MONTECASSIANO - ARMANDO FOTO com

MONTECASSIANO
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L’epoca nella quale viviamo è percorsa dai fremiti di profonde
trasformazioni che attengono complessivamente allo stile di vita
dell’umanità, impegnata sul fronte della reciproca convivenza e
all’insegna di scambi commerciali e relazioni interpersonali oramai
intercontinentali. La globalizzazione dell’economia pone a rischio
l’originalità e la specificità delle produzioni locali, anche in campo
gastronomico, confinando i saperi culturali e sapori della cucina in
una dimensione generica ed indifferenziata.
Rimane il territorio, con le sue ricchezze ambientali, i giacimenti
culturali, la memoria storica, a presiedere un ‘identità locale che
comunque ha bisogno di tutela e promozione.
In questa prospettiva si inquadra l’imponente opera di risanamento
conservativo del centro storico, che sta facendo riemergere un
complesso di spazi e luoghi carichi di storia e di eccellenze artistiche,
i quali, posti in positiva sinergia con l’ iniziativa privata e le pubbliche
istituzioni, possono incrementare l’economia locale, favorire l’
aggregazione sociale, stimolare la crescita culturale.
Il percorso intrapreso ha già meritato il prestigioso riconoscimento
della Bandiera Arancione assegnato dal Touring Club d’ Italia al
Comune di Montecassiano per la promozione delle risorse turistiche
presenti nel territorio.
Per queste ragioni l’Amministrazione comunale pubblica una nuova
guida turistica quale risultato di lavoro combinato tra studiosi della
storia cittadina, cultori dell’arte e amanti della buona tavola, al
fine di valorizzare il patrimonio artistico, tutelare l’ambiente e le
bellezze paesaggistiche di Montecassiano e coniugarli con la cultura
dell’ospitalità.
Voglio dedicare questo libro a chi ama questo paese, a chi ci è nato
e a chi ha scelto di viverci e soprattutto a tutti coloro che, senza
ricompensa come gli autori dei presenti testi, hanno partecipato alla
realizzazione di questo volume, spendendo una parte di se stessi per
Montecassiano.
Il Sindaco
Mario Capparucci
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MONTECASSIANO
Itinerarari nella storia, nell’arte,
nel territorio
e nell’enogastronomia
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Particolare tratto dalla mappa geografica “La Marca di Ancona” - Venezia 1783
INDICE
9 La storia
di Elisabetta Rocco
15 Itinerario di visita
di Lucia Cingolani
51 Il territorio
di Laura Spatocco
76 Le confraternite
di Elisabetta Rocco,
Andrea Trubbiani,
Tiziana Asili
82 Il Palio dei Terzieri
di Gianni Fiacconi
92 Le Taverne e il Centro degustazione
di Gianni Fiacconi
96 Montecassiano a tavola
104 Gli eventi dell’anno
112 Montecassiano prodotti tipici
116 Motecassiano ristora
120 Montecassiano e dintorni
126 Informazioni utili
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LA STORIA
Stele funeraria risalente al I sec.
d. C. collocata nel Palazzo dei
Priori.
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C astrum
Montis Sancte Marie questo è il primitivo toponimo
del paese come risulta dal primo documento conservato
nell’ Archivio Comunale e datato 5 luglio 1151.
Successivamente nel 1200 appare trasformato in “Montis Sancte
Marie in Cassiano”.
Una serie di fortunati rinvenimenti, come quella del cippo in onore
di Cassia Orestina nel 1602, piccole campagne archeologiche
come quella del 1925 in località Valle Cascia, dove fu ritrovata una
necropoli pre-romana, e sulla collina ad ovest di Montecassiano,
dove vennero alla luce statuine, monete e oggetti di epoca romana,
infine i lavori di restauro del 1933 nel sottosuolo della Collegiata,
testimoniano una frequentazione già dalle epoche più antiche.
Almeno fin dal III secolo a.C. nella pianura che si apre a nord del
fiume Potenza si stendeva l’abitato di Ricina. Esso si sviluppò ancor
di più a partire dall’età augustea fino a raggiungere il massimo splendore
grazie alla “colonizzazione” vera e propria realizzata da Settimio
Severo (205 d.C.). La collina dove ora sorge Montecassiano si
affacciava sulla pianura lambita dal fiume Potenza: qui gli abitanti
di Ricina avevano edificato il tempio del “genius loci” ossia Venere
Ericina e accanto ad esso uno dei magistrati ricinesi (il “curator
fani”? un “sexvir”? un “augustalis”?) aveva costruito la sua “domus
rusticationis”.
Oltre alle invasioni dei Visigoti di Alarico (408 d.C.), danni enormi
a tutto il territorio furono arrecati dalle “guerre gotiche” che, secondo
Procopio di Cesarea, causarono la morte per fame e stenti di
oltre cinquantamila abitanti del Piceno.
I pochi scampati si arroccarono sulle colline più vicine ribattezzate
successivamente con il nome di Castrum Montis Urbani (Monte
Libano) e di Castrum Colline (Collina): loro centro principale era
l’altura sulla quale sorgeva il tempio di Venere (Castrum Montis
Sancte Marie) che, come detto sopra, faceva capo alla “domus rusticationis”
del vecchio magistrato ricinese, i cui discendenti, con il
trascorrere dei secoli, fondarono una famiglia di così detti “Conti
rurali”, ovvero i Cassiani. Questi ultimi governarono per secoli
queste alture: un documento del 1151 tramanda il nome di Pietro,
figlio del Conte Cassiano che, quale signore del luogo, confermò
l’enfiteusi, che Pagano Barone aveva ottenuto già in precedenza,

sulla quarta parte del Castrum Montis Sancte
Marie, su un aliud castrum (identificabile con il
Castrum Colline) e sulla quarta parte ancora della chiesa di Santa
Maria.
Il nome della famiglia “Cassiani” rimanda a quella Cassia Orestina
citata nel cippo risalente al I sec. d.C., rinvenuto nel 1602 e quindi,
secondo alcuni storici locali, tra i quali lo Scaramuccia, testimonierebbe
una continuità storica fra l’età “augustea” e l’ Alto medioevo
del Castrum Montis Sancte Marie in Cassiano.
Con il tempo però la potenza dei “ Cassiani” decadde. I benedettini
cistercensi, che intorno il 1142 si erano sostituiti, nella valle del
Fiastra, ai Farfensi di Santa Vittoria in Matenano, stavano circondando,
grazie ad acquisti o donazioni, i possedimenti del conte
Pietro e di Pagano Barone. Nel gennaio 1165 sia Pietro che i figli
di Pagano Barone e gli abitanti di Castrum Colline si dichiararono a
loro volta enfiteuti dei cistercensi obbligandosi di versare loro, quale
riconoscimento di sudditanza, un canone annuale. I cistercensi,
comunque, che non avevano un eccessivo peso in campo ecclesiastico,
non ebbero ingerenze nella gestione delle chiese rurali di
S. Nicolò e di S. Cristina, su cui vantavano influenze i vescovi
ravennati che, nella zona, avevano conseguito donazioni o goduto
possessi enfiteutici. Altrettanto può dirsi nei confronti della politica
“estera” del Mons Sancte Marie in Cassiano, che partecipò, come
comune indipendente, alla pace di Polverigi del 1202.
Alla stessa pace partecipò, ugualmente come libero comune, il
vicino Castrum Montis Urbani, che gravitava nella sfera della potentissima
Osimo anche se in seguito gli abitanti del paese, sfuggendo
alla tenaglia osimana e alle angherie dei vicini, decisero di trasferirsi
a Macerata, precisamente presso il “borgo San Salvatore” (attuale
via Garibaldi).
A Monte Santa Maria si appoggiò invece il vicinissimo Castrum
Colline che preferì, sia pure non immediatamente, inurbarsi nel
“Monte” stesso. Diversa fu la vicenda di Nuncastro o Novum
Castrum (ora, grosso modo, Valle Cascia e Palazzetto), residuo
di un quartiere a est di Ricina, a sinistra del Potenza. Nel 1239
infatti re Enzo (Heinz) figlio di Federico II, grato ai maceratesi che
l’avevano coadiuvato nella lotta antipapale, concesse di includere
Particolare della pala d’altare di
A. Iachini raffigurante la città di
Montecassiano.
Antico stemma della città di
Montecassiano.
nei loro confini anche Nuncastro. In verità, anche se la contrada
viene menzionata nel catasto maceratese del 1268-69, il Comune
di Macerata si disinteressò di quella zona lontana dalla città e posta
oltre il fiume. Nel 1234 l’abate Giasone decise di riedificare la chiesa
madre dell’attuale Montecassiano, forse anche per rinsaldare i vincoli
enfiteutici e per legare il comune alla politica pragmatista dell’ordine
cistercense ora guelfa, ora ghibellina a seconda delle circostanze, come
annotava un cronista dell’epoca.
Nel contempo gli abitanti di Montecassiano cercavano, in qualche
modo, di sciogliersi dal vincolo enfiteutico evitando
talvolta di versare il canone, oppure cedendo in
enfiteusi terre che appartenevano ai cistercensi:
nel 1334, tuttavia, essi furono condannati al versamento
anche degli arretrati.
A distanza di qualche anno Montecassiano - come
del resto gran parte d’Europa - fu decimato dalla
famosa “peste nera” (1348). Nel 1353 Fra’ Moriale
d’Albarno, capitano di ventura, “non cessò di
stampare la Marca d’orrende vestigia”: anche
Montecassiano subì una serie di vessazioni tanto
che nel 1357 fu definita “civitas parva” contando
all’incirca solamente mille abitanti.
Per un certo periodo, sia pure a malincuore, il
paese restò fedele al Papa finchè, fra il 1378 ed
il 1417 dovette partecipare alle lotte fra Papi
ed antipapi seguendo o le parti dei Varano, o
dei Malatesta, e talvolta degli avventurieri come
Sopra: veduta del Palazzo dei
Priori, del campanile della Collegiata
di S. Maria Assunta e del
Palazzo Compagnucci.
Sotto: particolare del dipinto del
XVII sec. sito nella chiesa di S.
Marco raffigurante uno scorcio di
Montecassiano.
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Braccio da Montone. Placatesi le lotte con il Concilio di Costanza,
nel 1418 il nuovo Papa Martino V (Ottone Colonna) assolse il paese
da ogni irregolarità compiuta durante lo “Scisma d’Occidente”.
La tregua durò poco: nel 1434 giunse nella Marca Francesco Sforza
che impose a Montecassiano i suoi Podestà, esattori di balzelli. Fu
questo tuttavia un periodo di pace, tanto che nel 1437 si provvide
alla costruzione delle mura castellane.
Nel 1445 - dopo un breve periodo di dipendenza da Osimo -
Montecassiano passò a far parte della ormai pontificia “Marca d’
Ancona”. Solo allora, grazie all’ intervento, sia pure interessato,
del Legato Cardinal Rodrigo Borgia (poi Papa Alessandro VI),
Commendatario di Fiastra, fra il 1456 ed il 1457 Montecassiano
riuscì a liberarsi completamente da ogni legame con l’ abbazia
di Fiastra, recuperando la “libertas ecclesiastica”.
Nello stesso tempo iniziò una serie
di liti - per questioni territoriali - con la vicina
Montefano, protetta da Osimo. Nel 1451
si arrivò ad una pacificazione con l’intervento
della vicina Macerata che, già nel 1448, aveva
tutelato Montecassiano nei confronti di Osimo.
Seguì un periodo di relativa pace, interrotto dalle
guerre che si svolgevano nei dintorni, legate alla
conquista di Camerino, all’invasione di Francesco
Maria Della Rovere, alla lotta fra Clemente VII
e Carlo V culminante con il tragico “Sacco di
Roma” (1527); periodo nel contempo ricco di
committenze artistiche, come il dossale in maiolica
robbiano (1527-1532), la sistemazione della
chiesa di Salimbeni, l’ istituzione della festa di
Santa Croce e la proclamazione di San Giuseppe
come protettore del paese (1521). All’ambiente
umanistico dell’epoca si deve la formazione culturale
di Nicolò Peranzoni, poeta petrarchesco ed
autore del De laudibus Piceni, fonte di non poche
notizie sulla provincia maceratese.
Vicino agli ambienti della Riforma cattolica fu
invece il Venerabile Giovanni da San Guglielmo,
Sopra: particolare della Pala
d’altare di Giacomo di Nicola da
Recanati situata nella Collegiata
di S. Maria Assunta.
Sotto: bifora del campanile della
Collegiata.
agostiniano morto in odore di santità a Batignano (GR). Era
tale inoltre la fama di Montecassiano che il celebre condottiero
Emanuele Filiberto di Savoia affidò alla scuola di Anton Francesco
Scaramuccia il figlio naturale Amedeo. Agli Scaramuccia, noti
“Maestri di posta”, appartenne Angelita che scrisse la storia locale
con amplissima competenza filologica. Tra ‘500 e ‘600 visse l’artista
Girolamo Buratto o Buratti, attivo in Toscana e nelle Marche.
A questo felice ambiente culturale forse va ascritta la decisione di
modificare lo stemma comunale che, con delibera del 27 marzo
1549, vide aggiungersi ai tradizionali cinque colli la sovrastante
“Croce patente”. La libertas ecclesiastica fu minacciata, a metà secolo
XVI, da Papa Giulio III che voleva concedere Montacassiano
in feudo al Cardinal Girolamo Verallo: l’accesa reazione popolare
impedì la realizzazione del disegno. Montecassiano nel 1586 si
liberò della tutela ecclesiastica di Osimo: papa Sisto V infatti, per
rendere più importante la nuova diocesi di Loreto-Recanati, staccò
il nostro territorio da quello osimano, aggregandolo al vescovato
lauretano.
Interessante - dal punto di vista urbanistico - la deliberazione
del 1606 per cui si iniziò la costruzione a sud del paese, sulla
ora Nazionale 77 e nei pressi del Potenza, di una chiesetta da
dedicare a Sant’Egidio. Se nulla di rilevante va registrato nel
sec. XVII, nel secolo XVIII il nostro territorio vide il passaggio
delle truppe tedesche, spagnole e italiche che imposero
tasse e balzelli. Ricorrendo alla protezione celeste, il Consiglio,
nel 1728, decise di restaurare la chiesa di Santa Maria che, nel
1761, grazie alla istituzione di un piccolo “Capitolo”, assunse
il titolo di Collegiata.
Oltre alle carestie e alle saltuarie pestilenze si verificò una
serie di terremoti che comportarono nel 1741 la caduta della
cuspide del campanile della chiesa madre (restaurata solo
recentemente su progetto dell’architetto Guido Cirilli).
Dal sec. XVIII al 1815 Montecassiano subì, purtroppo, una
serie di danni al suo patrimonio artistico per mano dei giacobini
(1798-99) e dei rappresentanti del napoleonico “Regno
italico” mediante sequestri, incameramenti, vendite di argenterie,
paramenti, dipinti.
Sopra: particolare dell’altare di
Fra’ Mattia della Robbia nella
Collegiata di S. Maria Assunta.
Sotto: particolare del dipinto di
Juan Rodriguez Fernandez, inizi
XVI sec. nel Palazzo dei Priori.
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Nel 1836 a queste calamità si aggiunse l’epidemia
del colera. Ci si rivolse allora alla Madonna del
Buon Cuore la cui immagine fu trasportata dalla
chiesetta di Salimbeni nella Collegiata.
A questa decisione si attribuì la salvezza della
popolazione dal morbo.
Dopo gli scontri del 1848-49, il 18 settembre
1860 Montecassiano fu occupata dai piemontesi
del Gen. Morozzo Della Rocca: nell’ottobre dello
stesso anno lungo la cinta muraria sfilò il corteggio
di Vittorio Emanuele II. La tradizione vuole
che il sovrano abbeverasse il suo cavallo a quella
che da allora fu chiamata fontana dei cavalli e che
di recente è stata ripristinata nel sito originario a
fianco della porta Diaz. Dopo il plebiscito del 4-5
novembre 1860 Montecassiano venne a far parte
ufficialmente del Regno d’Italia. Furono realizzati
importanti lavori pubblici relativi all’acquedotto
e all’installazione dell’energia elettrica; venne
inaugurato, nell’ex convento degli Osservanti, un
nuovo Ospedale; si restaurarono varie chiese e,
principalmente, quella di Santa Maria. L’architetto
Guido Cirilli - che ebbe l’incarico di questi lavori
- restaurò (si disse troppo “romanticamente”) il
palazzo Priorale.
Un interessante provvedimento urbanistico fu
costituito dal risanamento della zona de “re
Cupacce” (attuale via Monreale).
A questi lavori non furono estranei gli interventi
dei Podestà che, dal 1925 alla fine del secondo
conflitto mondiale, amministrarono il paese.
Durante l’ultima guerra il nostro paese è stato
teatro di fatti di violenza: fucilazioni, rappresaglie
e bombardamenti.
Nel secondo dopoguerra l’economia del paese, da
agricola, fu indirizzata verso la produzione della
piccola e media impresa.
Sopra: la Fontana dei cavalli.
Sotto: Porta S. Giovanni, già
della Pesa.
Sopra: la Porta Cesare Battisti,
già di S. Nicolò.
Sotto: la Porta Diaz, già del
Cerreto.
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M ontecassiano
è un centro esemplare; l’inesorabile trascorrere
dei secoli non ha compromesso la compatta struttura
urbanistica tardomedioevale. Ancora oggi è possibile percorrere
stradine, piagge e vicoli secondo un tragitto che dal sec. XV si è
mantenuto inalterato. Il centro storico, il cuore di tutto il territorio,
è completamente racchiuso dalla cinta muraria. Come un tempo,
si accede all’interno solo attraverso una delle tre porte: Porta C.
Battisti a nord-est, affacciata sulla SS. 361 verso Osimo, Porta S.
Giovanni a sud-est e Porta A. Diaz a ovest, entrambe affacciate
sulla circonvallazione.
Il circuito viario interno si svolge secondo un andamento a cerchi
concentrici che seguono la conformazione ascendente della collina.
Questo andamento, caratteristico dell’urbanistica medioevale, è
stato molto efficacemente definito “a foglie di cipolla”. Si può tranquillamente
passeggiare per queste strade, seguire il tortuoso giro dei
vicoletti, scoprire angoli e piaggette caratteristiche, affacciarsi dalle
mura e godere della dolcezza del paesaggio circostante, magari sotto
l’occhio un po’ indagatore dei
montecassianesi.
Vi suggeriamo un percorso guidato,
che si propone di dare una
prima, sommaria illustrazione
delle principali opere d’arte racchiuse
nel centro storico e nelle
sue vicinanze. Questo percorso,
come le strade che seguiremo,
può apparire un po’ tortuoso
ma, speriamo, ricco e stimolante.
In ogni caso, ognuno può
iniziare l’itinerario da dove preferisce,
anche se vi raccomandiamo
di visitare attentamente
tutti i luoghi citati. Nell’arco di
qualche ora scoprirete piccoli e
grandi tesori ancora gelosamente
custoditi.

LA PIAZZA, IL PALAZZO
DEI PRIORI E I PALAZZI
VICINI
L
’itinerario parte dal cuore
del paese, dal luogo più
emblematico e scenografico
dell’assetto urbano. Piazza G. Leopardi è la piazza principale,
delimitata a nord dal Palazzo dei Priori, a ovest dal palazzo
Compagnucci (ex palazzo Pretoriale), a est dalla facciata della
chiesa di S. Marco e da parte dell’annesso ex convento agostiniano,
a sud è chiusa da una schiera di abitazioni private sulla quale si
affaccia la scalinata di via Roma, che collega direttamente la piazza
a una delle tre porte di accesso, Porta S. Giovanni, che anticamente
doveva essere l’ingresso principale del centro. Tra il Palazzo dei
Priori e il palazzo Compagnucci sorge, in posizione più arretrata e
al contempo più elevata, la chiesa Collegiata di S. Maria assunta,
con la caratteristica facciata a un solo spiovente e l’alto campanile
cuspidato cui fa eco, dalla parte opposta della piazza, la torre della
chiesa di S. Marco, priva dell’originaria terminazione . Questa piazza
è nata con il paese stesso poiché fin dal XII sec. vi sorgeva la corte
del castello dei Cassi, uno dei
tre nuclei originari del centro
insieme alla pieve di S. Maria
(sul luogo dell’attuale collegiata)
e al terziere fortificato del
Girone (sul luogo dell’attuale
piazza del Girone).
Il castello dei Cassi, indicati
dalle pergamene come i feudatari
della zona fin dal sec.
XI, era composto da quattro
edifici disposti intorno a un
cortile quadrangolare che aveva
più o meno le stesse dimensioni
dell’odierna piazza. I quattro
edifici erano collegati tra loro
da un loggiato che forse correva
lungo tutto il perimetro della
corte. Questo spazio, nato come
fulcro politico e sociale attiguo
Sopra: veduta della Piazza G.
Leopardi.
Sotto: scorcio del porticato del
Palazzo dei Priori.
Accanto: scalinata di accesso
dalla piazza alla Collegiata:
Al centro: capitello del porticato
del Palazzo dei Priori.
In basso: lapide nella facciata del
Palazzo dei Priori collocata al
termine dei lavori nel 1467.
al vicino fulcro religioso (la pieve) ma da esso ben
distinto, ha sempre mantenuto nel corso dei secoli
il ruolo di rappresentanza della comunità civile.
Alla fine del sec. XIV ognuno dei quattro corpi
del castello dei Cassi aveva assunto una struttura
autonoma e una specifica destinazione d’uso; sulla
parte più antica e prestigiosa del castello nacque il
Palazzo dei Priori, alla sua sinistra la chiesa di S.
Marco, fatta erigere dal Comune, alla sua destra il
palazzo Pretoriale, oggi destinato in parte a uso pubblico e in parte
ad abitazione privata.
Il Palazzo dei Priori, sede del Comune, esisteva già agli inizi del
‘400; nel 1467 la facciata venne interamente ricostruita a opera di
mastro Antonio Lombardo, autore di alcuni interventi anche nelle
chiese di S. Marco e di S. Maria assunta. Alcuni interventi edilizi
tra ‘800 e ‘900 hanno in parte turbato - ma non compromesso
- l’omogeneità e l’armonia formale che egli ha raggiunto nelle sue
costruzioni, caratterizzate dall’uso pressoché esclusivo del laterizio e
da sobrie decorazioni in cotto a motivi geometrici o vegetali.
L’aspetto odierno della facciata del Palazzo dei Priori è il risultato
dell’opera di restauro condotta dal 1938 dall’arch. Guido Cirilli,
autore di numerosi interventi di risanamento o di ricostruzione tra il
1911 e il 1953. Gli interventi più importanti del Cirilli nel Palazzo
dei Priori sono stati il ripristino della merlatura e la costruzione del
grande arco di collegamento con il palazzo Compagnucci.
La facciata è caratterizzata nella zona inferiore da un profondo
loggiato, costituito da cinque archi a tutto sesto sostenuti da pilastri
poligonali. La decorazione, molto ridotta, è composta da piccoli
ricci agli angoli dei capitelli e da motivi decorativi a pallini alternati
a motivi a corda ritorta nell’estradosso degli archi.
Sopra il secondo pilastro da sinistra è incassata una lapide, datata
1467, che ricorda il rifacimento della facciata.
Una cornice marcapiano, su cui poggiano le tre bifore, divide la zona
inferiore, immersa nella penombra, da quella superiore, esposta alla
luce battente del sole. Grazie a questo netto contrasto chiaroscurale
le bifore che si aprono nella zona superiore assumono un maggior
risalto. Esse sono separate da un’elegante colonnina scolpita, hanno
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Stemma della famiglia Scaramuccia
nel quale è inserito
anche lo scudo crociato di
casa Savoia.
Accanto: bifora del Palazzo
dei Priori.
Interni del Palazzo Compagnucci
con decorazioni in
stile pompeiano.
le due cimase trilobate e sono inserite all’interno
di arcate decorate da motivi a cordoni e a foglie
intrecciate e lanceolate.
Nella nicchia tra la prima e la seconda finestra da
destra uno sbiadito affresco ottocentesco raffigura
la Madonna con il Bambino.
Un altro affresco, ben più antico (sec. XV), è situato sotto il loggiato,
sulla parete laterale a destra; rappresenta San Cassiano vescovo,
in posa benedicente assiso in trono, mentre due angeli gli porgono
il pastorale e la mitra.
Prima della scalinata che conduce agli ingressi del Palazzo dei Priori
e della chiesa di S. Maria assunta sorge il palazzo Compagnucci.
L’attuale facciata prospiciente la piazza è stata ricostruita nel 1806,
arretrata di 5 m. rispetto alla precedente che minacciava di crollare.
Fu sede dell’Archivio Comunale, del Monte di Pietà e della
Cancelleria Civile e Criminale. L’abbattimento dell’originaria facciata
e il suo successivo arretramento hanno cancellato una cospicua
porzione degli ambienti destinati all’uso pubblico.
La parte retrostante dell’edificio appartenne invece a illustri famiglie
locali: prima agli Scaramuccia, poi ai Capponi e infine ai
Compagnucci, dei quali il palazzo ha conservato il nome. Nel
sec. XVI Anton Francesco Scaramuccia vi allevò segretamente
per 5 anni Amedeo di Savoia, figlio naturale del duca Emanuele
Filiberto. A testimonianza di questo evento, sopra il portale bugnato
della facciata in via Perozzi n. 2, é ancora posto lo stemma in pietra
della famiglia Scaramuccia, nel quale è inserito
anche lo scudo crociato di casa Savoia.
Salendo lungo la scalinata e svoltando a sinistra,
in via Peranzone n. 1, si trova il portale di accesso
al palazzo, oggi frazionato in uffici e abitazioni
private. Le stanze del piano nobile, dove si conservano
le decorazioni a guazzo e ad affresco in stile
pompeiano, costituiscono la sede della Pinacoteca
Civica.
La pala raffigura Sant’ Anna che insegna a leggere
a Maria Vergine e santi, in basso a destra è dipinto
lo stemma della famiglia Buratto coronato
Accanto: interni del Palazzo dei
Priori ora sede del Comune di
Montecassiano.
In basso: porta di ingresso laterale
della Collegiata.
dall’aquila imperiale, merito di cui fu insignito il
pittore Girolamo Buratto nel 1632. Seguono la
tela di San Nicola da Tolentino che intercede per
le Anime del Purgatorio e una Sacra Famiglia in
gloria tra San Michele arcangelo e San Cassiano
ve-scovo, che offre il paese dipinto al centro della
composizione. Sono riconoscibili l’antica porta
S. Croce (oggi C. Battisti), la collegiata con il
campanile sormontato da una cuspide a calotta su
alto tamburo, la torre della chiesa di S. Marco con
l’alta cuspide conica rossa e, all’estrema sinistra, la
chiesa di S. Croce con il convento.
La raccolta archeologica vanta alcuni importanti
reperti di epoca picena (tra cui segnaliamo un
elmo di tipo corinzio) e romana rinvenuti nel
territorio comunale, a testimonianza che la zona
fu abitata fin da tempi remoti.
La quadreria raccoglie, insieme alle pale d’altare
esposte in chiesa, notevoli esempi di pittura sacra
e profana dei secc. XVII e XVIII provenienti dalle
chiese e dai conventi soppressi del centro storico.
Fanno parte della quadreria anche alcuni disegni, studi di nudo,
ritratti e la grande tela con San Lorenzo che distri-buisce l’elemosina
ai poveri del pittore Giovanni Cingolani (Montecassiano 1859
– Santa Fè 1932). L’opera, dipinta agli inizi del ‘900, proviene dalla
cappella funeraria in stile Liberty dei marchesi Ferri nel locale cimitero.
Il soggetto allude alla generosità del marchese Camillo Ferri
(1836-1902), grande benefattore del Comune. Colpisce la maestosità
del gesto del santo che distribuisce le ricchezze della Chiesa ad
alcuni poveri, dipinti secondo una romantica visione ancora ottocentesca.
Il maggior pregio dell’opera è sicuramente la splendida gamma
cromatica.
Adiacente al Palazzo si trova il lato destro della Collegiata di S.
Maria assunta, costruita a partire dal 1402. Si osservi la poderosa
muratura, sostenuta da robuste fondazioni ad arco, e il piccolo
ingresso laterale, cui si giunge per una doppia rampa di scale.
Questo ingresso è segnato da un cinquecentesco portale in pietra
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ianca ingentilito da piccole mensole a voluta
con motivi floreali, collocate all’interno degli
spigoli superiori. Al centro dell’architrave c’è
lo stemma comunale, mentre sul cornicione
poggia una cuspide triangolare vuota.
Anticamente entravano da questa porta i
Magistrati che, in obbedienza allo Statuto
Comunale, si recavano in chiesa dopo la loro
elezione e prima di ogni seduta.
Proseguendo a sinistra verso via Verdi, l’attenzione
è inevitabilmente attratta dall’alto
campanile che sovrasta la scalinata.
La costruzione della torre va posta in concomitanza all’erezione
della chiesa; nel 1472 la fabbrica del campanile era già avviata e
nel 1526 venne completata. A causa di un terribile terremoto, nel
1741 la parte superiore della cuspide si staccò e cadde nel mezzo
della piazza principale. Durante i bombardamenti aerei dell’ultima
guerra la torre venne ulteriormente danneggiata e la cuspide completamente
distrutta. Nel 1952 l’arch. Guido Cirilli ha ricostruito
la cella campanaria, i pinnacoli e la cuspide conica.
Imboccata via Verdi, si sale la parte finale della scalinata, al termine
della quale, di fronte al portale della Collegiata, si apre l’ingresso del
Palazzo dei Priori.
L’edificio risale al sec. XV ma nel secolo successivo il Comune provvide
all’acquisto di alcune case limitrofe per ingrandirlo. L’attuale
interno non ha conservato nulla delle antiche stanze quattrocinquecentesche
poiché nel corso degli anni si sono resi necessari
continui rifacimenti per consolidare gli ambienti o per renderli più
idonei ad accogliere gli uffici comunali. Il palazzo è tuttora sede di
rappresentanza dell’Amministrazione Comunale e di alcuni uffici
pubblici.
Nell’atrio, a sinistra, è collocata a terra una stele funeraria lapidea
risalente al I sec. d. C. Venne ritrovata nel 1602 nella località di
Valle Cascia, che probabilmente ha derivato il suo nome proprio
da quello della gens Cassia. Nella stele è contenuta un’ epigrafe
latina, catalogata dal MOMSEN (CIL IX, n. 5740), in cui Tusidio
Ciro ricorda la defunta moglie Cassia Orestina: “AGLI DEI MANI.
Sopra: Pala d’altare del XVII sec.
Sotto: Il sogno di Giacobbe, con
doppia attribuzione al Cigoli e al
Buratto.
GIROLAMO
BURATTO
Nato nel 1580 da una nobile
famiglia montecassianese, il
Buratto fu allievo del Pomarancio,
insieme al quale avrebbe lavorato
nel Santuario di Loreto. Per
i suoi meriti artistici ottenne
dall’imperatore Ferdinando II
di aggiungere l’aquila imperiale
sullo stemma gentilizio, come è
scritto sul diploma dello stesso
imperatore in data 27 settembre
1532. Della vasta produzione artistica del Buratto rimane,
a Montecassiano, un solo quadro, rappresentante S.
Giovanni Battista nel Deserto (nel quale figura lo stesso
pittore) conservato nella chiesa di S Giovanni. Il resto
delle sue opere fu venduto dai suoi eredi: di tali dipinti si è
completamente persa la traccia.
Al Buratto si devono le composizioni bibliche presenti
nella chiesa di S Maria della Carità in Ascoli, i tre dipinti
su tela che spiccano nel presbiterio e le storie di Esodo nelle
vele del soffitto.
Il sogno di Giacobbe, tratto dal libro della Genesi , è
raffigurato nella tela conservata nel Palazzo dei Priori,
ancora di incerta provenienza. Montironi e Mozzoni la
attribuiscono infatti al pittore toscano Cigoli, attivo tra ‘500
e ‘600, un cui analogo dipinto datato 1593 è conservato a
Nancy (Musèe des Beaux Arts). Pizzorusso ritiene invece
la tela una copia del Buratto, che del Cigoli fu allievo a
Roma. Il Buratto lasciò la capitale alla morte del Maestro
per recarsi a Firenze e poi in Austria. Intorno al 1630 tornò
in Italia, dove, ad Ascoli, eseguì la decorazione ad affresco
della chiesa di S.Maria della Carità.Sono di questo periodo
le altre sue opere conservate nelle Marche: Il Martirio di
San Giorgio (Fabriano, chiesa di Santa Caterina), La
Predica di San Giovanni Battista a Montecassiano, e Il Sogno
di Giacobbe.
Particolare del dipinto La
predica di San Giovanni Battista
del Buratto, sec. XVII.
22 23

ALLA DEGNA CASSIA ORESTINA
MOGLIE FEDELE PER I MERITI
DELLA VITA PER L’ANIMO SEMPLICE
E AFFETTUOSO TUSIDIO CIRO POSE
QUESTA DEDICA ALLA AMATA”. Sopra
la stele è appeso uno stemma lapideo della
famiglia Pallotta.
A destra un grande baule in ferro realizzato da
Vincenzo Lippi nel 1786. L’autore ha posto il
proprio nome e la data sul coperchio.
Di fronte sono appesi alla parete alcuni
antichi strumenti di misurazione in ferro
battuto.
Si prosegue lungo il corridoio a destra fino alla grande Sala Consiliare,
coperta da un bel soffitto a capriate lignee e illuminata dalle tre bifore
della facciata, dalle quali si può godere il suggestivo panorama della
piazza e degli edifici circostanti fino al lontano orizzonte. Nella sala
sono conservate tre straordinarie opere d’arte. Restaurata tra 2000
e 2001 la tempera su tavola raffigurante la Madonna con Bambino
in trono tra Sant’Andrea, Sant’ Elena e due angeli musicanti è opera
di Joannes Ispanus (Juan Rodriguez Fernandez), pittore spagnolo
attivo nell’Italia centro-settentrionale nei primi venti anni del ‘500.
Sulla parete vicina è collocato il Sogno di Giacobbe attribuito
all’artista toscano Ludovico Cardi detto il Cigoli (1559-1613).
Sconosciuta è l’originaria collocazione dell’opera, caratterizzata da
un impianto compositivo e da un cromatismo che preludono al
Barocco. Giacobbe è disteso in primo piano, il braccio e il ginocchio
destri sembrano oltrepassare lo spazio pittorico della tela proiettandosi
verso lo spettatore, che viene in questo modo coinvolto e
indotto a dirigere lo sguardo verso la luminosa visione celata nel
mezzo dell’oscura notte che avvolge il paesaggio. Giacobbe “fece un
sogno: una scala poggiava sulla terra, mentre la sua cima raggiungeva
il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di
essa”(Gen. 28, 12). Il tema del sogno, come quello dell’estasi, è particolarmente
caro alla poetica barocca che punta al coinvolgimento
emotivo dello spettatore.
Sulla parete di fronte si trova un olio su tela proveniente dalla chiesa
Pala d’altare di Joannes Hispanus:
La Madonna in trono con
Bambino tra i ss. Andrea ed Elena
ed angeli musicanti.
JOANNES HISPANUS
La Madonna in trono con Bambino tra i ss. Andrea ed Elena ed angeli
musicanti costituisce l’espressione più significativa della raccolta
civica di Montecassiano.
La collocazione del dipinto ha subito diversi spostamenti: da quella
originaria nella piccola “pintura” rurale di Santa Maria di Lenze,
all’altare maggiore della chiesa comunale di San Marco e poi, in
via definitiva, nella sala consiliare del Palazzo dei Priori. Nel 1948
Federico Zeri, in base ad inconfondibili caratteri stilistici, assegna la
paternità dell’ opera, prima attribuita al Perugino e poi al Pagani, ad
un artista pressoché sconosciuto, loannes Hispanus, identificato con
l’iberico Juan Rodriguez Fernandezll. Esigue tracce documentarie
consentivano di circoscrivere il soggiorno marchigiano dell’artista,
presunta tappa intermedia di un percorso che sarebbe iniziato tra
la Toscana ed il Nord Italia e terminato con il ritorno in Aragona,
agli anni 1508-1528. All’interno di questo arco cronologico veniva
collocata la realizzazione della pala di Montecassiano.
Allo stato attuale della ricerca, alcuni di questi elementi, in primo
luogo la datazione, devono essere rettificati. Il dipinto fu realizzato,
infatti, in anni diversi da quelli ormai comunemente accettati.
Ioannes Hispanus era presente nel maceratese prima dell’agosto
1508: la prima testimonianza di questa sua permanenza viene
ad essere ora proprio la Maestà di Montecassiano. L’esecuzione
della tavola, infatti, la cui iconografia richiama la devozione alla
Croce, viva a Montecassiano per la presenza di una reliquia,
risulta avviata tra l’ottobre e il novembre 1506, quando il magister
loannes Hispanus pictor, alla fine di un’epidemia di peste, riceve dal
Comune il primo acconto per il pagamento della sua opera.
Queste note risultano importanti perché confermano l’attribuzione
della tela all’Hispanus e gettano luce sulla committenza dell’opera,
voluta e finanziata dal Comune di Montecassiano, forse non in
modo esclusivo. Infatti in rogito di quei giorni si fa menzione di
una cappella degli schiavoni forse identificabile con S Maria di
Lenze. Quale che sia stato l’intervento degli schiavoni, va ribadito
che la municipalità di Montecassiano rivestì comunque un ruolo
determinante nella vicenda dell’Hispanus che dimorava nella
cittadina presso un’abitazione privata a spese del Comune.
Particolare della pala
d’altare.
24 25

di S. Giovanni Battista. Raffigura la Predicazione
di S. Giovanni Battista nel deserto ed è opera del
pittore Girolamo Buratto o Buratti.
Discendente da una nobile famiglia locale,
Girolamo Buratto nacque a Montecassiano nel
1580. Benché indicato dagli antichi studiosi come
allievo del Pomarancio, Buratto fu soprattutto
influenzato dai modi della pittura tardomanierista
toscana. In quest’unica opera che rimane a
Montecassiano egli stesso si è ritratto nell’angolo
inferiore sinistro.
ARCHIVIO STORICO
E’ stato riordinato per tre volte nel secolo
scorso: nel 1903 dall’avv. Zefferino Fogante,
nel 1972 dal prof. Ernesto Zenobi e nel 1993
dall’ins. Fernando Luchetti.
Contiene 184 pergamene a partire dal 1131,
33 volumi cartacei, 14 custodie contenenti
documenti vari. A questi si aggiungono l’archivio
del ‘900, libri, testi, raccolte, materiale
bibliografico e storico-artistico, materiale
non cartaceo e gli archivi dell’Ex ECA, delle
Opere Pie e degli altri Enti di beneficenza.
L’Archivio è in attesa di una collocazione
idonea e definitiva che ne favorisca la consultazione
da parte del pubblico.
Sopra: di Girolamo Cingolani
S. Lorenzo distribuisce l’elemonisina.
Accanto: dello stesso autore:
Studio di testa di vecchio.
GIOVANNI
CINGOLANI
Opere di G. Cingolani:
Autoritratto, il marchese
Camillo Ferri, ritratto
di giovane ragazza.
Giovanni Cingolani nacque nel 1859 da una famiglia di
agricoltori residenti nella frazione di Sant’Egidio. Rimasto
analfabeta fino all’età di 12 anni ma dotato di un innato
talento nel disegno, intraprese gli studi grazie all’intervento
del pittore locale Amadio Iachini (suoi dipinti si trovano
nelle chiese di S. Egidio e di Vissani) che ne intuì le promettenti
doti artistiche.
Entrato in contatto con il pittore neoclassico maceratese
Giuseppe Mancini Cortesi, frequentò l’Accademia di
Belle Arti di Perugia, dove recepì i modi della pittura purista
e romantica.
Nel 1880 si trasferì a Roma, dove entrò in contatto con la
cerchia tedesca dei “Nazareni” e con Ludovico Seitz (autore
del grande complesso decorativo della Cappella Tedesca
nella Basilica di Loreto). Ottenne l’incarico di restauratore
dello Stato del Vaticano, lavorando al recupero dell’Appartamento
Borgia del Pinturicchio, delle Stanze di Raffaello e
degli affreschi michelangioleschi nella Cappella Sistina.
Nel 1909 si trasferì definitivamente a Santa Fè, in Argentina,
affiancando l’attività didattica al costante impegno artistico.
Qui morì nel 1932, compianto dalla nazione come artista
di consolidata fama.
Opere di Giovanni Cingolani
Oltre ai dipinti di proprietà comunale e a quelli appartenenti
a privati cittadini montecassianesi, è possibile
ammirare altre opere del pittore a Macerata, nel salone
della Prefettura (Torquato Tasso che presenta la Gerusalemme
Liberata all’Accademia dei Cate-nati) e nella villa Pampinoni
(Le quattro età dell’uomo); a Pollenza, nella chiesa di San
Biagio (La cena in Emmaus e Il martirio di San Tarcisio).
Altri lavori si trovano a Conselve (Padova), a Maenza
(Latina), a Santa Fè e a Istanbul.
L.C.
26 27

LA COLLEGIATA DI
S. MARIA ASSUNTA
L
’edificio sorge su un luogo che fu tra i primi
della collina a essere interessato da costruzioni.
Si eleva infatti sulla sommità del colle,
nella zona che fin dal sec. XII fu occupata dalla
fortificazione del Girone. A quest’epoca risalgono
le prime notizie di una pieve intitolata a S.
Maria e costruita sulle rovine di un preesistente
tempio pagano dedicato alla dea Venere. Con la
diffusione del Cristianesimo, la devozione alla
Madonna divenne il principale culto dei montecassianesi e si radicò
così profondamente da dare il nome alla collina e all’antico castrum
che sorgeva su di essa.
Nel 1165 i monaci dell’abbazia di Chiaravalle di Fiastra entrarono
in possesso del castello dei Cassi e della pieve, che venne ricostruita
nel 1234. Questa seconda chiesa, che aveva il corpo orientato in
direzione nord-sud, venne completamente modificata nel 1402,
quando si decise la costruzione della terza, attuale chiesa, orientata
invece in direzione est-ovest. I lavori di costruzione si protrassero
nei secc. XV e XVI.
Successivamente l’edificio è stato oggetto di continui restauri e
parziali modifiche, che non hanno però intaccato la maestosità dell’originario
impianto quattrocentesco.
Grazie ai beni dell’antica pievania, nel 1761 vi venne istituito il collegio
dei canonici, poi soppresso in epoca napoleonica e nuovamente
con l’Unità d’Italia. La chiesa ha in seguito riacquistato il titolo di
collegiata.
La facciata è caratterizzata da un unico, originalissimo spiovente,
sul quale si aprono il portale, sovrastato da un grande rosone in
pietra bianca, e una monofora sulla destra. Il rosone e la monofora
sono stati riaperti dal Cirilli nel 1930. L’architetto ha lavorato per
molti anni al restauro della chiesa e l’iscrizione posta sull’architrave
del portale testimonia che i lavori, iniziati nel 1927, vennero compiuti
(con qualche piccola eccezione) nel 1942.
Nella lunetta del portale sono incassati quattro bacili del ceramista
recanatese Rodolfo Ceccaroni (1888-1983). In quello centrale
è raffigurata la Madonna assunta tra San Cassiano vescovo e San
Giuseppe, quest’ultimo eletto patrono del paese nel 1521.
Sopra: Stemma e campanile della
Collegiata di S. Maria Assunta.
Sotto: ingresso principale.
Il portale in bronzo è una delle ultime
opere d’arte con le quali la comunità
di Montecassiano ha abbellito la chiesa,
secondo la secolare consuetudine che indica
nella collegiata il centro privilegiato per
innalzare nuovi manufatti artistici. Il portale è
stato realizzato nel 1985 dallo scultore Sesto Amerigo
Luchetti, nato a Montecassiano nel 1909. L’artista ha qui coagulato
molteplici motivi, intrecciando episodi delle Sacre Scritture
alla storia del paese e mescolando l’orrore della guerra all’aspirazione
alla pace. Nelle formelle dello zoccolo, da sinistra, sono raffigurati
gli emblemi del vescovo Tarcisio Carboni, delle sette confraternite
del paese e infine lo stemma comunale. Le formelle della zona
mediana seguono un andamento che va dal basso verso l’alto e dalle
due fasce esterne alle due interne.
L’interno della chiesa è diviso in tre navate coperte da volte a
crociera sostenute da pilastri ottagonali. Nella navata centrale le
volte sono marcate da costoloni. L’edificio è stato eretto in stile
gotico cistercense con chiari riferimenti all’abbazia di Chiaravalle di
Fiastra, sotto la cui giurisdizione ricadeva nel sec. XV il territorio
di Montecassiano. L’architettura gotico cistercense è contraddistinta
da rapporti dimensionali equilibrati e armonici e dal rifiuto
dell’apparato decorativo, ritenuto un elemento di distrazione per
chiunque voglia sostare in preghiera. In realtà, fin dal 1449 la devozione
popolare ricoprì le pareti della chiesa di affreschi e altari, in
gran parte rimossi dal Cirilli nel 1935 durante i lavori di restauro e
consolidamento dell’edificio. Anche il bel pavimento è opera dell’architetto
e risale al 1942.
A sinistra, in una nicchia praticata nella torre campanaria, è collocato
un modellino processionale in legno che riproduce il sacello
marmoreo della Santa Casa nella Basilica di Loreto. Quest’opera,
insieme ad altre custodite nella collegiata, testimonia la grande devozione
dei montecassianesi per la Madonna di Loreto, invocata come
liberatrice dalle epidemie. Negli antichi documenti è frequente la
deliberazione di indire pellegrinaggi a Loreto per portare l’olio che
arde nella lampada dinanzi alla Madonna o per chiedere aiuto o per
Rosone e finestra con vetri piombati
della Collegiata.
28 29

ingraziare per qualche scampato
pericolo. Il modellino era
originariamente collocato nella
sede della Confraternita della
Buona Morte in corso Alighieri.
La struttura lignea e la decorazione
pittorica, eseguita dal
maceratese Paolo Giulio
Candiotti, risalgono a metà
‘700. L’opera fa parte di un
nutrito gruppo di modellini
ancora presenti in molte chiese marchigiane, tra i quali si contraddistingue
per la cura pittorica nella resa dei particolari scultorei
del sacello lauretano e la bella immagine della Madonna con il
Bambino, avvolti nel turbine d’aria e disposti secondo due movimenti
curvilinei contrapposti.
Nella navata sinistra è collocata l’Incoronazione
di Maria Vergine con San Francesco d’Assisi,
San Giovanni evangelista, San Giovanni Battista
e San Lorenzo tra un tripudio di angeli, santi
e due donatori in preghiera posti in basso, sul
prato fiorito. E’ una tempera su tavola attribuita
a uno dei maggiori esponenti marchigiani del
Gotico Internazionale: Giacomo di Nicola da
Recanati. Il pittore l’avrebbe eseguita intorno
al 1450, dopo la tavola della Visione del Beato
Pietro da Treia nella collegiata di Treia e dopo la
tavola della Madonna con il Bambino e santi nella
Pinacoteca Civica di Macerata, opere con cui la
pala di Montecassiano dimostra notevoli affinità.
La tavola rivestiva originariamente il ruolo di pala
dell’altare maggiore ma dopo circa 80 anni venne
rimossa per far posto all’altare robbiano.
La Cappella maggiore è stata costruita tra il 1500
e il 1526. La pianta quadrata segue fedelmente
la planimetria delle chiese cistercensi, abitualmente
dotate di abside quadrata. La primitiva
semplicità delle pareti è stata modificata a fine
‘700, dopo l’erezione nel 1761 del collegio dei
canonici. Nel 1776 venne dipinta la tela centra-
le raffigurante la Vergine assunta. Nel 1787 la
tribuna, completamente rinnovata, fu dotata degli
attuali stalli di coro. Va segnalato il bel crocifisso
ligneo del sec. XVI collocato sopra la pala
centrale. Sulle pareti laterali due dipinti ottocenteschi
raffigurano l’Annun-ciazione a destra e il
Matrimonio della Vergine a sinistra.
La cappella laterale destra è dedicata alla Madonna del Buon
Cuore, oggetto di grande devozione presso i montecassianesi.
L’immagine della Madonna, coronata da due angioletti mentre
regge sulle ginocchia il Bambino benedicente, fu dipinta nel 1752
dal pittore maceratese Saverio Alberti. Il pittore venne chiamato
a copiare un antico affresco, forse risalente al sec. XIV, che si
era completamente deteriorato e che raffigurava la Madonna delle
Grazie. Il dipindo era collocato in un’edicola rurale ai piedi della
collina di Montelibano, a circa 2 Km. dal paese. Nel 1526 il
proprietario del terreno su cui sorgeva l’edicola, Giovanni Salimbeni,
edificò una chiesetta che inglobò l’edicola così da proteggere meglio
la miracolosa immagine. Da questo momento l’affresco venne anche
denominato Madonna di Salimbeni. Con il passare degli anni crebbe
la devozione alla Madonna ma l’affresco si deteriorò irrimediabilmente
provocando la decisione di copiarlo. Nel 1839, in seguito
a numerosi eventi miracolosi, la Madonna del Buon Cuore venne
trasferita definitivamente nella collegiata e in suo onore sono tuttora
celebrate solenni feste ogni cinque anni.
Accanto alla cappella, sulla parete destra, si trova l’organo costruito
dal veneziano Gaetano Callido nel 1775. Originariamente posto
in una cantoria nella controfacciata, è stato rimosso dal Cirilli nel
1930, quando venne riaperto il rosone. Lo strumento, restaurato, è
in perfette condizioni.
Proseguendo a destra si accede alla Cappella del SS. Sacramento,
costruita nel 1829 dall’arch. Biagio Belli che ha condotto nello
stesso periodo alcuni lavori di consolidamento statico dell’intero
edificio. Le parti marmoree (pavimento, zoccolatura e balaustrata)
Scorcio prospettico della Collegiata
di S. Maria Assunta.
Pag. accanto: pala lignea di
Giacomo di Nicola da Recanati,
1450 ca. sita nella Collegiata.
Interno della chiesa.
30 31

sono opera del Cirilli.
Su richiesta da questa cappella è possibile
accedere alla sacrestia, dove sono esposti un
reliquiario a busto in legno di San Cassiano
(sec. XVII) e un crocifisso in cartapesta
dipinta (sec. XVIII).
Proseguendo invece lungo la navata destra,
si osserva un ottocentesco altare che oggi
accoglie una statua di S. Giuseppe, patrono
del paese. Quest’immagine ha recentemente
sostituito una statua lignea della Madonna
addolorata, di scuola bolognese del sec. XIX,
trasferita nella chiesa di S. Croce.
La monumentale pala d’altare in terracotta
invetriata e dipinta è opera di fra’ Mattia Della Robbia, che vi
lavorò dal 1527 al 1532. È importante non solo per le grandiose,
inusuali dimensioni ma soprattutto perché è l’unica opera certa
(cioè comprovata dai documenti dell’Archivio Sto-rico Comunale)
di uno degli ultimi esponenti della bottega fiorentina dei Della
Robbia, famosissima nei secc. XV e XVI per la produzione di maioliche
e terrecotte. Sulla base dei riscontri stilistici con questa pala è
stato infatti possibile attribuire a fra’ Mattia altre terrecotte.
Il quadro centrale rappresenta la Madonna con il Bambino in gloria
tra San Sebastiano, San Rocco, San Cassiano e Sant’ Antonio di
Padova. Nella predella ci sono le Storie dell’infanzia di Gesù alternate
ai classici festoni di frutta robbiani. Ognuno dei due pilastri laterali
è decorato da una teoria di sette angioletti che reggono cartigli
e simboli della Passione, da cinque profonde nicchie vuote e da una
treccia esterna. Alla base dei pilastri sono posti gli stemmi del committente,
il Comune di Montecassiano, raffiguranti solo i cinque
monti e le due stelle poiché la croce entrò definitivamente a far parte
dello stemma solo nel 1549. Il fregio della trabeazione è decorato
da una teoria di cherubini variamente atteggiati, intervallati da conchiglie
e collegati da una ghirlanda verde. Nella lunetta si impone
la figura di Dio Padre benedicente, affiancato da angeli suonatori
e circondato da festoni e cherubini. Nella lunetta, sopra la testa
dell’Eterno, c’è la data d’inizio dell’opera (MDXXVII). Sulle due
Fra’ Mattia Della Robbia, altare
in terracotta, 1527-1532 e particolare
di angelo.
Sotto:Madonna del Buon Cuore
di S. Alberti, 1752.
LA PALA D’ALTARE
DI FRA’ MATTIA DELLA ROBBIA
Fra’ Mattia Della Robbia, il cui nome
di battesimo era Marco, nacque a Firenze
nel 1468, secondogenito dei dodici figli di
Andrea Della Robbia. Insieme al fratello
Francesco (nato nel 1477), Marco divenne
un seguace del predicatore Girolamo
Savonarola e ricevette l’abito domenicano
nel convento di S. Marco, cambiando il
proprio nome in fra’ Mattia. Francesco
assunse invece il nome di fra’ Ambrogio.
Dopo la tragica morte del Savonarola nel
1498 i due fratelli, pur restando domenicani,
abbandonarono per sempre il convento.
Grazie alla potente protezione del cardinale Armellini Medici,
legato pontificio della Marca di Ancona, i Della Robbia si trasferirono
nelle Marche. Dal 1523 fra’ Ambrogio visse e lavorò
a Potenza Picena; nel 1527 iniziò, in collaborazione con fra’
Mattia, una grandiosa pala d’altare per la chiesa di S. Francesco
dei Minori Conventuali a Macerata. Purtroppo, la distruzione
nel ‘700 della pala, a cui seguì quella dell’intera chiesa, ha
cancellato il probabile prototipo dell’altare di Montecassiano,
iniziato a pochi mesi di distanza da quello maceratese. La terracotta
ripropone infatti lo stesso impianto architettonico e la
stessa alternanza di parti invetriate e parti dipinte progettate per
l’altare di Macerata.
Dopo l’improvvisa morte di fra’ Ambrogio nel 1528, fra’
Mattia proseguì da solo l’erezione del grandioso altare, che
doveva essere appena iniziato nella lunetta. Lo scultore si trasferì
in paese e il Comune provvide al suo mantenimento e alla
costruzione di una nuova fornace per la cottura delle componenti
dell’opera.
Opere di fra’ Mattia Della Robbia nelle Marche
Gran parte delle terrecotte che fra’ Mattia Della Robbia ha
realizzato nelle Marche sono oggi scomparse, vendute o distrutte
nei secoli scorsi. Tra le superstiti si segnalano: la pala dell’Incoronazio-ne
della Vergine con Bambino e santi nel Museo Civico
di Jesi; un Crocifisso con alcuni frammenti d’altare ricomposti
in forma di paliotto nella chiesa di S. Medardo e una pala
dell’Annunciazione nella chiesa di S. Maria del Soccorso ad
Arcevia; quaranta frammenti di un altare nella Pinacoteca
Civica di Ripatransone.
L.C.
Particolari della pala d’altare
di Della Robbia.
32 33

Accanto: particolare del portone
della Collegiata con bassorilievi
in bronzo di S. A. Luchetti.
Sotto: reliquiario a statua di S.
Giuseppe di A. Arrighi, 1744.
estremità della trabeazione poggiano due putti reggicandelabro.
I documenti d’archivio ci indicano che la monumentale pala
venne eretta da fra’ Mattia Della Robbia (e inizialmente anche
da suo fratello fra’ Ambrogio, ben presto deceduto) a spese del
Comune, che in questo modo intendeva invocare l’intercessione
della Madonna e dei santi per scampare a una terribile pestilenza.
Nella pala sono infatti raffigurati alcuni santi taumaturghi (i SS.
Rocco, Sebastiano e Antonio di Padova) e anche la stessa immagine
della Vergine va interpretata come una Madonna di Loreto, tradizionalmente
invocata come liberatrice dalle epidemie.
L’opera, completata nel 1532, fu posta nella nuova tribuna costruita
dal 1500. Da qui venne rimossa a fine ‘700 in occasione della
ristrutturazione del coro. L’aspetto monumentale e le ricche dorature,
profuse un po’ ovunque, conferivano alla pala, eretta sull’Altare
Maggiore, un grande impatto emotivo, oggi attenuato sia dalla diversa
collocazione sia dalla scomparsa quasi totale delle dorature stesse.
La statua d’argento di S. Giuseppe patrono del Comune
di Angela Montironi
Un cenno merita la statua d’argento di S. Giuseppe, che risale al 1744
ed è opera di un non meglio identificato artista romano, probabilmente
uscita da una delle tante botteghe romane dove l’antica tradizione scultorea
e la ugualmente antica tecnica della fusione dei metalli, pur non
raggiungendo livelli di altissima qualità, manifestano un non sopito
ricordo della grande scuola scultorea romana. La statuina, non misura
infatti che 80 centimetri di altezza totale compresa la base di rame
dorato, è in argento massiccio e consta di due figure a tutto tondo:
S. Giuseppe e il Bambino che sorregge in mano la verga fiorita della
tradizione.
La sottile asta, dorata e quindi differenziata coloristicamente dal resto
dell’ opera, manifesta nelle dimensioni e nella evidenziazione cromatica
un evidente scopo funzionale all’insieme tesa a riequilibrare l’impostazione
statica del gruppo argenteo, lievemente sbilanciato all’indietro
e traboccante lateralmente dalla base del plinto con un lembo del mantello
ed impercettibilmente anche con il piede sinistro del Santo.
DALLA PIAZZA
ALLA CHIESA
DI S. GIACOMO
Suddivisione in terzieri
del centro storico.
Si esce dalla Collegiata e si prosegue a sinistra lungo via Verdi;
la prima traversa a sinistra conduce alla piazza del Girone,
culmine della collina interessato da fortificazioni fin dal sec. XII. Il
Girone, denominato anche Terziere di S. Salvatore, costituiva uno
dei tre terzieri nei quali era diviso il territorio di Montecassiano in
epoca medioevale. Gli altri due, situati fuori dalla fortificazione,
erano il Terziere di S. Michele a sud-est e il Terziere di S. Nicolò
a nord-ovest.
Si prosegue lungo via Verdi e al n. 22 si può osservare un settecentesco
esempio di edilizia privata.
Si esce infine in via Catena, anticamente denominata “via montana”
per il suo affacciarsi a occidente, verso i monti Sibillini.
Sopra le mura, nella zona oggi adibita a verde pubblico, sorgevano
alcune abitazioni abbattute a più riprese nei secc. XIX e XX.
Tali abitazioni completavano il cerchio di case costruito su tutto
il perimetro delle mura. Oggi, affacciandosi da queste mura o
passeggiando lungo la circonvallazione nord, si può godere la vista
del sottostante Parco del Cerreto, che occupa un’area di 1,2 ha ed
è provvistodi un percorso verde attrezzato e di un’area pic-nic. In
lontanaza appare il dolce panorama della campagna circostante, con
la ricca vallata del fiume Potenza, le città di
Macerata, Treia e Pollenza e, all’orizzonte, la
cerchia degli Appennini dal Monte San Vicino
fino ai Sibillini.
A destra si imbocca via Alighieri. All’uscita di
questa strada si erge Porta A. Diaz, attraverso
la quale si esce sulla circonvallazione. La
decisione di edificare la cinta muraria risale
al 1403 ma gran parte del lavoro venne compiuto
dalle maestranze lombarde nel 1437,
quando vennero edificate anche le tre porte di
accesso. Nel sec. XIX tutta la cerchia muraria
è stata oggetto di restauri e rimaneggiamenti.
La porta, anticamente denominata Porta del
Cerreto, sorge in posizione arretrata rispetto
alle mura fortemente scarpate. E’ dotata di
bertesca centrale e di merlatura ricostruita. Sul
Piazza del Girone e scorci delle
mura.
34 35

fianco destro è attaccata, a scopo difensivo, a una torre di
rinfianco cimata per uso abitativo. Da questa torre, fino
al 1720, venne esposta la reliquia della S. Croce durante
i temporali.
Si rientra in via Alighieri dove, a sinistra, si trova la chiesa
di S. Giacomo che faceva parte di un più vasto complesso
adibito a ospedale e retto dalla Confraternita dei SS.
Filippo e Giacomo.
L’Ospedale vecchio era situato sul retro della chiesa, nella piazzetta
dove oggi sorgono alcune abitazioni private. Agli inizi del ‘400 era
un semplice lazzaretto adibito al ricovero di malati e pellegrini. Nel
1456 la confraternita ottenne formalmente il compito di reggere
l’ospedale e nel 1464 iniziò a ingrandirlo fino a fabbricare, nel
1540, alcune case al di là della porta, sulla zona dei giardinetti.
Questo ospedale venne utilizzato fino al 1901, quando fu inaugurata
la nuova struttura ospedaliera nell’ex convento annesso alla
chiesa di S. Croce.
La chiesa di S. Giacomo fu invece costruita nel sec. XVIII.
L’esterno, di forma molto semplice, pre- senta una facciata
scandita da quattro lesene che
sorreggono il timpano, un portale
anch’esso con timpano e un campanile
a vela sul fianco destro.
L’interno, ad aula unica con
copertura a vela, ospita il Museo delle Confraternite
che raccoglie gli oggetti processionali appartenenti alle sette confraternite
del paese. Questi oggetti vengono ancora utilizzati nelle
solenni processioni. Sulla parete dell’altare è affrescata una splendida
Madonna con Gesù Bambino in trono, opera di scuola marchigiana
della prima metà del sec. XVI. L’affresco, anteriore rispetto alla
costruzione dell’edificio, faceva parte di una preesistente chiesa e
aveva dimensioni più grandi, includendo forse ai lati del trono
alcuni santi secondo l’usuale iconografia delle Sacre Conversazioni.
Lungo la chiesa sono disposte lanterne, insegne e crocifissi processionali.
Vanno segnalate le insegne processionali dell’argentiere maceratese
Antonio Piani (1747-1825), appartenenti alla Confraternita
del SS. Sacramento e disposte nel presbiterio e il grande stendardo
In alto: chiesa di S.
Giacomo e Paliotto
devozionale.
Crocefisso processionale
di Dionisio Boemer,
XVIII sec.
Affresco del XVI sec. nella chiesa
di S. Giacomo.
Particolare del crocefisso processionale
della Confraternita della
Madonna del Carmine.
Lampioni processionali nel Museo
delle Confraternite.
settecentesco della Confraternita della Madonna del Carmine.
La visita agli arredi processionali prosegue nella sacrestia. Qui ci
sono ancora lanterne, insegne, croci e statue devozionali. Fra i tanti
oggetti si segnala il cataletto in legno dipinto
e dorato della Confraternita dei SS. Filippo e
Giacomo (sec. XVIII), con cui viene trasportato
il Cristo morto nella processione del Venerdì
Santo; un piccolo Vesperbilder (Pietà) in terracotta
dipinta, opera di uno scultore nordico del
sec. XV, proveniente dalla chiesa di S. Marco;
la croce processionale in legno scolpito e dorato
(sec. XVII) della Confraternita della SS. Trinità; il
crocifisso processionale, con il Cristo in argento
fuso, della Confraternita del SS. Sacramento (sec.
XVIII), opera dell’argentiere tedesco Dionisio
Boemer, nato a Monaco ma attivo a Macerata
che gli conferì la cittadinanza nel 1721; gli arredi
processionali in argento della Confraternita della
Madonna del Carmine, che aveva sede nella sop-
36 37

Facciata e interno della chiesa
di S. Giacomo ora Museo delle
Confraternite.
pressa chiesa di S. Michele in via Scaramuccia. Fra questi ultimi i
pezzi più importanti sono: le insegne, il grande emblema e la croce
in lamina d’argento sbalzata, opera dell’orafo maceratese Domenico
Piani (1725-1799), che ha firmato e datato 1774 la bellissima croce
sulla base del braccio verticale, ponendovi anche lo stemma della
famiglia Ferri, committente
dell’opera.
Si esce dalla chiesa e si prosegue
lungo il corso Alighieri. Tutto il
caseggiato a destra, costruito nel
‘600, è stato riallineato nel sec.
XIX. Sul lato opposto era situata
l’antica sede della Confraternita
della Buona Morte e da qui
proviene il modellino della S.
Casa nella collegiata.
A circa metà percorso si apre a
sinistra la piazza G. Cingolani,
sulla quale si affacciano i palazzi
che dal sec. XVII appartennero ad alcune nobili famiglie locali:
i Buratti, gli Antolini e i Ferri.
Dopo il 1830 venne abbattuta una parte dell’edificio di proprietà
Antolini e nel sec. XX venne aggiunta alla restante parte
la merlatura. La facciata del palazzo che chiude la piazza, di
proprietà Ferri, venne rifatta nel corso dell’Ottocento. A questo
periodo risalgono anche le decorazioni in alcune stanze interne.
Si prosegue lungo il corso Alighieri e si ritorna in piazza
Leopardi.
Palazzo Ferri
Ultima residenza del N. H. Camillo Ferri, M.se di Monte Ferro
che, morendo nel 1902, lasciò tutti i suoi averi al Comune, all’
Ospedale Umberto I, all’asilo Vittorio Emanale II, all’Orfanatrofio
Carradori-Pianetti , alla Società Operaia, al Gabinetto di
Lettura A. Scaramuccia ed alla Banda Filarmonica.
La facciata principale del palazzo è in stile tardo neoclassico
ed il piano nobile presenta ancora due soffitti affrescati con
motivi mitologici.
In alto: Porta S. Giovanni.
Sopra: via G. Verdi.
Sotto: palazzo Ferri.
38 39

LA CHIESA
DI S. MARCO
La chiesa di S. Marco
mostra una semplice facciata
in mattoni, marcata lateralmente
da due lesene che sorreggono
l’architrave con cornicione
sporgente.
Un’iscrizione sopra il portale, datata 1765, ricorda che la chiesa
è dedicata anche alla Madonna del Buon Consiglio, della quale è
presente all’interno una venerata immagine.
La chiesa venne fatta costruire dal Comune nell’ultimo decennio
del sec. XIV. Considerata luogo più sicuro rispetto al Palazzo dei
Priori, fu spesso utilizzata come sala per il Consiglio Comunale
durante i periodi di guerra e di pestilenza. Tra il
1460 e il 1469 mastro Antonio Lombardo edificò
il campanile quadrangolare, abbellito da fasce
decorative policrome in cotto a motivi floreali.
La torre, che presenta una bifora su ogni lato
della cella campanaria, era sormontata da un’alta
cuspide policroma crollata ben due volte: nel
1546 e nel 1853. Il motivo dei ripetuti crolli
va forse imputato all’eccessiva altezza di questo
coronamento, così voluto da Antonio Lombardo
a causa del compenso pattuito a metraggio. Nel
1492 la chiesa venne affidata all’Ordine degli
Agostiniani, che provvidero all’allargamento
del vicino convento attraverso ristrutturazioni
e accorpamenti. Il complesso, che dalla chiesa
si espande verso via Rossini, venne nuovamente
ingrandito tra il 1574 e il 1579. Qui prese i
voti il venerabile p. Giovanni Nicolucci da San
Guglielmo (Montecassiano 1552 - Batignano
di Grosseto 1621). Nel corso del ‘700 la chiesa
venne completamente ristrutturata. Si iniziò con
la demolizione nel 1734 dell’arco che univa la
facciata al Palazzo dei Priori (ne rimane traccia
all’estrema destra del loggiato del palazzo). Ciò
provocò alcuni problemi di stabilità che portaro-
La chiesa di S. Marco.
Sotto: particolare del dipinto
S. Marco Evangelista di Alessio
Mancini, 1707.
Particolare della pala di S. Anna
che insegna a leggere a Maria
Vergine e Santi, sec. XVII.
Sotto: particolare di Davide con
la testa di Golia, sec. XVII-
XVIII.
S. Giovanni Battista in prigione,
inizio del XVII sec.
no alla decisione di ristrutturare
tra il 1752 e il 1765 l’intera
chiesa.
Nel 1867 il convento venne
demaniato, sebbene nel 1873 vi
dimorassero ancora due frati.
Dopo la partenza degli agostiniani, seguita alle soppressioni del sec.
XIX, tutto il complesso è entrato a far parte delle proprietà comunali.
Alla fine del secolo il complesso divennesede degli uffici comunali.
L’interno della chiesa è un grazioso esempio di Barocchetto
marchigiano. Le tre navate sono abbellite da bianche decorazioni
a stucco con angioletti. La navata centrale è coperta da volte a vela
e illuminata da finestre termali. Le navate laterali sono coperte da
cupoline fortemente schiacciate in ogni campata.
Le pale collocate negli altari laterali sono ottimi esempi di pittura
marchigiana e centro-italiana del sec. XVII. Tutti i dipinti sono
stati tagliati nella zona superiore per adattarli alle cornici centinate
dei nuovi altari settecenteschi. Da sinistra: la Madonna della cintura
con S. Giuseppe e santi, la Madonna con Bambino in gloria
tra Santa Maria Maddalena e San Filippo Neri, la Madonna con
Bambino tra Sant’Agostino e Santa Lucia.
Sull’Altare maggiore è collocata l’edicola in legno marmorizzato
che accoglieva la Madonna del Buon Consiglio. In un cartiglio nel
retro è contenuta una dedica alla Vergine da parte dei contadini di
Montecassiano per essere stati preservati dall’epidemia del bestiame
nel 1786. Ai lati del presbiterio due coretti settecenteschi in legno
intagliato, marmorizzato e dorato.
Nella cantoria lignea della controfacciata si trova un organo della
fine del ‘700 attribuito all’anconitano Vincenzo Montecucchi.
Nell’ex convento agostiniano, in attesa di più degna collocazione è
custodito anche l’Archivio Storico Comunale, ricco di pergamene,
manoscritti e documenti storici che risalgono fino al sec. XII.
40 41

Si prosegue verso l’ex convento delle clarisse,
ora Scuola Media “G. Cingolani”.
La scuola media utilizza parte di un grande complesso
conventuale abita- to dall’Ordine delle Clarisse
fin dal 1584. Con le soppressioni del Regno
d’Italia il comples- so è entrato a far parte
delle proprietà comunali. Il convento è
frutto di aggrega- zioni, succedutesi dal sec.
XVI fino al sec. XIX, di diverse unità edilizie
che non si sono mai completamente amalgamate. Il
nucleo più antico è costituito dalla chiesa di S. Giovanni Battista
posta lungo la scalinata di via Roma che scende da piazza Leopardi.
I documenti d’archivio attestano che la chiesa fu sede della seconda
parrocchia costituitasi in paese dopo quella di S. Nicolò. La possente
e austera muratura esterna, di forma rettangolare con campanile
retrostante in via Monreale, mostra in facciata una semplice copertura
a capanna e un doppio portale.
L’interno, completamente rinnovato nel 1758, è invece a pianta
ottagonale con copertura a cupola lobata impostata su un cornicione
aggettante. Le pareti sono fastosamente arricchite da decorazioni
in stucco bianco. La chiesa è sede del museo degli arredi sacri: vi si
conservano tra l’altro anche numerosi oggetti liturgici, come reliquiari,
calici e croci, opere di botteghe orafe marchigiane e romane
dei secc. XVIII e XIX. I pezzi più importanti sono: gli argenti dei
maceratesi Domenico e Antonio Piani (sec. XVIII-primo quarto
sec. XIX); una croce astile in argento fuso, inciso e dorato firmata
da Lorenzo d’Ascoli e datata 1414; una stauroteca (reliquiario
della S. Croce) in argento inciso realizzata nella seconda metà
del sec. XV e acquistata dal Comune nel 1481, particolarmente
importante perché contiene una fra le più antiche raffigurazioni
della Traslazione della S. Casa di Loreto; un reliquiario a statua
in argento del patrono S. Giuseppe, realizzato nel 1744 dall’orafo
romano Antonio Arrighi.
In fondo alla scalinata di via Roma si trova Porta S. Giovanni o
della Pesa, antico ingresso principale al centro storico.
Verso l’interno la porta è stata completamente inglobata dalle
Accanto: croce astile di Lorenzo
d’Ascoli, 1414.
Sotto: busto di San Cassiano.
costruzioni adiacenti mentre all’esterno si è maggiormente
preservata.
Osservando la porta dalla circonvallazione esterna
si nota il basamento di un rivellino poligonale,
abbattuto nel sec. XIX, posto anticamente a
protezione della rampa di accesso alla porta. Da
questo punto, se si prosegue a sinistra lungo la
circonvallazione che incrocia la SS. 361, si può
ammirare ancora una volta il panorama circostante
e completare il giro d’orizzonte da Macerata e
dai Sibillini attraverso i paesi di Montelupone e
Potenza Picena fino al mare.
Sopra le mura che costeggiano la SS. 361 si erge
l’ottocentesco palazzo Buscalferri con il bel giardino
antistante.
Si rientra per Porta S. Giovanni e si osserva a sinistra
la caratteristica via Monreale, chiamata dai
montecassianesi “cupacce” (luoghi cupi) poiché
in mezzo all’odierna strada sorgeva una fila di
case, abbattute nel sec. XX, che rendeva i vicoli
prospicienti umidi e bui.
A destra, si percorre via Ferri; i prospetti delle
abitazioni sulla destra, movimentati da cornici
marcapiano, profilature alle finestre e portoni
centinati, hanno conservato il caratteristico mattone
a facciavista. Il portone al n. 30 è sormontato
dallo stemma della famiglia Gentilucci.
In piazza XX Settembre, l’ultima palazzina a sinistra
ha la facciata in timido stile Liberty conclusa
da uno sporgente cornicione.
Si esce infine da Porta C. Battisti su borgo
Garibaldi. La porta, anticamente denominata
Porta S. Croce o S. Nicolò, era munita di ponte
levatoio. Dalla parte interna mostra il parapetto
aggettante con coronamento di merli in cui sono
inserite le feritoie per il tiro. All’interno dell’arco,
in basso, sono ancora parzialmente visibili
Sopra: uscita dalla Porta S.
Giovanni o di S. Michele.
Sotto: Via Roma, già piaggia
S. Giovanni
42 43

Veduta di palazzo Buscalferri
con giardino sulle antiche
mura.
Sotto: via dell’asilo.
Campana del 1382 della
chiesa di S. Nicolò.
le camere di alloggiamento delle bombardiere laterali, nascoste in
seguito all’interramento del fossato che cingeva la porta.
All’uscita, si nota sopra l’arco tutto l’apparato a sporgere munito di
caditoie per la difesa ravvicinata della porta.
Da borgo Garibaldi si prosegue verso viale Italia (SS. 361); a sinistra
sorge la piccola chiesa di S. Nicolò, con l’abside rivolta verso
la strada.
La chiesa, costruita nel sec. XIII e dotata della più antica campana
della Marca (fusa nel 1382), fu sede della prima parrocchia istituita
in paese. Dopo la costruzione delle mura nel ‘400, l’edificio perse
la sua primaria importanza poiché venne a trovarsi all’esterno della
cinta muraria, in posizione più indifesa. Non fu però abbattuto, a
differenza di molte chiese circostanti ritenute un facile nascondiglio
per i nemici. Nel 1565 perse il titolo di parrocchia.
L’esterno è caratterizzato dalla graziosa abside romanica scandita
da quattro lesene intervallate da cinque archetti pensili in pietra.
A sinistra si eleva il piccolo campanile a vela e sul fianco destro,
in posizione atipica, si trova l’ingresso. Risalgono all’originario
impianto architettonico le due piccolissime monofore archiacute
poste sulle due fiancate.
L’interno ad aula era originariamente coperto da affreschi a carattere
devozionale, opere di scuola marchigiana del sec. XIV con ritocchi
effettuati nei secc. XV e XVI. Oggi sono ridotti a pochi superstiti
frammenti sull’abside e sulla parete sinistra, dove sono riconoscibili
una Madonna con Bambino e un Sant’ Antonio abate.
Dopo aver percorso la prima parte di viale Italia, si gira a destra per
via Oberdan. In fondo si trova la piccola chiesa dell’Annunziata o
Sacrario dei Caduti.
L’edificio è opera dell’arch. Guido Cirilli, che nel 1918 fu incaricato
dal Comune di edificare un sacrario ai caduti nella Prima
Guerra Mondiale sul luogo della decrepita chiesa dell’Annunziata.
Quest’ultima era stata costruita nel 1637 su un terreno di proprietà
lateranense. Il nuovo sacrario fu inaugurato nel 1923.
La facciata è divisa in due parti. Quella inferiore è occupata da un
breve portico sostenuto da due colonne. Le lapidi sotto il portico, a
sinistra e a destra, ricordano rispettivamente il rifacimento della chiesa
e la sua consacrazione ai caduti nella Grande Guerra. La parte supe-
Chiesa di S. Nicolò.
Sotto: particolari degli affreschi
della chiesa di S. Nicolò.
Chiesa dell’Annunziata o
Sacrario dei Caduti.
riore, con copertura a capanna,
è movimentata da decorazioni
e da una finestra centrale con
timpano curvilineo.
L’interno ha conservato l’altare
barocco, in stucco bianco,
fiancheggiato da figure allegoriche.
La pala d’altare è una
copia dell’Annunciazione che
il pittore urbinate Federico
Barocci dipinse nel 1582-84 per
la Cappella dei Duchi di Urbino
nella Basilica di Loreto (oggi nei
Musei Vaticani). Lungo le pareti
laterali sono posti i nomi delle
tante vittime della guerra.
Si torna indietro e si prosegue
lungo viale Italia fino all’incrocio
con via Murri. A destra, al n.
1, sorge un villino neogotico
costruito dall’ing. Bonservizi
nel 1924 per la
famiglia Smorlesi.
Prima di girare
per via Murri
e salire fino
alla chiesa di S.
Croce, si può
cogliere l’occasione
per ammirare
un suggestivo
scorcio del centro
storico.
44 45

LA CHIESA DI S. CROCE
La prima edificazione della chiesa di S. Croce risale
al 1558, anno in cui il Comune decise di costruire un
nuovo edificio che potesse accogliere degnamente la reliquia
della Croce (oggi in collegiata) conservata in una piccola
cappella. Dopo neanche 40 anni, nel 1595, la prima
chiesa manifestò problemi statici talmente gravi da indurre
il Comune ad abbatterla e riedificarla. Il nuovo progetto venne
affidato a fra’ Bernardino dell’Ordine dei Minori Osservanti,
chiamati ad aver cura della chiesa e dell’annesso convento.
Nel 1606 l’edificio fu consacrato ma nei secoli seguenti continuò a
essere oggetto di ampliamenti e restauri.
Nel 1898 il complesso conventuale, abbandonato dai francescani
dopo le soppressioni e acquistato dalla famiglia Ferri, venne ceduto
dal marchese Camillo Ferri alla Congregazione di Carità, che vi
aprì un ospedale (inaugurato nel 1901) e una casa
di ricovero per anziani.
Oggi nell’ex convento ha sede il Distretto Sanitario
mentre la chiesa è sempre rimasta aperta al culto.
Nei giardini posti di fronte al complesso sorge un
monumento dedicato al marchese Ferri.
La facciata è caratterizzata da un portico, costruito
nel 1660, a tre campate coperte da volte a
crociera.
L’interno è ad aula unica. Lungo le pareti laterali
sono disposte otto cappelle realizzate nel 1660 e
ornate da stucchi, tele, affreschi e arredi dei secc.
XVII-XVIII. Restaurate tra il 1944 e il 1948, le
cappelle appartennero a nobili famiglie locali che
posero i loro stemmi alla sommità degli archi
d’ingresso.
A destra, la cappella iniziale è stata rimossa per
ottenere una porta di collegamento con l’adiacente
ex convento.
La prima cappella a sinistra, di proprietà della
famiglia Buscalferri che l’ha ereditata dai Tosi, è
dedicata a S. Pietro. La pala d’altare raffigura San
Pietro che resuscita Tabita.
Crocefisso e altare della chiesa di
S. Croce di G. Hagemann e A.
Pappelli, fine XVII sec.
La seconda cappella, anticamente di proprietà della famiglia Tulli,
è dedicata a S. Fran-cesco d’Assisi. Nella pala d’altare è dipinto
San Francesco che riceve le stimmate. Nell’angolo inferiore destro
compare lo stemma dei Tulli, che è anche posto all’apice dell’arco
d’ingresso. Nelle tele laterali: a sinistra San Francesco rinuncia ai
beni ed è accolto dal vescovo di Assisi, a destra Onorio III conferma
la regola francescana. Negli affreschi nell’imbotte dell’arco: al centro
l’Incoro-nazione della Vergine, a sinistra San Matteo, a destra San
Nicolò.
La terza cappella, un tempo
di proprietà della famiglia
Antolini, è dedicata alla
Madonna. Nella pala d’altare
è dipinta la Madonna
della cintura tra San
Lorenzo, San Nicola di Bari
e devoti. L’altare in marmo
scuro reca gli emblemi della
famiglia Antolini.
Gli affreschi laterali raffigurano
Sant’Agnese a sinistra
e Santa Caterina a destra.
Nell’imbotte dell’arco: l’Annunciazione
a sinistra e la
Visitazione a destra.
La quarta cappella è stata
restaurata nel 1946 dalla
Interno e prospetto della chiesa di
S. Croce.
46 47

Pag. accanto: decorazioni parietali
e affreschi della chiesa di S.
Croce.
Di lato: Coro ligneo e Sacrestia.
Sotto: particolare degli stucchi
decorativi.
Congregazione di Carità in
memoria di Camillo Ferri, di
cui ricorrono gli stemmi negli
affreschi laterali. L’altare è dotato
di gradini e di cornice in
legno riccamente intagliato e
dorato. Ai lati sono affrescati i
quattro evangelisti.
L’Altare maggiore è certamente
l’opera più importante fra gli
arredi della chiesa. In legno intagliato
e dorato, è databile tra
la fine del ‘600 e l’inizio del
‘700. Mostra una grande ricchezza
ornamentale congiunta a una
consumata abilità tecnica. Il disegno
viene attribuito al fiammingo
Guglielmo Hagemann e l’esecuzione
all’ebanista maceratese
Amico Pappelli, entrambi impegnati dal 1694 al 1702 nella costruzione
della monumentale sacrestia lignea della chiesa di S. Giovanni
a Macerata.
L’altare è diviso in tre parti e ha lo scopo di separare il presbiterio dal
retrostante coro. La parte centrale è fiancheggiata da due colonne composite
che sostengono un fastigio spezzato.
La tela della Madonna addolorata, dotata di meccanismo che la rende
scorrevole, nasconde un bellissimo crocifisso ligneo attribuito allo stesso
Hagemann. Una tradizione locale vuole invece che sia stato scolpito
dal legno di un pero che sorgeva in un terreno di proprietà dei Ferri.
I dipinti ovali, incastonati nel fastoso intaglio delle parti laterali, raffigurano
Gesù coronato di spine a sinistra e la Flagellazione a destra.
Dalle porte sottostanti si accede al coro ligneo sul retro (sec. XVIII).
Sulle pareti sono appesi alcuni dipinti di ispirazione francescana (secc.
XVII-XVIII).
La porta a sinistra conduce nella sacrestia. La stanza, a pianta ottagonale,
ha le pareti ricoperte da armadi in legno e radica di noce movimentati
da colonne tortili, cornici mistilinee e fastigi con lo stemma fran-
48 49

cescano. Venne realizzata nel 1825, nel periodo in cui i frati tornarono
ad abitare il convento dopo la soppressione napoleonica e prima della
definitivo allontanamento con l’Unità d’Italia.
Si ritorna in chiesa e si prosegue la visita alle cappelle laterali a destra,
partendo dal presbiterio verso il fondo.
La terza cappella, che anticamente apparteneva alla famiglia Gentilucci,
si differenzia dalle altre per la totale decorazione a stucco del sec. XVII
a eccezione dell’altare, aggiunto successivamente. Gli stucchi riproducono
figure allegoriche, santi e, nel sottarco, la Natività a sinistra,
l’Adorazione dei Magi a destra e l’Eterno benedicente al centro. Nella
nicchia sull’altare è collocata la Madonna addolorata di scuola bolognese
del sec. XIX, proveniente dalla collegiata. Il paliotto d’altare è un
ottimo esempio di arte francescana del sec. XVIII. E’ in legno dipinto a
imitazione di un tessuto ricamato e, nel medaglione centrale, è inserita
la Madonna immacolata.
La seconda cappella, di proprietà della famiglia Buratti, è decorata da
stucchi e affreschi e dedicata alla Passione di Gesù. La pala d’altare è una
copia della Deposizione che Daniele da Volterra dipinse ad affresco
nel 1541 nella Cappella Orsini nella chiesa di Trinità dei Monti a
Roma.
Negli affreschi: a sinistra Ecce homo, a destra Gesù cade sotto la croce;
nel sottarco a sinistra l’Orazione nell’orto, a destra la Flagellazione, al
centro la Resurrezione; nell’intradosso più esterno alcuni angeli sorreggono
i simboli della Passione.
La prima cappella, di proprietà della famiglia Pallotta che l’ha ereditata
Organo di G. Attili, 1750.
dai Capponi, è dedicata alla Madonna delle Grazie. Nella cornice
in legno intagliato e dorato al centro dell’altare è inserita una bella
immagine della Madonna con Bambino o delle Grazie (sec. XVIII).
La decorazione della cappella è completata da stucchi e affreschi che
rappresentano figure allegoriche e santi.
La cantoria nella controfacciata, in stile Rococò, accoglie un organo
del 1750 attribuito a Giuseppe Attili da Ortezzano. Il parapetto mistilineo,
sostenuto da mensole e dalla bussola, è arricchito da decorazioni
a festoni e a trofei musicali. Gli stessi ornamenti sono ripetuti nella cassa
lignea dell’organo, sormontata da un
grande stemma francescano.
In questa pagina e accanto:
veduta delle cappelle laterali e
particolari dei dipinti e delle decorazioni
della chiesa di S. Croce.
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52 53

IL TERRITORIO
Montecassiano ha una particolare struttura
urbanistica, a vie concentriche circondate da
gradinate che culminano nella piazza principale.
Il centro storico è ancora, in parte, cinto da mura
conservate in ottime condizioni, intervallate da
tre, uniche vie per accedere all’interno.
Porta Cesare Battisti.
Accanto e pagine seguenti: scorci
panoramici dalla città di Montecassiano.
Veduta panoramica della circonvallazione
ovest.
Sotto: veduta panoramica dai giardini
pubblici di via Garibaldi.
Porta A. Diaz già del Cerreto e vista
del parco.
54 55

Attraverso vicoli e piaggie si scoprono i tesori
custoditi nel cuore del paese seguendo un percorso
rimasto inalterato nel corso dei secoli.
Le porte di ingresso delle mura si aprono su
scorci di panorama intenso, che può essere
apprezzato pienamente con lunghe e rilassanti
passeggiate. Viali freschi e alberati circondano
l’esterno delle mura e si snodano sugli spalti delle
stesse, assicurando una veduta a tutto tondo sulla
valle del fiume Potenza, che scorre ai piedi della
collina.
Dal nucleo urbano in un attimo si è in aperta
campagna, ancora venata da ombrose stradine
dove è piacevole passeggiare. Durante il lento
camminare non di rado ci si imbatte in solitarie
e antiche chiesette rurali, con vecchie campane
suonate a mano, e in edicole sacre, che custodiscono
immagini ed effigi venerate. Ovunque ci si trovi
basta alzare lo sguardo e subito riappare a poca
distanza la sommità del colle di Montecassiano,
con il campanile che svetta sulle abitazioni.
Sopra: giardini pubblici di via
Garibaldi.
Sotto: villino neogotico della
fam. Smorlesi costruito dall’ing.
Bonservizi nel 1924.
Sopra: Parco del Cerreto.
Accanto: passeggiate lungo le
mura castellane.
Sotto: il Percorso Vita e le attrezzature
sportive del Parco del
Cerreto.
56 57

Le chiese rurali di: Salimbeni,
Rinaldi, S. Giuseppe e Sant’ Anna
58 59

Passeggiando nei dintorni di
Montecassiano è facile incontrare
antiche edicole sacre.
Pag. accanto: fonte e lavatoio
pubblico.
Montecassiano, dal 2006, si è colorato di
arancione. Il Comune, infatti, è entrato a far parte
della lista delle località del Bel Paese la cui qualità
turistico-ambientale è certificata dalla Bandiera
Arancione.
Istituito nel 1998, questo riconoscimento è
assegnato dal Touring Club Italiano ai piccoli
centri dell’entroterra, in base a rigorosi parametri
turistici e ambientali.
La certificazione è stata pensata dal punto di vista
del turista e della sua esperienza di visita. Viene
assegnata, dunque, non solo per le caratteristiche
storiche, culturali e ambientali delle località, ma
anche, e soprattutto, per la loro capacità di offrire
un’accoglienza di qualità e garantire un soggiorno
di alto livello.
Dal 1998 il Touring ha ricevuto la candidatura
di oltre 1500 Comuni e ne ha certificati 119,
dimostrando il rigore dello strumento di selezione,
il Modello di Analisi Territoriale, che prevede
oltre 135 parametri turistici e ambientali.
Le Marche attualmente vantano ben 16 Comuni
con la certificazione Bandiera Arancione,
media molto alta rispetto alle altre regioni della
penisola.
60 61

Le colline tanto amate dal poeta marchigiano
Leopardi accolgono, come in uno scenario di
quinte teatrali, il paese di Montecassiano, che,
con lo scorrere del tempo, non ha perduto la
caratteristica di borgo medievale.
Ancora intatto, ben conservato e adeguatamente
ristrutturato, Montecassiano è una perla del
territorio marchigiano, circondato da altri piccoli
borghi e paesini, luogo ideale per riscoprire le
radici e le tradizioni.
Ad accogliere il visitatore c’è un paesaggio florido
e ricco di colori, mutevole con il mutare delle
stagioni, coltivato e curato, che porta a dimenticare
naturalmente l’automobile e ad addentrarsi tra le
residenze storiche, le viuzze e i vicoli, che ne sono
protagonisti.
Camminando in uno dei molti sentieri
incontaminati, tra olivi e querce si scoprono
chiesette di una silente bellezza, campi di grano
verdissimo o dal colore dorato. Le stradine
brecciate sono puntellate a lato da edicole sacre
e fontanelle, ispiratrici di artisti del ‘900, come
Luigi Bartolini, e abbeveratoi per il bestiame, un
tempo tenuto non solo in grandi stalle.
Alzando gli occhi verso l’orizzonte si scorge il
mare, incastonato tra gli scorci di ville patrizie,
sontuose testimonianze di un periodo felice, oggi
spesso restaurate e trasformate in hotel e bed &
breakfast per accogliere, in armonia con la natura,
il visitatore.
Villa Due Pini, edificata nel 1596 dal cardinale
Evangelista Pallotta, nasce come casino di caccia,
poi trasformata in una residenza di campagna,
nell’800, dal cardinale Antonio Pallotta. La
villa è circondata da rigogliosi boschetti di lecci,
tigli e pini, arricchita da un curato giardino
all’italiana, da terrazze e da un bel caffeaus in
Entrambe le pagine: Villa Due
Pini: vedute della villa, del parco
e del Caffeaus.
62 63

Complesso di Villa Forano:
edifici rustici adibiti ad attività
di agriturismo.
Villa Forano: l’edificio principale.
I vigneti e le cantine del
complesso.
64 65

In alto: Villa Mattei.
Al centro: tipica casa rurale, ora
adibita a ristorante agrituristico,
del complesso di Villa Forano.
In basso: passeggiata fra i vigneti.
posizione panoramica sul paesaggio, in cui
riposarsi e degustare bevande. La loggia colonnata,
trasformata in museo dal conte Paride Pallotta,
ospita numerose epigrafi antiche, di provenienza
cristiana e pagana, e davanti alla villa si estende
un parterre regolare, disegnato intorno ad una
fontana.
Altra antica residenza, attualmente adibita a
struttura ricettiva, è Villa Quiete, meta prescelta,
per i loro soggiorni, dai più importanti nomi
della lirica mondiale che si alternano ogni estate
sul palco prestigioso dello Sferisterio di Macerata,
a pochissimi chilometri di distanza. La nobiltà
dell’edificio, costruito verso la fine del ‘700 dal
nobile Domenico Perozzi come luogo di sosta e
raduno durante le battute di caccia, e la bellezza
del luogo hanno fatto di Villa Quiete un hotel
elegante e tranquillo, immerso in un rigoglioso
parco secolare di 20.000 mq, scelto da registi,
cantanti e artisti famosi per lunghi periodi di relax
tra luglio e agosto.
Il complesso con Hotel e parco di
Villa Quiete.
66 67

Non meno importante è Villa
Forano, che si erge su una
collina di 300 metri, in posizione
dominante sul paesaggio e sulle
circostanti case coloniche, tutte
attualmente ristrutturate, dove
ancora, non molti anni fa,
resisteva la mezzadria.
Gli antichi agricoltori che
abitavano queste terre hanno
lasciato in eredità ai loro
discendenti l’amore per le
tradizioni e la genuinità, che si concretizza in
attività imprenditoriali nel settore dell’agriturismo,
dell’agricoltura biologica e del vino.
I vitigni prescelti sono autoctoni della zona
e coltivati con una densità alta, per far sì che
la pianta produca meno uva ma di maggiore
concentrazione. Il mare poco distante opera
un’azione mitigante sul clima e la vendemmia è
pianificata con diversi passaggi di raccolta, per
assicurare il raggiungimento della maturazione
ottimale delle uve. Il vino così prodotto viene
conservato nella cantina, posta interamente sotto
il livello del terreno per godere di valori costanti
di umidità e di temperatura durante tutto l’anno,
aperta al pubblico per visite e degustazioni
enologiche e gastronomiche.
Dall’alto: Villa Commenda.
Villa Forano:Casa colonica.
Villa Pediconi.
In alto: Villa Antolini in
località Collina.
Al centro: mezzo di trasporto
pubblico
In basso: l’Aviostazione.
Villa Commenda, antica residenza di
campagna oggi adibita ad accogliente e
tranquillo bed & breakfast, è situata in cima
ad una collina, immersa nel verde e dal clima
temperato grazie alla vicinanza del mare,
incastonato all’orizzonte. Dalla villa si gode
di un’ottima posizione panoramica a 360°
sul paesaggio circostante e sul vicino borgo
medievale di Montecassiano, di cui si scorge
la Rocca ad un solo chilometro di distanza.
Sulla strada statale che dall’interno porta
verso la costa si trova l’Hotel Recina, confortevole
albergo per soggiorni, dotato di
ampi spazi per banchetti ed eleganti sale per
congressi.
I collegamenti territoriali, sia tra i nuclei urbani
che verso il vicino mare, sono assicurati
da una fitta rete di autolinee.
In località S. Anna l’aviosuperfice assicura
regolari comunicazioni aeree sia
commerciali che per diporto.
68 69

Impianti sportivi del Comune di
Montecassiano.
Campo di calcio e pista di atletica
S. Liberato
Campo polivalente S. Liberato
Bocciodromo del capoluogo
Campo da tennis
Centro aereomodellismo
Palazzetto dello sport del capoluogo
70 71

LE FRAZIONI
Vissani
Valle Cascia
Montecassiano sorge su un contrafforte tra il torrente Monocchia
e il fiume Potenza, a 215 metri s.l.m., con una popolazione di
più di 6500 abitanti. Il suo territorio, confinante con quelli di
Macerata, Recanati, Appignano e Montefano, si estende per circa
33 Kmq e comprende quattro importanti poli urbani: le frazioni di
Sambucheto, Sant’Egidio, Vissani e la località di Valle Cascia.
Sant’Egidio
Sambucheto
Luogo con importanti riferimenti storici del territorio di
Montecassiano è Valle Cascia, da sempre conosciuta come
possessione Cassia. In un campo della possessione è stata trovata
la stele funeraria del I secolo d.C., con dedica alla defunta Cassia
Orestina, oggi conservata nella Pinacoteca Comunale.
Alla fine del 1800 nasce la fornace Smorlesi, ancora oggi attiva con
prodotti laterizi esportati in tutto il mondo; attorno ad essa comincia
a nascere un primo agglomerato di case. La fornace conserva ancora
un forno per laterizi “tipo
Hofman” del 1910, unico
esempio nelle Marche. A poca
distanza si trova Villa Perozzi,
oggi Villa Quiete, elegante hotel
scelto per tranquilli soggiorni da
una raffinata clientela.
La seconda metà del ‘900
ha visto un rapido sviluppo
urbano della zona, mentre, dal
punto di vista economico, c’è
stato un fiorire di insediamenti
produttivi.
La fornace Smorlesi a
Valle Cascia.
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S
ambucheto è attualmente la frazione più importante del
territorio montecassianese, dal punto di vista della densità della
popolazione e delle abitazioni. Si distribuisce lungo la S.S 77, ai
confini con il territorio di Recanati.
I primi agglomerati urbani cominciano ad insediarsi e svilupparsi
all’inizio del secolo. Di pari passo si fa pressante la richiesta, da
parte degli abitanti, di avere una chiesa propria che viene realizzata
nel 1932 e dedicata a Santa Teresa del Bambin Gesù.
La seconda metà del ‘900 rappresenta per Sambucheto un
periodo di intenso sviluppo
urbanistico e demografico,
con la costruzione di strutture
e l’attivazione di servizi per la
popolazione (impianti sportivi,
scuole) nonché economico e
commerciale, con la nascita di
un’importante zona industriale
e di punti per l’acquisto di
genuini prodotti tipici.
Pagina accanto: veduta aerea
della frazione di Sambucheto.
Chiesa di Santa Teresa del Bambin
Gesù.
Sopra: giardini pubblici, complesso
sportivo e bocciodromo.
74 75

Il comune di Montecassiano è
circondato da due poli rurali
che, da tempo, costituiscono un
punto di riferimento per il suo territorio.
Uno di questi è Vissani, fulcro della parte collinare alle spalle del
paese, che deriva il suo nome dalla famiglia Compagnucci, guelfa e
originaria di Visso, che acquistò diverse proprietà nel territorio.
Nel 1607 viene edificata la chiesa di Santa Maria delle Grazie de’
Vissani, attorno a cui si sviluppa il primo nucleo della frazione. La
chiesa viene elevata a parrocchia nel 1765 e arricchita con tre tele
dello Iachini, pittore locale, e con una reliquia di San Clemente,
martirizzato sotto Valeriano nel IV secolo d.c. Al Santo è attribuito
anche un miracolo, la guarigione della moglie in fin di vita dell’artista
che ricoprì di cera il suo corpo, contenuto in una bella urna ed
ornato con tessuti e pietre preziose.
Dopo la II Guerra mondiale la
frazione ha perso la sua funzione
precipua di riferimento,
soprattutto per la diminuzione
sensibile del numero di abitanti,
ma mantiene intatta la bellezza
del territorio e del paesaggio.
Poco distante c’è Villa Due
Pini, edificata alla fine del 1500
dalla famiglia Pallotta, con un
bel giardino all’italiana e un
museo ricco di epigrafi antiche,
cristiane e pagane.
S. Maria delle Grazie de’
Vissani e particolare di
una tela dello Iachini.
Un altro polo rurale di riferimento per il
territorio di Montecassiano è Sant’ Egidio,
storicamente importante perché via di passaggio
tra Macerata e Recanati, lungo l’attuale S.S.
77, e sede di un’osteria di posta con albergo
per viandanti. Foto aeree scattate sul versante
settentrionale del fiume Potenza indicano che il
territorio delle due frazioni era tagliato da una
centuriazione romana. Lungo la statale, nei pressi di Sant’Egidio, si
elevano i resti molto rimaneggiati di un’antica torre di avvistamento
per il controllo della strada e del fiume. Accanto all’osteria di posta
era edificata una piccola icòne in onore di Sant’ Egidio abate.
Il 6 agosto del 1600, per la prima volta, viene organizzata una fiera,
che ben presto si sviluppa talmente tanto da essere prorogata per
più giorni. Da allora la fiera è l’ appuntamento immancabile di
ogni anno, eccezionalmente mancato solo nel 1799 per un motivo
davvero inusuale: la mancanza di vino. Infatti i prodotti locali, sia
enologici che gastronomici, rappresentano le merci caratteristiche
della fiera, insieme al legname, al bestiame e oggetti
di ceramica, ormai retaggio del passato. L’importanza
della fiera è attestata anche da un detto popolare,
che recita “ Se voli proà tre ogne de gustu, va a san
Gniulià, san Gniju e san Gniustu”, ricordando le tre
fiere più rinomate della provincia di Macerata.
Il flusso di gente e ricchezza portata dalla fiera convince
il Consiglio Comunale a sostituire la piccola icòne di
Sant’Egidio con una chiesetta, edificata nel 1606 ma
completata solo nel 1742, davanti a cui passarono e
talvolta sostarono personaggi illustri, da Napoleone I
e Gioacchino Murat a Pio IX e Gregorio XVI. Nella
seconda metà del ‘900 la frazione ha vissuto uno
sviluppo notevole sia dal punto di vista urbano che
commerciale, con la nascita di punti di acquisto di
prodotti tradizionali.
Pala d’altare di A. Iachini
e resti della torre di avvistamento
medievale.
76 77

LE CONFRATERNITE
Le Confraternite del paese, come del resto
tutti i sodalizi simili, hanno influenzato,
dal medioevo in poi, fino alla soppressione con
l’annessione dello Stato Pontificio al Regno
d’Italia, la vita sociale, religiosa ed artistica del
nostro Paese. Ne hanno dato notizie, sia pure
saltuariamente, gli storici locali che si rifanno
anche agli atti ufficiali del Comune (Libri
delle Riformanze), ai registri parrocchiali
ecc. Purtroppo una larga quantità di questi
ultimi sono andati persi nel 1622, col
trasferimento degli archivi parrocchiali
dalla chiesa di S. Giovanni a l l a
Pieve di Santa Maria.
Le Confraternite
a Montecassiano
svolgevano, oltre
alla funzione religiosa,
anche compiti sociali
ed umanitari o di tutela di particolari
categorie di persone. Va inoltre riconosciuto
loro il merito di aver conservato, restaurato e
costruito chiese e opere d’arte.
Molti uomini illustri del paese furono
Priori, Camerlenghi o Sindaci delle stesse
Confraternite.
Oggi esse partecipano numerose
alle processioni e alle varie funzioni
liturgiche con i camici di vari colori che le
contraddistinguono, con gli stendardi, le
mazze d’argento, i Crocifìssi artisticamente
cesellati, i lampioni e i medaglioni.
Ultimamente la chiesa di S. Giacomo è stata
restaurata e le confraternite l’hanno eletta
come loro sede dove conservare tutti i gli
arredi di valore artistico e storico.
Di esse si forniscono ora le vicende storiche
seguendo, per quant’è possibile, la successione
cronologica.
CONFRATERNITA DEI SANTI FILIPPO E
GIACOMO
Le notizie riguardo alla costituzione e alla
finalità di questa confraternita si estrapolano
dagli scritti di un nobile montecassianese,
Francesco Scaramuccia, che trascrisse i
“Capitoli” originali della Confraternita.
Essa fu costituita a Montecassiano 1’8
settembre del 1399 dalla
Compagnia dei Bianchi
(chiamati così per
il colore del saio
indossato), che si era
mossa dal Piemonte,
con a capo un sacerdote,
per convertire alla penitenza, alle
opere pie e alla carità. Il 25 settembre 1456
la confraternita ottenne dal Consiglio
Comunale la gestione del preesistente
ospedale, e nel 1540 l’autorizzazione alla
costruzione di una nuova struttura di
ricovero, esistito fino al 1894. A questo
sodalizio è inoltre riconosciuto il merito di
aver costruito, nel corso del 1600, la chiesa
di S. Giacomo, poi affidata alla confraternita
del SS.mo Sacramento, e di aver salvato
l’immagine della Madonna di S. Giacomo
di Vincenzo Pagani, fra le maggiori opere
d’arte del paese. La veste distintiva di questa
confraternita è un camice bianco coperto da
un rocchetto nero bordato di bianco; le donne
hanno una fascia ugualmente nera e bianca ai
bordi.
Accanto: il crocefisso della confraternita
della SS.ma Trinità.
Sopra e pagine seguenti: momenti
delle processioni delle diverse
confraternite.
CONFRATERNITA DEL SANTISSIMO
SACRAMENTO
Gli scritti storici testimoniano l’esistenza di una
confraternita intitolata al “Corpo di Cristo”,
costituita intorno al 1420, proprietaria esclusiva e
amministratrice del Monte di Pietà, un istituto di
credito su pegno con finalità assistenziali, fondato
nel 1474 dal comune , che ne riprende possesso nel
1537. Rimangono componenti della confraternita
gli impiegati e i rettori.
A questa corporazione era affidato il compito di
provvedere ai luminari per le feste religiose di S.
Giuseppe, S. Croce, Corpus Domini, S. Cassiano
e per la venuta della Santa Casa di Loreto.
Svolgeva inoltre attività sociali in campo
assistenziale e sanitario, avendo in gestione
un ospedale dei poveri, e commerciale, con la
costituzione di una spezieria e di due botteghe,
nel corso del 500. Merito della confraternita fu
anche la costruzione del Cappellone del SS.mo
Sacramento nella chiesa di S. Maria.
Gli arredi d’argento del sodalizio, acquistati nella
seconda metà del XVIII secolo, il Crocifisso,
l’ostensorio, l’incensiere, le mazze, il medaglione
pettorale del Priore e quelli degli assistenti sono
opera della famiglia Piani, orafi di Macerata di
notevole bravura. Tutti questi accessori sono
esibiti ancora oggi durante le processioni insieme
alla divisa distintiva, costituita da un camice
bianco e un rocchetto rosso con bordo bianco.
Le donne indossano una fascia rossa bordata di
bianco.
78 79

CONFRATERNITA DELLO SPIRITO
SANTO
Nel XVI0 secolo esistevano tre diverse compagnie,
S. Antonio Abate, S. Rocco e S. Lucia, che
si unirono a formare una sola confraternita,
intitolata nel 1603 allo Spirito Santo.
La divisa distintiva della corporazione è costituita
da un camice bianco coperto da un rocchetto rosso
con bordo azzurro, mentre le donne indossano
una fascia rossa e azzurra.
CONFRATERNITA DELLA SANTISSIMA
TRINITÀ
Le notizie storiche riguardo alla nascita di questa
compagnia sono contrastanti. L’evento certo
è la sua partecipazione al Giubileo del 1600 e
l’attribuzione del merito di aver restaurato, nel
1922, la chiesa di S. Nicolò, con il contributo dei
fedeli e del Ministero della Pubblica Istruzione.
La divisa di questa Confraternita è rimasta
invariata nel tempo in quanto ha mantenuto il
camicione rosso fermato in vita da un cingolo.
CONFRATERNITA DELLA BUONA
MORTE
Di questa Confraternita non si conosce la data
esatta di istituzione, anche se è certo che ebbe
luogo nella seconda metà del XVI secolo, quando
Montecassiano venne colpita da una terribile
epidemia di peste. Dai numerosi documenti
rinvenuti è emerso che la Compagnia svolgeva,
a titolo principale, l’opera di misericordia di
provvedere alla sepoltura dei cadaveri. Nei più
antichi documenti reperiti, datati 1589, essa
risultava sotto il titolo di “Compagnia della
Santissima Orazione e Morte”, poiché oltre a
seppellire i cadaveri, usava pregare per la loro
anima esponendo il Sacramento.
La confraternita della Buona Morte potè disporre
di una chiesa propria, dedicata a Sant’ Antonio
da Padova. In seguito alla perdita di detta chiesa,
la confraternita ebbe in uso temporaneo la chiesa
di Santa Chiara - San Giovanni e locali annessi,
per poi passare alla sede attuale, cioè la chiesa dei
Santi Filippo e Giacomo.
La confraternita è oggi composta da circa
trentacinque confratelli. Tra loro vi sono anche
delle donne, riammesse negli anni ‘90, che
indossano una fascia di colore verde con lo
stemma della confraternita, che riproduce la
liberazione delle anime dal Purgatorio.
Compiti attuali della confraternita sono le
iniziative per il suffragio dei defunti nel mese di
novembre, oltre alla partecipazione, insieme alle
altre confraternite, alle varie processioni.
80 81

CONFRATERNITA DELLA MADONNA
DEL CARMINE
Fu fondata nel 1739 da due nobildonne
montecassianesi, le marchese Anna e Costanza
Ferri, dopo aver ascoltato una fervida omelia di
S. Leonardo da Porto Maurizio, nel luogo per
compiere una missione.
Purtroppo di questa confraternita non rimangono
tracce evidenti, in quanto l’altare della Madonna
del Carmine fu demolito nel 1839, in occasione
della ristrutturazione degli altari laterali della
Collegiata.
La divisa distintiva della confraternita è costituita
da un camice bianco con rocchetto celeste con
bordi bianchi, la fascia delle donne è celeste e
bianca.
CONFRATERNITA DEL PIO SODALIZIO
DI CARITÀ
Fondata il 30 settembre 1791 con il nome
“Congregazione dei fratelli della carità”, questa
unione aveva come scopo l’attuazione di opere
pie. Fu stabilito che non potesse contare più di 20
soci, gli altri erano detti fratelli aggregati.
Dopo una lunga sospensione, l’attività della
congregazione riprese nel 1805 con una grande
festa nella chiesa di S. Giacomo
Fin dall’origine la confraternita nutrì una
grande devozione verso la Madonna delle Grazie
conservata nella Chiesa di Salimbeni.
La Confraternita sfila nella processione del
Venerdì Santo: la sua presenza è assai coinvolgente
emotivamente, perché la divisa è costituita
CONFRATERNITA DEGLI SCHIAVONI
Un momento della tradizionale processione
delle confraternite che si snoda lungo le contrade
di Montecassiano. Questo rito si tramanda da
secoli con una viva partecipazione di tutta la
popolazione.
da un sacco di iuta (per questo viene detta de’
“i sacconi”), fermato in vita da una corda di
canapa e una grande corona del Rosario. Alcuni
confratelli, con il volto coperto da un cappuccio,
portano i simboli della Passione di Gesù. LE CONFRATERNITE DI SAMBUCHETO
Una confraternita oggi estinta, formata da
dalmati, chiamati allora “schiavoni”, che in gran
numero, dalla metà del ‘400 ai primi decenni del
‘500, giunsero nel territorio di Montecassiano
con gli albanesi, per sfuggire all’invasione turca,
alla fame, alla peste e agli orrori della guerra.
I primi anni della loro permanenza furono
caratterizzati da contrasti con gli abitanti del
luogo, ma l’integrazione non tardò ad arrivare:
nel giro di qualche generazione si fusero con
la popolazione locale, perdendo lingua, usi e
costumi originari. Proprio le Confraternite,
intorno alle quali si aggregavano intere comunità
di forestieri, furono determinanti nell’accelerare
il processo di integrazione.
Oltre alle confraternite del capoluogo, anche la
frazione di Sambucheto ha due corporazioni
proprie. La prima è la confraternita del Santissimo
Crocifisso, l’altra è quella del Santissimo
Sacramento. Come ogni confraternita, il cui nome
deriva dal latino Confratemitas-atis, anche queste
associazioni cristiane hanno un proprio statuto,
un titolo, un nome ed una foggia particolare di
abiti. I loro componenti conservano lo stato laico
e restano nella vita secolare, non hanno quindi
l’obbligo di prestare i voti, di fare vita in comune,
di fornire il proprio patrimonio e la propria
attività per la confraternita.Ogni corporazione
è costituita canonicamente in una chiesa con
formale decreto dell’Autorità ecclesiastica, la sola
che può modificarla o sopprimerla.
82 83

Dal terzo giovedì alla quarta domenica del mese
di luglio a Montecassiano si svolge la consueta
rievocazione storica del Palio del Terzieri, dal
nome degli antichi borghi nei quali era suddiviso
il paese durante il Medioevo.
I terzieri erano costituiti da tre porzioni del territorio
compreso dentro le mura castellane e prendevano
il nome dal principale edificio sacro in
esse contenuto.
Il terziere di San Nicolò, trae origine dall’oratorio
di San Nicolò risalente al XIII secolo e nel quale si
conserva la più antica campana delle Marche.
Il terziere di San Michele dé Cesis, deriva il nome
di origine dall’omonima chiesa distrutta al tempo
delle compagnie di ventura per averla ripetutamente
utilizzata quale ricettacolo per le milizie
che assediavano il Comune di Montecassiano.
Il terziere di San Salvatore, fa riferimento ad un
antico edificio sacro demolito e ricostruito più
volte intra ed extra moenia.
Ambientata nella metà del 1400, l’edizione moderna
del Palio vuole essere non soltanto un momento
di aggregazione popolare, ma soprattutto
occasione di riscoperta e di valorizzazione del Comune
di Montecassiano, del suo territorio e della
sua identità storico-culturale. Nel 1225 Montecassiano
si dà un ordinamento comunale con uno
Statuto che ebbe l’approvazione papale.
Nel 1291 papa Nicolò IV, confermando lo Statuto
e la autonomia del Comune, rinnovò ai montecassianesi
il diritto di eleggersi il Podestà.
Dopo alterne vicende politiche, delle quali sarebbe
complicato e lungo riferire, il 18 ottobre 1418
vengono eletti a Montecassiano dodici uomini
appartenenti ai tre terzieri per riformare gli antichi
Statuti del Comune, con facoltà di correggerli
e modificarli sotto il controllo dell’autorità
Montecassiano
84 85

ecclesiastica.
L’avvenimento storico che si celebra risale al 18
ottobre 1418 quando Montecassiano elegge dodici
uomini appartenenti ai tre terzieri per riformare
gli antichi Statuti del Comune, con facoltà di
correggerli e modificarli sotto il controllo dell’autorità
ecclesiastica.
Gli eletti furono :
Terziere di S. Michele
Francesco Cichini
Giovanni d’Antonio
Peranzo Metedeo
Pietro di Giacomello
Abitanti 344
Terziere di S. Nicolò
Antonio di Marino
Pietro di Nutarello
Bartolomeo de’Vannii
Egidio d’Antonio di Monte
Abitanti 214
Il totale degli abitanti dei terzieri era 723. Capitano
Reggente e capo dei difensori, (questo fu
il nome assegnato ai rappresentanti dei terzieri),
fu nominato A. Francesco Buratto e podestà era
“Angelino Neri da Santo Giglio “
In realtà l’archivio priorale riferisce di un torneo
della balestra disputato in onore di S. Bartolomeo.
La fama dell’abilità dei balestrieri di Montecassiano
era assai rinomata, cosicchè in occasione
dei festeggiamenti in onore del loro patrono, si
svolgeva una gara al termine della quale si assegnava
un premio al vincitore. Una delibera dal
1439 riferisce di un pallio di seta da assegnarsi a
chi meglio tirava di balestra, e nell’anno 1452 si
precisa che la balestra dovesse essere nuova.
Nell’edizione moderna il Palio e le contrade sono
state ripartite in funzione di un ‘ideale appartenenza
agli antichi terzieri di S. Salvatore (colori
Terziere di S. Salvatore
Rinaldo d’Angelo
Vanni di Marino.di Botto
Venanzo di Marino di Federico
Giovanni d’Antonio
Abitanti 165
bianco/rossi), S. Nicolò (colori giallo/azzurro), S.
Michele (colori verde/nero).
Per dodici giorni l’antico centro riacquista l’originaria
dimensione medioevale con le vie e le piazze
animate da dame, cavalieri, mercanti, magistrati,
menestrelli, armigeri, giocolieri, saltimbanchi,
sforzandosi di coniugare al meglio la ricostruzione
storica più rigorosa con l’aspetto ludico e
spettacolare.
Cibi succulenti, cucinati secondo tradizione,
copiosamente innaffiati da corposi vini potranno
essere degustati, nelle taverne dei Terzieri, da
contradaioli e turisti.
I quattrocento figuranti dei cortei storici, gli ospiti,
le gare popolari, le tenzoni degli arcieri, la giostra
dei cavalieri, la rievocazione di scene di vita
medievale costituiscono un ‘occasione irripetibile
per dar libero sfogo all ‘entusiasmo popolare e
alla partecipazione individuale.
Questa sagace commistione di socializzazione e
di riscoperta delle radici dell’identità locale, ha
consentito al Palio di imporsi all’attenzione dei
contradaioli e degli ospiti come l’evento più coinvolgente
ed atteso dell’anno, sforzandosi di coniugare
al meglio la più rigorosa ricostruzione storica
con l’aspetto ludico e spettacolare. Il programma
del Palio, infatti, spazia dalle conferenze-dibattito,
alle mostre, dai giochi castellani ai cortei, alle
prove di abilità, spettacoli di piazza, mercati rievocativi
della vita pubblica e privata del medioevo,
liturgie religiose e cerimonie civili.
Un cenno particolare va riservato alla rievocazione
del borgo medievale nel quale si rivive la vita pubblica
e privata della Montecassiano del Quattrocento
ed ai cortei composti da oltre quattrocento
figuranti, rappresentativi delle magistrature cittadine
laiche, religiose e dei ceti popolari. Spiccano
86 87

Accanto: il Sindaco nelle
vesti del Podestà.
Sotto: il Presidente del Palio
nelle vesti del Capitano
reggente.
le figure del Podestà (impersonificato dal primo
cittadino), i Priori, il Camerlengo, i Difensori dei
Terzieri, il Magistrato per la legna, il Procuratore
dei poveri, il Capitano reggente, i tamburini e gli
sbandieratori, gli armigeri e gli arcieri.
I costumi sono tutti eseguiti secondo i canoni di
una puntuale ricerca storica, basata sullo studio
delle parti e delle documentazioni, sulla lettura
di saggi di storia del costume, sull’osservazione
attenta delle pitture rinascimentali.
Il modus operandi si è fissato quindi in una precisa
sequenza:
scelta del modello pittorico, esecuzione di un
bozzetto esplicativo, individuazione dei colori, ricerca
dei materiali (stoffe, fodere, bottoni ecc...).
Quando la ricerca delle stoffe non si rivela soddisfacente,
si passa alla realizzazione di ricami, all’applicazione
di trine e pizzi. Ci si ingegna anche
nel ricostruire i gioielli da capo o di ornamento
all’abito, sempre secondo le indicazioni delle pitture
rinascimentali. Le calzature sono studiate in
modo rigoroso, siano esse pianelle o alti zoccoli
decorati. Nascono così costumi preziosi ispirati
alla Maria Maddalena e alla Caterina d’Alessandria
del Crivelli, polittico di Montefiore dell’Aso
di Ascoli Piceno,
Altro merito del Palio è stato il recupero di ambienti
da tempo abbandonati e oggi adibiti a taverne
e luoghi di ritrovo, il riuso sociale di interi
spazi del centro storico, il rifiorire degli studi sulla
storia locale e la convinta partecipazione del corpo
sociale.
Il Palio è dedicato alla Vergine del Buon Cuore, la
cui devozione popolare era ed è largamente diffusa
a livello popolare.
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Dama del
Palio
Dama del
Terziere di
S. Salvatore
Dama del
Terziere di
S. Nicolò
Dama del
Terziere di
S. Michele

TERZIERE DI S. NICOLO’
motto: Numquam denuntio vana
colori: Giallo-azzurro
contrade: S.Liberato, S.Giuseppe
Collina, Rinaldi, S.Anna, Annunziata
Villa Mattei, Sambucheto
Oratorio di San Nicolò
San Nicolò o Nicola di Mira fu santo e vescovo e
visse nel IV sec. d.c.
Della sua vita si conosce poco benché sia uno dei
santi più venerati in Italia. Molte le leggende che
lo esaltano come taumaturgo. Quasi tutti i patronati
attribuitigli sono ispirati ai miracoli compiuti.
Per avere riportato in vita 3 bambini assassinati,
fatti a pezzi e nascosti in una vasca salamoia,
è ricordato come patrono dei bambini, ma lo è
anche dei fabbricanti di botti, dei droghieri dei
farmacisti e dei mercanti.
Il patronato dei bambini ha dato origine anche a
personaggio di Babbo Natale, per questo la festa,
originariamente celebrata il 6 di dicembre, si è
gradualmente spostata al Natale.
TERZIERE DI S. SALVATORE
motto: Crux Domini mecum
colori: Bianco-rosso
contrade: M. Libano, Commenda
Serralta, Pallotta, Campolungo,
Vissani, M. Pulciano, Cimarella
S.Cristina, Palazzetto
Chiesa di S. Salvatore
“ Si per tradizione costante e non mai.....de “ vecchi
di questa patria che la chiesa antichissima di
S. Salvatore fosse situata in campagna, fabbricata
ne suolo e fondo dé beni del suo beneficio e precisamente
nel campo posto in contrada et vocabolo
S. Salvatore, detto anche la Torretta, per la
strada maestra che dalla Villa dè Vissani va a S.
Francescodi Forano et ad Appianano. In capo di
questo campo si fa un trivio di strade et è confinate
con li beni del..Compagnucci e illustrissimo
conte Pallotta. Questa chiesa fu diruta non si sa
se per causa di guerre o pestilenze; ancora si conoscono
li...de cementi e nell’arare il campo si...
li...delle muraglie. Gli abitanti dé Vissani hanno
fatto più volte raccolta dé cementi per le fabbriche
de le loro case, in specie ne le fabbrica della Chiesa
rurale dé Vissani ce ne furono molti impiegati;
come poi sia stata trasportata questa chiesa et fabbricata
dentro Montecassiano et come la memorie
nel tertio sesto quinterno dé consigli.... Gli anni
1418 e 1420 stanno allegati due fogli di carattere
diverso et nel Consiglio ivi registrato del 18 aprile
si propone di costruire e rendere compita la chiesa
di S.Salvatore.
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TERZIERE DI SAN MICHELE
Motto: signifer
Colori: verde-nero
Contrade: Salimbeni, fontanelle, Valle Cascia,
S.Egidio, Piane di Potenza
Chiesa di San Michele De Cesis
San Michele Arcangelo é uno dei re arcangeli il
cui culto è stato ereditalo dall’Ebraisimo.
La Chiesa cattolica lo onora come capo degli eserciti
degli angeli. Grazie alle due apparizioni avvenute
nel Gargano alla fìne del V secolo, il culto in
Italia è alquanto diffuso, infatti numerose sono le
città e le diocesi italiane che si onorano di averlo
come patrono. E’ patrono dei cavalieri, dei fabbricanti
d’arme, dei farmacisti, dei giudici e dei
notai, dei misuratori di pesi cioè di professionisti
o mestieri legati al suo compito di pesatore, delle
anime che accompagna al Giudizio divino.
La sua festa è celebrata il 29 settembre.
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LE TAVERNE
Le taverne costituiscono un luogo di aggregazione popolare e uno
stimolo insostituibile per il mantenimento e la valorizzazione dei
percorsi enogastronomici della cucina marchigiana e locale. Rigorosamente
costruite con pavimenti in cotto e volte a faccia vista, le
taverne misurano complessivamente oltre quattrocento metri quadrati
con una capacità di accoglienza di circa trecentocinquanta
ospiti.
Costituita da un unico ambiente, la taverna di S. Michele è collocata
all’interno del complesso del monastero della Clarisse che
vanta un impianto edilizio risalente al XII sec. E’ provvista di un
deposito per la raccolta dell’acqua piovana e si apre su un largo, un
tempo orto della monache e
oggi luogo di ritrovo sociale. Fino all’ultimo dopoguerra una parte
del lungo locale è stato adibito a forno per la cottura del pane.
Nelle cantine dell’aristocratico palazzo del M.se Ferri, in via Scaramuccia,
il terziere di S. Salvatore ha ubicato la propria taverna.
Articolata in tre navate, più spaziosa delle altre, la taverna si amplia,
verso l’esterno, in un cortile. L’interrato è attraversato da una grotta
che originariamente comunicava con le altre degli edifici limitrofi.
Il centrale Convento degli Agostiniani del XV sec. ospita la taverna
del terziere di S Nicolò, presso la quale è aperto un centro di degustazione
di vini, preparazione di piatti e tipicità locali.
La taverna è collegata al convento ed alla grotta sottostante da una
piaggia un tempo percorsa da animali da soma, carichi di derrate
alimentari. Il grano, invece, scivolava sul fondo da un foro praticato
sulle volte della cantina. La grotta manteneva al fresco vino e olio e
il vicino pozzo assicurava l’approvvigionamento dell’acqua.
Sono annessi alla taverna la cucina e il centro degustazione, attrezzato
con il banco per la mescita, vetrine per l’esposizione della gastronomia
locale e tavoli per la consumazione.
Adiacente al convento e a copertura della taverna un cortile pavimentato
in cotto che sostituisce l’originario orto dei frati collegato
alle vie G. Rossini e N. Sauro.
All’interno delle taverne e in bella vista, i contradaioli espongono
riproduzioni di armi d’epoca, rappresentative dei trofei conquistati
dal terziere nelle gare disputate per l’assegnazione del Palio.
Interno della taverna di
S. Michele.
IL CENTRO
DEGUSTAZIONE
DELLA TAVERNA
DI S NICOLÒ
Il Bianco dei Colli Maceratesi
e il Verdicchio, vini locali di
Montecassiano, rappresentano
dei significativi e concreti
esempi di vini italiani autoctoni.
Il comprensorio della denominazione di riferimento è una vallata
aperta, con influenze marine , dove le particolari condizioni climatiche,
precipitazioni abbondanti, inverni molto freddi ed estati
molto calde, conferiscono al vino più forza ed acidità e un’aroma
decisamente fruttato. I comuni interessati sono Montecassiano,
Montefano, Appignano Treia Pollenza in provincia di Macerata; e
Loreto in Provincia di Ancona.
In nessun’altra area vitivinicola si riscontra, per un vino derivato
da monovitigno autoctono, un’analoga ricchezza di proposte con
standard qualitativi così eccellent, che fanno dei verdicchi uno dei
grandi vini bianchi italiani e stranieri. Le qualità di questo vino
sono una suadente eleganza, notevole struttura e una sorprendente
capacità di evoluzione dei caratteri organolettici, che permettono
numerosi abbinamenti per vie tipologiche : dai tradizionali piatti
di pesce alla carni bianche sino a preparazioni di una certa complessità.
Il vino della nostre zone, grazie alla sua particolare struttura e inconfondibile
tipicità, determinata dal gradevolissimo sapore amarognolo,
è considerato nell’ ambito dei vini bianchi secchi d’Italia,
tra i più idonei per gli abbinamenti. Il verdicchio infatti possiede
un estratto secco ( è privo d’acqua, alcol e altri componenti volatili)
molto elevato per un vino bianco ( 17- 28 per mille ), paragonabile
se non superiore a quello di un vino rosso. Questa notevole struttura
e il tipico retrogusto, più o meno intenso e piacevolmente amaro,
permettono al Verdicchio di abbinarsi bene con un gran numero
di preparazioni della cucina tradizionale e moderna. A ogni area
della zona di Macerata ed ad ogni castello corrisponde inoltre un
certo tipo di vino, con sfumature nei profumi e negli aromi sempre
rispettosi della tipicità ma diversi per soddisfare varie esigenze
di professionisti e semplici gourmet. Per lungo tempo, anche nella
gastronomia marchigiana, si è mescolato il gusto salato con quello
Interno della taverna di
S. Nicolò, sede del Centro
degustazione.
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dolce. Si deve al maceratese Antonio Nebbia l’iniziativa gastronomica
di separare queste due sensazioni contrastanti. Nel suo trattato
l’espertissimo cuoco marchigiano precisa anche l’ordine in cui
si deve articolare il banchetto, riducendo di molto il numero delle
portate: antipasto, pasta, carne, formaggio e dolce.
Il vino bianco locale è di accompagnamento a tutto pasto: ben si
sposa con i diversi sapori che articolano le varie portate.
L’antipasto alla marchigiana s’identifica con quello classico all’italiana:
un piatto di salumi affettati (salame, ciauscolo, prosciutto,
lonza, coppa) accompagnati da olive bianche e nere, acciughe, burro
e qualche foglia di insalata, in estate arricchito con melone e
fichi. Questo antipasto viene gradevolmente accompagnato con un
verdicchio abbastanza caldo di alcol, fresco di acidità, con profumi
delicati e abbastanza intensi e persistenti, sapido e abbastanza morbido,
con retrogusto amarognolo. Antipasti di pesce, sia freddi che
caldi, come pannocchie in bianco, pargoli in porchetta, seppia in
insalata, vanno bene con un verdicchio piuttosto delicato, sapido
con profumi e aromi abbastanza intensi e persistenti, armonico e
con un retrogusto amarognolo non troppo pronunciato.
I primi piatti nella cucina marchigiana preferiscono preparazioni
semplici: usando ingredienti genuini, legati al territorio, e giovandosi
di manipolazioni e cotture sapienti si ottengono piatti saporiti
e gustosi. Minestre, sia asciutte che in brodo, a base di pasta fatta in
casa, infarcita o meno a seconda delle ricorrenze, zuppe di verdura
o legumi che riempiono fondine fino all’orlo, tagliatelle condite con
vari sughi ( il ragù di manzo, di maghetti, alla marinara), gli agnolotti
alla marchigiana, i vincisgrassi. Tutti questi piatti si abbinano
con verdicchio abbastanza caldo di corpo, sapido fresco di acidità,
con profumi ed aromi intensi e persistenti, non troppo strutturato
e delicatamente amarognolo.
Interno della taverna di
S. Salvatore.
LA CUCINA MARCHIGIANA
La cucina delle Marche offre una ricchezza e varietà di vivande che
hanno basi differenti a seconda delle zone.
Lungo il litorale domina il pesce con zuppe, grigliate e fritture.
Nell’entroterra l’ottima produzione di carni rosse ( vitello, agnello,
maiale) e di animali da cortile ( polli, conigli) consente la preparazione
di piatti “rustici” legati alla tradizione. La ricchezza la grande
varietà di sapori dei secondi piatti chiedono un verdicchio maturo,
caldo di a1col, di buona struttura, armonico, con profumi ed aromi
intensi e persistenti. Un particolare abbinamento che somiglia ad
un matrimonio d’amore è quello tra il verdicchio e le carni di coniglio
e pollo cotte in potacchio, con il loro inconfondibile profumo
di vino, rosmarino ed aglio.
Piatto di sapore antico che conserva immutata una eleganza raffinata
sono anche i piccioni ripieni. La carne bianca del piccione, di
consistenza delicata, subisce durante la cottura, un arricchimento
da parte degli aromi speziati della riempitura. Se cotti in umido,
poi, il sugo può benissimo accompagnare le tagliatelle.
La produzione casearia della zona è fatta di ricotte, caciotte, pecorino
poco salato che può essere consumato fresco o stagionato. Il formaggio
pecorino si abbina perfettamente con un verdicchio di buona
struttura, maturo, sapido, di sapore intenso e persistente, con un
retrogusto decisamente amarognolo. La regola da rispettare è quella
che ad un formaggio pecorino fresco va abbinato un verdicchio con
caratteristiche fievoli e gentili; viceversa, a un pecorino stagionato
va abbinato un verdicchio maturo, di corpo intenso e persistente
nei profumi, sapido e con retrogusto marcatamente amarognolo.
Montecassiano ha conservato la tradizione culinaria marchigiana
intatta nel corso degli anni. Tra i primi piatti tipici ci sono i vincisgrassi
( una sorta di lasagne preparate con ragù di carni miste e
frattaglie ), i fagioli con le cotiche, i tajulì pilusi (tagliatelle fatte con
acqua, farina e sale ), la polenta, condita anche con sapa (il mosto
concentrato).
Tra i secondi piatti si possono gustare il coniglio in bottacchio, lo
stoccafisso con le patate o in bottacchio, il pollo arrosto, il baccalà
in umido e con le patate, frittata con zucchine e con i carciofi.
Gustosi contorni sono il gobbo in umido, olive in sottofortora, i
fiori di zucca fritti.
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MONTECASSIANO
A TAVOLA
Altri esempi di piatti tradizionali sono la crescia e il pane con i grasselli,
il ciauscolo ( salame morbido condito con aglio ), le ciambelle
con l’ anice, le pizze di formaggio pasquali, fave e finocchio falso,
fava cotta e in porchetta, carciofo con finocchio falso, carciofo in
porchetta e fritto, pomodori sulla graticola, pane con l’olio, panzanella
Fra i tanti dolci sono tipici di Montecassiano i sughitti ( una sorta
di polenta dolce realizzata con farina di mais, mosto e noci ) a cui
viene dedicata la sagra, che si svolge ad ottobre, il cui inizio risale
agli anni Venti.
Ancora tra i dolci ci sono i cavallucci ( pasta frolla ripiena di cioccolato
e noci ), gli scroccafusi e la cicerchiata a carnevale, le pizze e le
ciambelle pasquali, i biscotti e le ciambelle di mosto.
Ottimo accompagnamento per i dolci è il vino cotto e, nel periodo
della vendemmia, l’acquaticcio.
CARGIU’
Fare la sfoglia con 6 uova e
600gr di farina.
Preparare il ripieno:
700 gr di ricotta di pecora
4 tuorli
parmigiano q.b.
noce moscata
maggiorana
sale
Fare dei dischi aiutandosi con
un bicchiere, riempirli di ricotta,
chiuderli bene e lessarli in
acqua bollente.
SUGHITTI
TAGLIULI’ PILUSI
Ingredienti
farina
acqua
sale
Impastare gli
ingredienti, fare
una sfoglia e, con un
coltello affilato, fare
i tagliolini. Lessarli in
acqua bollente salata,
scolarli e condirli con
sugo nella spianatoia.
Ingredienti
3 kg di mosto
500 gr di zucchero
500 gr di noci sbucciate e
tritate
1,2 kg di farina di granturco
Far bollire il mosto per 30
minuti, poi aggiungere lo
zucchero, la farina e le noci,
continuando a mescolare per
un’altra mezzora. Versare su un
piatto e lasciare raffreddare
VINCISGRASSI
Ingredienti
1/2 kg di pasta sfoglia
1/2 kg di carne trita di manzo
1 cipolla, 1 sedano, 1 carota
1 bottiglia di passato di pomodoro
1 l di latte
burro, olio extravergine di oliva, sale,
limone
parmigiano grattuggiato, farina q.b.
In una pentola preparare il sugo con una
base di carote, cipolle, sedano e la carne,
facendo cuocere per almeno un’ora.
A parte fare la besciamella, bollendo
per mezzora latte, limone, burro, farina
e sale, fino ad avere un composto omogeneo.
Cuocere in acqua salata i quadrati di
pasta sfoglia, adagiarli in una teglia imburrata
a più strati, condendo col sugo,
la besciamella e parmigiano.
Cuocere in forno a 200 ° per circa 25
minuti.
SPAGHETTI CON LE NOCI
Ingredienti
600 gr di spaghetti
12 gherigli di noci
2 cucchiai di prezzemolo tritato
20 gr di pinoli
1 spicchio di aglio
Sale e pepe
Pestare nel mortaio le noci e i pinoli,
aggiungendoli poi al soffritto di
prezzemolo e aglio, e far cuocere per
10 minuti. Condire gli spaghetti, cotti al
dente, col pesto di noci e una spolverata
di parmigiano.
ZUPPA DI CICERCHIA
Ingredienti
80 gr di cicerchia a persona
1 spicchio di aglio
50 gr di lardo o pancetta
2 cucchiai di pomodoro
Sale e pepe
Mettere a bagno la cicerchia per
24 ore.
Lessarla salando l’acqua a fine
cottura. A parte far soffriggere
il lardo o la pancetta, aggiungendo
il pomodoro, sale e pepe.
Scolare la cicerchia unendola al
soffritto e continuare la cottura
aggiungendo dell’acqua. Servire la
zuppa accompagnata da crostini e
condendo con dell’olio a crudo.
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CRESCIA DI
POLENTA
Ingredienti
polenta fredda
farina q.b.
olio
Impastare la polenta
con la farina, salare
e fare delle cresce
da cuocere sulla
graticola. Durante la
cottura ungere con
dell’olio, aiutandosi con
un ramo di rosmarino.
PARMIGIANA DI GOBBI (CARDI)
Ingredienti
Gobbi (Cardi bianchi)
Uovo
Farina
Polpa di pomodoro
Pancetta
250 gr di muscolo di vitello
Funghi secchi
Carote, cipolla, sedano
CORATELLA DI AGNELLO
Pulire e spezzare finemente la coratella. Farla
cuocere in padella con olio, aglio, rosmarino, vino
bianco, poca acqua, sale e pepe.
Si puo’ aggiungere, a cottura ultimata e lontano dal
fuoco, l’uovo lavorato insieme al succo di limone.
Preparare il sugo facendo un soffritto di carota, cipolla e sedano ben tritati,
aggiungendo poi la carne e la pancetta sminuzzata. Far soffriggere leggermente
e aggiungere la polpa di pomodoro e i funghi ammollati in acqua tiepida, facendo
cuocere fino a quando il sugo non si sia ristretto.
Nettare i cardi dalle parti dure e dai filamenti delle costole, tagliando a fette la
parte tenera strofinata con limone, per evitare che annerisca.
Cuocere per un paio di ore in acqua salata, poi sgocciolare le fette, passarle
nell’uovo battuto e nella farina e friggerle.
Condire le fette di cardi così cotte con il sugo e servirle.
SUGO DI PAPERA
Spezzare la papera.
Far soffriggere nell’olio
il sedano, la carota
e la cipolla; aggiungere
la carne, bagnare
con il vino bianco;
aggiungere il pomodoro,
il sale, il chiodo di
garofano e portare a
cottura.
MONTECASSIANO
A TAVOLA
FRASCARELLI (RISO CORGO)
Ingredienti
1,5 l di acqua
2 bicchieri di riso
farina q.b.
sale q.b.
PANCOTTO
Portare l’acqua ad ebollizione, salare e
versare il riso.
A metà cottura unire la farina a pioggia
e girare con una frusta fino alla fine
della cottura del riso. Togliere dal fuoco
e versare sulla tavola di legno. Condire
con un sugo fatto con pomodoro, lonza e
pancetta.
Mettere il pane raffermo, tagliato
a fette sottili in una pentola con
l’acqua salata. Portare ad ebollizione
e cuocere fino a quando le fette
di pane non si disfano. Per renderlo
piu’ saporito si possono aggiungere
pezzettini di carota, di sedano e di
pomodoro o, a fine cottura, un uovo.
Servire con parmigiano grattugiato
e olio.
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FRITTELLE DI POLENTA
Ingredienti
polenta
farina bianca
olio per friggere
Impastare la farina con la polenta.
Fare le frittelle stendendole con il
mattarello e friggerle in abbondante
olio. Scolarle nella carta assorbente e
cospargerle di zucchero.
MONTECASSIANO
A TAVOLA
PISELLATA ALLA MACERATESE
Ingredienti
700 gr di piselli sbucciati
100 gr di pancetta
200 gr di polpa di pomodoro
½ cipolla
1 spicchio di aglio
Prezzemolo
Maggiorana
Fettine di pane bruschettato
Sale
Pepe
Mettere in una pentola la pancetta
tritata, il pomodoro, la cipolla,
l’aglio, il prezzemolo, la maggiorana,
aggiustando di sale e pepe. Portare ad
ebollizione con 2 litri e mezzo di acqua.
Aggiungere i piselli e far cuocere a
fuoco dolce per 20 minuti, servendo
il tutto ben caldo accompagnato dalle
bruschette.
OLIVE RIPIENE
Ingredienti
500 gr di olive verdi, grosse e
carnose
pollo arrosto
prosciutto crudo
formaggio grattugiato
2 uova
noce moscata
farina
pangrattato
Triturare finemente il pollo e il
prosciutto e impastare il trito con un
tuorlo, il formaggio e un pizzico di noce
moscato. Snocciolare le olive a spirale
e riempirle con il trito, impanarle con
farina, uovo battuto e pangrattato e
friggerle in abbondante olio bollente.
Sgocciolarle su carta assorbente e
servire, sia calde che fredde.
PICCIONI RIPIENI
Ingredienti
3 piccioni giovani
18 castagne di media grandezza
1 uovo intero
1 tuorlo
100 gr di burro
3 fettine di lardo
Sale e pepe
Spennare vuotare i piccioni, passandoli
alla fiamma per eliminare la peluria
rimasta, e tagliare la parte inferiore
delle zampette.
Sbucciare le castagne, metterle in
una casseruola con dell’acqua e far
bollire per 25 minuti, passandole poi
al setaccio.
Mescolare la purea di castagne con le
uova e sale e pepe e riempire i piccioni
con questo composto, mettendo una
fettina di lardo sul petto e imburrando
la superficie.
Mettere i piccioni così preparati e
cuocerli in forno per circa mezzora.
CALCIONI
Ingredienti
Formaggio pecorino
Uova
Zucchero
Limone grattugiato
Vaniglia
Strutto
Farina
Mescolare il formaggio grattugiato
con gli albumi delle uova, la vaniglia,
lo zucchero e il limone grattugiato.
Impastare la farina con le uova
intere, i tuorli residui, zucchero e
strutto, tirare la sfoglia e realizzare
dei cerchietti del diametro di 10 cm.
Porre su ogni dischetto un cucchiaio
di ripieno e richiudere a saccottino,
cuocendo poi in forno a 250°.
COTTA DE FOJE
Ingredienti
crispigne
speranie
smorace
cicoria
papaole
barba dei frati
Pulire e lavare le verdure, lessarle in
acqua bollente per circa 20 minuti,
scolarle. Condirle semplicemente
con olio e sale o ripassarle in padella
(strascinarle) con olio e pancetta.
CIAMBELLE CON ANICI
Ingredienti
500 gr di farina
25 gr di lievito di birra
acqua tiepida q.b. per un impasto
morbido ed elastico
4 cucchiai di olio
50 gr di anici
sale
Impastare tutti gli ingredienti sulla
tavola, fare le ciambelle e farle
lievitare. Cuocere nel forno molto
caldo.
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SCROCCAFUSI
Ingredienti
6 uova
farina q.b. per un impasto morbido
4 cucchiai di zucchero
100 gr di olio di semi
150 gr di mistrà
5 gr di bicarbonato
cremore, strutto, miele
Amalgamare tutti gli ingredienti,
formare delle ciambelline e lessarle
in acqua. Dopo averle asciugate bene,
friggerle nello strutto e cospargerle
di miele.
SFRAPPE
Ingredienti
400 gr di farina
4 uova
2 cucchiai di olio
2 cucchiai di zucchero
4 cucchiai di mistrà
Succo di limone
Pizzico di sale
Olio per friggere
Alchermes
Zucchero a velo
Impastare la farina, le uova, l’olio,
lo zucchero, il limone e il mistrà fino
ad ottenere una massa, da stendere
e ritagliare a striscioline con una
rotella dentata.
Friggere l losanghe così ottenute
in olio o strutto, spruzzandole con
alchermes e spolverandole con
zucchero a velo.
FAVE DEI MORTI
Ingredienti
½ kg di zucchero
½ kg di farina
250 gr di mandorle sbucciate
Tostare le mandorle al forno e
tagliarle a in modo grossolano.
Impastare la farina e lo zucchero
con dell’acqua calda fino ad
ottenere un impasto piuttosto duro,
aggiungendo le mandorle. Formare
dalla pasta così ottenuta dei
pezzetti da cuocere in forno, su una
teglia cosparsa di crusca. Servire
con una spolverata di zucchero a
velo.
SAPA CONDITA
Ingredienti
Sapa
Biscotti
Caffé
Mandorle e noci
Scorza di arancia
Cannella
Preparare la sapa facendo bollire
in una casseruola del mosto fresco,
rimestando continuamente. La sapa è
pronta quando il composto è raffermo,
tanto da non colare se disposto su un
piatto.
Aggiungere alla sapa il caffé,
molto forte, la scorza grattugiata
dell’arancia, la cannella, i biscotti
sbriciolati, le mandorle e le noci
tritate.
CRESCIA CON GRASSELLI
Ingredienti
500 gr di farina
2 bicchieri di acqua tiepida
25 gr di lievito
2 cucchiai di strutto
250 gr di grasselli
sale
Impastare tutti gli ingredienti
sulla tavola,, stendere l’impasto
in una teglia da forno unta, far
lievitare e mettere in forno a
250°, fino a quando non risulta
dorata.
MONTECASSIANO
A TAVOLA
CIAMMELLOTTU
Ingredienti:
3 uova;
1 bicchiere di latte;
1 bicchiere di olio di semi;
200 gr di zucchero;
buccia di limone grattugiata;
1 bustina di lievito;
farina q.b.
Lavorare insieme gli ingredienti,
mettere l’impasto in uno stampo a
ciambelle imburrato e infarinato e
far cuocere nel forno per 40 minuti
a 190°.
CICERCHIATA
2 cucchiai di olio
2 cucchiai di zucchero
½ bicchiere di mistrà
Qualche goccia di succo di limone
Un pizzico di sale
Per il caramello:
150 gr di zucchero
200 gr di miele
Buccia grattugiata di un limone e di
un’arancia
100 gr di mandorle spellate e
tostate.
Mescolare tutti gli ingredienti a
formare un impasto morbido. Fare
dei rotolini molto sottili e tagliarli a
tocchetti, modellandoli con le mani.
Friggere le palline così ottenute in
una padella larga con strutto o olio,
eliminando con una schiumarola la
schiuma che si forma in superficie.
A parte, in un altro legame, fare
sciogliere lo zucchero e il miele, nel
quale si gettano le palline fritte, fatte
asciugare nella carta assorbente, con
la scorza del limone e dell’arancia.
Mescolare molto velocemente perché
il caramello leghi bene tutte le palline
e dare la forma che si preferisce,
allungata o a semicerchio.
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GLI EVENTI
DELL’ANNO
Il martedì grasso, nella piazza principale del paese, gruppi
mascherati, complessi musicali e bandistici e carri allegorici
si alternano in uno sfavillio di colori, suoni e fantastica
allegria.
Al calar della sera un fantomatico accompagno funebre
cadenzato dalla recita di litanie dialettali, si snoda per le vie
del paese per offrire l’estremo saluto al fantoccio di “Carnuà”
disteso sopra un carro ornato di alloro. Arrivato in piazza un
rogo purificatorio lo avvolgerà tra le sue fiamme distruggendo
ogni traccia dei divertimenti e delle gozzoviglie godute mentre
le maschere, disposte in circolo, ne piangono la morte.
E’ l’inizio della Quaresima.
Superfluo ricordare che le fasi del rito si tramandano per
generazioni restando immutate nel tempo.
Il mese di marzo è contrassegnato dalla ricorrenza della festa
di S. Giuseppe eletto patrono principale del Comune nel
1521.
Da tempo immemorabile le pubbliche autorità usavano
distribuire al popolo, che ne consumava in grande quantità,
Carri di Carnevcale in una foto
d’epoca.
Sotto: i lupini per la festa di
S. Giuseppe.
sacchi di lupini innaffiati con vini dal sapore corposo. In tempi
di paternalismo politico, non era infrequente l’elargizione al
popolo di bevande e cibo da parte del potere in occasioni
di particolari ricorrenze religiose o civili. Tuttavia stupisce
l’originalità della scelta di un frutto noto per la povertà del suo
potere calorico e per la facilità di reperirlo e che, purtroppo,
attesta lo stato di indigenza nel quale versava una parte
consistente della popolazione.
A tutt’oggi si ignora l’ origine di tale usanza che fa da supporto
alla istituzione della sagra del lupino, organizzata dalla Pro
Loco e caratteristica esclusiva di Montecassiano non soltanto
in campo provinciale.
Nella prima decade del mese di maggio ricorre la festa di S.
Croce le cui memorie risalgono al 27 marzo del 1483 anche se
le celebrazioni ufficiali vengono datate al 1487.
Nella chiesa omonima erano conservate le reliquie della Croce
di Cristo successivamente trasferite, per motivi di sicurezza,
presso la chiesa Collegiata.
Il giorno tre del mese di maggio si celebrava una grande festa
In alto: Concerto lirico-sinfonico.
Accanto: i lupini la cui sagra si
tiene in occasione della festa del
Patrono.
106 107

“con luminarie, spari, giochi e corse che culminava con una
solenne processione a cui partecipavano le autorità civili e
religiose”(Memorie – P. Marchetti 1836).
Nel 1636 le notevoli dimensioni raggiunte dalla festa spinsero
i Priori ad istituire una fiera di tre giorni a partire dal primo
maggio.
Al termine della tradizionale processione il Palio dei Terzieri
offre al Crocifisso, che troneggia sopra l’altare principale, una
lampada votiva in segno di fede.
La Pro loco ha intenzione di ripristinare l’antica fiera.
Tra la fine del mese di giugno e la prima settimana di luglio si
organizza nel capoluogo la Festa della birra, una tra le occasioni
di ritrovo sociale più frequentate dai giovani che accorrono
numerosi da ogni parte della provincia per divertirsi intorno
ad un boccale di birra e ballare con l’accompagnamento di
gruppi musicali del genere pop, underground, jazz.
Il primo mercoledì di festa la Pro loco offre a tutti i partecipanti
un piatto di maccheroncini e altre specialità gastronomiche
del luogo.
La gara ciclistica “S. Giuseppe”
Velo Club.
Sotto: a giugno la festa della
Birra.
Dalla terza alla quarta domenica di luglio si svolge il Palio
dei Terzieri organizzato e gestito dall’omonima Associazione
nella quale è presente un rappresentante della Pro Loco.
Il complesso delle manifestazioni punta alla riscoperta della
identità culturale di Montecassiano e del suo territorio
sforzandosi di coniugare al meglio la ricostruzione storica più
rigorosa con l’aspetto ludico e spettacolare.
L’origine del Palio risale alla metà del Quattrocento ed in
particolare alle gare disputate dai balestrieri in occasione
delle feste di San Bartolomeo loro patrono. Giochi e disfide
allietavano anche la festa di S. Croce, ma già nel 1205 si
rintracciano notizie del dono di un palio di seta offerto dalla
comunità di Montecassiano per le feste di San Leopardo
vescovo di Osimo. Tuttavia l’occasione storica del Palio è
legata alla data del 18 ottobre 1418, quando dodici uomini
rappresentativi dei tre terzieri furono eletti per riformare gli
antichi Statuti comunali.
Il calendario delle manifestazioni si articola nell’arco di
otto giorni nei quali si alternano riti religiosi, cortei, giochi
castellani, gare gastronomiche, tenzoni degli arcieri, giostre
In alto: la festa delle Canestrelle.
Accanto: veduta notturna del
Palazzo dei Priori.
108 109

di cavalieri, gare popolari, ospitalità di gruppi storici,
drammatizzazioni, rievocazioni dal vivo di scene di vita
medievale, conferenze, dibattiti, pubblicazioni sulla storia di
Montecassiano.
Il 15 di agosto con la festa delle Canestrelle si celebra la
Madonna del Buon Cuore in onore della quale, ogni cinque
anni, si organizzano anche le feste quinquennali.
L’origine dei festeggiamenti religiosi e civili risale al 1793,
quando il popolo si rivolse all’intercessione di Maria per
ottenere la fine della pioggia che durava ininterrottamente da
cinquanta giorni.
Ottenuta la grazia, i fedeli e le autorità, in segno di riconoscenza,
costruirono una cappella nella chiesa Collegiata in onore
della Madonna delle Grazie e vi collocarono un dipinto con
la riproduzione della Sua immagine fino ad allora custodito
nelle chiesa rurale di Salimbeni.
A coronamento della festa religiosa si organizzò il “corteo
delle canestrelle” nel quale venivano offerti alla Madre di Dio
“sacchi di grano trasportati da carri tirati da buoi riccamente
infioccati” (G. Svampa Montecassiano nella storia, nell’arte,
nel folklore - 1935).
I numerosi vigneti che crescono abbondanti e rigogliosi sulle
colline delle nostre campagne, sono alla origine della “Sagra
dei Sughitti”, organizzata annualmente nella prima settimana
di ottobre.
La festa deriva il nome da un dolce tipico locale fatto con
il mosto e rappresenta l’ultima occasione di ritrovo sociale
all’aria aperta prima dell’arrivo dell’ inverno. Il vino, la
gastronomia locale, le costumanze del mondo rurale, le
Sopra e accanto: vedute notturne
della Piazza G. Leopardi e
panoramica di Montecassiano.
Sotto: a ootobre la Sagra dei
“Sughitti”, dolce tipico con il
mosto dell’uva.
filastrocche, i ritornelli sono la materia costitutiva della sagra
che a tutt’oggi segna una tappa irrinunciabile nel panorama
delle manifestazioni popolari di Montecassiano.
Il mese di novembre è generalmente dedicato alla riproposizione
delle mostre che nel periodo estivo hanno riscosso un
maggiore afflusso di pubblico al fine di consentirne la visione
agli alunni delle scuole presenti nel territorio .
Durante il periodo natalizio, un gruppo di volontari ha
ripristinato l’antica consuetudine dei presepi artistici.
Presso la chiesa dei SS. Marco ed Agostino situata nel cuore
del paese ed avvalendosi della preziosa collaborazione di
maestri d’arte del luogo,la Pro loco allestisce uno o più presepi
che raccontano visivamente la Natività di Nostro Signore ed
i momenti salienti della Sua vita terrena e della Sua missione
salvifica.
La ricerca dei particolari, la narrazione evangelica, la
fedeltà nella riproduzione dei paesaggi nativi del Redentore,
l’abbigliamento dei personaggi, gli effetti delle luci, dei suoni
e dei colori avvolgono il visitatore in un alone di mistica
suggestione spingendolo al raccoglimento e dalla preghiera.
L’affluenza del pubblico e gli apprezzamenti ricevuti, hanno
spinto in più di una occasione la Pro loco a prolungare i tempi
di esposizione del presepe.
110 111

La galleria d’arte contemporanea
“Piazza delle Erbe” in via
Villa Pallotta, 7 ospita rassegne
e installazioni di artisti nazionali
ed internazionali.
Tel, 0733 290580
piazzaerbeartgallery@libero.it
MONTECASSIANO
EVENTI
GENNAIO
Concerto di Capodanno
Banda P. Giorgi
Presepio vivente
C.I.F., Pro Loco
FEBBRAIO
Carnevale dei bambini
Pro Loco, Parrocchia di S.
Maria Assunta, Parrocchia
di S. Teresa.
Carnevale in piazza
Pro Loco
Torneo Naz. di bocce
“il Pallino d’oro”
Bocciofila di Sambucheto
112 113
MARZO
Festa di S. Giuseppe,
Patrono del Comune
di Montecassiano,
Parrocchia di S. Maria
Assunta,
Sagra del lupino
Comune, Pro Loco
Concerto in onore del
Patrono
Banda P. Giorgi
Gara ciclistica
“S. Giuseppe”
Velo Club
APRILE
Anniversario della
Liberazione
MAGGIO
1° Maggio al Parco del
Cerreto
Comune, Pro Loco
Concerto di primavera
Corale P. Giorgi
Festa e Fiera di S. Croce
Comune, Pro Loco,
Parrocchia di S. Maria
Assunta
Festa della Madonna
della Rosa
Comitato Valle Cascia
Sagra dei vini
Cooperativa Val Potenza
GIUGNO
Festa della Solidarietà
Circolo ACLI
Festa dello sport
Comune, Associazioni
sportive
Sagra del prosciutto e
melone
Comitato Vissani
Svicolando
Pantagruel
Marcia della Solidarietà
Soc. Atletica
Montecassiano
Festa della birra
Pro Loco
LUGLIO
Palio dei Terzieri
Associazione Palio
Concerto
Banda P. Giorgi
Estate montecassianese
Pro Loco
AGOSTO
Concerto lirico-sinfonico
Pro Loco, Comune,
Associazione Sferisterio di
Macerata
Festa della Terza Età
Circolo pensionati ,Pro
Loco
Poesie e musica
Circolo “A. Scaramuccia
SETTEMBRE
Fiera di S. Egidio
Comune, Circolo ACL
OTTOBRE
Festa di S. Teresa
Parrocchia di S. Teresa
Sagra dei “Sughitti”
Pro Loco
Stagione Teatrale
Comune, Pro Loco
NOVEMBRE
Festa dell’Unità
Nazionale
Concerto
Banda e Corale P. Giorgi
DICEMBRE
Festa dell’atletica
Soc. Atletica
Montecassiano
Concerto di S. Cecilia
Banda P.Giorgi
Presepio artistico

MONTECASSIANO
PRODOTTI
Da 3 generazioni la famiglia
Cartechini produce un olio
extravergine di oliva, nella
versione affabile e rustica, con
certificazione biologica, che
sprigiona sapori e odori della
migliore terra marchigiana.
Quest’olio di qualità viene
utilizzato anche per conservare
verdure di prima scelta, secondo
le tradizionali ricette delle
nonne. Si possono così gustare
pomodori secchi, peperoni
grigliati, cipolle balsamiche,
olive con mandorle, utilizzando
poi l’olio di conserva per
deliziose bruschette o per
arrosti.
L’oleificio Cartechini con i suoi
prodotti di qualità si trova in
via Collina, 13/A.
Azienda vitivinicola Fattoria
Forano dei Conti Lucangeli
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autoctoni e la vendemmia,
organizzata in più fasi per
raggiungere la maturazione
ottimale delle uve, permettono
di ottenere mosti raffinati,
che si trasformano in sublimi
vini rossi e bianchi, tipici della
nostra regione. Rosso Piceno,
Montelipa e Bulciano come
vini rossi , Monteferro e Colli
Maceratesi i bianchi, tutti con
Denominazione di Origine
Controllata.
Con il rosato Occhio di Gallo
e l’acquavite di uve rosse
Bulciano, tutti i vini sono
custoditi nelle cantine della
tenuta, poste interamente
sotto il livello del terreno per
mantenere immutate nel corso
dell’anno i valori di umidità e
temperatura.
114 115

MONTECASSIANO
PRODOTTI
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per l’acquisto di genuini prodotti
tipici.
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tra la tipicita e la bontà dei
prodotti marchigiani.
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via De Gasperi, 58
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Mielificio Valenti Silvano
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Il connubio tra la passione nella
cura delle api e la salubrità
dell’aria marchigiana fanno di
questo miele uno dei più rinomati
sul mercato nazionale. Molino Ciccarelli Giuseppe
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Via Sant’Egidio, 8
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A S. Egidio tutto il sapore della
pasta tradizionale, che conserva
intatte la qualità delle materie
prime e la passione.
Cittadini Alessandro
Via Nazionale, 30a
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0733 599065
A Sambucheto le carni suine sono
scelte accuratamente e lavorate
in modo attento, per salumi
che assicurano un alto grado di
qualità e bontà.
Azienda orto-floro-vivaistica
Ciucciovè Pietro
0733/598020
Via Fontanelle, 21
Montecassiano
Il calore del sole e la fertilità della
terra sono garanzia della bontà
dei prodotti ortofrutticoli e della
bellezza dei fiori, piantati e
curati nei vivai del territorio di
Montecassiano.
Serra Tarabelli Ezio
0733/599652
Via Fontanelle, 35
Montecassiano
la conservazione dei gesti
tradizionali assicurano la qualità
della farina prodotta.
Carnevali Luca
Via S. Anna, 3a
62010 Montecassiano
0733 599505
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Carne bovina e animali da
cortile: la sicurezza della
produzione biologica.
Azienda agraria
Giuseppucci Francesco
0733/599865
Via Fontanelle, 21
Montecassiano
116 117

MONTECASSIANO
RISTORA
Ristorante Pizzeria Belvedere
Via Garibaldi, 37/B
0733 599283
Ristorante Pizzeria Vesuvio
Via Nazionale, 115/117
0733 599291
Ristorante Il Postiglione
Via De Gasperi, 28
0733 290244
Ristorante Bar Pizzeria Leone di mare 2
Via 1° luglio, 8
0733 596004
Ristorante Pizzeria Le Criniere
Località Piane di Potenza, 58
0733 290067
Ristorante Pizzeria Potenza
Località Vallecascia, 33/H
0733 290484
Ristorante Villa Quiete
Via Vallecascia, 6
0733 599559
Ristorante Arlecchino
Via Vallecascia, 40
0733 598639
Ristorante Osteria Corona
Via Nazionale, 34 G/H
0733 599881
Bar Pasticceria Gelateria Fiordilatte
Via Nazionale, 8/C
0733 290456
Bar Pasticceria Paradiso
Via Nazionale, 109
0733 290440
Bar Pasticceria Giaconi Sergio Celso
Località Piane di Potenza
0733 599919
Pizzeria Bar Da Cesco
Via De Gasperi, 96
0733 598599
Pizzeria Bar Smile
Via Nazionale, 2/A
0733 598622
Pizzeria Bar Royal Bar
Via De Gasperi, 30
0733 290463
Bar Pizzeria Bar Del Corso
Corso Dante Alighieri, 24
0733 290480 - 290812
MONTECASSIANO
RISTORA
Pub Giusy Pub
Via del Commercio, 57
0733 599843
Pub Sir McLean
Via Carducci, 93
0733 290457
Bar Cordial Bar
Via De Gasperi, 52
0733 290741
Bar Nuovo Bar Centrale
Piazza Leopardi, 15
0733 290479
Bar Magic 2001
Via Nazionale, 63
0733 598980
Bar Carletti
Via Nazionale, 74
0733 290458
Bar Forno del Corso
Via Piermanni, 8 D/E
0733 598139
Bar Fermanelli e Fossaroli
Località Piane di Potenza, 5/B
0733 290194
Bar Quattroequattrotto
Località Collina, 4
0733 290476
Bar Pettinari
Via San Clemente, 6
290478
Bar South Park Cafè
Via Garibaldi, 35/37
0733 290475
Bar Vintage Cafè
Via Vallecascia
393 9344013
Kebab Alae
Via Nazionale, 56
Forno Borghiani
Via Montelci, 10 - Via Nazionale, 49
0733 599317
Forno del Corso
Via Piermanni - P.zza Leopardi
0733 598139
Panificio Pasticceria Dolce Forno
Via dell’Artigianato - Via Garibaldi, 1
0733 599119
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MONTECASSIANO
RISTORA
Hotel Ristorante Recina Hotel (****)
Località Vallecascia, 40 Montecassiano
Tel 0733 598639 - Fax 0733 598964
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Hotel Ristorante Villa Quiete (****)
Via E.Mattei, 5 Montecassiano
Tel/ Fax 0733 599559
Bed & Breakfast Villa Commenda -
Serangeli Raffaella
Località Commenda, 47 Montecassiano
Tel 0733 598136 - Fax 0733 598136
www.villacommenda.it
MONTECASSIANO
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Ristorante e affittacamere Belvedere
– Cesini e Moschini Snc
Via Garibaldi, 37/B Montecassiano
Tel/ Fax 0733 599283
Affittacamere Letto e Riletto
Via Bachelet, 33 Montecassiano
Tel/ Fax 0733 290890
Country House Liolà
Località Piane Potenza, 9 Montecassiano
Tel/ Fax 0733 290365
120 121

DA MONTECASSIANO A ...
Da Montecassiano è facile raggiungere tanto le spiagge dorate
dell’Adriatico quanto i “Monti Azzurri” che si stagliano all’orizzonte.
Ancora più vicini sono città e borghi medievali che possono vantare
una ricchezza architettonica, storica e ambientale di alto livello.
A soli 11 km di distanza da Montecassiano si trova Macerata,
capoluogo di provincia, distesa sui colli della dorsale che divide la
valle del Chienti da quella del Potenza, a 314 s.l.m.
Storicamente Macerata nasce dalle ceneri dell’insediamento romano
di Helvia Ricina, distrutto nel 408 d.c, che sorgeva a poca distanza
dall’attuale sito e a cui la città deve etimologicamente il suo nome. I
resti dell’antico insediamento sono ancora visibili presso la frazione
di Villa Potenza.
MACERATA
Effettivamente, però, Macerata si costituisce in Comune nella
seconda metà del X secolo, con la fusione di Poggio San Giuliano e
del Castello, sottrattisi all’autorità del vescovo di Fermo.
Conserva in buono stato la cinta muraria quattro - cinquecentesca,
che circonda il centro storico dalla caratteristica forma trapezoidale.
Molteplici sono i monumenti storici di Macerata, palazzi signorili ed
edifici religiosi sorti tra il XVI e il XIX secolo.
Tra questi va ricordato lo Sferisterio, grandiosa costruzione
neoclassica eretta nel 1829, su disegno di Ireneo Aleandri per l’obolo
spontaneo dei Cento Consorti, maceratesi che vollero dotare lo città
di uno spazio in cui praticare il gioco della “Palla al bracciale”, allora
molto in voga. Per la prima volta negli anni Venti del ‘900, e poi
in modo regolare dal 1967,
ogni estate l’Arena Sferisterio
è lo scenario di una prestigiosa
Stagione lirica, che rende
Macerata famosa nel mondo e
meta di migliaia di turisti e di
amanti del bel canto. Nomi di
prestigio si sono avvicendati sul
palco e alla direzione artistica
della stagione, primo fra tutti il
recanatese Beniamino Gigli, che
qui si esibì nel 1927.
11 Km
122 123

APPIGNANO
Appignano, a 200 metri s.l.m., ha un centro medievale ancora
circondato in parte da mura, a cui si accede attraverso Porta Vittorio
Emanuele. Poco distante si trova la chiesetta dei Santi, il cui altare è
arricchito da una tela quattrocentesca raffigurante la Madonna. Del
‘400 è anche il campanile cuspidato che sovrasta la Parrocchiale di
S. Giovanni Battista, il cui interno, ad una navata, è ricco di opere
antiche. Vi si trova infatti lo “Sposalizio di S. Caterina”, tela di Ernst
de Schaichis, una tavola cinquecentesca raffigurante la Madonna
con Bambino e Santi, e un organo del 1753.
A poca distanza dal paese, al di là del torrente Monocchia, si incontra
il Convento di Forano, originario del XIII secolo, in cui soggiornò
S. Francesco d’Assisi. La chiesa conserva l’originaria porta chiodata,
mentre il portale è in stile gotico contornato da affreschi del XIV
secolo. L’interno ad una navata è ricco di altari in legno e resti di
affreschi, frutto però di rifacimenti successivi. Appignano, oltre al
patrimonio storico-culturale, vanta anche mobilifici e industrie tessili
fiorenti ed una tradizione secolare nell’artigianato della ceramica.
9,5 Km
RECANATI
Dall’antica via romana che attraversa le frazioni di Montecassiano si
giunge a Recanati, città natale di Giacomo Leopardi, Vate nazionale
dell’800.
Non c’è angolo della Recanati antica che non parli di lui, a partire
da piazza Leopardi, centro della cittadina. Sistemata negli ultimi
decenni dell’800, la piazza è dominata dal Palazzo Comunale,
imponente costruzione in laterizi. L’ampio portico ospita numerose
lapidi commemorative, così come l’antica biblioteca, ricca di cimeli
in ricordo di un altro grande recanatese, Beniamino Gigli, testimone
del bel canto in tutto il mondo. Il Palazzo ospita anche il Museo
della Chitarra, intitolata a Oliviero Pigini, fondatore della Eko, casa
produttrice di chitarre nota a livello mondiale.
Al centro della piazza troneggia il monumento raffigurante Leopardi,
eretto in occasione del centenario della nascita del poeta, nel 1898,
mentre sulla sinistra si staglia, con i suoi 36 metri di altezza, la Torre
del Borgo, risalente al XII secolo.
Le vie e le piazze di Recanati sono intitolate agli emozionanti carmi
del Poeta, a partire da piazza Sabato del Villaggio, su cui si affaccia
Casa Leopardi, in cui nacque e visse il Vate, tuttora abitata dai suoi
discendenti. All’interno è ospitata la Biblioteca Leopardiana, ricca
di circa 15000 pezzi tra libri, scritti, recensioni e riviste. Attigua al
Palazzo è la chiesa di S. Maria di Monte Morello, rifatta nel 1581
da due antenati del poeta e in cui lo stesso fu battezzato. Di fronte
si trovano le antiche scuderie, con l’abitazione di Silvia, figlia del
cocchiere di casa Leopardi. Collegato a palazzo Leopardi è il “Centro
nazionale di Studi leopardiani”, meta di studiosi e turisti da tutto il
mondo.
Altro luogo ispirato alla poesia leopardiana è il Colle dell’Infinito,
sommità del Monte Tabor, da cui si gode un panorama vastissimo,
cantato a soli 21 anni da Giacomo nell’omonima poesia. Sul colle si
trova un antico convento che attualmente ospita il “Centro mondiale
della Poesia e della Cultura G. Leopardi”.
15 Km
124 125

MONTELUPONE
A Montelupone sono state attribuite la certificazione Touring Club
della Bandiera Arancione e la denominazione di uno dei borghi più
belli d’Italia. Posto sul versante del fiume Potenza, Montelupone
conserva le mura, torri di avvistamento, porte e tracce di sistemi
difensivi.
Si entra nel centro storico attraverso la Porta del Cassero, incontrando
subito i giardini pubblici, da cui si gode un panorama che va dai
Monti Sibillini al Conero, abbracciando il litorale adriatico da
Numana a Civitanova Marche.
La centrale piazza del Comune è dominata dal trecentesco Palazzo
del Podestà, sede della Pinacoteca civica, in cui si trovano opere,
provenienti sia da collezioni private che da enti religiosi, attinenti
alla vita del paese. Annessa al palazzo è la Torre Civica, ornata da
un’orlatura ghibellina, in cui si trovano lo stemma più antico della
città, l’ orologio civico e il grande campanone in bronzo fuso.
Sulla piazza si trova anche il Palazzo Comunale del ‘300, che ospita
il teatro “Nicola Degli Angeli” e il Museo delle Arti e dei Mestieri
antichi. Poco distante c’è la chiesa di S. Francesco, costruita nel 1251
e rinnovata più volte, che conserva il portale e l’abside originali.
15 Km
MONTEFANO
A soli 8 km da Montecassiano c’è un altro interessante borgo antico,
Montefano, a 250 metri s.l.m., sulla cresta dei torrenti Fiumicello e
Monocchia.
Montefano si trova nelle vicinanze dell’antica Veragra, stazione
militare romana distrutta all’inizio del VI sec. d.C dai barbari. Gli
abitanti, per sfuggire al saccheggio, si spostarono verso la collina
di Montefano, su cui si ergeva una rocca, dando inizio ai primi
insediamenti da cui si sviluppò poi il centro.
La piazza principale del paese è dominata dallo storico Palazzo
Municipale, attualmente sede solo della Sala consiliare. Il Palazzo,
sormontato dalla Torre Civica, ospita al suo interno il Teatro
comunale della Rondinella, il cui cartellone annuale è ricco di
importanti appuntamenti. Il disegno del Teatro è opera dell’ingegnere
Tombolini, che si ispirò alla Fenice di Venezia. Degne di nota sono
le tele sul soffitto, con le allegorie delle Muse Tersicore, Euterpe,
Talia e Melpomene.
Dietro al Palazzo municipale è la Collegiata di San Donato, in cui si
trovano una targa romana e le spoglie di Sant’ Onorio e San Saverio.
Le mura quattrocentesche che cingono il centro storico conservano
intatto il torrione.
La chiesa di S. Maria custodisce una tela di Claudio Ridolfi, mentre
la chiesa di S. Filippo è un grazioso esempio di arte barocca.
126 127
8 Km

Montecassiano:
cultura e istruzione
UNIVERSITA’ DEL TEMPO LIBERO
In collaborazione con la Pro Loco, il Cif, il Circolo Culturale “A.
Scaramuccia” e il Palio dei Terzieri, l’ Amministrazione Comunale
ha organizzato l’Universita’ del Tempo Libero per coinvolgere la
cittadinanza in un percorso di scoperta e di impiego delle abilità
personali, per acquisire o confermare nuove competenze indipendentemente
dall’età o dalla formazione culturale.
La sede è presso l’ Ufficio turistico di via Dante
ISTITUTO MUSICALE O. SVAMPA
Il Conservatorio “G.B. Pergolesi” di Fermo, Istituto di Alta Formazione
artistica e musicale , ha stipulato una convenzione con il
Comune di Montecassiano per intraprendere una collaborazione
professionale con la scuola comunale di musica intitolata a Svampa,
musicista ed etnomusicologo montecassianese .
Scopo della scuola è l’attivazione di corsi orientamento musicale per
l’apprendimento degli strumenti e per l’educazione al canto. Il personale
docente impiegato è segnalato dal Conservatorio, preposto
anche all’ organizzazione dei piani di studio.
La sede dell’Istituto O. Svampa è ubicata presso l’Ufficio turistico
di via Dante, con i corsi che cominceranno nell’a.s. 2007-08.
ISTITUTO COMPRENSIVO G. CINGOLANI
Le scuole di Montecassiano offrono un’offerta formativa che include
la scuola dell’infanzia, la primaria e la secondaria di primo
grado. Quest’ultima è presente soltanto nel capoluogo e occupa i
due terzi dell’ex Convento delle Clarisse, mentre gli altri ordini scolastici
sono presenti anche nella frazione di Sambucheto.
L’Istituto è intitolato al pittore montecassianese G. Cingolani.
COMUNE DI MONTECASSIANO
(Provincia di Macerata)
Cap. 62010, Via Verdi, 2
Comune: 0733 299811
Fax: 0733 299898
e-mail: ufficio.segreteria@comune.montecassiano.mc.it
www.comune.montecassiano.mc.it
ProLoco: 0733 290141
Vigili Urbani: 0733 598240
Carabinieri: 0733 598114
Distretto sanitario: 0733 598110
Guardia medica: 0733 598684; 118
Ufficio turistico: 0733-299811
e-mail: ufficio.turistico@comune.montecassiano.mc.it
L’UFFICIO TURISTICO
L’assegnazione della bandiera Arancione per l’anno
2007 da parte del Touring Club d’ Italia al
Comune di Montecassiano ha spinto l’Amministrazione
comunale a istituire, presso il Palazzo
dei Priori, un Ufficio turistico gestito in collaborazione
con l’Associazione Palio.
Alla conduzione dell’Ufficio turistico si alterna-
no volontari locali e tirocinanti delle Facoltà di
Scienze della Comunicazione e dei Beni Culturali
dell’ Università di Macerata.
Orari di apertura
Periodo invernale :orari uffici comunali.
Periodo estivo (Maggio-Ottobre):
Lunedì – Giovedì dalle 17 alle 19
Venerdì e Sabato dalle 10 alle 11.
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Servizio fotografico: Armando Pettinari
www.armandostudio.it
info@armandostudio.it
Le fotografie.
pag. 83-92 di Lorenzo Spernanzoni
di pag. 104 di Giuliano Marconi
pag.107 di Delio Melagrani
Computergrafica: Luigi Ricci
www.luigiricci.it
riccilui@tin.it
Le ricette
di Rosalba Rocco
Stampa: Bieffe
www.bieffesrl.com
info@beffesrl.com
luglio 2007
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