XVIII-primo quarto<br />
sec. XIX); una croce astile in argento fuso, inciso e dorato firmata<br />
da Lorenzo d’Ascoli e datata 1414; una stauroteca (reliquiario<br />
della S. Croce) in argento inciso realizzata nella seconda metà<br />
del sec. XV e acquistata dal Comune nel 1481, particolarmente<br />
importante perché contiene una fra le più antiche raffigurazioni<br />
della Traslazione della S. Casa di Loreto; un reliquiario a statua<br />
in argento del patrono S. Giuseppe, realizzato nel 1744 dall’orafo<br />
romano Antonio Arrighi.<br />
In fondo alla scalinata di via Roma si trova Porta S. Giovanni o<br />
della Pesa, antico ingresso principale al centro storico.<br />
Verso l’interno la porta è stata <strong>com</strong>pletamente inglobata dalle<br />
Accanto: croce astile di Lorenzo<br />
d’Ascoli, 1414.<br />
Sotto: busto di San Cassiano.<br />
costruzioni adiacenti mentre all’esterno si è maggiormente<br />
preservata.<br />
Osservando la porta dalla circonvallazione esterna<br />
si nota il basamento di un rivellino poligonale,<br />
abbattuto nel sec. XIX, posto anticamente a<br />
protezione della rampa di accesso alla porta. Da<br />
questo punto, se si prosegue a sinistra lungo la<br />
circonvallazione che incrocia la SS. 361, si può<br />
ammirare ancora una volta il panorama circostante<br />
e <strong>com</strong>pletare il giro d’orizzonte da Macerata e<br />
dai Sibillini attraverso i paesi di Montelupone e<br />
Potenza Picena fino al mare.<br />
Sopra le mura che costeggiano la SS. 361 si erge<br />
l’ottocentesco palazzo Buscalferri con il bel giardino<br />
antistante.<br />
Si rientra per Porta S. Giovanni e si osserva a sinistra<br />
la caratteristica via Monreale, chiamata dai<br />
montecassianesi “cupacce” (luoghi cupi) poiché<br />
in mezzo all’odierna strada sorgeva una fila di<br />
case, abbattute nel sec. XX, che rendeva i vicoli<br />
prospicienti umidi e bui.<br />
A destra, si percorre via Ferri; i prospetti delle<br />
abitazioni sulla destra, movimentati da cornici<br />
marcapiano, profilature alle finestre e portoni<br />
centinati, hanno conservato il caratteristico mattone<br />
a facciavista. Il portone al n. 30 è sormontato<br />
dallo stemma della famiglia Gentilucci.<br />
In piazza XX Settembre, l’ultima palazzina a sinistra<br />
ha la facciata in timido stile Liberty conclusa<br />
da uno sporgente cornicione.<br />
Si esce infine da Porta C. Battisti su borgo<br />
Garibaldi. La porta, anticamente denominata<br />
Porta S. Croce o S. Nicolò, era munita di ponte<br />
levatoio. Dalla parte interna mostra il parapetto<br />
aggettante con coronamento di merli in cui sono<br />
inserite le feritoie per il tiro. All’interno dell’arco,<br />
in basso, sono ancora parzialmente visibili<br />
Sopra: uscita dalla Porta S.<br />
Giovanni o di S. Michele.<br />
Sotto: Via Roma, già piaggia<br />
S. Giovanni<br />
42 43
Veduta di palazzo Buscalferri<br />
con giardino sulle antiche<br />
mura.<br />
Sotto: via dell’asilo.<br />
Campana del 1382 della<br />
chiesa di S. Nicolò.<br />
le camere di alloggiamento delle bombardiere laterali, nascoste in<br />
seguito all’interramento del fossato che cingeva la porta.<br />
All’uscita, si nota sopra l’arco tutto l’apparato a sporgere munito di<br />
caditoie per la difesa ravvicinata della porta.<br />
Da borgo Garibaldi si prosegue verso viale Italia (SS. 361); a sinistra<br />
sorge la piccola chiesa di S. Nicolò, con l’abside rivolta verso<br />
la strada.<br />
La chiesa, costruita nel sec. XIII e dotata della più antica campana<br />
della Marca (fusa nel 1382), fu sede della prima parrocchia istituita<br />
in paese. Dopo la costruzione delle mura nel ‘400, l’edificio perse<br />
la sua primaria importanza poiché venne a trovarsi all’esterno della<br />
cinta muraria, in posizione più indifesa. Non fu però abbattuto, a<br />
differenza di molte chiese circostanti ritenute un facile nascondiglio<br />
per i nemici. Nel 1565 perse il titolo di parrocchia.<br />
L’esterno è caratterizzato dalla graziosa abside romanica scandita<br />
da quattro lesene intervallate da cinque archetti pensili in pietra.<br />
A sinistra si eleva il piccolo campanile a vela e sul fianco destro,<br />
in posizione atipica, si trova l’ingresso. Risalgono all’originario<br />
impianto architettonico le due piccolissime monofore archiacute<br />
poste sulle due fiancate.<br />
L’interno ad aula era originariamente coperto da affreschi a carattere<br />
devozionale, opere di scuola marchigiana del sec. XIV con ritocchi<br />
effettuati nei secc. XV e XVI. Oggi sono ridotti a pochi superstiti<br />
frammenti sull’abside e sulla parete sinistra, dove sono riconoscibili<br />
una Madonna con Bambino e un Sant’ Antonio abate.<br />
Dopo aver percorso la prima parte di viale Italia, si gira a destra per<br />
via Oberdan. In fondo si trova la piccola chiesa dell’Annunziata o<br />
Sacrario dei Caduti.<br />
L’edificio è opera dell’arch. Guido Cirilli, che nel 1918 fu incaricato<br />
dal Comune di edificare un sacrario ai caduti nella Prima<br />
Guerra Mondiale sul luogo della decrepita chiesa dell’Annunziata.<br />
Quest’ultima era stata costruita nel 1637 su un terreno di proprietà<br />
lateranense. Il nuovo sacrario fu inaugurato nel 1923.<br />
La facciata è divisa in due parti. Quella inferiore è occupata da un<br />
breve portico sostenuto da due colonne. Le lapidi sotto il portico, a<br />
sinistra e a destra, ricordano rispettivamente il rifacimento della chiesa<br />
e la sua consacrazione ai caduti nella Grande Guerra. La parte supe-<br />
Chiesa di S. Nicolò.<br />
Sotto: particolari degli affreschi<br />
della chiesa di S. Nicolò.<br />
Chiesa dell’Annunziata o<br />
Sacrario dei Caduti.<br />
riore, con copertura a capanna,<br />
è movimentata da decorazioni<br />
e da una finestra centrale con<br />
timpano curvilineo.<br />
L’interno ha conservato l’altare<br />
barocco, in stucco bianco,<br />
fiancheggiato da figure allegoriche.<br />
La pala d’altare è una<br />
copia dell’Annunciazione che<br />
il pittore urbinate Federico<br />
Barocci dipinse nel 1582-84 per<br />
la Cappella dei Duchi di Urbino<br />
nella Basilica di Loreto (oggi nei<br />
Musei Vaticani). Lungo le pareti<br />
laterali sono posti i nomi delle<br />
tante vittime della guerra.<br />
Si torna indietro e si prosegue<br />
lungo viale Italia fino all’incrocio<br />
con via Murri. A destra, al n.<br />
1, sorge un villino neogotico<br />
costruito dall’ing. Bonservizi<br />
nel 1924 per la<br />
famiglia Smorlesi.<br />
Prima di girare<br />
per via Murri<br />
e salire fino<br />
alla chiesa di S.<br />
Croce, si può<br />
cogliere l’occasione<br />
per ammirare<br />
un suggestivo<br />
scorcio del centro<br />
storico.<br />
44 45
LA CHIESA DI S. CROCE<br />
La prima edificazione della chiesa di S. Croce risale<br />
al 1558, anno in cui il Comune decise di costruire un<br />
nuovo edificio che potesse accogliere degnamente la reliquia<br />
della Croce (oggi in collegiata) conservata in una piccola<br />
cappella. Dopo neanche 40 anni, nel 1595, la prima<br />
chiesa manifestò problemi statici talmente gravi da indurre<br />
il Comune ad abbatterla e riedificarla. Il nuovo progetto venne<br />
affidato a fra’ Bernardino dell’Ordine dei Minori Osservanti,<br />
chiamati ad aver cura della chiesa e dell’annesso convento.<br />
Nel 1606 l’edificio fu consacrato ma nei secoli seguenti continuò a<br />
essere oggetto di ampliamenti e restauri.<br />
Nel 1898 il <strong>com</strong>plesso conventuale, abbandonato dai francescani<br />
dopo le soppressioni e acquistato dalla famiglia Ferri, venne ceduto<br />
dal marchese Camillo Ferri alla Congregazione di Carità, che vi<br />
aprì un ospedale (inaugurato nel 1901) e una casa<br />
di ricovero per anziani.<br />
Oggi nell’ex convento ha sede il Distretto Sanitario<br />
mentre la chiesa è sempre rimasta aperta al culto.<br />
Nei giardini posti di fronte al <strong>com</strong>plesso sorge un<br />
monumento dedicato al marchese Ferri.<br />
La facciata è caratterizzata da un portico, costruito<br />
nel 1660, a tre campate coperte da volte a<br />
crociera.<br />
L’interno è ad aula unica. Lungo le pareti laterali<br />
sono disposte otto cappelle realizzate nel 1660 e<br />
ornate da stucchi, tele, affreschi e arredi dei secc.<br />
XVII-XVIII. Restaurate tra il 1944 e il 1948, le<br />
cappelle appartennero a nobili famiglie locali che<br />
posero i loro stemmi alla sommità degli archi<br />
d’ingresso.<br />
A destra, la cappella iniziale è stata rimossa per<br />
ottenere una porta di collegamento con l’adiacente<br />
ex convento.<br />
La prima cappella a sinistra, di proprietà della<br />
famiglia Buscalferri che l’ha ereditata dai Tosi, è<br />
dedicata a S. Pietro. La pala d’altare raffigura San<br />
Pietro che resuscita Tabita.<br />
Crocefisso e altare della chiesa di<br />
S. Croce di G. Hagemann e A.<br />
Pappelli, fine XVII sec.<br />
La seconda cappella, anticamente di proprietà della famiglia Tulli,<br />
è dedicata a S. Fran-cesco d’Assisi. Nella pala d’altare è dipinto<br />
San Francesco che riceve le stimmate. Nell’angolo inferiore destro<br />
<strong>com</strong>pare lo stemma dei Tulli, che è anche posto all’apice dell’arco<br />
d’ingresso. Nelle tele laterali: a sinistra San Francesco rinuncia ai<br />
beni ed è accolto dal vescovo di Assisi, a destra Onorio III conferma<br />
la regola francescana. Negli affreschi nell’imbotte dell’arco: al centro<br />
l’Incoro-nazione della Vergine, a sinistra San Matteo, a destra San<br />
Nicolò.<br />
La terza cappella, un tempo<br />
di proprietà della famiglia<br />
Antolini, è dedicata alla<br />
Madonna. Nella pala d’altare<br />
è dipinta la Madonna<br />
della cintura tra San<br />
Lorenzo, San Nicola di Bari<br />
e devoti. L’altare in marmo<br />
scuro reca gli emblemi della<br />
famiglia Antolini.<br />
Gli affreschi laterali raffigurano<br />
Sant’Agnese a sinistra<br />
e Santa Caterina a destra.<br />
Nell’imbotte dell’arco: l’Annunciazione<br />
a sinistra e la<br />
Visitazione a destra.<br />
La quarta cappella è stata<br />
restaurata nel 1946 dalla<br />
Interno e prospetto della chiesa di<br />
S. Croce.<br />
46 47
Pag. accanto: decorazioni parietali<br />
e affreschi della chiesa di S.<br />
Croce.<br />
Di lato: Coro ligneo e Sacrestia.<br />
Sotto: particolare degli stucchi<br />
decorativi.<br />
Congregazione di Carità in<br />
memoria di Camillo Ferri, di<br />
cui ricorrono gli stemmi negli<br />
affreschi laterali. L’altare è dotato<br />
di gradini e di cornice in<br />
legno riccamente intagliato e<br />
dorato. Ai lati sono affrescati i<br />
quattro evangelisti.<br />
L’Altare maggiore è certamente<br />
l’opera più importante fra gli<br />
arredi della chiesa. In legno intagliato<br />
e dorato, è databile tra<br />
la fine del ‘600 e l’inizio del<br />
‘700. Mostra una grande ricchezza<br />
ornamentale congiunta a una<br />
consumata abilità tecnica. Il disegno<br />
viene attribuito al fiammingo<br />
Guglielmo Hagemann e l’esecuzione<br />
all’ebanista maceratese<br />
Amico Pappelli, entrambi impegnati dal 1694 al 1702 nella costruzione<br />
della monumentale sacrestia lignea della chiesa di S. Giovanni<br />
a Macerata.<br />
L’altare è diviso in tre parti e ha lo scopo di separare il presbiterio dal<br />
retrostante coro. La parte centrale è fiancheggiata da due colonne <strong>com</strong>posite<br />
che sostengono un fastigio spezzato.<br />
La tela della Madonna addolorata, dotata di meccanismo che la rende<br />
scorrevole, nasconde un bellissimo crocifisso ligneo attribuito allo stesso<br />
Hagemann. Una tradizione locale vuole invece che sia stato scolpito<br />
dal legno di un pero che sorgeva in un terreno di proprietà dei Ferri.<br />
I dipinti ovali, incastonati nel fastoso intaglio delle parti laterali, raffigurano<br />
Gesù coronato di spine a sinistra e la Flagellazione a destra.<br />
Dalle porte sottostanti si accede al coro ligneo sul retro (sec. XVIII).<br />
Sulle pareti sono appesi alcuni dipinti di ispirazione francescana (secc.<br />
XVII-XVIII).<br />
La porta a sinistra conduce nella sacrestia. La stanza, a pianta ottagonale,<br />
ha le pareti ricoperte da armadi in legno e radica di noce movimentati<br />
da colonne tortili, cornici mistilinee e fastigi con lo stemma fran-<br />
48 49
cescano. Venne realizzata nel 1825, nel periodo in cui i frati tornarono<br />
ad abitare il convento dopo la soppressione napoleonica e prima della<br />
definitivo allontanamento con l’Unità d’Italia.<br />
Si ritorna in chiesa e si prosegue la visita alle cappelle laterali a destra,<br />
partendo dal presbiterio verso il fondo.<br />
La terza cappella, che anticamente apparteneva alla famiglia Gentilucci,<br />
si differenzia dalle altre per la totale decorazione a stucco del sec. XVII<br />
a eccezione dell’altare, aggiunto successivamente. Gli stucchi riproducono<br />
figure allegoriche, santi e, nel sottarco, la Natività a sinistra,<br />
l’Adorazione dei Magi a destra e l’Eterno benedicente al centro. Nella<br />
nicchia sull’altare è collocata la Madonna addolorata di scuola bolognese<br />
del sec. XIX, proveniente dalla collegiata. Il paliotto d’altare è un<br />
ottimo esempio di arte francescana del sec. XVIII. E’ in legno dipinto a<br />
imitazione di un tessuto ricamato e, nel medaglione centrale, è inserita<br />
la Madonna immacolata.<br />
La seconda cappella, di proprietà della famiglia Buratti, è decorata da<br />
stucchi e affreschi e dedicata alla Passione di Gesù. La pala d’altare è una<br />
copia della Deposizione che Daniele da Volterra dipinse ad affresco<br />
nel 1541 nella Cappella Orsini nella chiesa di Trinità dei Monti a<br />
Roma.<br />
Negli affreschi: a sinistra Ecce homo, a destra Gesù cade sotto la croce;<br />
nel sottarco a sinistra l’Orazione nell’orto, a destra la Flagellazione, al<br />
centro la Resurrezione; nell’intradosso più esterno alcuni angeli sorreggono<br />
i simboli della Passione.<br />
La prima cappella, di proprietà della famiglia Pallotta che l’ha ereditata<br />
Organo di G. Attili, 1750.<br />
dai Capponi, è dedicata alla Madonna delle Grazie. Nella cornice<br />
in legno intagliato e dorato al centro dell’altare è inserita una bella<br />
immagine della Madonna con Bambino o delle Grazie (sec. XVIII).<br />
La decorazione della cappella è <strong>com</strong>pletata da stucchi e affreschi che<br />
rappresentano figure allegoriche e santi.<br />
La cantoria nella controfacciata, in stile Rococò, accoglie un organo<br />
del 1750 attribuito a Giuseppe Attili da Ortezzano. Il parapetto mistilineo,<br />
sostenuto da mensole e dalla bussola, è arricchito da decorazioni<br />
a festoni e a trofei musicali. Gli stessi ornamenti sono ripetuti nella cassa<br />
lignea dell’organo, sormontata da un<br />
grande stemma francescano.<br />
In questa pagina e accanto:<br />
veduta delle cappelle laterali e<br />
particolari dei dipinti e delle decorazioni<br />
della chiesa di S. Croce.<br />
50 51
52 53
IL TERRITORIO<br />
Montecassiano ha una particolare struttura<br />
urbanistica, a vie concentriche circondate da<br />
gradinate che culminano nella piazza principale.<br />
Il centro storico è ancora, in parte, cinto da mura<br />
conservate in ottime condizioni, intervallate da<br />
tre, uniche vie per accedere all’interno.<br />
Porta Cesare Battisti.<br />
Accanto e pagine seguenti: scorci<br />
panoramici dalla città di Montecassiano.<br />
Veduta panoramica della circonvallazione<br />
ovest.<br />
Sotto: veduta panoramica dai giardini<br />
pubblici di via Garibaldi.<br />
Porta A. Diaz già del Cerreto e vista<br />
del parco.<br />
54 55
Attraverso vicoli e piaggie si scoprono i tesori<br />
custoditi nel cuore del paese seguendo un percorso<br />
rimasto inalterato nel corso dei secoli.<br />
Le porte di ingresso delle mura si aprono su<br />
scorci di panorama intenso, che può essere<br />
apprezzato pienamente con lunghe e rilassanti<br />
passeggiate. Viali freschi e alberati circondano<br />
l’esterno delle mura e si snodano sugli spalti delle<br />
stesse, assicurando una veduta a tutto tondo sulla<br />
valle del fiume Potenza, che scorre ai piedi della<br />
collina.<br />
Dal nucleo urbano in un attimo si è in aperta<br />
campagna, ancora venata da ombrose stradine<br />
dove è piacevole passeggiare. Durante il lento<br />
camminare non di rado ci si imbatte in solitarie<br />
e antiche chiesette rurali, con vecchie campane<br />
suonate a mano, e in edicole sacre, che custodiscono<br />
immagini ed effigi venerate. Ovunque ci si trovi<br />
basta alzare lo sguardo e subito riappare a poca<br />
distanza la sommità del colle di Montecassiano,<br />
con il campanile che svetta sulle abitazioni.<br />
Sopra: giardini pubblici di via<br />
Garibaldi.<br />
Sotto: villino neogotico della<br />
fam. Smorlesi costruito dall’ing.<br />
Bonservizi nel 1924.<br />
Sopra: Parco del Cerreto.<br />
Accanto: passeggiate lungo le<br />
mura castellane.<br />
Sotto: il Percorso Vita e le attrezzature<br />
sportive del Parco del<br />
Cerreto.<br />
56 57
Le chiese rurali di: Salimbeni,<br />
Rinaldi, S. Giuseppe e Sant’ Anna<br />
58 59
Passeggiando nei dintorni di<br />
Montecassiano è facile incontrare<br />
antiche edicole sacre.<br />
Pag. accanto: fonte e lavatoio<br />
pubblico.<br />
Montecassiano, dal 2006, si è colorato di<br />
arancione. Il Comune, infatti, è entrato a far parte<br />
della lista delle località del Bel Paese la cui qualità<br />
turistico-ambientale è certificata dalla Bandiera<br />
Arancione.<br />
Istituito nel 1998, questo riconoscimento è<br />
assegnato dal Touring Club Italiano ai piccoli<br />
centri dell’entroterra, in base a rigorosi parametri<br />
turistici e ambientali.<br />
La certificazione è stata pensata dal punto di vista<br />
del turista e della sua esperienza di visita. Viene<br />
assegnata, dunque, non solo per le caratteristiche<br />
storiche, culturali e ambientali delle località, ma<br />
anche, e soprattutto, per la loro capacità di offrire<br />
un’accoglienza di qualità e garantire un soggiorno<br />
di alto livello.<br />
Dal 1998 il Touring ha ricevuto la candidatura<br />
di oltre 1500 Comuni e ne ha certificati 119,<br />
dimostrando il rigore dello strumento di selezione,<br />
il Modello di Analisi Territoriale, che prevede<br />
oltre 135 parametri turistici e ambientali.<br />
Le Marche attualmente vantano ben 16 Comuni<br />
con la certificazione Bandiera Arancione,<br />
media molto alta rispetto alle altre regioni della<br />
penisola.<br />
60 61
Le colline tanto amate dal poeta marchigiano<br />
Leopardi accolgono, <strong>com</strong>e in uno scenario di<br />
quinte teatrali, il paese di Montecassiano, che,<br />
con lo scorrere del tempo, non ha perduto la<br />
caratteristica di borgo medievale.<br />
Ancora intatto, ben conservato e adeguatamente<br />
ristrutturato, Montecassiano è una perla del<br />
territorio marchigiano, circondato da altri piccoli<br />
borghi e paesini, luogo ideale per riscoprire le<br />
radici e le tradizioni.<br />
Ad accogliere il visitatore c’è un paesaggio florido<br />
e ricco di colori, mutevole con il mutare delle<br />
stagioni, coltivato e curato, che porta a dimenticare<br />
naturalmente l’automobile e ad addentrarsi tra le<br />
residenze storiche, le viuzze e i vicoli, che ne sono<br />
protagonisti.<br />
Camminando in uno dei molti sentieri<br />
incontaminati, tra olivi e querce si scoprono<br />
chiesette di una silente bellezza, campi di grano<br />
verdissimo o dal colore dorato. Le stradine<br />
brecciate sono puntellate a lato da edicole sacre<br />
e fontanelle, ispiratrici di artisti del ‘900, <strong>com</strong>e<br />
Luigi Bartolini, e abbeveratoi per il bestiame, un<br />
tempo tenuto non solo in grandi stalle.<br />
Alzando gli occhi verso l’orizzonte si scorge il<br />
mare, incastonato tra gli scorci di ville patrizie,<br />
sontuose testimonianze di un periodo felice, oggi<br />
spesso restaurate e trasformate in hotel e bed &<br />
breakfast per accogliere, in armonia con la natura,<br />
il visitatore.<br />
Villa Due Pini, edificata nel 1596 dal cardinale<br />
Evangelista Pallotta, nasce <strong>com</strong>e casino di caccia,<br />
poi trasformata in una residenza di campagna,<br />
nell’800, dal cardinale Antonio Pallotta. La<br />
villa è circondata da rigogliosi boschetti di lecci,<br />
tigli e pini, arricchita da un curato giardino<br />
all’italiana, da terrazze e da un bel caffeaus in<br />
Entrambe le pagine: Villa Due<br />
Pini: vedute della villa, del parco<br />
e del Caffeaus.<br />
62 63
Complesso di Villa Forano:<br />
edifici rustici adibiti ad attività<br />
di agriturismo.<br />
Villa Forano: l’edificio principale.<br />
I vigneti e le cantine del<br />
<strong>com</strong>plesso.<br />
64 65
In alto: Villa Mattei.<br />
Al centro: tipica casa rurale, ora<br />
adibita a ristorante agrituristico,<br />
del <strong>com</strong>plesso di Villa Forano.<br />
In basso: passeggiata fra i vigneti.<br />
posizione panoramica sul paesaggio, in cui<br />
riposarsi e degustare bevande. La loggia colonnata,<br />
trasformata in museo dal conte Paride Pallotta,<br />
ospita numerose epigrafi antiche, di provenienza<br />
cristiana e pagana, e davanti alla villa si estende<br />
un parterre regolare, disegnato intorno ad una<br />
fontana.<br />
Altra antica residenza, attualmente adibita a<br />
struttura ricettiva, è Villa Quiete, meta prescelta,<br />
per i loro soggiorni, dai più importanti nomi<br />
della lirica mondiale che si alternano ogni estate<br />
sul palco prestigioso dello Sferisterio di Macerata,<br />
a pochissimi chilometri di distanza. La nobiltà<br />
dell’edificio, costruito verso la fine del ‘700 dal<br />
nobile Domenico Perozzi <strong>com</strong>e luogo di sosta e<br />
raduno durante le battute di caccia, e la bellezza<br />
del luogo hanno fatto di Villa Quiete un hotel<br />
elegante e tranquillo, immerso in un rigoglioso<br />
parco secolare di 20.000 mq, scelto da registi,<br />
cantanti e artisti famosi per lunghi periodi di relax<br />
tra luglio e agosto.<br />
Il <strong>com</strong>plesso con Hotel e parco di<br />
Villa Quiete.<br />
66 67
Non meno importante è Villa<br />
Forano, che si erge su una<br />
collina di 300 metri, in posizione<br />
dominante sul paesaggio e sulle<br />
circostanti case coloniche, tutte<br />
attualmente ristrutturate, dove<br />
ancora, non molti anni fa,<br />
resisteva la mezzadria.<br />
Gli antichi agricoltori che<br />
abitavano queste terre hanno<br />
lasciato in eredità ai loro<br />
discendenti l’amore per le<br />
tradizioni e la genuinità, che si concretizza in<br />
attività imprenditoriali nel settore dell’agriturismo,<br />
dell’agricoltura biologica e del vino.<br />
I vitigni prescelti sono autoctoni della zona<br />
e coltivati con una densità alta, per far sì che<br />
la pianta produca meno uva ma di maggiore<br />
concentrazione. Il mare poco distante opera<br />
un’azione mitigante sul clima e la vendemmia è<br />
pianificata con diversi passaggi di raccolta, per<br />
assicurare il raggiungimento della maturazione<br />
ottimale delle uve. Il vino così prodotto viene<br />
conservato nella cantina, posta interamente sotto<br />
il livello del terreno per godere di valori costanti<br />
di umidità e di temperatura durante tutto l’anno,<br />
aperta al pubblico per visite e degustazioni<br />
enologiche e gastronomiche.<br />
Dall’alto: Villa Commenda.<br />
Villa Forano:Casa colonica.<br />
Villa Pediconi.<br />
In alto: Villa Antolini in<br />
località Collina.<br />
Al centro: mezzo di trasporto<br />
pubblico<br />
In basso: l’Aviostazione.<br />
Villa Commenda, antica residenza di<br />
campagna oggi adibita ad accogliente e<br />
tranquillo bed & breakfast, è situata in cima<br />
ad una collina, immersa nel verde e dal clima<br />
temperato grazie alla vicinanza del mare,<br />
incastonato all’orizzonte. Dalla villa si gode<br />
di un’ottima posizione panoramica a 360°<br />
sul paesaggio circostante e sul vicino borgo<br />
medievale di Montecassiano, di cui si scorge<br />
la Rocca ad un solo chilometro di distanza.<br />
Sulla strada statale che dall’interno porta<br />
verso la costa si trova l’Hotel Recina, confortevole<br />
albergo per soggiorni, dotato di<br />
ampi spazi per banchetti ed eleganti sale per<br />
congressi.<br />
I collegamenti territoriali, sia tra i nuclei urbani<br />
che verso il vicino mare, sono assicurati<br />
da una fitta rete di autolinee.<br />
In località S. Anna l’aviosuperfice assicura<br />
regolari <strong>com</strong>unicazioni aeree sia<br />
<strong>com</strong>merciali che per diporto.<br />
68 69
Impianti sportivi del Comune di<br />
Montecassiano.<br />
Campo di calcio e pista di atletica<br />
S. Liberato<br />
Campo polivalente S. Liberato<br />
Bocciodromo del capoluogo<br />
Campo da tennis<br />
Centro aereomodellismo<br />
Palazzetto dello sport del capoluogo<br />
70 71
LE FRAZIONI<br />
Vissani<br />
Valle Cascia<br />
Montecassiano sorge su un contrafforte tra il torrente Monocchia<br />
e il fiume Potenza, a 215 metri s.l.m., con una popolazione di<br />
più di 6500 abitanti. Il suo territorio, confinante con quelli di<br />
Macerata, Recanati, Appignano e Montefano, si estende per circa<br />
33 Kmq e <strong>com</strong>prende quattro importanti poli urbani: le frazioni di<br />
Sambucheto, Sant’Egidio, Vissani e la località di Valle Cascia.<br />
Sant’Egidio<br />
Sambucheto<br />
Luogo con importanti riferimenti storici del territorio di<br />
Montecassiano è Valle Cascia, da sempre conosciuta <strong>com</strong>e<br />
possessione Cassia. In un campo della possessione è stata trovata<br />
la stele funeraria del I secolo d.C., con dedica alla defunta Cassia<br />
Orestina, oggi conservata nella Pinacoteca Comunale.<br />
Alla fine del 1800 nasce la fornace Smorlesi, ancora oggi attiva con<br />
prodotti laterizi esportati in tutto il mondo; attorno ad essa <strong>com</strong>incia<br />
a nascere un primo agglomerato di case. La fornace conserva ancora<br />
un forno per laterizi “tipo<br />
Hofman” del 1910, unico<br />
esempio nelle Marche. A poca<br />
distanza si trova Villa Perozzi,<br />
oggi Villa Quiete, elegante hotel<br />
scelto per tranquilli soggiorni da<br />
una raffinata clientela.<br />
La seconda metà del ‘900<br />
ha visto un rapido sviluppo<br />
urbano della zona, mentre, dal<br />
punto di vista economico, c’è<br />
stato un fiorire di insediamenti<br />
produttivi.<br />
La fornace Smorlesi a<br />
Valle Cascia.<br />
72 73
S<br />
ambucheto è attualmente la frazione più importante del<br />
territorio montecassianese, dal punto di vista della densità della<br />
popolazione e delle abitazioni. Si distribuisce lungo la S.S 77, ai<br />
confini con il territorio di Recanati.<br />
I primi agglomerati urbani <strong>com</strong>inciano ad insediarsi e svilupparsi<br />
all’inizio del secolo. Di pari passo si fa pressante la richiesta, da<br />
parte degli abitanti, di avere una chiesa propria che viene realizzata<br />
nel 1932 e dedicata a Santa Teresa del Bambin Gesù.<br />
La seconda metà del ‘900 rappresenta per Sambucheto un<br />
periodo di intenso sviluppo<br />
urbanistico e demografico,<br />
con la costruzione di strutture<br />
e l’attivazione di servizi per la<br />
popolazione (impianti sportivi,<br />
scuole) nonché economico e<br />
<strong>com</strong>merciale, con la nascita di<br />
un’importante zona industriale<br />
e di punti per l’acquisto di<br />
genuini prodotti tipici.<br />
Pagina accanto: veduta aerea<br />
della frazione di Sambucheto.<br />
Chiesa di Santa Teresa del Bambin<br />
Gesù.<br />
Sopra: giardini pubblici, <strong>com</strong>plesso<br />
sportivo e bocciodromo.<br />
74 75
Il <strong>com</strong>une di Montecassiano è<br />
circondato da due poli rurali<br />
che, da tempo, costituiscono un<br />
punto di riferimento per il suo territorio.<br />
Uno di questi è Vissani, fulcro della parte collinare alle spalle del<br />
paese, che deriva il suo nome dalla famiglia Compagnucci, guelfa e<br />
originaria di Visso, che acquistò diverse proprietà nel territorio.<br />
Nel 1607 viene edificata la chiesa di Santa Maria delle Grazie de’<br />
Vissani, attorno a cui si sviluppa il primo nucleo della frazione. La<br />
chiesa viene elevata a parrocchia nel 1765 e arricchita con tre tele<br />
dello Iachini, pittore locale, e con una reliquia di San Clemente,<br />
martirizzato sotto Valeriano nel IV secolo d.c. Al Santo è attribuito<br />
anche un miracolo, la guarigione della moglie in fin di vita dell’artista<br />
che ricoprì di cera il suo corpo, contenuto in una bella urna ed<br />
ornato con tessuti e pietre preziose.<br />
Dopo la II Guerra mondiale la<br />
frazione ha perso la sua funzione<br />
precipua di riferimento,<br />
soprattutto per la diminuzione<br />
sensibile del numero di abitanti,<br />
ma mantiene intatta la bellezza<br />
del territorio e del paesaggio.<br />
Poco distante c’è Villa Due<br />
Pini, edificata alla fine del 1500<br />
dalla famiglia Pallotta, con un<br />
bel giardino all’italiana e un<br />
museo ricco di epigrafi antiche,<br />
cristiane e pagane.<br />
S. Maria delle Grazie de’<br />
Vissani e particolare di<br />
una tela dello Iachini.<br />
Un altro polo rurale di riferimento per il<br />
territorio di Montecassiano è Sant’ Egidio,<br />
storicamente importante perché via di passaggio<br />
tra Macerata e Recanati, lungo l’attuale S.S.<br />
77, e sede di un’osteria di posta con albergo<br />
per viandanti. Foto aeree scattate sul versante<br />
settentrionale del fiume Potenza indicano che il<br />
territorio delle due frazioni era tagliato da una<br />
centuriazione romana. Lungo la statale, nei pressi di Sant’Egidio, si<br />
elevano i resti molto rimaneggiati di un’antica torre di avvistamento<br />
per il controllo della strada e del fiume. Accanto all’osteria di posta<br />
era edificata una piccola icòne in onore di Sant’ Egidio abate.<br />
Il 6 agosto del 1600, per la prima volta, viene organizzata una fiera,<br />
che ben presto si sviluppa talmente tanto da essere prorogata per<br />
più giorni. Da allora la fiera è l’ appuntamento immancabile di<br />
ogni anno, eccezionalmente mancato solo nel 1799 per un motivo<br />
davvero inusuale: la mancanza di vino. Infatti i prodotti locali, sia<br />
enologici che gastronomici, rappresentano le merci caratteristiche<br />
della fiera, insieme al legname, al bestiame e oggetti<br />
di ceramica, ormai retaggio del passato. L’importanza<br />
della fiera è attestata anche da un detto popolare,<br />
che recita “ Se voli proà tre ogne de gustu, va a san<br />
Gniulià, san Gniju e san Gniustu”, ricordando le tre<br />
fiere più rinomate della provincia di Macerata.<br />
Il flusso di gente e ricchezza portata dalla fiera convince<br />
il Consiglio Comunale a sostituire la piccola icòne di<br />
Sant’Egidio con una chiesetta, edificata nel 1606 ma<br />
<strong>com</strong>pletata solo nel 1742, davanti a cui passarono e<br />
talvolta sostarono personaggi illustri, da Napoleone I<br />
e Gioacchino Murat a Pio IX e Gregorio XVI. Nella<br />
seconda metà del ‘900 la frazione ha vissuto uno<br />
sviluppo notevole sia dal punto di vista urbano che<br />
<strong>com</strong>merciale, con la nascita di punti di acquisto di<br />
prodotti tradizionali.<br />
Pala d’altare di A. Iachini<br />
e resti della torre di avvistamento<br />
medievale.<br />
76 77
LE CONFRATERNITE<br />
Le Confraternite del paese, <strong>com</strong>e del resto<br />
tutti i sodalizi simili, hanno influenzato,<br />
dal medioevo in poi, fino alla soppressione con<br />
l’annessione dello Stato Pontificio al Regno<br />
d’Italia, la vita sociale, religiosa ed artistica del<br />
nostro Paese. Ne hanno dato notizie, sia pure<br />
saltuariamente, gli storici locali che si rifanno<br />
anche agli atti ufficiali del Comune (Libri<br />
delle Riformanze), ai registri parrocchiali<br />
ecc. Purtroppo una larga quantità di questi<br />
ultimi sono andati persi nel 1622, col<br />
trasferimento degli archivi parrocchiali<br />
dalla chiesa di S. Giovanni a l l a<br />
Pieve di Santa Maria.<br />
Le Confraternite<br />
a Montecassiano<br />
svolgevano, oltre<br />
alla funzione religiosa,<br />
anche <strong>com</strong>piti sociali<br />
ed umanitari o di tutela di particolari<br />
categorie di persone. Va inoltre riconosciuto<br />
loro il merito di aver conservato, restaurato e<br />
costruito chiese e opere d’arte.<br />
Molti uomini illustri del paese furono<br />
Priori, Camerlenghi o Sindaci delle stesse<br />
Confraternite.<br />
Oggi esse partecipano numerose<br />
alle processioni e alle varie funzioni<br />
liturgiche con i camici di vari colori che le<br />
contraddistinguono, con gli stendardi, le<br />
mazze d’argento, i Crocifìssi artisticamente<br />
cesellati, i lampioni e i medaglioni.<br />
Ultimamente la chiesa di S. Gia<strong>com</strong>o è stata<br />
restaurata e le confraternite l’hanno eletta<br />
<strong>com</strong>e loro sede dove conservare tutti i gli<br />
arredi di valore artistico e storico.<br />
Di esse si forniscono ora le vicende storiche<br />
seguendo, per quant’è possibile, la successione<br />
cronologica.<br />
CONFRATERNITA DEI SANTI FILIPPO E<br />
GIACOMO<br />
Le notizie riguardo alla costituzione e alla<br />
finalità di questa confraternita si estrapolano<br />
dagli scritti di un nobile montecassianese,<br />
Francesco Scaramuccia, che trascrisse i<br />
“Capitoli” originali della Confraternita.<br />
Essa fu costituita a Montecassiano 1’8<br />
settembre del 1399 dalla<br />
Compagnia dei Bianchi<br />
(chiamati così per<br />
il colore del saio<br />
indossato), che si era<br />
mossa dal Piemonte,<br />
con a capo un sacerdote,<br />
per convertire alla penitenza, alle<br />
opere pie e alla carità. Il 25 settembre 1456<br />
la confraternita ottenne dal Consiglio<br />
Comunale la gestione del preesistente<br />
ospedale, e nel 1540 l’autorizzazione alla<br />
costruzione di una nuova struttura di<br />
ricovero, esistito fino al 1894. A questo<br />
sodalizio è inoltre riconosciuto il merito di<br />
aver costruito, nel corso del 1600, la chiesa<br />
di S. Gia<strong>com</strong>o, poi affidata alla confraternita<br />
del SS.mo Sacramento, e di aver salvato<br />
l’immagine della Madonna di S. Gia<strong>com</strong>o<br />
di Vincenzo Pagani, fra le maggiori opere<br />
d’arte del paese. La veste distintiva di questa<br />
confraternita è un camice bianco coperto da<br />
un rocchetto nero bordato di bianco; le donne<br />
hanno una fascia ugualmente nera e bianca ai<br />
bordi.<br />
Accanto: il crocefisso della confraternita<br />
della SS.ma Trinità.<br />
Sopra e pagine seguenti: momenti<br />
delle processioni delle diverse<br />
confraternite.<br />
CONFRATERNITA DEL SANTISSIMO<br />
SACRAMENTO<br />
Gli scritti storici testimoniano l’esistenza di una<br />
confraternita intitolata al “Corpo di Cristo”,<br />
costituita intorno al 1420, proprietaria esclusiva e<br />
amministratrice del Monte di Pietà, un istituto di<br />
credito su pegno con finalità assistenziali, fondato<br />
nel 1474 dal <strong>com</strong>une , che ne riprende possesso nel<br />
1537. Rimangono <strong>com</strong>ponenti della confraternita<br />
gli impiegati e i rettori.<br />
A questa corporazione era affidato il <strong>com</strong>pito di<br />
provvedere ai luminari per le feste religiose di S.<br />
Giuseppe, S. Croce, Corpus Domini, S. Cassiano<br />
e per la venuta della Santa Casa di Loreto.<br />
Svolgeva inoltre attività sociali in campo<br />
assistenziale e sanitario, avendo in gestione<br />
un ospedale dei poveri, e <strong>com</strong>merciale, con la<br />
costituzione di una spezieria e di due botteghe,<br />
nel corso del 500. Merito della confraternita fu<br />
anche la costruzione del Cappellone del SS.mo<br />
Sacramento nella chiesa di S. Maria.<br />
Gli arredi d’argento del sodalizio, acquistati nella<br />
seconda metà del XVIII secolo, il Crocifisso,<br />
l’ostensorio, l’incensiere, le mazze, il medaglione<br />
pettorale del Priore e quelli degli assistenti sono<br />
opera della famiglia Piani, orafi di Macerata di<br />
notevole bravura. Tutti questi accessori sono<br />
esibiti ancora oggi durante le processioni insieme<br />
alla divisa distintiva, costituita da un camice<br />
bianco e un rocchetto rosso con bordo bianco.<br />
Le donne indossano una fascia rossa bordata di<br />
bianco.<br />
78 79
CONFRATERNITA DELLO SPIRITO<br />
SANTO<br />
Nel XVI0 secolo esistevano tre diverse <strong>com</strong>pagnie,<br />
S. Antonio Abate, S. Rocco e S. Lucia, che<br />
si unirono a formare una sola confraternita,<br />
intitolata nel 1603 allo Spirito Santo.<br />
La divisa distintiva della corporazione è costituita<br />
da un camice bianco coperto da un rocchetto rosso<br />
con bordo azzurro, mentre le donne indossano<br />
una fascia rossa e azzurra.<br />
CONFRATERNITA DELLA SANTISSIMA<br />
TRINITÀ<br />
Le notizie storiche riguardo alla nascita di questa<br />
<strong>com</strong>pagnia sono contrastanti. L’evento certo<br />
è la sua partecipazione al Giubileo del 1600 e<br />
l’attribuzione del merito di aver restaurato, nel<br />
1922, la chiesa di S. Nicolò, con il contributo dei<br />
fedeli e del Ministero della Pubblica Istruzione.<br />
La divisa di questa Confraternita è rimasta<br />
invariata nel tempo in quanto ha mantenuto il<br />
camicione rosso fermato in vita da un cingolo.<br />
CONFRATERNITA DELLA BUONA<br />
MORTE<br />
Di questa Confraternita non si conosce la data<br />
esatta di istituzione, anche se è certo che ebbe<br />
luogo nella seconda metà del XVI secolo, quando<br />
Montecassiano venne colpita da una terribile<br />
epidemia di peste. Dai numerosi documenti<br />
rinvenuti è emerso che la Compagnia svolgeva,<br />
a titolo principale, l’opera di misericordia di<br />
provvedere alla sepoltura dei cadaveri. Nei più<br />
antichi documenti reperiti, datati 1589, essa<br />
risultava sotto il titolo di “Compagnia della<br />
Santissima Orazione e Morte”, poiché oltre a<br />
seppellire i cadaveri, usava pregare per la loro<br />
anima esponendo il Sacramento.<br />
La confraternita della Buona Morte potè disporre<br />
di una chiesa propria, dedicata a Sant’ Antonio<br />
da Padova. In seguito alla perdita di detta chiesa,<br />
la confraternita ebbe in uso temporaneo la chiesa<br />
di Santa Chiara - San Giovanni e locali annessi,<br />
per poi passare alla sede attuale, cioè la chiesa dei<br />
Santi Filippo e Gia<strong>com</strong>o.<br />
La confraternita è oggi <strong>com</strong>posta da circa<br />
trentacinque confratelli. Tra loro vi sono anche<br />
delle donne, riammesse negli anni ‘90, che<br />
indossano una fascia di colore verde con lo<br />
stemma della confraternita, che riproduce la<br />
liberazione delle anime dal Purgatorio.<br />
Compiti attuali della confraternita sono le<br />
iniziative per il suffragio dei defunti nel mese di<br />
novembre, oltre alla partecipazione, insieme alle<br />
altre confraternite, alle varie processioni.<br />
80 81
CONFRATERNITA DELLA MADONNA<br />
DEL CARMINE<br />
Fu fondata nel 1739 da due nobildonne<br />
montecassianesi, le marchese Anna e Costanza<br />
Ferri, dopo aver ascoltato una fervida omelia di<br />
S. Leonardo da Porto Maurizio, nel luogo per<br />
<strong>com</strong>piere una missione.<br />
Purtroppo di questa confraternita non rimangono<br />
tracce evidenti, in quanto l’altare della Madonna<br />
del Carmine fu demolito nel 1839, in occasione<br />
della ristrutturazione degli altari laterali della<br />
Collegiata.<br />
La divisa distintiva della confraternita è costituita<br />
da un camice bianco con rocchetto celeste con<br />
bordi bianchi, la fascia delle donne è celeste e<br />
bianca.<br />
CONFRATERNITA DEL PIO SODALIZIO<br />
DI CARITÀ<br />
Fondata il 30 settembre 1791 con il nome<br />
“Congregazione dei fratelli della carità”, questa<br />
unione aveva <strong>com</strong>e scopo l’attuazione di opere<br />
pie. Fu stabilito che non potesse contare più di 20<br />
soci, gli altri erano detti fratelli aggregati.<br />
Dopo una lunga sospensione, l’attività della<br />
congregazione riprese nel 1805 con una grande<br />
festa nella chiesa di S. Gia<strong>com</strong>o<br />
Fin dall’origine la confraternita nutrì una<br />
grande devozione verso la Madonna delle Grazie<br />
conservata nella Chiesa di Salimbeni.<br />
La Confraternita sfila nella processione del<br />
Venerdì Santo: la sua presenza è assai coinvolgente<br />
emotivamente, perché la divisa è costituita<br />
CONFRATERNITA DEGLI SCHIAVONI<br />
Un momento della tradizionale processione<br />
delle confraternite che si snoda lungo le contrade<br />
di Montecassiano. Questo rito si tramanda da<br />
secoli con una viva partecipazione di tutta la<br />
popolazione.<br />
da un sacco di iuta (per questo viene detta de’<br />
“i sacconi”), fermato in vita da una corda di<br />
canapa e una grande corona del Rosario. Alcuni<br />
confratelli, con il volto coperto da un cappuccio,<br />
portano i simboli della Passione di Gesù. LE CONFRATERNITE DI SAMBUCHETO<br />
Una confraternita oggi estinta, formata da<br />
dalmati, chiamati allora “schiavoni”, che in gran<br />
numero, dalla metà del ‘400 ai primi decenni del<br />
‘500, giunsero nel territorio di Montecassiano<br />
con gli albanesi, per sfuggire all’invasione turca,<br />
alla fame, alla peste e agli orrori della guerra.<br />
I primi anni della loro permanenza furono<br />
caratterizzati da contrasti con gli abitanti del<br />
luogo, ma l’integrazione non tardò ad arrivare:<br />
nel giro di qualche generazione si fusero con<br />
la popolazione locale, perdendo lingua, usi e<br />
costumi originari. Proprio le Confraternite,<br />
intorno alle quali si aggregavano intere <strong>com</strong>unità<br />
di forestieri, furono determinanti nell’accelerare<br />
il processo di integrazione.<br />
Oltre alle confraternite del capoluogo, anche la<br />
frazione di Sambucheto ha due corporazioni<br />
proprie. La prima è la confraternita del Santissimo<br />
Crocifisso, l’altra è quella del Santissimo<br />
Sacramento. Come ogni confraternita, il cui nome<br />
deriva dal latino Confratemitas-atis, anche queste<br />
associazioni cristiane hanno un proprio statuto,<br />
un titolo, un nome ed una foggia particolare di<br />
abiti. I loro <strong>com</strong>ponenti conservano lo stato laico<br />
e restano nella vita secolare, non hanno quindi<br />
l’obbligo di prestare i voti, di fare vita in <strong>com</strong>une,<br />
di fornire il proprio patrimonio e la propria<br />
attività per la confraternita.Ogni corporazione<br />
è costituita canonicamente in una chiesa con<br />
formale decreto dell’Autorità ecclesiastica, la sola<br />
che può modificarla o sopprimerla.<br />
82 83
Dal terzo giovedì alla quarta domenica del mese<br />
di luglio a Montecassiano si svolge la consueta<br />
rievocazione storica del Palio del Terzieri, dal<br />
nome degli antichi borghi nei quali era suddiviso<br />
il paese durante il Medioevo.<br />
I terzieri erano costituiti da tre porzioni del territorio<br />
<strong>com</strong>preso dentro le mura castellane e prendevano<br />
il nome dal principale edificio sacro in<br />
esse contenuto.<br />
Il terziere di San Nicolò, trae origine dall’oratorio<br />
di San Nicolò risalente al XIII secolo e nel quale si<br />
conserva la più antica campana delle Marche.<br />
Il terziere di San Michele dé Cesis, deriva il nome<br />
di origine dall’omonima chiesa distrutta al tempo<br />
delle <strong>com</strong>pagnie di ventura per averla ripetutamente<br />
utilizzata quale ricettacolo per le milizie<br />
che assediavano il Comune di Montecassiano.<br />
Il terziere di San Salvatore, fa riferimento ad un<br />
antico edificio sacro demolito e ricostruito più<br />
volte intra ed extra moenia.<br />
Ambientata nella metà del 1400, l’edizione moderna<br />
del Palio vuole essere non soltanto un momento<br />
di aggregazione popolare, ma soprattutto<br />
occasione di riscoperta e di valorizzazione del Comune<br />
di Montecassiano, del suo territorio e della<br />
sua identità storico-culturale. Nel 1225 Montecassiano<br />
si dà un ordinamento <strong>com</strong>unale con uno<br />
Statuto che ebbe l’approvazione papale.<br />
Nel 1291 papa Nicolò IV, confermando lo Statuto<br />
e la autonomia del Comune, rinnovò ai montecassianesi<br />
il diritto di eleggersi il Podestà.<br />
Dopo alterne vicende politiche, delle quali sarebbe<br />
<strong>com</strong>plicato e lungo riferire, il 18 ottobre 1418<br />
vengono eletti a Montecassiano dodici uomini<br />
appartenenti ai tre terzieri per riformare gli antichi<br />
Statuti del Comune, con facoltà di correggerli<br />
e modificarli sotto il controllo dell’autorità<br />
Montecassiano<br />
84 85
ecclesiastica.<br />
L’avvenimento storico che si celebra risale al 18<br />
ottobre 1418 quando Montecassiano elegge dodici<br />
uomini appartenenti ai tre terzieri per riformare<br />
gli antichi Statuti del Comune, con facoltà di<br />
correggerli e modificarli sotto il controllo dell’autorità<br />
ecclesiastica.<br />
Gli eletti furono :<br />
Terziere di S. Michele<br />
Francesco Cichini<br />
Giovanni d’Antonio<br />
Peranzo Metedeo<br />
Pietro di Gia<strong>com</strong>ello<br />
Abitanti 344<br />
Terziere di S. Nicolò<br />
Antonio di Marino<br />
Pietro di Nutarello<br />
Bartolomeo de’Vannii<br />
Egidio d’Antonio di Monte<br />
Abitanti 214<br />
Il totale degli abitanti dei terzieri era 723. Capitano<br />
Reggente e capo dei difensori, (questo fu<br />
il nome assegnato ai rappresentanti dei terzieri),<br />
fu nominato A. Francesco Buratto e podestà era<br />
“Angelino Neri da Santo Giglio “<br />
In realtà l’archivio priorale riferisce di un torneo<br />
della balestra disputato in onore di S. Bartolomeo.<br />
La fama dell’abilità dei balestrieri di Montecassiano<br />
era assai rinomata, cosicchè in occasione<br />
dei festeggiamenti in onore del loro patrono, si<br />
svolgeva una gara al termine della quale si assegnava<br />
un premio al vincitore. Una delibera dal<br />
1439 riferisce di un pallio di seta da assegnarsi a<br />
chi meglio tirava di balestra, e nell’anno 1452 si<br />
precisa che la balestra dovesse essere nuova.<br />
Nell’edizione moderna il Palio e le contrade sono<br />
state ripartite in funzione di un ‘ideale appartenenza<br />
agli antichi terzieri di S. Salvatore (colori<br />
Terziere di S. Salvatore<br />
Rinaldo d’Angelo<br />
Vanni di Marino.di Botto<br />
Venanzo di Marino di Federico<br />
Giovanni d’Antonio<br />
Abitanti 165<br />
bianco/rossi), S. Nicolò (colori giallo/azzurro), S.<br />
Michele (colori verde/nero).<br />
Per dodici giorni l’antico centro riacquista l’originaria<br />
dimensione medioevale con le vie e le piazze<br />
animate da dame, cavalieri, mercanti, magistrati,<br />
menestrelli, armigeri, giocolieri, saltimbanchi,<br />
sforzandosi di coniugare al meglio la ricostruzione<br />
storica più rigorosa con l’aspetto ludico e<br />
spettacolare.<br />
Cibi succulenti, cucinati secondo tradizione,<br />
copiosamente innaffiati da corposi vini potranno<br />
essere degustati, nelle taverne dei Terzieri, da<br />
contradaioli e turisti.<br />
I quattrocento figuranti dei cortei storici, gli ospiti,<br />
le gare popolari, le tenzoni degli arcieri, la giostra<br />
dei cavalieri, la rievocazione di scene di vita<br />
medievale costituiscono un ‘occasione irripetibile<br />
per dar libero sfogo all ‘entusiasmo popolare e<br />
alla partecipazione individuale.<br />
Questa sagace <strong>com</strong>mistione di socializzazione e<br />
di riscoperta delle radici dell’identità locale, ha<br />
consentito al Palio di imporsi all’attenzione dei<br />
contradaioli e degli ospiti <strong>com</strong>e l’evento più coinvolgente<br />
ed atteso dell’anno, sforzandosi di coniugare<br />
al meglio la più rigorosa ricostruzione storica<br />
con l’aspetto ludico e spettacolare. Il programma<br />
del Palio, infatti, spazia dalle conferenze-dibattito,<br />
alle mostre, dai giochi castellani ai cortei, alle<br />
prove di abilità, spettacoli di piazza, mercati rievocativi<br />
della vita pubblica e privata del medioevo,<br />
liturgie religiose e cerimonie civili.<br />
Un cenno particolare va riservato alla rievocazione<br />
del borgo medievale nel quale si rivive la vita pubblica<br />
e privata della Montecassiano del Quattrocento<br />
ed ai cortei <strong>com</strong>posti da oltre quattrocento<br />
figuranti, rappresentativi delle magistrature cittadine<br />
laiche, religiose e dei ceti popolari. Spiccano<br />
86 87
Accanto: il Sindaco nelle<br />
vesti del Podestà.<br />
Sotto: il Presidente del Palio<br />
nelle vesti del Capitano<br />
reggente.<br />
le figure del Podestà (impersonificato dal primo<br />
cittadino), i Priori, il Camerlengo, i Difensori dei<br />
Terzieri, il Magistrato per la legna, il Procuratore<br />
dei poveri, il Capitano reggente, i tamburini e gli<br />
sbandieratori, gli armigeri e gli arcieri.<br />
I costumi sono tutti eseguiti secondo i canoni di<br />
una puntuale ricerca storica, basata sullo studio<br />
delle parti e delle documentazioni, sulla lettura<br />
di saggi di storia del costume, sull’osservazione<br />
attenta delle pitture rinascimentali.<br />
Il modus operandi si è fissato quindi in una precisa<br />
sequenza:<br />
scelta del modello pittorico, esecuzione di un<br />
bozzetto esplicativo, individuazione dei colori, ricerca<br />
dei materiali (stoffe, fodere, bottoni ecc...).<br />
Quando la ricerca delle stoffe non si rivela soddisfacente,<br />
si passa alla realizzazione di ricami, all’applicazione<br />
di trine e pizzi. Ci si ingegna anche<br />
nel ricostruire i gioielli da capo o di ornamento<br />
all’abito, sempre secondo le indicazioni delle pitture<br />
rinascimentali. Le calzature sono studiate in<br />
modo rigoroso, siano esse pianelle o alti zoccoli<br />
decorati. Nascono così costumi preziosi ispirati<br />
alla Maria Maddalena e alla Caterina d’Alessandria<br />
del Crivelli, polittico di Montefiore dell’Aso<br />
di Ascoli Piceno,<br />
Altro merito del Palio è stato il recupero di ambienti<br />
da tempo abbandonati e oggi adibiti a taverne<br />
e luoghi di ritrovo, il riuso sociale di interi<br />
spazi del centro storico, il rifiorire degli studi sulla<br />
storia locale e la convinta partecipazione del corpo<br />
sociale.<br />
Il Palio è dedicato alla Vergine del Buon Cuore, la<br />
cui devozione popolare era ed è largamente diffusa<br />
a livello popolare.<br />
88 89<br />
Dama del<br />
Palio<br />
Dama del<br />
Terziere di<br />
S. Salvatore<br />
Dama del<br />
Terziere di<br />
S. Nicolò<br />
Dama del<br />
Terziere di<br />
S. Michele
TERZIERE DI S. NICOLO’<br />
motto: Numquam denuntio vana<br />
colori: Giallo-azzurro<br />
contrade: S.Liberato, S.Giuseppe<br />
Collina, Rinaldi, S.Anna, Annunziata<br />
Villa Mattei, Sambucheto<br />
Oratorio di San Nicolò<br />
San Nicolò o Nicola di Mira fu santo e vescovo e<br />
visse nel IV sec. d.c.<br />
Della sua vita si conosce poco benché sia uno dei<br />
santi più venerati in Italia. Molte le leggende che<br />
lo esaltano <strong>com</strong>e taumaturgo. Quasi tutti i patronati<br />
attribuitigli sono ispirati ai miracoli <strong>com</strong>piuti.<br />
Per avere riportato in vita 3 bambini assassinati,<br />
fatti a pezzi e nascosti in una vasca salamoia,<br />
è ricordato <strong>com</strong>e patrono dei bambini, ma lo è<br />
anche dei fabbricanti di botti, dei droghieri dei<br />
farmacisti e dei mercanti.<br />
Il patronato dei bambini ha dato origine anche a<br />
personaggio di Babbo Natale, per questo la festa,<br />
originariamente celebrata il 6 di dicembre, si è<br />
gradualmente spostata al Natale.<br />
TERZIERE DI S. SALVATORE<br />
motto: Crux Domini mecum<br />
colori: Bianco-rosso<br />
contrade: M. Libano, Commenda<br />
Serralta, Pallotta, Campolungo,<br />
Vissani, M. Pulciano, Cimarella<br />
S.Cristina, Palazzetto<br />
Chiesa di S. Salvatore<br />
“ Si per tradizione costante e non mai.....de “ vecchi<br />
di questa patria che la chiesa antichissima di<br />
S. Salvatore fosse situata in campagna, fabbricata<br />
ne suolo e fondo dé beni del suo beneficio e precisamente<br />
nel campo posto in contrada et vocabolo<br />
S. Salvatore, detto anche la Torretta, per la<br />
strada maestra che dalla Villa dè Vissani va a S.<br />
Francescodi Forano et ad Appianano. In capo di<br />
questo campo si fa un trivio di strade et è confinate<br />
con li beni del..Compagnucci e illustrissimo<br />
conte Pallotta. Questa chiesa fu diruta non si sa<br />
se per causa di guerre o pestilenze; ancora si conoscono<br />
li...de cementi e nell’arare il campo si...<br />
li...delle muraglie. Gli abitanti dé Vissani hanno<br />
fatto più volte raccolta dé cementi per le fabbriche<br />
de le loro case, in specie ne le fabbrica della Chiesa<br />
rurale dé Vissani ce ne furono molti impiegati;<br />
<strong>com</strong>e poi sia stata trasportata questa chiesa et fabbricata<br />
dentro Montecassiano et <strong>com</strong>e la memorie<br />
nel tertio sesto quinterno dé consigli.... Gli anni<br />
1418 e 1420 stanno allegati due fogli di carattere<br />
diverso et nel Consiglio ivi registrato del 18 aprile<br />
si propone di costruire e rendere <strong>com</strong>pita la chiesa<br />
di S.Salvatore.<br />
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TERZIERE DI SAN MICHELE<br />
Motto: signifer<br />
Colori: verde-nero<br />
Contrade: Salimbeni, fontanelle, Valle Cascia,<br />
S.Egidio, Piane di Potenza<br />
Chiesa di San Michele De Cesis<br />
San Michele Arcangelo é uno dei re arcangeli il<br />
cui culto è stato ereditalo dall’Ebraisimo.<br />
La Chiesa cattolica lo onora <strong>com</strong>e capo degli eserciti<br />
degli angeli. Grazie alle due apparizioni avvenute<br />
nel Gargano alla fìne del V secolo, il culto in<br />
Italia è alquanto diffuso, infatti numerose sono le<br />
città e le diocesi italiane che si onorano di averlo<br />
<strong>com</strong>e patrono. E’ patrono dei cavalieri, dei fabbricanti<br />
d’arme, dei farmacisti, dei giudici e dei<br />
notai, dei misuratori di pesi cioè di professionisti<br />
o mestieri legati al suo <strong>com</strong>pito di pesatore, delle<br />
anime che ac<strong>com</strong>pagna al Giudizio divino.<br />
La sua festa è celebrata il 29 settembre.<br />
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LE TAVERNE<br />
Le taverne costituiscono un luogo di aggregazione popolare e uno<br />
stimolo insostituibile per il mantenimento e la valorizzazione dei<br />
percorsi enogastronomici della cucina marchigiana e locale. Rigorosamente<br />
costruite con pavimenti in cotto e volte a faccia vista, le<br />
taverne misurano <strong>com</strong>plessivamente oltre quattrocento metri quadrati<br />
con una capacità di accoglienza di circa trecentocinquanta<br />
ospiti.<br />
Costituita da un unico ambiente, la taverna di S. Michele è collocata<br />
all’interno del <strong>com</strong>plesso del monastero della Clarisse che<br />
vanta un impianto edilizio risalente al XII sec. E’ provvista di un<br />
deposito per la raccolta dell’acqua piovana e si apre su un largo, un<br />
tempo orto della monache e<br />
oggi luogo di ritrovo sociale. Fino all’ultimo dopoguerra una parte<br />
del lungo locale è stato adibito a forno per la cottura del pane.<br />
Nelle cantine dell’aristocratico palazzo del M.se Ferri, in via Scaramuccia,<br />
il terziere di S. Salvatore ha ubicato la propria taverna.<br />
Articolata in tre navate, più spaziosa delle altre, la taverna si amplia,<br />
verso l’esterno, in un cortile. L’interrato è attraversato da una grotta<br />
che originariamente <strong>com</strong>unicava con le altre degli edifici limitrofi.<br />
Il centrale Convento degli Agostiniani del XV sec. ospita la taverna<br />
del terziere di S Nicolò, presso la quale è aperto un centro di degustazione<br />
di vini, preparazione di piatti e tipicità locali.<br />
La taverna è collegata al convento ed alla grotta sottostante da una<br />
piaggia un tempo percorsa da animali da soma, carichi di derrate<br />
alimentari. Il grano, invece, scivolava sul fondo da un foro praticato<br />
sulle volte della cantina. La grotta manteneva al fresco vino e olio e<br />
il vicino pozzo assicurava l’approvvigionamento dell’acqua.<br />
Sono annessi alla taverna la cucina e il centro degustazione, attrezzato<br />
con il banco per la mescita, vetrine per l’esposizione della gastronomia<br />
locale e tavoli per la consumazione.<br />
Adiacente al convento e a copertura della taverna un cortile pavimentato<br />
in cotto che sostituisce l’originario orto dei frati collegato<br />
alle vie G. Rossini e N. Sauro.<br />
All’interno delle taverne e in bella vista, i contradaioli espongono<br />
riproduzioni di armi d’epoca, rappresentative dei trofei conquistati<br />
dal terziere nelle gare disputate per l’assegnazione del Palio.<br />
Interno della taverna di<br />
S. Michele.<br />
IL CENTRO<br />
DEGUSTAZIONE<br />
DELLA TAVERNA<br />
DI S NICOLÒ<br />
Il Bianco dei Colli Maceratesi<br />
e il Verdicchio, vini locali di<br />
Montecassiano, rappresentano<br />
dei significativi e concreti<br />
esempi di vini italiani autoctoni.<br />
Il <strong>com</strong>prensorio della denominazione di riferimento è una vallata<br />
aperta, con influenze marine , dove le particolari condizioni climatiche,<br />
precipitazioni abbondanti, inverni molto freddi ed estati<br />
molto calde, conferiscono al vino più forza ed acidità e un’aroma<br />
decisamente fruttato. I <strong>com</strong>uni interessati sono Montecassiano,<br />
Montefano, Appignano Treia Pollenza in provincia di Macerata; e<br />
Loreto in Provincia di Ancona.<br />
In nessun’altra area vitivinicola si riscontra, per un vino derivato<br />
da monovitigno autoctono, un’analoga ricchezza di proposte con<br />
standard qualitativi così eccellent, che fanno dei verdicchi uno dei<br />
grandi vini bianchi italiani e stranieri. Le qualità di questo vino<br />
sono una suadente eleganza, notevole struttura e una sorprendente<br />
capacità di evoluzione dei caratteri organolettici, che permettono<br />
numerosi abbinamenti per vie tipologiche : dai tradizionali piatti<br />
di pesce alla carni bianche sino a preparazioni di una certa <strong>com</strong>plessità.<br />
Il vino della nostre zone, grazie alla sua particolare struttura e inconfondibile<br />
tipicità, determinata dal gradevolissimo sapore amarognolo,<br />
è considerato nell’ ambito dei vini bianchi secchi d’Italia,<br />
tra i più idonei per gli abbinamenti. Il verdicchio infatti possiede<br />
un estratto secco ( è privo d’acqua, alcol e altri <strong>com</strong>ponenti volatili)<br />
molto elevato per un vino bianco ( 17- 28 per mille ), paragonabile<br />
se non superiore a quello di un vino rosso. Questa notevole struttura<br />
e il tipico retrogusto, più o meno intenso e piacevolmente amaro,<br />
permettono al Verdicchio di abbinarsi bene con un gran numero<br />
di preparazioni della cucina tradizionale e moderna. A ogni area<br />
della zona di Macerata ed ad ogni castello corrisponde inoltre un<br />
certo tipo di vino, con sfumature nei profumi e negli aromi sempre<br />
rispettosi della tipicità ma diversi per soddisfare varie esigenze<br />
di professionisti e semplici gourmet. Per lungo tempo, anche nella<br />
gastronomia marchigiana, si è mescolato il gusto salato con quello<br />
Interno della taverna di<br />
S. Nicolò, sede del Centro<br />
degustazione.<br />
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dolce. Si deve al maceratese Antonio Nebbia l’iniziativa gastronomica<br />
di separare queste due sensazioni contrastanti. Nel suo trattato<br />
l’espertissimo cuoco marchigiano precisa anche l’ordine in cui<br />
si deve articolare il banchetto, riducendo di molto il numero delle<br />
portate: antipasto, pasta, carne, formaggio e dolce.<br />
Il vino bianco locale è di ac<strong>com</strong>pagnamento a tutto pasto: ben si<br />
sposa con i diversi sapori che articolano le varie portate.<br />
L’antipasto alla marchigiana s’identifica con quello classico all’italiana:<br />
un piatto di salumi affettati (salame, ciauscolo, prosciutto,<br />
lonza, coppa) ac<strong>com</strong>pagnati da olive bianche e nere, acciughe, burro<br />
e qualche foglia di insalata, in estate arricchito con melone e<br />
fichi. Questo antipasto viene gradevolmente ac<strong>com</strong>pagnato con un<br />
verdicchio abbastanza caldo di alcol, fresco di acidità, con profumi<br />
delicati e abbastanza intensi e persistenti, sapido e abbastanza morbido,<br />
con retrogusto amarognolo. Antipasti di pesce, sia freddi che<br />
caldi, <strong>com</strong>e pannocchie in bianco, pargoli in porchetta, seppia in<br />
insalata, vanno bene con un verdicchio piuttosto delicato, sapido<br />
con profumi e aromi abbastanza intensi e persistenti, armonico e<br />
con un retrogusto amarognolo non troppo pronunciato.<br />
I primi piatti nella cucina marchigiana preferiscono preparazioni<br />
semplici: usando ingredienti genuini, legati al territorio, e giovandosi<br />
di manipolazioni e cotture sapienti si ottengono piatti saporiti<br />
e gustosi. Minestre, sia asciutte che in brodo, a base di pasta fatta in<br />
casa, infarcita o meno a seconda delle ricorrenze, zuppe di verdura<br />
o legumi che riempiono fondine fino all’orlo, tagliatelle condite con<br />
vari sughi ( il ragù di manzo, di maghetti, alla marinara), gli agnolotti<br />
alla marchigiana, i vincisgrassi. Tutti questi piatti si abbinano<br />
con verdicchio abbastanza caldo di corpo, sapido fresco di acidità,<br />
con profumi ed aromi intensi e persistenti, non troppo strutturato<br />
e delicatamente amarognolo.<br />
Interno della taverna di<br />
S. Salvatore.<br />
LA CUCINA MARCHIGIANA<br />
La cucina delle Marche offre una ricchezza e varietà di vivande che<br />
hanno basi differenti a seconda delle zone.<br />
Lungo il litorale domina il pesce con zuppe, grigliate e fritture.<br />
Nell’entroterra l’ottima produzione di carni rosse ( vitello, agnello,<br />
maiale) e di animali da cortile ( polli, conigli) consente la preparazione<br />
di piatti “rustici” legati alla tradizione. La ricchezza la grande<br />
varietà di sapori dei secondi piatti chiedono un verdicchio maturo,<br />
caldo di a1col, di buona struttura, armonico, con profumi ed aromi<br />
intensi e persistenti. Un particolare abbinamento che somiglia ad<br />
un matrimonio d’amore è quello tra il verdicchio e le carni di coniglio<br />
e pollo cotte in potacchio, con il loro inconfondibile profumo<br />
di vino, rosmarino ed aglio.<br />
Piatto di sapore antico che conserva immutata una eleganza raffinata<br />
sono anche i piccioni ripieni. La carne bianca del piccione, di<br />
consistenza delicata, subisce durante la cottura, un arricchimento<br />
da parte degli aromi speziati della riempitura. Se cotti in umido,<br />
poi, il sugo può benissimo ac<strong>com</strong>pagnare le tagliatelle.<br />
La produzione casearia della zona è fatta di ricotte, caciotte, pecorino<br />
poco salato che può essere consumato fresco o stagionato. Il formaggio<br />
pecorino si abbina perfettamente con un verdicchio di buona<br />
struttura, maturo, sapido, di sapore intenso e persistente, con un<br />
retrogusto decisamente amarognolo. La regola da rispettare è quella<br />
che ad un formaggio pecorino fresco va abbinato un verdicchio con<br />
caratteristiche fievoli e gentili; viceversa, a un pecorino stagionato<br />
va abbinato un verdicchio maturo, di corpo intenso e persistente<br />
nei profumi, sapido e con retrogusto marcatamente amarognolo.<br />
Montecassiano ha conservato la tradizione culinaria marchigiana<br />
intatta nel corso degli anni. Tra i primi piatti tipici ci sono i vincisgrassi<br />
( una sorta di lasagne preparate con ragù di carni miste e<br />
frattaglie ), i fagioli con le cotiche, i tajulì pilusi (tagliatelle fatte con<br />
acqua, farina e sale ), la polenta, condita anche con sapa (il mosto<br />
concentrato).<br />
Tra i secondi piatti si possono gustare il coniglio in bottacchio, lo<br />
stoccafisso con le patate o in bottacchio, il pollo arrosto, il baccalà<br />
in umido e con le patate, frittata con zucchine e con i carciofi.<br />
Gustosi contorni sono il gobbo in umido, olive in sottofortora, i<br />
fiori di zucca fritti.<br />
96 97
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
A TAVOLA<br />
Altri esempi di piatti tradizionali sono la crescia e il pane con i grasselli,<br />
il ciauscolo ( salame morbido condito con aglio ), le ciambelle<br />
con l’ anice, le pizze di formaggio pasquali, fave e finocchio falso,<br />
fava cotta e in porchetta, carciofo con finocchio falso, carciofo in<br />
porchetta e fritto, pomodori sulla graticola, pane con l’olio, panzanella<br />
Fra i tanti dolci sono tipici di Montecassiano i sughitti ( una sorta<br />
di polenta dolce realizzata con farina di mais, mosto e noci ) a cui<br />
viene dedicata la sagra, che si svolge ad ottobre, il cui inizio risale<br />
agli anni Venti.<br />
Ancora tra i dolci ci sono i cavallucci ( pasta frolla ripiena di cioccolato<br />
e noci ), gli scroccafusi e la cicerchiata a carnevale, le pizze e le<br />
ciambelle pasquali, i biscotti e le ciambelle di mosto.<br />
Ottimo ac<strong>com</strong>pagnamento per i dolci è il vino cotto e, nel periodo<br />
della vendemmia, l’acquaticcio.<br />
CARGIU’<br />
Fare la sfoglia con 6 uova e<br />
600gr di farina.<br />
Preparare il ripieno:<br />
700 gr di ricotta di pecora<br />
4 tuorli<br />
parmigiano q.b.<br />
noce moscata<br />
maggiorana<br />
sale<br />
Fare dei dischi aiutandosi con<br />
un bicchiere, riempirli di ricotta,<br />
chiuderli bene e lessarli in<br />
acqua bollente.<br />
SUGHITTI<br />
TAGLIULI’ PILUSI<br />
Ingredienti<br />
farina<br />
acqua<br />
sale<br />
Impastare gli<br />
ingredienti, fare<br />
una sfoglia e, con un<br />
coltello affilato, fare<br />
i tagliolini. Lessarli in<br />
acqua bollente salata,<br />
scolarli e condirli con<br />
sugo nella spianatoia.<br />
Ingredienti<br />
3 kg di mosto<br />
500 gr di zucchero<br />
500 gr di noci sbucciate e<br />
tritate<br />
1,2 kg di farina di granturco<br />
Far bollire il mosto per 30<br />
minuti, poi aggiungere lo<br />
zucchero, la farina e le noci,<br />
continuando a mescolare per<br />
un’altra mezzora. Versare su un<br />
piatto e lasciare raffreddare<br />
VINCISGRASSI<br />
Ingredienti<br />
1/2 kg di pasta sfoglia<br />
1/2 kg di carne trita di manzo<br />
1 cipolla, 1 sedano, 1 carota<br />
1 bottiglia di passato di pomodoro<br />
1 l di latte<br />
burro, olio extravergine di oliva, sale,<br />
limone<br />
parmigiano grattuggiato, farina q.b.<br />
In una pentola preparare il sugo con una<br />
base di carote, cipolle, sedano e la carne,<br />
facendo cuocere per almeno un’ora.<br />
A parte fare la besciamella, bollendo<br />
per mezzora latte, limone, burro, farina<br />
e sale, fino ad avere un <strong>com</strong>posto omogeneo.<br />
Cuocere in acqua salata i quadrati di<br />
pasta sfoglia, adagiarli in una teglia imburrata<br />
a più strati, condendo col sugo,<br />
la besciamella e parmigiano.<br />
Cuocere in forno a 200 ° per circa 25<br />
minuti.<br />
SPAGHETTI CON LE NOCI<br />
Ingredienti<br />
600 gr di spaghetti<br />
12 gherigli di noci<br />
2 cucchiai di prezzemolo tritato<br />
20 gr di pinoli<br />
1 spicchio di aglio<br />
Sale e pepe<br />
Pestare nel mortaio le noci e i pinoli,<br />
aggiungendoli poi al soffritto di<br />
prezzemolo e aglio, e far cuocere per<br />
10 minuti. Condire gli spaghetti, cotti al<br />
dente, col pesto di noci e una spolverata<br />
di parmigiano.<br />
ZUPPA DI CICERCHIA<br />
Ingredienti<br />
80 gr di cicerchia a persona<br />
1 spicchio di aglio<br />
50 gr di lardo o pancetta<br />
2 cucchiai di pomodoro<br />
Sale e pepe<br />
Mettere a bagno la cicerchia per<br />
24 ore.<br />
Lessarla salando l’acqua a fine<br />
cottura. A parte far soffriggere<br />
il lardo o la pancetta, aggiungendo<br />
il pomodoro, sale e pepe.<br />
Scolare la cicerchia unendola al<br />
soffritto e continuare la cottura<br />
aggiungendo dell’acqua. Servire la<br />
zuppa ac<strong>com</strong>pagnata da crostini e<br />
condendo con dell’olio a crudo.<br />
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CRESCIA DI<br />
POLENTA<br />
Ingredienti<br />
polenta fredda<br />
farina q.b.<br />
olio<br />
Impastare la polenta<br />
con la farina, salare<br />
e fare delle cresce<br />
da cuocere sulla<br />
graticola. Durante la<br />
cottura ungere con<br />
dell’olio, aiutandosi con<br />
un ramo di rosmarino.<br />
PARMIGIANA DI GOBBI (CARDI)<br />
Ingredienti<br />
Gobbi (Cardi bianchi)<br />
Uovo<br />
Farina<br />
Polpa di pomodoro<br />
Pancetta<br />
250 gr di muscolo di vitello<br />
Funghi secchi<br />
Carote, cipolla, sedano<br />
CORATELLA DI AGNELLO<br />
Pulire e spezzare finemente la coratella. Farla<br />
cuocere in padella con olio, aglio, rosmarino, vino<br />
bianco, poca acqua, sale e pepe.<br />
Si puo’ aggiungere, a cottura ultimata e lontano dal<br />
fuoco, l’uovo lavorato insieme al succo di limone.<br />
Preparare il sugo facendo un soffritto di carota, cipolla e sedano ben tritati,<br />
aggiungendo poi la carne e la pancetta sminuzzata. Far soffriggere leggermente<br />
e aggiungere la polpa di pomodoro e i funghi ammollati in acqua tiepida, facendo<br />
cuocere fino a quando il sugo non si sia ristretto.<br />
Nettare i cardi dalle parti dure e dai filamenti delle costole, tagliando a fette la<br />
parte tenera strofinata con limone, per evitare che annerisca.<br />
Cuocere per un paio di ore in acqua salata, poi sgocciolare le fette, passarle<br />
nell’uovo battuto e nella farina e friggerle.<br />
Condire le fette di cardi così cotte con il sugo e servirle.<br />
SUGO DI PAPERA<br />
Spezzare la papera.<br />
Far soffriggere nell’olio<br />
il sedano, la carota<br />
e la cipolla; aggiungere<br />
la carne, bagnare<br />
con il vino bianco;<br />
aggiungere il pomodoro,<br />
il sale, il chiodo di<br />
garofano e portare a<br />
cottura.<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
A TAVOLA<br />
FRASCARELLI (RISO CORGO)<br />
Ingredienti<br />
1,5 l di acqua<br />
2 bicchieri di riso<br />
farina q.b.<br />
sale q.b.<br />
PANCOTTO<br />
Portare l’acqua ad ebollizione, salare e<br />
versare il riso.<br />
A metà cottura unire la farina a pioggia<br />
e girare con una frusta fino alla fine<br />
della cottura del riso. Togliere dal fuoco<br />
e versare sulla tavola di legno. Condire<br />
con un sugo fatto con pomodoro, lonza e<br />
pancetta.<br />
Mettere il pane raffermo, tagliato<br />
a fette sottili in una pentola con<br />
l’acqua salata. Portare ad ebollizione<br />
e cuocere fino a quando le fette<br />
di pane non si disfano. Per renderlo<br />
piu’ saporito si possono aggiungere<br />
pezzettini di carota, di sedano e di<br />
pomodoro o, a fine cottura, un uovo.<br />
Servire con parmigiano grattugiato<br />
e olio.<br />
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FRITTELLE DI POLENTA<br />
Ingredienti<br />
polenta<br />
farina bianca<br />
olio per friggere<br />
Impastare la farina con la polenta.<br />
Fare le frittelle stendendole con il<br />
mattarello e friggerle in abbondante<br />
olio. Scolarle nella carta assorbente e<br />
cospargerle di zucchero.<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
A TAVOLA<br />
PISELLATA ALLA MACERATESE<br />
Ingredienti<br />
700 gr di piselli sbucciati<br />
100 gr di pancetta<br />
200 gr di polpa di pomodoro<br />
½ cipolla<br />
1 spicchio di aglio<br />
Prezzemolo<br />
Maggiorana<br />
Fettine di pane bruschettato<br />
Sale<br />
Pepe<br />
Mettere in una pentola la pancetta<br />
tritata, il pomodoro, la cipolla,<br />
l’aglio, il prezzemolo, la maggiorana,<br />
aggiustando di sale e pepe. Portare ad<br />
ebollizione con 2 litri e mezzo di acqua.<br />
Aggiungere i piselli e far cuocere a<br />
fuoco dolce per 20 minuti, servendo<br />
il tutto ben caldo ac<strong>com</strong>pagnato dalle<br />
bruschette.<br />
OLIVE RIPIENE<br />
Ingredienti<br />
500 gr di olive verdi, grosse e<br />
carnose<br />
pollo arrosto<br />
prosciutto crudo<br />
formaggio grattugiato<br />
2 uova<br />
noce moscata<br />
farina<br />
pangrattato<br />
Triturare finemente il pollo e il<br />
prosciutto e impastare il trito con un<br />
tuorlo, il formaggio e un pizzico di noce<br />
moscato. Snocciolare le olive a spirale<br />
e riempirle con il trito, impanarle con<br />
farina, uovo battuto e pangrattato e<br />
friggerle in abbondante olio bollente.<br />
Sgocciolarle su carta assorbente e<br />
servire, sia calde che fredde.<br />
PICCIONI RIPIENI<br />
Ingredienti<br />
3 piccioni giovani<br />
18 castagne di media grandezza<br />
1 uovo intero<br />
1 tuorlo<br />
100 gr di burro<br />
3 fettine di lardo<br />
Sale e pepe<br />
Spennare vuotare i piccioni, passandoli<br />
alla fiamma per eliminare la peluria<br />
rimasta, e tagliare la parte inferiore<br />
delle zampette.<br />
Sbucciare le castagne, metterle in<br />
una casseruola con dell’acqua e far<br />
bollire per 25 minuti, passandole poi<br />
al setaccio.<br />
Mescolare la purea di castagne con le<br />
uova e sale e pepe e riempire i piccioni<br />
con questo <strong>com</strong>posto, mettendo una<br />
fettina di lardo sul petto e imburrando<br />
la superficie.<br />
Mettere i piccioni così preparati e<br />
cuocerli in forno per circa mezzora.<br />
CALCIONI<br />
Ingredienti<br />
Formaggio pecorino<br />
Uova<br />
Zucchero<br />
Limone grattugiato<br />
Vaniglia<br />
Strutto<br />
Farina<br />
Mescolare il formaggio grattugiato<br />
con gli albumi delle uova, la vaniglia,<br />
lo zucchero e il limone grattugiato.<br />
Impastare la farina con le uova<br />
intere, i tuorli residui, zucchero e<br />
strutto, tirare la sfoglia e realizzare<br />
dei cerchietti del diametro di 10 cm.<br />
Porre su ogni dischetto un cucchiaio<br />
di ripieno e richiudere a saccottino,<br />
cuocendo poi in forno a 250°.<br />
COTTA DE FOJE<br />
Ingredienti<br />
crispigne<br />
speranie<br />
smorace<br />
cicoria<br />
papaole<br />
barba dei frati<br />
Pulire e lavare le verdure, lessarle in<br />
acqua bollente per circa 20 minuti,<br />
scolarle. Condirle semplicemente<br />
con olio e sale o ripassarle in padella<br />
(strascinarle) con olio e pancetta.<br />
CIAMBELLE CON ANICI<br />
Ingredienti<br />
500 gr di farina<br />
25 gr di lievito di birra<br />
acqua tiepida q.b. per un impasto<br />
morbido ed elastico<br />
4 cucchiai di olio<br />
50 gr di anici<br />
sale<br />
Impastare tutti gli ingredienti sulla<br />
tavola, fare le ciambelle e farle<br />
lievitare. Cuocere nel forno molto<br />
caldo.<br />
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SCROCCAFUSI<br />
Ingredienti<br />
6 uova<br />
farina q.b. per un impasto morbido<br />
4 cucchiai di zucchero<br />
100 gr di olio di semi<br />
150 gr di mistrà<br />
5 gr di bicarbonato<br />
cremore, strutto, miele<br />
Amalgamare tutti gli ingredienti,<br />
formare delle ciambelline e lessarle<br />
in acqua. Dopo averle asciugate bene,<br />
friggerle nello strutto e cospargerle<br />
di miele.<br />
SFRAPPE<br />
Ingredienti<br />
400 gr di farina<br />
4 uova<br />
2 cucchiai di olio<br />
2 cucchiai di zucchero<br />
4 cucchiai di mistrà<br />
Succo di limone<br />
Pizzico di sale<br />
Olio per friggere<br />
Alchermes<br />
Zucchero a velo<br />
Impastare la farina, le uova, l’olio,<br />
lo zucchero, il limone e il mistrà fino<br />
ad ottenere una massa, da stendere<br />
e ritagliare a striscioline con una<br />
rotella dentata.<br />
Friggere l losanghe così ottenute<br />
in olio o strutto, spruzzandole con<br />
alchermes e spolverandole con<br />
zucchero a velo.<br />
FAVE DEI MORTI<br />
Ingredienti<br />
½ kg di zucchero<br />
½ kg di farina<br />
250 gr di mandorle sbucciate<br />
Tostare le mandorle al forno e<br />
tagliarle a in modo grossolano.<br />
Impastare la farina e lo zucchero<br />
con dell’acqua calda fino ad<br />
ottenere un impasto piuttosto duro,<br />
aggiungendo le mandorle. Formare<br />
dalla pasta così ottenuta dei<br />
pezzetti da cuocere in forno, su una<br />
teglia cosparsa di crusca. Servire<br />
con una spolverata di zucchero a<br />
velo.<br />
SAPA CONDITA<br />
Ingredienti<br />
Sapa<br />
Biscotti<br />
Caffé<br />
Mandorle e noci<br />
Scorza di arancia<br />
Cannella<br />
Preparare la sapa facendo bollire<br />
in una casseruola del mosto fresco,<br />
rimestando continuamente. La sapa è<br />
pronta quando il <strong>com</strong>posto è raffermo,<br />
tanto da non colare se disposto su un<br />
piatto.<br />
Aggiungere alla sapa il caffé,<br />
molto forte, la scorza grattugiata<br />
dell’arancia, la cannella, i biscotti<br />
sbriciolati, le mandorle e le noci<br />
tritate.<br />
CRESCIA CON GRASSELLI<br />
Ingredienti<br />
500 gr di farina<br />
2 bicchieri di acqua tiepida<br />
25 gr di lievito<br />
2 cucchiai di strutto<br />
250 gr di grasselli<br />
sale<br />
Impastare tutti gli ingredienti<br />
sulla tavola,, stendere l’impasto<br />
in una teglia da forno unta, far<br />
lievitare e mettere in forno a<br />
250°, fino a quando non risulta<br />
dorata.<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
A TAVOLA<br />
CIAMMELLOTTU<br />
Ingredienti:<br />
3 uova;<br />
1 bicchiere di latte;<br />
1 bicchiere di olio di semi;<br />
200 gr di zucchero;<br />
buccia di limone grattugiata;<br />
1 bustina di lievito;<br />
farina q.b.<br />
Lavorare insieme gli ingredienti,<br />
mettere l’impasto in uno stampo a<br />
ciambelle imburrato e infarinato e<br />
far cuocere nel forno per 40 minuti<br />
a 190°.<br />
CICERCHIATA<br />
2 cucchiai di olio<br />
2 cucchiai di zucchero<br />
½ bicchiere di mistrà<br />
Qualche goccia di succo di limone<br />
Un pizzico di sale<br />
Per il caramello:<br />
150 gr di zucchero<br />
200 gr di miele<br />
Buccia grattugiata di un limone e di<br />
un’arancia<br />
100 gr di mandorle spellate e<br />
tostate.<br />
Mescolare tutti gli ingredienti a<br />
formare un impasto morbido. Fare<br />
dei rotolini molto sottili e tagliarli a<br />
tocchetti, modellandoli con le mani.<br />
Friggere le palline così ottenute in<br />
una padella larga con strutto o olio,<br />
eliminando con una schiumarola la<br />
schiuma che si forma in superficie.<br />
A parte, in un altro legame, fare<br />
sciogliere lo zucchero e il miele, nel<br />
quale si gettano le palline fritte, fatte<br />
asciugare nella carta assorbente, con<br />
la scorza del limone e dell’arancia.<br />
Mescolare molto velocemente perché<br />
il caramello leghi bene tutte le palline<br />
e dare la forma che si preferisce,<br />
allungata o a semicerchio.<br />
104 105
GLI EVENTI<br />
DELL’ANNO<br />
Il martedì grasso, nella piazza principale del paese, gruppi<br />
mascherati, <strong>com</strong>plessi musicali e bandistici e carri allegorici<br />
si alternano in uno sfavillio di colori, suoni e fantastica<br />
allegria.<br />
Al calar della sera un fantomatico ac<strong>com</strong>pagno funebre<br />
cadenzato dalla recita di litanie dialettali, si snoda per le vie<br />
del paese per offrire l’estremo saluto al fantoccio di “Carnuà”<br />
disteso sopra un carro ornato di alloro. Arrivato in piazza un<br />
rogo purificatorio lo avvolgerà tra le sue fiamme distruggendo<br />
ogni traccia dei divertimenti e delle gozzoviglie godute mentre<br />
le maschere, disposte in circolo, ne piangono la morte.<br />
E’ l’inizio della Quaresima.<br />
Superfluo ricordare che le fasi del rito si tramandano per<br />
generazioni restando immutate nel tempo.<br />
Il mese di marzo è contrassegnato dalla ricorrenza della festa<br />
di S. Giuseppe eletto patrono principale del Comune nel<br />
1521.<br />
Da tempo immemorabile le pubbliche autorità usavano<br />
distribuire al popolo, che ne consumava in grande quantità,<br />
Carri di Carnevcale in una foto<br />
d’epoca.<br />
Sotto: i lupini per la festa di<br />
S. Giuseppe.<br />
sacchi di lupini innaffiati con vini dal sapore corposo. In tempi<br />
di paternalismo politico, non era infrequente l’elargizione al<br />
popolo di bevande e cibo da parte del potere in occasioni<br />
di particolari ricorrenze religiose o civili. Tuttavia stupisce<br />
l’originalità della scelta di un frutto noto per la povertà del suo<br />
potere calorico e per la facilità di reperirlo e che, purtroppo,<br />
attesta lo stato di indigenza nel quale versava una parte<br />
consistente della popolazione.<br />
A tutt’oggi si ignora l’ origine di tale usanza che fa da supporto<br />
alla istituzione della sagra del lupino, organizzata dalla Pro<br />
Loco e caratteristica esclusiva di Montecassiano non soltanto<br />
in campo provinciale.<br />
Nella prima decade del mese di maggio ricorre la festa di S.<br />
Croce le cui memorie risalgono al 27 marzo del 1483 anche se<br />
le celebrazioni ufficiali vengono datate al 1487.<br />
Nella chiesa omonima erano conservate le reliquie della Croce<br />
di Cristo successivamente trasferite, per motivi di sicurezza,<br />
presso la chiesa Collegiata.<br />
Il giorno tre del mese di maggio si celebrava una grande festa<br />
In alto: Concerto lirico-sinfonico.<br />
Accanto: i lupini la cui sagra si<br />
tiene in occasione della festa del<br />
Patrono.<br />
106 107
“con luminarie, spari, giochi e corse che culminava con una<br />
solenne processione a cui partecipavano le autorità civili e<br />
religiose”(Memorie – P. Marchetti 1836).<br />
Nel 1636 le notevoli dimensioni raggiunte dalla festa spinsero<br />
i Priori ad istituire una fiera di tre giorni a partire dal primo<br />
maggio.<br />
Al termine della tradizionale processione il Palio dei Terzieri<br />
offre al Crocifisso, che troneggia sopra l’altare principale, una<br />
lampada votiva in segno di fede.<br />
La Pro loco ha intenzione di ripristinare l’antica fiera.<br />
Tra la fine del mese di giugno e la prima settimana di luglio si<br />
organizza nel capoluogo la Festa della birra, una tra le occasioni<br />
di ritrovo sociale più frequentate dai giovani che accorrono<br />
numerosi da ogni parte della provincia per divertirsi intorno<br />
ad un boccale di birra e ballare con l’ac<strong>com</strong>pagnamento di<br />
gruppi musicali del genere pop, underground, jazz.<br />
Il primo mercoledì di festa la Pro loco offre a tutti i partecipanti<br />
un piatto di maccheroncini e altre specialità gastronomiche<br />
del luogo.<br />
La gara ciclistica “S. Giuseppe”<br />
Velo Club.<br />
Sotto: a giugno la festa della<br />
Birra.<br />
Dalla terza alla quarta domenica di luglio si svolge il Palio<br />
dei Terzieri organizzato e gestito dall’omonima Associazione<br />
nella quale è presente un rappresentante della Pro Loco.<br />
Il <strong>com</strong>plesso delle manifestazioni punta alla riscoperta della<br />
identità culturale di Montecassiano e del suo territorio<br />
sforzandosi di coniugare al meglio la ricostruzione storica più<br />
rigorosa con l’aspetto ludico e spettacolare.<br />
L’origine del Palio risale alla metà del Quattrocento ed in<br />
particolare alle gare disputate dai balestrieri in occasione<br />
delle feste di San Bartolomeo loro patrono. Giochi e disfide<br />
allietavano anche la festa di S. Croce, ma già nel 1205 si<br />
rintracciano notizie del dono di un palio di seta offerto dalla<br />
<strong>com</strong>unità di Montecassiano per le feste di San Leopardo<br />
vescovo di Osimo. Tuttavia l’occasione storica del Palio è<br />
legata alla data del 18 ottobre 1418, quando dodici uomini<br />
rappresentativi dei tre terzieri furono eletti per riformare gli<br />
antichi Statuti <strong>com</strong>unali.<br />
Il calendario delle manifestazioni si articola nell’arco di<br />
otto giorni nei quali si alternano riti religiosi, cortei, giochi<br />
castellani, gare gastronomiche, tenzoni degli arcieri, giostre<br />
In alto: la festa delle Canestrelle.<br />
Accanto: veduta notturna del<br />
Palazzo dei Priori.<br />
108 109
di cavalieri, gare popolari, ospitalità di gruppi storici,<br />
drammatizzazioni, rievocazioni dal vivo di scene di vita<br />
medievale, conferenze, dibattiti, pubblicazioni sulla storia di<br />
Montecassiano.<br />
Il 15 di agosto con la festa delle Canestrelle si celebra la<br />
Madonna del Buon Cuore in onore della quale, ogni cinque<br />
anni, si organizzano anche le feste quinquennali.<br />
L’origine dei festeggiamenti religiosi e civili risale al 1793,<br />
quando il popolo si rivolse all’intercessione di Maria per<br />
ottenere la fine della pioggia che durava ininterrottamente da<br />
cinquanta giorni.<br />
Ottenuta la grazia, i fedeli e le autorità, in segno di riconoscenza,<br />
costruirono una cappella nella chiesa Collegiata in onore<br />
della Madonna delle Grazie e vi collocarono un dipinto con<br />
la riproduzione della Sua immagine fino ad allora custodito<br />
nelle chiesa rurale di Salimbeni.<br />
A coronamento della festa religiosa si organizzò il “corteo<br />
delle canestrelle” nel quale venivano offerti alla Madre di Dio<br />
“sacchi di grano trasportati da carri tirati da buoi riccamente<br />
infioccati” (G. Svampa Montecassiano nella storia, nell’arte,<br />
nel folklore - 1935).<br />
I numerosi vigneti che crescono abbondanti e rigogliosi sulle<br />
colline delle nostre campagne, sono alla origine della “Sagra<br />
dei Sughitti”, organizzata annualmente nella prima settimana<br />
di ottobre.<br />
La festa deriva il nome da un dolce tipico locale fatto con<br />
il mosto e rappresenta l’ultima occasione di ritrovo sociale<br />
all’aria aperta prima dell’arrivo dell’ inverno. Il vino, la<br />
gastronomia locale, le costumanze del mondo rurale, le<br />
Sopra e accanto: vedute notturne<br />
della Piazza G. Leopardi e<br />
panoramica di Montecassiano.<br />
Sotto: a ootobre la Sagra dei<br />
“Sughitti”, dolce tipico con il<br />
mosto dell’uva.<br />
filastrocche, i ritornelli sono la materia costitutiva della sagra<br />
che a tutt’oggi segna una tappa irrinunciabile nel panorama<br />
delle manifestazioni popolari di Montecassiano.<br />
Il mese di novembre è generalmente dedicato alla riproposizione<br />
delle mostre che nel periodo estivo hanno riscosso un<br />
maggiore afflusso di pubblico al fine di consentirne la visione<br />
agli alunni delle scuole presenti nel territorio .<br />
Durante il periodo natalizio, un gruppo di volontari ha<br />
ripristinato l’antica consuetudine dei presepi artistici.<br />
Presso la chiesa dei SS. Marco ed Agostino situata nel cuore<br />
del paese ed avvalendosi della preziosa collaborazione di<br />
maestri d’arte del luogo,la Pro loco allestisce uno o più presepi<br />
che raccontano visivamente la Natività di Nostro Signore ed<br />
i momenti salienti della Sua vita terrena e della Sua missione<br />
salvifica.<br />
La ricerca dei particolari, la narrazione evangelica, la<br />
fedeltà nella riproduzione dei paesaggi nativi del Redentore,<br />
l’abbigliamento dei personaggi, gli effetti delle luci, dei suoni<br />
e dei colori avvolgono il visitatore in un alone di mistica<br />
suggestione spingendolo al raccoglimento e dalla preghiera.<br />
L’affluenza del pubblico e gli apprezzamenti ricevuti, hanno<br />
spinto in più di una occasione la Pro loco a prolungare i tempi<br />
di esposizione del presepe.<br />
110 111
La galleria d’arte contemporanea<br />
“Piazza delle Erbe” in via<br />
Villa Pallotta, 7 ospita rassegne<br />
e installazioni di artisti nazionali<br />
ed internazionali.<br />
Tel, 0733 290580<br />
piazzaerbeartgallery@libero.it<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
EVENTI<br />
GENNAIO<br />
Concerto di Capodanno<br />
Banda P. Giorgi<br />
Presepio vivente<br />
C.I.F., Pro Loco<br />
FEBBRAIO<br />
Carnevale dei bambini<br />
Pro Loco, Parrocchia di S.<br />
Maria Assunta, Parrocchia<br />
di S. Teresa.<br />
Carnevale in piazza<br />
Pro Loco<br />
Torneo Naz. di bocce<br />
“il Pallino d’oro”<br />
Bocciofila di Sambucheto<br />
112 113<br />
MARZO<br />
Festa di S. Giuseppe,<br />
Patrono del Comune<br />
di Montecassiano,<br />
Parrocchia di S. Maria<br />
Assunta,<br />
Sagra del lupino<br />
Comune, Pro Loco<br />
Concerto in onore del<br />
Patrono<br />
Banda P. Giorgi<br />
Gara ciclistica<br />
“S. Giuseppe”<br />
Velo Club<br />
APRILE<br />
Anniversario della<br />
Liberazione<br />
MAGGIO<br />
1° Maggio al Parco del<br />
Cerreto<br />
Comune, Pro Loco<br />
Concerto di primavera<br />
Corale P. Giorgi<br />
Festa e Fiera di S. Croce<br />
Comune, Pro Loco,<br />
Parrocchia di S. Maria<br />
Assunta<br />
Festa della Madonna<br />
della Rosa<br />
Comitato Valle Cascia<br />
Sagra dei vini<br />
Cooperativa Val Potenza<br />
GIUGNO<br />
Festa della Solidarietà<br />
Circolo ACLI<br />
Festa dello sport<br />
Comune, Associazioni<br />
sportive<br />
Sagra del prosciutto e<br />
melone<br />
Comitato Vissani<br />
Svicolando<br />
Pantagruel<br />
Marcia della Solidarietà<br />
Soc. Atletica<br />
Montecassiano<br />
Festa della birra<br />
Pro Loco<br />
LUGLIO<br />
Palio dei Terzieri<br />
Associazione Palio<br />
Concerto<br />
Banda P. Giorgi<br />
Estate montecassianese<br />
Pro Loco<br />
AGOSTO<br />
Concerto lirico-sinfonico<br />
Pro Loco, Comune,<br />
Associazione Sferisterio di<br />
Macerata<br />
Festa della Terza Età<br />
Circolo pensionati ,Pro<br />
Loco<br />
Poesie e musica<br />
Circolo “A. Scaramuccia<br />
SETTEMBRE<br />
Fiera di S. Egidio<br />
Comune, Circolo ACL<br />
OTTOBRE<br />
Festa di S. Teresa<br />
Parrocchia di S. Teresa<br />
Sagra dei “Sughitti”<br />
Pro Loco<br />
Stagione Teatrale<br />
Comune, Pro Loco<br />
NOVEMBRE<br />
Festa dell’Unità<br />
Nazionale<br />
Concerto<br />
Banda e Corale P. Giorgi<br />
DICEMBRE<br />
Festa dell’atletica<br />
Soc. Atletica<br />
Montecassiano<br />
Concerto di S. Cecilia<br />
Banda P.Giorgi<br />
Presepio artistico
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
PRODOTTI<br />
Da 3 generazioni la famiglia<br />
Cartechini produce un olio<br />
extravergine di oliva, nella<br />
versione affabile e rustica, con<br />
certificazione biologica, che<br />
sprigiona sapori e odori della<br />
migliore terra marchigiana.<br />
Quest’olio di qualità viene<br />
utilizzato anche per conservare<br />
verdure di prima scelta, secondo<br />
le tradizionali ricette delle<br />
nonne. Si possono così gustare<br />
pomodori secchi, peperoni<br />
grigliati, cipolle balsamiche,<br />
olive con mandorle, utilizzando<br />
poi l’olio di conserva per<br />
deliziose bruschette o per<br />
arrosti.<br />
L’oleificio Cartechini con i suoi<br />
prodotti di qualità si trova in<br />
via Collina, 13/A.<br />
Azienda vitivinicola Fattoria<br />
Forano dei Conti Lucangeli<br />
Contrada Forano, 40<br />
Appignano<br />
Tel/Fax 0733 57102<br />
www.villaforano.it<br />
info@villaforano.it<br />
La scelta accurata dei vitigni<br />
autoctoni e la vendemmia,<br />
organizzata in più fasi per<br />
raggiungere la maturazione<br />
ottimale delle uve, permettono<br />
di ottenere mosti raffinati,<br />
che si trasformano in sublimi<br />
vini rossi e bianchi, tipici della<br />
nostra regione. Rosso Piceno,<br />
Montelipa e Bulciano <strong>com</strong>e<br />
vini rossi , Monteferro e Colli<br />
Maceratesi i bianchi, tutti con<br />
Denominazione di Origine<br />
Controllata.<br />
Con il rosato Occhio di Gallo<br />
e l’acquavite di uve rosse<br />
Bulciano, tutti i vini sono<br />
custoditi nelle cantine della<br />
tenuta, poste interamente<br />
sotto il livello del terreno per<br />
mantenere immutate nel corso<br />
dell’anno i valori di umidità e<br />
temperatura.<br />
114 115
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
PRODOTTI<br />
Gastronomia<br />
Le delizie di Tiziana<br />
Via Tambroni, 22<br />
62010 Montecassiano<br />
0733 290802<br />
A Sambucheto un punto garantito<br />
per l’acquisto di genuini prodotti<br />
tipici.<br />
Gastronomia<br />
La bottega di campagna<br />
P.zza Leopardi<br />
62010 Montecassiano<br />
Telefono ?<br />
In pieno centro storico una sosta<br />
tra la tipicita e la bontà dei<br />
prodotti marchigiani.<br />
Salumificio<br />
La bottega di Luciano<br />
via De Gasperi, 58<br />
62010 Montecassiano<br />
Telefono ?<br />
A S. Egidio pecializzato nella<br />
produzione tradizionale di<br />
salumi e formaggi.<br />
Mielificio Valenti Silvano<br />
Via Commenda, 12<br />
62010 Montecassiano<br />
333 6156431<br />
Il connubio tra la passione nella<br />
cura delle api e la salubrità<br />
dell’aria marchigiana fanno di<br />
questo miele uno dei più rinomati<br />
sul mercato nazionale. Molino Ciccarelli Giuseppe<br />
Contrada Collina, 19<br />
62010 Montecassiano<br />
Tel/Fax 0733 598159<br />
La purezza del grano e<br />
Pastificio Fratelli Ciccarelli<br />
Via Sant’Egidio, 8<br />
62010 Montecassiano<br />
0733 598642<br />
www.pastificiociccarelli.it<br />
pastificiociccarelli@tin.it<br />
A S. Egidio tutto il sapore della<br />
pasta tradizionale, che conserva<br />
intatte la qualità delle materie<br />
prime e la passione.<br />
Cittadini Alessandro<br />
Via Nazionale, 30a<br />
62010 Montecassiano<br />
0733 599065<br />
A Sambucheto le carni suine sono<br />
scelte accuratamente e lavorate<br />
in modo attento, per salumi<br />
che assicurano un alto grado di<br />
qualità e bontà.<br />
Azienda orto-floro-vivaistica<br />
Ciucciovè Pietro<br />
0733/598020<br />
Via Fontanelle, 21<br />
Montecassiano<br />
Il calore del sole e la fertilità della<br />
terra sono garanzia della bontà<br />
dei prodotti ortofrutticoli e della<br />
bellezza dei fiori, piantati e<br />
curati nei vivai del territorio di<br />
Montecassiano.<br />
Serra Tarabelli Ezio<br />
0733/599652<br />
Via Fontanelle, 35<br />
Montecassiano<br />
la conservazione dei gesti<br />
tradizionali assicurano la qualità<br />
della farina prodotta.<br />
Carnevali Luca<br />
Via S. Anna, 3a<br />
62010 Montecassiano<br />
0733 599505<br />
3286188109<br />
Carne bovina e animali da<br />
cortile: la sicurezza della<br />
produzione biologica.<br />
Azienda agraria<br />
Giuseppucci Francesco<br />
0733/599865<br />
Via Fontanelle, 21<br />
Montecassiano<br />
116 117
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
RISTORA<br />
Ristorante Pizzeria Belvedere<br />
Via Garibaldi, 37/B<br />
0733 599283<br />
Ristorante Pizzeria Vesuvio<br />
Via Nazionale, 115/117<br />
0733 599291<br />
Ristorante Il Postiglione<br />
Via De Gasperi, 28<br />
0733 290244<br />
Ristorante Bar Pizzeria Leone di mare 2<br />
Via 1° luglio, 8<br />
0733 596004<br />
Ristorante Pizzeria Le Criniere<br />
Località Piane di Potenza, 58<br />
0733 290067<br />
Ristorante Pizzeria Potenza<br />
Località Vallecascia, 33/H<br />
0733 290484<br />
Ristorante Villa Quiete<br />
Via Vallecascia, 6<br />
0733 599559<br />
Ristorante Arlecchino<br />
Via Vallecascia, 40<br />
0733 598639<br />
Ristorante Osteria Corona<br />
Via Nazionale, 34 G/H<br />
0733 599881<br />
Bar Pasticceria Gelateria Fiordilatte<br />
Via Nazionale, 8/C<br />
0733 290456<br />
Bar Pasticceria Paradiso<br />
Via Nazionale, 109<br />
0733 290440<br />
Bar Pasticceria Giaconi Sergio Celso<br />
Località Piane di Potenza<br />
0733 599919<br />
Pizzeria Bar Da Cesco<br />
Via De Gasperi, 96<br />
0733 598599<br />
Pizzeria Bar Smile<br />
Via Nazionale, 2/A<br />
0733 598622<br />
Pizzeria Bar Royal Bar<br />
Via De Gasperi, 30<br />
0733 290463<br />
Bar Pizzeria Bar Del Corso<br />
Corso Dante Alighieri, 24<br />
0733 290480 - 290812<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
RISTORA<br />
Pub Giusy Pub<br />
Via del Commercio, 57<br />
0733 599843<br />
Pub Sir McLean<br />
Via Carducci, 93<br />
0733 290457<br />
Bar Cordial Bar<br />
Via De Gasperi, 52<br />
0733 290741<br />
Bar Nuovo Bar Centrale<br />
Piazza Leopardi, 15<br />
0733 290479<br />
Bar Magic 2001<br />
Via Nazionale, 63<br />
0733 598980<br />
Bar Carletti<br />
Via Nazionale, 74<br />
0733 290458<br />
Bar Forno del Corso<br />
Via Piermanni, 8 D/E<br />
0733 598139<br />
Bar Fermanelli e Fossaroli<br />
Località Piane di Potenza, 5/B<br />
0733 290194<br />
Bar Quattroequattrotto<br />
Località Collina, 4<br />
0733 290476<br />
Bar Pettinari<br />
Via San Clemente, 6<br />
290478<br />
Bar South Park Cafè<br />
Via Garibaldi, 35/37<br />
0733 290475<br />
Bar Vintage Cafè<br />
Via Vallecascia<br />
393 9344013<br />
Kebab Alae<br />
Via Nazionale, 56<br />
Forno Borghiani<br />
Via Montelci, 10 - Via Nazionale, 49<br />
0733 599317<br />
Forno del Corso<br />
Via Piermanni - P.zza Leopardi<br />
0733 598139<br />
Panificio Pasticceria Dolce Forno<br />
Via dell’Artigianato - Via Garibaldi, 1<br />
0733 599119<br />
118 119
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
RISTORA<br />
Hotel Ristorante Recina Hotel (****)<br />
Località Vallecascia, 40 Montecassiano<br />
Tel 0733 598639 - Fax 0733 598964<br />
www.recinahotel.it<br />
Hotel Ristorante Villa Quiete (****)<br />
Via E.Mattei, 5 Montecassiano<br />
Tel/ Fax 0733 599559<br />
Bed & Breakfast Villa Commenda -<br />
Serangeli Raffaella<br />
Località Commenda, 47 Montecassiano<br />
Tel 0733 598136 - Fax 0733 598136<br />
www.villa<strong>com</strong>menda.it<br />
<strong>MONTECASSIANO</strong><br />
RISTORA<br />
Ristorante e affittacamere Belvedere<br />
– Cesini e Moschini Snc<br />
Via Garibaldi, 37/B Montecassiano<br />
Tel/ Fax 0733 599283<br />
Affittacamere Letto e Riletto<br />
Via Bachelet, 33 Montecassiano<br />
Tel/ Fax 0733 290890<br />
Country House Liolà<br />
Località Piane Potenza, 9 Montecassiano<br />
Tel/ Fax 0733 290365<br />
120 121
DA <strong>MONTECASSIANO</strong> A ...<br />
Da Montecassiano è facile raggiungere tanto le spiagge dorate<br />
dell’Adriatico quanto i “Monti Azzurri” che si stagliano all’orizzonte.<br />
Ancora più vicini sono città e borghi medievali che possono vantare<br />
una ricchezza architettonica, storica e ambientale di alto livello.<br />
A soli 11 km di distanza da Montecassiano si trova Macerata,<br />
capoluogo di provincia, distesa sui colli della dorsale che divide la<br />
valle del Chienti da quella del Potenza, a 314 s.l.m.<br />
Storicamente Macerata nasce dalle ceneri dell’insediamento romano<br />
di Helvia Ricina, distrutto nel 408 d.c, che sorgeva a poca distanza<br />
dall’attuale sito e a cui la città deve etimologicamente il suo nome. I<br />
resti dell’antico insediamento sono ancora visibili presso la frazione<br />
di Villa Potenza.<br />
MACERATA<br />
Effettivamente, però, Macerata si costituisce in Comune nella<br />
seconda metà del X secolo, con la fusione di Poggio San Giuliano e<br />
del Castello, sottrattisi all’autorità del vescovo di Fermo.<br />
Conserva in buono stato la cinta muraria quattro - cinquecentesca,<br />
che circonda il centro storico dalla caratteristica forma trapezoidale.<br />
Molteplici sono i monumenti storici di Macerata, palazzi signorili ed<br />
edifici religiosi sorti tra il XVI e il XIX secolo.<br />
Tra questi va ricordato lo Sferisterio, grandiosa costruzione<br />
neoclassica eretta nel 1829, su disegno di Ireneo Aleandri per l’obolo<br />
spontaneo dei Cento Consorti, maceratesi che vollero dotare lo città<br />
di uno spazio in cui praticare il gioco della “Palla al bracciale”, allora<br />
molto in voga. Per la prima volta negli anni Venti del ‘900, e poi<br />
in modo regolare dal 1967,<br />
ogni estate l’Arena Sferisterio<br />
è lo scenario di una prestigiosa<br />
Stagione lirica, che rende<br />
Macerata famosa nel mondo e<br />
meta di migliaia di turisti e di<br />
amanti del bel canto. Nomi di<br />
prestigio si sono avvicendati sul<br />
palco e alla direzione artistica<br />
della stagione, primo fra tutti il<br />
recanatese Beniamino Gigli, che<br />
qui si esibì nel 1927.<br />
11 Km<br />
122 123
APPIGNANO<br />
Appignano, a 200 metri s.l.m., ha un centro medievale ancora<br />
circondato in parte da mura, a cui si accede attraverso Porta Vittorio<br />
Emanuele. Poco distante si trova la chiesetta dei Santi, il cui altare è<br />
arricchito da una tela quattrocentesca raffigurante la Madonna. Del<br />
‘400 è anche il campanile cuspidato che sovrasta la Parrocchiale di<br />
S. Giovanni Battista, il cui interno, ad una navata, è ricco di opere<br />
antiche. Vi si trova infatti lo “Sposalizio di S. Caterina”, tela di Ernst<br />
de Schaichis, una tavola cinquecentesca raffigurante la Madonna<br />
con Bambino e Santi, e un organo del 1753.<br />
A poca distanza dal paese, al di là del torrente Monocchia, si incontra<br />
il Convento di Forano, originario del XIII secolo, in cui soggiornò<br />
S. Francesco d’Assisi. La chiesa conserva l’originaria porta chiodata,<br />
mentre il portale è in stile gotico contornato da affreschi del XIV<br />
secolo. L’interno ad una navata è ricco di altari in legno e resti di<br />
affreschi, frutto però di rifacimenti successivi. Appignano, oltre al<br />
patrimonio storico-culturale, vanta anche mobilifici e industrie tessili<br />
fiorenti ed una tradizione secolare nell’artigianato della ceramica.<br />
9,5 Km<br />
RECANATI<br />
Dall’antica via romana che attraversa le frazioni di Montecassiano si<br />
giunge a Recanati, città natale di Gia<strong>com</strong>o Leopardi, Vate nazionale<br />
dell’800.<br />
Non c’è angolo della Recanati antica che non parli di lui, a partire<br />
da piazza Leopardi, centro della cittadina. Sistemata negli ultimi<br />
decenni dell’800, la piazza è dominata dal Palazzo Comunale,<br />
imponente costruzione in laterizi. L’ampio portico ospita numerose<br />
lapidi <strong>com</strong>memorative, così <strong>com</strong>e l’antica biblioteca, ricca di cimeli<br />
in ricordo di un altro grande recanatese, Beniamino Gigli, testimone<br />
del bel canto in tutto il mondo. Il Palazzo ospita anche il Museo<br />
della Chitarra, intitolata a Oliviero Pigini, fondatore della Eko, casa<br />
produttrice di chitarre nota a livello mondiale.<br />
Al centro della piazza troneggia il monumento raffigurante Leopardi,<br />
eretto in occasione del centenario della nascita del poeta, nel 1898,<br />
mentre sulla sinistra si staglia, con i suoi 36 metri di altezza, la Torre<br />
del Borgo, risalente al XII secolo.<br />
Le vie e le piazze di Recanati sono intitolate agli emozionanti carmi<br />
del Poeta, a partire da piazza Sabato del Villaggio, su cui si affaccia<br />
Casa Leopardi, in cui nacque e visse il Vate, tuttora abitata dai suoi<br />
discendenti. All’interno è ospitata la Biblioteca Leopardiana, ricca<br />
di circa 15000 pezzi tra libri, scritti, recensioni e riviste. Attigua al<br />
Palazzo è la chiesa di S. Maria di Monte Morello, rifatta nel 1581<br />
da due antenati del poeta e in cui lo stesso fu battezzato. Di fronte<br />
si trovano le antiche scuderie, con l’abitazione di Silvia, figlia del<br />
cocchiere di casa Leopardi. Collegato a palazzo Leopardi è il “Centro<br />
nazionale di Studi leopardiani”, meta di studiosi e turisti da tutto il<br />
mondo.<br />
Altro luogo ispirato alla poesia leopardiana è il Colle dell’Infinito,<br />
sommità del Monte Tabor, da cui si gode un panorama vastissimo,<br />
cantato a soli 21 anni da Gia<strong>com</strong>o nell’omonima poesia. Sul colle si<br />
trova un antico convento che attualmente ospita il “Centro mondiale<br />
della Poesia e della Cultura G. Leopardi”.<br />
15 Km<br />
124 125
MONTELUPONE<br />
A Montelupone sono state attribuite la certificazione Touring Club<br />
della Bandiera Arancione e la denominazione di uno dei borghi più<br />
belli d’Italia. Posto sul versante del fiume Potenza, Montelupone<br />
conserva le mura, torri di avvistamento, porte e tracce di sistemi<br />
difensivi.<br />
Si entra nel centro storico attraverso la Porta del Cassero, incontrando<br />
subito i giardini pubblici, da cui si gode un panorama che va dai<br />
Monti Sibillini al Conero, abbracciando il litorale adriatico da<br />
Numana a Civitanova Marche.<br />
La centrale piazza del Comune è dominata dal trecentesco Palazzo<br />
del Podestà, sede della Pinacoteca civica, in cui si trovano opere,<br />
provenienti sia da collezioni private che da enti religiosi, attinenti<br />
alla vita del paese. Annessa al palazzo è la Torre Civica, ornata da<br />
un’orlatura ghibellina, in cui si trovano lo stemma più antico della<br />
città, l’ orologio civico e il grande campanone in bronzo fuso.<br />
Sulla piazza si trova anche il Palazzo Comunale del ‘300, che ospita<br />
il teatro “Nicola Degli Angeli” e il Museo delle Arti e dei Mestieri<br />
antichi. Poco distante c’è la chiesa di S. Francesco, costruita nel 1251<br />
e rinnovata più volte, che conserva il portale e l’abside originali.<br />
15 Km<br />
MONTEFANO<br />
A soli 8 km da Montecassiano c’è un altro interessante borgo antico,<br />
Montefano, a 250 metri s.l.m., sulla cresta dei torrenti Fiumicello e<br />
Monocchia.<br />
Montefano si trova nelle vicinanze dell’antica Veragra, stazione<br />
militare romana distrutta all’inizio del VI sec. d.C dai barbari. Gli<br />
abitanti, per sfuggire al saccheggio, si spostarono verso la collina<br />
di Montefano, su cui si ergeva una rocca, dando inizio ai primi<br />
insediamenti da cui si sviluppò poi il centro.<br />
La piazza principale del paese è dominata dallo storico Palazzo<br />
Municipale, attualmente sede solo della Sala consiliare. Il Palazzo,<br />
sormontato dalla Torre Civica, ospita al suo interno il Teatro<br />
<strong>com</strong>unale della Rondinella, il cui cartellone annuale è ricco di<br />
importanti appuntamenti. Il disegno del Teatro è opera dell’ingegnere<br />
Tombolini, che si ispirò alla Fenice di Venezia. Degne di nota sono<br />
le tele sul soffitto, con le allegorie delle Muse Tersicore, Euterpe,<br />
Talia e Melpomene.<br />
Dietro al Palazzo municipale è la Collegiata di San Donato, in cui si<br />
trovano una targa romana e le spoglie di Sant’ Onorio e San Saverio.<br />
Le mura quattrocentesche che cingono il centro storico conservano<br />
intatto il torrione.<br />
La chiesa di S. Maria custodisce una tela di Claudio Ridolfi, mentre<br />
la chiesa di S. Filippo è un grazioso esempio di arte barocca.<br />
126 127<br />
8 Km
Montecassiano:<br />
cultura e istruzione<br />
UNIVERSITA’ DEL TEMPO LIBERO<br />
In collaborazione con la Pro Loco, il Cif, il Circolo Culturale “A.<br />
Scaramuccia” e il Palio dei Terzieri, l’ Amministrazione Comunale<br />
ha organizzato l’Universita’ del Tempo Libero per coinvolgere la<br />
cittadinanza in un percorso di scoperta e di impiego delle abilità<br />
personali, per acquisire o confermare nuove <strong>com</strong>petenze indipendentemente<br />
dall’età o dalla formazione culturale.<br />
La sede è presso l’ Ufficio turistico di via Dante<br />
ISTITUTO MUSICALE O. SVAMPA<br />
Il Conservatorio “G.B. Pergolesi” di Fermo, Istituto di Alta Formazione<br />
artistica e musicale , ha stipulato una convenzione con il<br />
Comune di Montecassiano per intraprendere una collaborazione<br />
professionale con la scuola <strong>com</strong>unale di musica intitolata a Svampa,<br />
musicista ed etnomusicologo montecassianese .<br />
Scopo della scuola è l’attivazione di corsi orientamento musicale per<br />
l’apprendimento degli strumenti e per l’educazione al canto. Il personale<br />
docente impiegato è segnalato dal Conservatorio, preposto<br />
anche all’ organizzazione dei piani di studio.<br />
La sede dell’Istituto O. Svampa è ubicata presso l’Ufficio turistico<br />
di via Dante, con i corsi che <strong>com</strong>inceranno nell’a.s. 2007-08.<br />
ISTITUTO COMPRENSIVO G. CINGOLANI<br />
Le scuole di Montecassiano offrono un’offerta formativa che include<br />
la scuola dell’infanzia, la primaria e la secondaria di primo<br />
grado. Quest’ultima è presente soltanto nel capoluogo e occupa i<br />
due terzi dell’ex Convento delle Clarisse, mentre gli altri ordini scolastici<br />
sono presenti anche nella frazione di Sambucheto.<br />
L’Istituto è intitolato al pittore montecassianese G. Cingolani.<br />
COMUNE DI <strong>MONTECASSIANO</strong><br />
(Provincia di Macerata)<br />
Cap. 62010, Via Verdi, 2<br />
Comune: 0733 299811<br />
Fax: 0733 299898<br />
e-mail: ufficio.segreteria@<strong>com</strong>une.montecassiano.mc.it<br />
www.<strong>com</strong>une.montecassiano.mc.it<br />
ProLoco: 0733 290141<br />
Vigili Urbani: 0733 598240<br />
Carabinieri: 0733 598114<br />
Distretto sanitario: 0733 598110<br />
Guardia medica: 0733 598684; 118<br />
Ufficio turistico: 0733-299811<br />
e-mail: ufficio.turistico@<strong>com</strong>une.montecassiano.mc.it<br />
L’UFFICIO TURISTICO<br />
L’assegnazione della bandiera Arancione per l’anno<br />
2007 da parte del Touring Club d’ Italia al<br />
Comune di Montecassiano ha spinto l’Amministrazione<br />
<strong>com</strong>unale a istituire, presso il Palazzo<br />
dei Priori, un Ufficio turistico gestito in collaborazione<br />
con l’Associazione Palio.<br />
Alla conduzione dell’Ufficio turistico si alterna-<br />
no volontari locali e tirocinanti delle Facoltà di<br />
Scienze della Comunicazione e dei Beni Culturali<br />
dell’ Università di Macerata.<br />
Orari di apertura<br />
Periodo invernale :orari uffici <strong>com</strong>unali.<br />
Periodo estivo (Maggio-Ottobre):<br />
Lunedì – Giovedì dalle 17 alle 19<br />
Venerdì e Sabato dalle 10 alle 11.<br />
128 129
Servizio fotografico: Armando Pettinari<br />
www.armandostudio.it<br />
info@armandostudio.it<br />
Le fotografie.<br />
pag. 83-92 di Lorenzo Spernanzoni<br />
di pag. 104 di Giuliano Marconi<br />
pag.107 di Delio Melagrani<br />
Computergrafica: Luigi Ricci<br />
www.luigiricci.it<br />
riccilui@tin.it<br />
Le ricette<br />
di Rosalba Rocco<br />
Stampa: Bieffe<br />
www.bieffesrl.<strong>com</strong><br />
info@beffesrl.<strong>com</strong><br />
luglio 2007<br />
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