GIROVAGANDO PER I MONTI DAUNI

GIROVAGANDO PER I MONTI DAUNI… 

PRESENTAZIONE 

Che l‟Italia sia bella e turisticamente esaltante è un fatto 

universalmente riconosciuto ma pensare che tale 

patrimonio, unico al mondo, sia noto ai turisti nostrani e non 

è assolutamente ingannevole. Da sempre il ventaglio di 

proposte turistiche è essenzialmente lo stesso: i visitatori 

vengono orientati solo verso poche celebri località e la 

regione Puglia purtroppo, non fa eccezione. La provincia di 

Foggia e in particolare i nostri Monti Dauni, nonostante le 

notevolissime ricchezze culturali, paesaggistiche, storiche 

e archeologiche sono rimasti sempre esclusi dai circuiti 

turistici proposti, ricoprendo così un ruolo marginale, che 

non fa onore ai “tesori” di inestimabile valore che in essi 

sono da secoli custoditi e che abbiamo il dovere di 

conservare per chi verrà dopo di noi. 

Fortunatamente in tempi recenti, grazie all‟impegno 

dell‟U.N.P.L.I. Foggia, si è giunti alla consapevolezza che tali 

ricchezze non potevano e non dovevano essere più 

trascurate. Pertanto, nell‟ambito del progetto “ La 

provincia di Foggia tra storia, arte e natura”, con il quale 

si intende dare la giusta rilevanza al circuito turistico dei 

Monti Dauni, si è pensato di realizzare questo percorso di 

visite guidate, per la conoscenza, la valorizzazione e la 

fruizione del loro patrimonio ambientale. Esso è rivolto 

essenzialmente ai ragazzi di una fascia di età compresa fra 

i 12 e i 16 anni e intende proporre, in modo alternativo, 

destinazioni turistiche diverse dal solito, ma non solo. Il 

principio ispiratore del progetto è far conoscere alle nuove 

generazioni i luoghi semisconosciuti ma ricchissimi di arte, 

storia e cultura della nostra terra. Questo itinerario si 

1


colloca in una più ampia visione di “Educazione al territorio” 

che, fondandosi sulla conoscenza approfondita del proprio 

ambiente di vita, permetterà ai ragazzi di utilizzare 

consapevolmente tale esperienza e quindi di percepirla 

come “vissuto personale”, non limitandosi a una mera visita 

turistica, al fine di salvaguardare l‟ambiente e quanto vi 

contiene. 

L‟idea del turismo educativo non è di per sé nuova, ma nel 

nostro caso diventa un prezioso strumento, attraverso il 

quale i giovani, entrando in contatto con la realtà 

ambientale dei Monti Dauni, possono apprendere in modo 

diretto a scoprirla, conoscerla e proteggerla. In questa 

direttiva, l‟aspetto turistico diventa contenuto educativo e 

quindi formazione permanente. 

Ins. Lidia Delle Noci 

2


INDICE 

ACCADIA pag. 5 

ALBERONA pag. 7 

ANZANO DI PUGLIA pag.10 

ASCOLI SATRIANO pag. 12 

BICCARI pag. 16 

BOVINO pag. 19 

CANDELA pag. 22 

CARLANTINO pag. 24 

CASALNUOVO MONTEROTARO pag. 26 

CASALVECCHIO DI PUGLIA pag. 28 

CASTELLUCCIO DEI SAURI pag. 30 

CASTELLUCCIO VALMAGGIORE pag. 32 

CASTELNUOVO DELLA DAUNIA pag. 34 

CELENZA VALFORTORE pag. 37 

CELLE SAN VITO pag. 39 

DELICETO pag. 41 

FAETO pag. 45 

LUCERA pag. 47 

MONTELEONE DI PUGLIA pag. 51 

MOTTA MONTECORVINO pag. 53 

ORSARA DI PUGLIA pag. 55 

PANNI pag. 58 

PIETRAMONTECORVINO pag. 60 

ROCCHETTA SANT‟ANTONIO pag. 63 

ROSETO VALFORTORE pag. 65 

SAN MARCO LA CATOLA pag. 68 

SANT‟AGATA DI PUGLIA pag. 71 

TROIA pag. 75 

VOLTURARA APPULA pag. 78 

VOLTURINO pag. 80 

3


4

UN PO’ DI STORIA… 


ACCADIA 

ALTITUDINE : 650 metri s.l.m. 

ABITANTI : 2.481 

Accadìa è un piccolo paese che nacque nel Medioevo su un 

territorio dove secoli prima sorgeva un tempio dedicato ad 

Eca, dea della fertilità dei campi. Nel 1462, la cittadina fu 

assediata degli Aragonesi che, non riuscendo a conquistarla 

le diedero fuoco, distruggendo tutto. 

Dopo anni di ricostruzioni, finalmente Accadìa riuscì a 

risollevarsi, ma la sorte non le fu nuovamente amica: infatti, 

una serie di terremoti, l‟ultimo negli anni ‟30, la 

danneggiarono pesantemente, tant‟è che i cittadini furono 

costretti ad abbandonare il Rione Fossi e trasferirsi verso 

il piano della collina dove sorge oggi il paese. 

DA VISITARE… 

Rione Fossi: il borgo, 

attualmente disabitato, 

è il più antico 

insediamento urbano 

del comune e 

rappresenta una 

preziosa testimonianza 

architettonica e 

storica di un'antica 

civiltà contadina. 

5


All'interno del borgo le case sono separate da 

stradine selciate e da vicoli tortuosi, che danno una 

caratteristica forma a chiocciola. Queste abitazioni 

sono raccolte attorno alla Chiesa matrice dei Santi 

Pietro e Paolo, risalente all'epoca bizantina, 

attualmente bisognosa di restauro. 

Piazza dell’Orologio: in prossimità all‟antico borgo, 

presenta la Torre dell’Orologio, da cui prende il 

nome, e la Fontana Monumentale. Entrambe le 

strutture, costruite nel XIX sec., sono abbellite da 

pannelli di bronzo raffiguranti l‟assedio nel 1462 da 

parte delle truppe dell‟esercito aragonese. 

Museo Civico: situato in un palazzo del „500, 

contiene sezioni di antichità: età medievale, età 

moderna, civiltà contadine ed artigiana. 

Santuario della Madonna del Carmine: sorge sul 

Monte Crispignano a 1.150 m di altezza, dove la 

Madonna del Carmine, secondo la tradizione, apparve 

ad un pastorello. 

FESTA PATRONALE 

San Sebastiano si festeggia il 20 gennaio. È un culto 

antichissimo che risale all‟epoca in cui ad Accadia si insediò 

la prima comunità cristiana proveniente da Roma, dove il 

Santo già veniva venerato. Oltre alla tradizionale 

processione, i festeggiamenti prevedono l‟accensione di 

innumerevoli falò nelle strade del paese, intorno ai quali è 

possibile riscaldarsi e degustare i piatti tradizionali della 

cucina accadiese. 

6



ALBERONA 

ALTITUDINE : 732 metri s.l.m. 

ABITANTI : 1.196 

Le origini di Alberona si fanno risalire a prima dell'anno 

1000 quando nella zona cominciarono ad arrivare i primi 

calabresi in cerca di un rifugio, per sottrarsi alle violente 

incursioni dei pirati saraceni che continuamente assalivano 

le coste della Calabria. 

Durante la dominazione angioina, Carlo II d'Angiò ordinò al 

Capitano di Lucera di far riconoscere il possesso dei 

Cavalieri Templari su Alberona, a cui, anni più tardi, 

successero i Cavalieri di Malta, che avrebbero controllato il 

territorio fino al 1806. 

Nel pediodo che intercorre tra il 1600 e la metà del 1800, 

Alberona fu colpita da gravi disagi e calamità, tra cui la 

peste nel 1656 che fece più di 350 vittime nel giro di pochi 

mesi e, una volta terminata la lunga e benefica presenza dei 

Cavalieri di Malta, gli innumerevoli assalti da parte dei 

briganti. 

Nel 2002 il comune di Alberona ha ottenuto il 

riconoscimento di Bandiera Arancione 1 da parte del Touring 

Club Italiano 2 , che dal 2005 lo ha anche incluso tra “I 

Borghi più belli d‟Italia”. 

1 Marchio di qualità turistico-ambientale conferito dal Touring Club Italiano ai 

piccoli comuni dell'entroterra italiano. 

2 Associazione senza scopo di lucro che ha come obiettivo la tutela e la 

promozione del patrimonio storico, artistico e naturalistico italiano. 

7



Torre del Gran Priore: edificata nel XII sec., fu 

sede dell‟ordine dei Templari e poi residenza del 

Gran Priore dei Cavalieri di Malta. E‟ collegata alla 

Chiesa Madre attraverso cunicoli sotterranei. 

Anche quest‟ultima struttura fu realizzata dai 

Templari, i leggendari monaci guerrieri, che 

utilizzavano il campanile come torre di vedetta. 

Chiesa di San Rocco e Chiesa di San Giuseppe: 

costruite tra il XVI sec. ed il XVIII sec., 

8


presentano facciata e campanile dalle linee 

tipicamente gotiche. 

Arco Calabrese: risalente al XIV sec., è l‟unico arco 

ligneo dei paesi dei Monti Dauni conservatosi intatto 

nei secoli. 


San Giovanni Battista si festeggia il 29 agosto, data della 

decapitazione del Santo, con una processione. Il culto 

diffuso in Italia sin dai primi secoli dell‟epoca cristiana, fu 

introdotto ad Alberona dai Cavalieri del Templari. 

9



ANZANO DI PUGLIA 

ALTITUDINE: 760 metri s.l.m. 

ABITANTI: 1.885 

Le notizie storiche di Anzano, il paese del foggiano con la 

più piccola estensione territoriale, sono poche e non sempre 

certe, a causa dei vari terremoti che dagli anni ‟30 agli anni 

‟70 hanno ridotto a macerie la tracce storiche del passato. 

Nonostante ciò, è sicuro che ha origini antichissime e che 

nell‟anno 879 il suo nome era Santa Maria in Silice. 

Dato che si trova su un nodo viario romano e precisamente 

all'incrocio della via Erculea con la Via Aurelia, secondo 

alcuni studiosi, Anzano è il luogo in cui effettivamente era 

ubicata la famosa "Taberna di Villa Trevici", in cui soggiornò 

Orazio nel suo viaggio da Roma a Brindisi nell‟anno 20 a.C. 

Forse è per questo motivo che sul suo stemma è raffigurato 

un tempio romano attraversato da una strada. 


Chiesa di Santa Maria di Anzano: la costruzione 

vanta una storia antichissima di cui però, in seguito 

al susseguirsi di calamità ed invasioni, non vi sono 

oggi che poche tracce ancora visibili: infatti, l‟intero 

edificio è stato ricostruito dopo il terremoto del 

1930. 

Chiesa di Mastralessio: prende il nome dalla località 

in cui sorge; pur essendo stata edificata negli anni 

‟50, presenta dei portali antichissimi provenienti 

10


dalla preesistente chiesa di San Donato distrutta 

dal terremoto del 1930. 

Museo Civico: raccoglie i reperti archeologici 

provenienti dagli scavi fatti nel territorio. 


Santa Maria di Anzano si 

festeggia il giorno successivo 

alla Pentecoste con una 

processione. Il culto risale al 

XV sec. quando quel territorio 

era borgata di Trevico in 

Campania. Si narra che due 

contadini intenti a pascolare i 

loro buoi nel bosco, furono 

attratti da una luce che, 

avvicinandosi, si rivelò una 

maestosa statua seduta su di 

una sedia con in braccio un 

bambino: era la Madonna. 

Mentre la trasportavano 

verso Trevico su un carro 

trainato da buoi, questi si 

sarebbero improvvisamente 

inginocchiati, rifiutandosi di 

proseguire. I contadini 

interpretarono l‟accaduto come un desiderio della Madonna 

di rimanere nel territorio di Anzano, così insieme ad altri 

fedeli fecero innalzare una chiesetta nel luogo del 

ritrovamento della statua. 

11



ASCOLI SATRIANO 



Ausculum, città di origine preromana, fu abitata dai Dauni 

che per primi giunsero in questo territorio nel XI sec. a.C.. 

Nel 279 a.C. nei pressi della città si verificò la battaglia 

che oppose i Romani, che avevano già fatto grandi passi 

nella loro espansione sul suolo italico, a Pirro, re dell'Epiro 3 , 

il quale dopo una cruenta battaglia sconfisse l‟esercito 

nemico. Anche in seguito Ascoli continuò la sua lotta antiromana 

alleandosi prima con Annibale ed insorgendo poi in 

guerre sociali che non portarono altro che la distruzione 

della cittadina. 

Nel 1040, la città si ribellò ai Bizantini e l‟anno successivo 

combatté la battaglia che assicurò ai Normanni il dominio 

delle Puglie. 

Durante la dominazione angioina fu feudo di parecchie 

casate, tra le quali quella dei d'Aquino, ma fu anche teatro 

di rivolte contro i signori feudali e alcuni vescovi della città. 

A partire dalla fine dell‟800 la comunità ascolana fu 

interessata da un sempre più consistente fenomeno 

migratorio verso le Americhe, che raggiunse il culmine nei 

primi anni del „900. 

Dopo la seconda guerra mondiale Ascoli si trovò al centro di 

importanti lotte bracciantili (organizzate cioè dai contadini) 

contro il latifondismo, la mezzadria e le gabbie salariali. 

3 E‟ una regione della Grecia nord-occidentale e dell'Albania meridionale. 

12



Castello: di origine normanna, ma trasformato in 

palazzo Ducale dai duchi Marulli nel XVI sec., 

presenta ampie stanza affrescate contenenti 

elementi d‟arredo risalenti al XII sec. 

Basilica-Cattedrale Natività di Maria SS: 

edificata nel XII sec. da Frati Francescani, subì 

numerose modifiche rinascimentali e barocche in 

seguito alla ricostruzione di inizio „900, fattasi dopo 

il terremoto del 1871. Internamente è decorata con 

magnifici affreschi e tele di scuola napoletana ed un 

crocifisso in legno del XIII sec. 

Chiesa di San Potito: risale al XVII sec. ed ha al 

suo interno un coro ligneo barocco del 1643. 

Parco Archeologico: a partire dal 2003 in località 

Faragola è stata condotta una campagna di scavo su 

un'area di circa 2.000 metri quadri. Il parco 

archeologico comprende: 

- un nucleo abitativo di età dauna (VI-III sec. 

a.C.) : in particolare, si tratta di una necropoli 

serpente 4 in cui sono stati ritrovati oggetti 

ceramici e metallici; 

- strutture di età tardo repubblicana e primo 

imperiale (I secolo a.C.- III d.C.); 

- una grande villa tardo-antica (IV-VI secolo): 

presumibilmente appartenente alla famiglia 

patrizia-romana degli Scipioni Orfiti, è 

costituita da 300 metri quadri di terme, 

4 Agglomerato di tombe, disposte in ordine serpentino. 

13


interamente rivestiti da marmi e mosaici in 

pasta di vetro, avorio e legno; 

- un villaggio di età altomedievale (VII-VIII 

secolo). 

Polo Museale: in quello che un tempo era il 

Monastero di Maria SS. del Popolo, oggi sono 

presenti il Museo Civico Archeologico ed il Museo 

Diocesano. Nel primo è esposta una collezione di 

marmi policromi del IV sec. a.C. restituiti dal Getty 

Museum di Los Angeles alla città di Ascoli Satriano 

(dove erano stati trafugati). Tra i reperti vi è il 

pregiatissimo Trapezophoros con i grifoni, 

considerato una costruzione inedita nel suo genere, 

di cui non esistono precedenti analoghi. 

14



San Potito Martire si festeggia il 15 gennaio con una 

processione, alla fine della quale viene incendiato “il ciuccio 

di San Potito”, un asino in ferro rivestito di carta e fuochi 

d‟artificio. Quest‟usanza commemora il ritrovamento del 

corpo del Santo nei pressi del fiume Carapelle dove venne 

seppellito dopo esser stato torturato e decapitato. 

15



BICCARI 



Le notizie relative all‟epoca preistorica sono molto scarse, 

anche se nel territorio di Biccari è stato scoperto un 

insediamento neolitico, a pochi chilometri dall'attuale 

centro abitato, sorto tra il 1024 ed il 1054 ad opera dei 

Bizantini. 

Con i Normanni, sotto il comando di Roberto il Guiscardo, il 

primitivo nucleo abitato diviene una vera "città fortificata". 

A partire dal XIII sec. la cittadina venne amministrata da 

un susseguirsi di famiglie nobili appartenenti a diverse 

contee. 


Torre bizantina: edificata nel XI sec., la possente 

Torre cilindrica faceva parte di una serie di 

avamposti militari realizzati per meglio difendere la 

via Traiana, importante arteria di collegamento per i 

traffici ed il commercio tra la zona Irpina ed il 

Tavoliere. 

Chiesa di Maria SS. dell’Assunta: la costruzione, 

risalente alla metà del XIX sec., fu edificata su di 

una chiesa già esistente. Di particolare interesse 

sono il quadro della Pietà di Giovanni Orazio De Luca 

(1584) e l‟imponente altare di San Donato, realizzato 

nel 1660 da alcuni artigiani locali. 

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Convento di Sant’Antonio: venne fatto edificare nel 

1467 sotto il dominio degli Stendardo, una famiglia 

di nobile casato francese trasferitasi nel Regno di 

Napoli al seguito degli Angioini. All‟interno è 

possibile ammirare varie tele dipinte ed un coro 

ligneo scolpito. 

Chiesa di San Quirino e Chiesa dell’Annunziata: 

entrambe costruite nel XV sec. La prima custodisce 

alcuni quadri del „600, l‟altra, restaurata in seguito al 

terremoto del 1962, presenta una meravigliosa pala 

d‟altare 5 del 1906 raffigurante l‟Annunciazione di 

Maria ed i Quattro Evangelisti. 

5 E‟ un'opera pittorica, o anche scultorea, di genere religioso che, come dice il 

termine, si trova sull'altare delle chiese. 

17


Il territorio di Biccari è un‟area di notevole interesse 

naturalistico, ricca di corsi d‟acqua e boschi, popolati da 

gufi, falchi, allodole, cinghiali ed i lupi appenninici. In questo 

paradiso terrestre spiccano il Monte Cornacchia che, con i 

suoi 1.151 metri, è il monte più alto della regione, ed il Lago 

Pescara, un bacino naturale popolato da molteplici specie 

ittiche. 


San Donato si festeggia con una processione il 7 agosto. Il 

culto risale al 1527 quando un biccarese, partecipando al 

saccheggio di Roma, si impossessò di una reliquia del Santo. 

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BOVINO 



Il nome "Bovino" deriva dal latino Vibinum, un centro 

sannitico 6 già sotto il dominio di Roma quando vi si accampò 

Annibale, nel 217 a.C., prima della battaglia di Canne. 

Centro fortificato nell'alto Medioevo, nel 969 fu assediato 

dal longobardo Pandolfo Testadiferro che lo strappò ai 

Bizantini, riportandolo alla sovranità del Ducato di 

Benevento. 

Durante la dominazione di Federico II il paese visse un 

periodo di tranquillità e prosperità. Poi dagli Svevi passò 

agli Angioini, e successivamente sotto il dominio di vari 

feudatari. 

Sede vescovile dal 971, fa parte tutt‟oggi dell'arcidiocesi di 

Foggia-Bovino. 

Durante il brigantaggio risorgimentale Bovino fu occupata 

dalle bande di Carmine Crocco di Rionero in Vulture, con il 

supporto del suo luogotenente Giuseppe Schiavone di 

Sant'Agata di Puglia. In particolar modo, il Vallo di Bovino, 

passaggio obbligatorio per i viandanti che volessero 

attraversare l‟Appennino, divenne teatro di assalti da parte 

dei briganti del luogo. 

6 Sanniti, un antico popolo italico stanziato nel Sannio, corrispondente agli attuali 

territori della Campania settentrionale, dell'alta Puglia, di gran parte del Molise, 

del basso Abruzzo e dell'alta Lucania. 

19



Castello: la struttura fu edificata nel 1045 per 

volontà del normanno Drogone sui resti di una rocca 

romana; ampliato da Federico II, subì vari 

rimaneggiamenti fino a trasformarsi in palazzo 

ducale sotto i duchi Guevara nel 1600. Nel cortile 

interno si eleva una torre sormontata da un orologio 

del 1749, vero e proprio simbolo del paese. 

Cattedrale: rappresenta un tipico esempio di 

architettura romanica pugliese, anche se l‟inizio della 

sua costruzione avvenne già nel X sec., come 

testimoniato dagli innumerevoli elementi bizantini 

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sparsi un po‟ ovunque. All‟interno è possibile 

ammirare una bellissima tela raffigurante il Martirio 

di San Sebastiano, realizzata da Mattia Preti, allievo 

di Caravaggio. 

Chiesa di San Pietro: la chiesa più antica di Bovino 

( 1099 ), sorta sulle rovine di un antico tempio 

pagano dedicato ad Ercole. Nel corso dei secoli ha 

subito numerose trasformazioni che ne hanno 

modificato l‟aspetto originario, infatti presenta un 

duplice stile: barocco e romanico-bizantino. 

Santuario della Madonna di Valleverde: sorge ad 

un paio di chilometri dal centro abitato, sul luogo 

dove nel 1266 apparve ad un legnaiolo la Madonna. 

Completamente distrutto dal terremoto del 1930, fu 

ricostruito grazie alla devozione dei pellegrini. 

Palazzo Vescovile: è un elegante palazzo del „700 al 

cui interno si trovano la biblioteca e l‟archivio 

diocesano che costituiscono un patrimonio librario di 

circa 10.000 volumi. 


Il 23 maggio viene svolta la rievocazione storica di un 

miracolo della Madonna di Valleverde. Con una processione 

si ringrazia la Vergine dell‟abbondante pioggia che si ebbe 

nel 1888 quando, in seguito ad una disastrosa siccità, la 

popolazione si recò in preghiera al santuario. Sempre per 

omaggiare la Madonna, il 29 di agosto si svolge la Cavalcata 

storica: una lunga fila di coppie di cavalieri, preceduta da 

carrozze con le autorità cittadine, si reca al santuario. 

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CANDELA 



Candela sorge sulle rovine dell‟ antica Candane durante il 

periodo Longobardo, i quali fecero edificare una rocca 

circondata da mura nel punto più alto della collina. 

Molte furono le famiglie feudatarie che l‟amministrarono, 

l‟ultima di queste, dal 1531, fu la famiglia genovese dei 

Doria. Sotto i quasi 277 anni che i Doria possedettero 

Candela, la cittadina andò man mano crescendo fino a 

divenire vero punto di riferimento della zona. In tale 

periodo, infatti, a testimonianza della sua crescita, 

moltissime erano le botteghe artigiane e ricercatissimo era 

il suo grano, che esperte mani contadine coltivavano nei 

fertili campi. 


Chiesa Madre: risalente al XV sec., vanta una fonte 

battesimale del 1590 ed un coro ligneo dello stesso 

periodo. 

Chiesa di San Tommaso: edificata nel 1107, 

presenta numerose statue lignee. 

Chiesa della Concezione: innalzata nel 1700, 

conserva un pregevole organo a canne del XVII sec. 

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Palazzo Doria: di epoca rinascimentale, conserva i 

soffitti a cassettoni 7 in legno. 

Tutte le bellezze architettoniche descritte sono state 

realizzate durante il benevolo periodo della dominazione dei 

Doria. 


Con una processione si festeggia San Rocco il 16 agosto. 

7 Presentano scomparti incavati e disposti in maniera regolare. 

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CARLANTINO 



Nel territorio comunale sono stati ritrovati diversi reperti 

archeologici di età romana, risalenti ai primi secoli avanti 

Cristo. Secondo alcuni studiosi locali, la battaglia di Canne 

del 216 a.C. tra Annibale e i romani sarebbe avvenuta 

nell'agro carlantinese. 

L'abitato attuale, che sorge su di un colle che domina la 

valle del Fortore e la magnifica diga di Occhito, fu fondato 

nella seconda metà del „500 dal feudatario di Celenza 

Valfortore, Carlo Gambacorta. Il toponimo 8 potrebbe 

essere derivato da "Carlettino", vezzeggiativo con il quale 

veniva chiamato il fondatore. 

Nel corso del XX sec., il paese è stato affetto da una 

robusta emigrazione. Numerosi, in particolare, furono 

coloro che negli anni „60 emigrarono in Argentina, nella 

provincia di Buenos Aires, dove è tuttora presente una 

cospicua comunità di carlantinesi. 


Cappella SS. Annunziata: costruita nel 1526 su una 

preesistente cappella, le cui fondamenta sono 

ammirabili grazie ad un pavimento in lastre di vetro. 

8 Nome proprio di un luogo geografico. 

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Conserva statue lignee del 1600 ed un organo a 

canne dell‟800. 

Villa Romana: 

sulle sponde del 

lago di Occhito 

sono stati 

rinvenuti i resti 

di una villa 

romana risalente 

al II – I sec. a.C. 

Deposito di 

reperti 

archeologici: 

raccoglie vari 

oggetti 

provenienti dagli 

scavi limitrofi. 


San Donato si festeggia il 7 agosto con una processione e 

con fuochi pirotecnici. 

Molto sentita dalla comunità carlantinese è la festa della 

Madonna dell‟Annunziata che ricorre l‟ultima domenica di 

maggio. Tutti i pastori della zona, in devozione alla Vergine, 

preparano in piazza, con il latte appena munto, la ricotta 

fresca. 

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CASALNUOVO MONTEROTARO 




Secondo un manoscritto ottocentesco conservato presso la 

Biblioteca Nazionale di Parigi, l‟antico casale viveva 

all‟ombra dell‟Abbazia di Monterotaro, non lontana 

dall‟attuale centro abitato. La sua popolazione venne 

incrementata dall‟arrivo degli Schiavoni, slavi immigrati, nel 

1466. 


Torre di Monterotaro: è un rudere che si innalza su 

di una collina a 

pochi chilometri 

dall‟attuale 

centro abitato, 

nel luogo in cui 

sorgeva in 

epoca medievale 

l‟antico paese di 

Monterotaro. 

Chiesa di 

Santa Maria 

della Rocca: la 

sua costruzione 

risale agli inizi 

del XVIII sec. 

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Chiesa Parrocchiale dei SS. Pietro e Nicolò: molto 

probabilmente nel XVI sec., è stata sottoposta a 

continui restauri a causa dei vari terremoti che la 

danneggiarono. 

Museo Civico di storia Naturale: vi sono esposti 

oltre mille esemplari delle specie faunistiche dei 

Monti Dauni. 


Il 15 agosto si festeggia con una processione Maria SS. 

della Rocca. La leggenda vuole che la Vergine apparve ad un 

contadino in località Rocca manifestandogli il desiderio di 

vedere erigere in quel luogo un tempio a lei dedicato. 

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CASALVECCHIO DI PUGLIA 




Il borgo è stato fondato da alcuni profughi albanesi, che 

per sfuggire ai massacri 

dei turchi nel loro paese si 

riversarono in massa nel 

territorio dauno; questi 

inizialmente si insediarono 

a circa tre chilometri da 

Casalvecchio, nel comune 

oggi noto come 

Castelnuovo della Daunia. 

Qui vi fecero dimora tra il 

1468 ed il 1476 circa, ma 

la coabitazione non fu 

facile sin dall'inizio, 

considerata l'indole 

spesso tenace e ribelle del 

popolo albanese; infatti le 

differenze, i continui 

episodi di insofferenza, la 

difficile coesistenza di 

questi profughi con la 

comunità di Castelnuovo si 

protrasse sin oltre i primi 

decenni del 1500, quando gli Albanesi abbandonarono le loro 

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prime abitazione per popolare il vicino casale, che da esso 

dipendeva, denominato fino ad allora come Sanctus Petrus 

de Castelluccio, ma diventato poi Casalvecchio di Puglia. 

Tutt‟oggi, i suoi abitanti sono arbëreshë 9 , e pur avendo 

perso il rito bizantino mantengono alquanto vivacemente la 

lingua arbëreshë e le tradizioni dei padri greco-albanesi. 


Chiesa Parrocchiale San Pietro e Paolo: costruita 

nel XVII sec. , conserva un dipinto del 1759 di 

Michelangelo Sammarco, raffigurante la Madonna 

del Carmine. 

Torre dei briganti: struttura medievale, avente la 

funzione di torretta di avvistamento. 


Santa Maria delle Grazie si festeggia la terza domenica di 

maggio. Il culto risale alla fondazione del paese da parte 

degli Albanesi, quando intorno alla fine del VIII sec., fu 

rinvenuto in un pozzo un quadro della Vergine. I fedeli le 

costruirono e dedicarono una chiesa. 

9 Gli “albanesi d'Italia”, noti anche come greco-albanesi o italo-albanesi, sono una 

minoranza etnica e linguistica albanese stanziata storicamente in Italia. 

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CASTELLUCCIO DEI SAURI 


ALTITUDINE: 432 metri s. l. m. 


L'antico popolamento del territorio di Castelluccio dei 

Sauri è attestato dalla presenza di diverse steli daune 10 , 

molte delle quali recanti decorazioni antropomorfe 

stilizzate. Il primo documento certo è la donazione con la 

quale nel 1118 il normanno Roberto II di Loretello donava 

alla chiesa di Bovino il feudo di Castelluccio. 

Tra la fine del XIV sec. e la prima metà del XV sec., 

l'abitato andò incontro ad un periodo di spopolamento: solo 

nel 1446 venne ripopolato da una sessantina di famiglie 

provenienti dall'Albania che introdussero il culto grecoortodosso. 

Divenne feudo della famiglia Guevara nel 1564 e tale rimase 

sino ai primi anni dell‟ 800. 


Località Sterparo e Località Lamia: in entrambe le 

zone sono state rinvenute, in seguito a scavi 

archeologici, stele ed altri oggetti di importanza 

storica, riconducibili all‟età del rame. In località 

10 Un unico blocco massiccio di pietra, di altezza solitamente inferiore al metro, 

che reca scolpita una delle facce con raffigurazione più o meno schematica della 

persona umana. 

30


Lamia, inoltre, sono stati riportati alla luce vasti 

ruderi di un insediamento di epoca romana. 

LUOGHI D’INTERESSE 

Ippodromo dei Sauri: nato nel 1995 per mano della 

società Ippica di Capitanata s.r.l., l'Ippodromo di 

Castelluccio dei Sauri riceve la sua consacrazione a livello 

nazionale sotto la direzione imprenditoriale della Signora 

Francesca Romana Maglione. La felice posizione geografica 

dell'impianto fa si che si possa godere di un clima fresco, 

frizzante e piacevole per tutto l'anno, a beneficio non 

soltanto del numeroso e caloroso pubblico che affolla le 

tribune dell'impianto, ma anche e sopratutto dei cavalli 

impegnati in pista che possono correre ed allenarsi senza 

soffrire sbalzi di temperatura. 


Il 6 agosto si festeggia San Salvatore con una processione 

accompagnata dal concerto bandistico del paese. 

31


CASTELLUCCIO VALMAGGIORE 


ALTITUDINE: 630 metri s.l.m 


Le informazioni storiche del pease sono scarse ed incerte. 

Il toponimo deriva comunque da Castrum Vallis Maioris, con 

cui veniva identificato il castello eretto dai bizantini verso 

l‟anno 1000 in posizione tale da dominare la valle del 

torrente Celone. 

Nell‟anno 1463 fu feudo del re Ferdinando di Aragona ed in 

seguito della Famiglia Piccolomini. 


Torre Antica: si trova in Largo Torre, accinto alla 

Chiesa Matrice. E‟ l‟unico resto del castello eretto 

dai Bizantini nel 1019 come postazione di 

osservazione dei passaggi sulla via Traiana. 

Chiesa Matrice di San Giovanni Battista: edificata 

nel 1958 sui resti dell‟antico castello. Al suo interno 

vi è un importante tabernacolo 11 in marmo con 

struttura chiaramente barocca. 

11 Struttura a forma di scatola presente in tutte le chiese cattoliche e di altre 

confessioni cristiane nella quale sono conservate le ostie consacrate dopo la 

Celebrazione Eucaristica. 

32


Chiesa di Santa Maria delle Grazie: anticamente 

chiamata la Chiesa della Cintura, in quanto 

appartenente ad un complesso conventuale, fu 

edificata tra il XVI sec. ed il XVII sec. E‟ ricca di 

arredi ed ornamenti d‟epoca: di particolare intesse è 

l‟altare. 

Lavatoio o 

Piscero: antico e 

caratteristico 

lavatoio pubblico 

situato nel 

centro storico. 

Contrata 

Romice: nella 

zona sono stati 

ritrovati 

manufatti di 

terracotta, armi, 

monete ed 

alcune tombe risalenti alla seconda guerra punica, 

quando Annibale fronteggiò i romani tra le colline 

della Puglia. I ritrovamenti hanno permesso a 

numerosi studiosi di supporre che la battaglia di 

Canne del 210 a.C. si svolse molto probabilmente in 

questo luogo e non a Canne. 


Il culto di San Giovanni Battista è anteriore al 1500. 

Attualmente, il 24 giugno viene svolta una processione per 

commemorare il Santo. 

33


CASTELNUOVO DELLA DAUNIA 




Il nome originario del paese fu Castrum Sclavorum o 

Castelluccio de‟ Sclavis, in quanto fu fondato dagli 

Schiavoni , popolazioni slave che approdarono sulle coste 

pugliesi in tre ondate successive nel 642, nell‟871 e nel 926. 

Nell‟ XI sec. il paese appartenne a Rogerio de‟ Parisio, poi al 

conte Roberto II di Loritello, che, nel 1118, lo donò con 

altri sui ben al Vescovo di Bovino. Nel 1273 fu governato dai 

d‟Alemagna, per passare ai d‟Acerno nel 1291 e tornare 

nuovamente ai d‟Alemagna, nel 1352. Il paese passò infine 

nelle mani dei potenti de‟ Sangro, sotto i quali divenne 

marchesato, mutando il suo nome originario in Castelnuovo, 

e ai quali appartenne fino al 1806. 

Tra il 1468 ed il 1476 si riversò nell‟abitato un cospicuo 

numero di profughi albanesi, sfuggiti ai massacri compiuti 

nella loro terra dai Turchi. Tra differenze e continui 

episodi di insofferenza, la difficile coesistenza di questi 

profughi con la comunità etnica si protrasse sin oltre i primi 

decenni del 1500, quando gli Albanesi abbandonarono 

l‟abitato per popolare il vicino casale di Casalvecchio di 

Puglia. 


Chiesa Matrice Maria SS. delle Murge: costruita 

verso la fine del XII sec., custodisce ancora oggi 

34


opere scultoree e pittoriche di pregevole fattura, 

tra cui l‟organo del 1600 e magnifiche tele del XVII 

sec. e XVIII sec. 

Chiesa e 

Convento di 

Santa Maria 

Maddalena: la 

sua costruzione 

ebbe inizio nel 

1579, anche se 

nei secoli 

successivi la 

struttura è 

stata 

modificata 

nell‟aspetto con 

aggiunta di vari 

motivi 

ornamentali. E‟ 

possibile 

ammirare al suo 

interno 

un‟interessante esposizione di arredi e paramenti 

sacri di varie epoche. 

Chiesa di Maria SS. Incoronata: eretta nel 1703, 

venne consacrata nel 1717 dal Cardinale Orsini 

Arcivescovo di Benevento. Vi si conservano una bella 

statua lignea della Madonna Incoronata, degli inizi 

del XVIII sec., la grande pala raffigurante la 

“Vergine Incoronata Regina tra i santi Donato 

35


Vescovo e Filippo Neri”, del 1707, e la pala de “Il 

Sangue Sparso”, anch‟essa dei primi anni del 1700. 

Chiesa di San Nicola Vescovo: ricostruita nei secoli 

XVII - XVIII sui resti di una chiesa preesistente, il 

sacro edificio è caratterizzato da un agile campanile. 

Chiesa di Santa Maria della Stella: rustica 

chiesetta eretta in località Strettola, dedicata alla 

Vergine protettrice dei campi. Il luogo della 

costruzione è quello in cui, secondo una leggenda, un 

pastorello avrebbe visto la Madonna. 

LUOGHI D’INTERESSE 

Centro termale: grazie alle proprietà terapeutiche delle 

acque solfuree di Castelnuovo è sorto un modernissimo 

centro termale. 


Maria SS. delle Murge viene festeggiata il 15 settembre 

con la caratteristica fiera delle pecore, voluta per la prima 

volta nel 1820 da Gioacchino Murat 12 . Si narra che la 

devozione iniziò intorno all‟anno 1000 quando, nascosta tra 

le pietre di una rupe, sarebbe stata ritrovata un‟icona 

mariana di origine orientale. Nel luogo del ritrovamento fu 

edificata una piccola cappella e nel 1119, intorno alla stessa, 

fu eretta l‟attuale Chiesa. 

12 E‟ stato un generale francese, re di Napoli e maresciallo dell'Impero con 

Napoleone Bonaparte. 

36


CELENZA VALFORTORE 




Celenza Valfortore, antico centro greco dal nome Celenna, 

viene attribuita, secondo una leggenda, a Diomede, eroe 

omerico, che la fondò nella contrada Valva. Nel 275 a.C. i 

romani la distrussero e i superstiti si rifugiarono sulla 

collina dove fondarono l‟attuale centro urbano. 

Nel XVIII sec. fu campo di battaglia della rivoluzione 

napoletana. 


Chiesa di San Nicola: fu edificata nel 1630 per 

volontà del marchese di Celenza, Andrea 

Gambacorta. 

Chiesa di Santa Croce: rappresenta la Chiesa 

Matrice. La sua costruzione ebbe inizio nel 1569, 

ma nel corso dei secoli ha subito innumerevoli 

rimaneggiamenti. Attualmente presenta ben 13 

altari tutti sormontati da bellissime tele ad olio. 

Museo Civico: espone reperti archeologici 

rinvenuti in agro di Celenza. 

37


Palazzo Baronale: costruito a cavallo tra il XV 

sec. ed il XVI sec., è caratterizzato dalla pianta 

trapezoidale, dalle due torri e dalle tre 

bellissime logge. 


San Giovanni Battista si festeggia il 24 giugno con una 

processione. 

38



CELLE SAN VITO 


ABITANTI: 172 

Il paese meno popolato della Provincia custodisce in sé un 

particolarità di rilevanza storica: la lingua francoprovenzale. 

I suoi abitanti, a ben sette secoli di distanza 

dalla nascita del borgo da parte dei Valdesi di Provenza, 

utilizzano ancora questa lingua che unisce insieme i 

caratteri specifici del francese e del provenzale. 

Il nome del paese, alquanto singolare, si riferisce a delle 

celle di un antico eremo, posto vicino al monte San Vito, 

abitate anticamente da monaci. Fu proprio in quelle celle 

che nell‟anno 1200 si andarono ad insediare i coloni 

provenienti dalla Francia. 


Chiesa di San Vito: sorgeva a circa due chilometri 

dal centro abitato, dove attualmente ci sono solo i 

resti del Santuario. 

Chiesa di Santa Caterina: chiesa matrice risalente 

al XIX sec. 

39


Porta dei Provenzali: così denominata per ricordare 

le origini del borgo, è costituita da due portali in 

pietra a tutto sesto. 


Con la tradizionale processione per le vie del paese, il 13 

agosto si festeggia San Vincenzo Ferrer. 

40



DELICETO 



Sulla base delle conoscenze storiche odierne, non è 

possibile datare con certezza l'origine di Deliceto. Rimane 

tuttavia altamente improbabile che sia esistita come centro 

abitato prima del 800-900 d.C.: non esiste infatti alcun 

documento che menzioni Deliceto in età Romana o 

precedente, né ritrovamenti archeologici più antichi che 

possano testimoniare la sua esistenza in un'età precedente. 

Durante la dominazione dei Longobardi, il piccolo borgo di 

Deliceto fu elevato a vedetta subappenninica del Ducato di 

Benevento e si dotò di una fortificazione. Nel XII sec., con 

l'unificazione dell'Italia meridionale ad opera dei Normanni, 

divenne feudo prima della contea di Loretello e poi di altre. 

Uguale sorte sotto gli Svevi e gli Angioini. 


Castello: l'imponente castello normanno-svevo, il cui 

nucleo originario risale al 1100, domina dall'alto una 

profonda rupe. Data la sua posizione, che 

permetteva di controllare agevolmente i movimenti 

dei nemici, nel corso dei secoli ha avuto 

principalmente la funzione di un luogo di difesa e 

prigionia piuttosto che di edificio residenziale 

abitativo, come anche confermato dalla scarsezza di 

41


elementi decorativi. Il castello, che originariamente 

aveva una forma triangolare, è oggi strutturato a 

forma di trapezio irregolare con le possenti mura di 

cinta costruite con la caratteristica pietra 

locale. 

Chiesa del SS. Salvatore: ubicata nel cuore del 

centro storico, la chiesa viene da antichissimo tempo 

considerata "Madre" perché nata prima delle altre. 

Il suo nucleo originale, difatti, risale al VII-VIII 

sec., tempo in cui si stabilirono in Deliceto i 

Longobardi. Quel tempio, di presumibile stile 

romanico, fu nel corso dei secoli più volte 

rimaneggiato, finché non venne abbattuto del tutto 

nel 1744 per cedere il posto all'attuale. 

Chiesa e Convento di Sant’Antonio: su un ampio 

gradone roccioso si erge la struttura realizzata nel 

XVI sec., quando un marchese delicetano donò il 

terreno alla locale comunità francescana. Il 

42


convento, di forma quadrata, possiede un chiostro 

con portici ed una cisterna al centro. I frati per 

accedere alla chiesa annessa al convento, realizzata 

in stile barocco con 6 cappelle laterali, 

attraversavano una piccola porta situata sotto il 

campanile, che attualmente risulta murata. 

Convento della Consolazione: verso la fine del XV 

sec., giunsero in località Valle in Vincolis, a 5 

chilometri da Deliceto, alcuni monaci dell'Ordine 

eremitano di Sant‟Agostino dell'Osservanza, guidati 

dal Beato Felice da Corsano. Qui essi costruirono un 

eremo 13 e una chiesetta dedicata alla Madonna della 

Consolazione. Il Beato Felice da Corsano visse in una 

grotta fatta scavare sotto l'eremo (ancora oggi 

esistente). Nel 1744 Sant'Alfonso Maria de Liguori 

vi si stabilì, componendo in quel luogo il canto “Tu 

scendi dalle stelle”, e pochi anni dopo anche San 

Gerardo Maiella giunse al convento. In seguito alla 

soppressione dei beni ecclesiastici del 1866 il 

convento divenne di proprietà dello Stato Italiano e 

sul finire del XIX sec. vi fu istituita una Scuola 

Agraria. Nel corso del XX sec. è stato un centro di 

rieducazione giovanile. A partire dal 1993 il convento 

ospita la Comunità Mariana, "Oasi della Pace". 

13 E‟ un luogo di difficile accesso, dove uno o più individui, detti eremiti, si ritirano 

escludendosi volontariamente dalla società, per condurre una vita di preghiera. 

43



A protezione della cittadina di Deliceto ci sono ben tre 

Santi. 

San Mattia si festeggia il 24 febbraio con l‟accensione di 

grandi falò nei vari rioni. 

Il 7 maggio è molto sentita la processione in onore di San 

Benvenuto, così come quella del 22 settembre dedicata a 

Maria SS. dell’Olmitello. 

44



FAETO 


ABITANTI: 751 

Varie sono le ipotesi riguardanti l‟origine di Faeto. La prima 

documentazione risale al 1069 quando Papa Alessandro II, 

con una bolla, concedeva il Monastero di Faeto al Vescovo di 

Troia: ciò fa supporre che in quei tempi ci fosse già un 

consistente nucleo abitato. 

Intorno al 1200, una colonia di soldati francesi, che avevano 

da poco finito di combattere la guerra angioina, si 

stabilirono a Faeto, accompagnati dalle proprie famiglie ma 

soprattutto dalla 

propria lingua, 

favorendo così la 

nascita dell‟isola 

linguistica francoprovenzale, 

attualmente tutelata 

e valorizzata. 


Casa del 

Capitano: si 

trova nel 

centro storico 

di Faeto e, 

secondo la 

45


leggenda, in essa abitava il capo dei briganti del 

luogo. Secondo la storia, invece, questa struttura del 

XV sec., era la dimora del Comandante delle Guardie 

del paese. 

Croce di Pietra: il monumento risale al „300, quando 

le croci venivano utilizzate come punto di 

riferimento per i viandanti. 

Museo Etnografico: realizzato all‟interno dell‟antico 

Monastero del SS. Salvatore, presenta una raccolta 

di testimonianze materiali della civiltà contadina, 

pastorale ed artigianale delle comunità francoprovenzali 

di Faeto e Celle San Vito, l‟altra isola 

linguistica. 


La seconda domenica di agosto si festeggia San Prospero. 

La ricorrenza più sentita è però quella della Madonna delle 

Spighe (15 agosto) quando tutta la popolazione partecipa ad 

una processione con i caratteristici costumi provenzali. 

46



LUCERA 



Diverse sono le ipotesi sull'origine del nome Lucera; si 

pensa possa derivare da luk-eri che nel primitivo linguaggio 

etrusco significava “bosco sacro”, infatti la città poggia su 

delle colline un tempo ricoperte di boschi, sacri agli dei. 

Tuttavia, non è da escludere che il nome di Lucera derivi 

dall'espressione latina "Lux Cereris", Luce di Cerere 

(divinità materna della terra e della fertilità), in quanto 

capoluogo di quel Tavoliere fertile che rappresentava un 

"importante granaio dell'Impero Romano". 

E‟ considerata la più antica città della Daunia e, fin dalla sua 

origine, fu denomina “chiave” delle puglie, per la sua 

posizione strategica, quale porta del Tavoliere. 

Nell‟anno 295 a.C. i Sanniti tentarono un attacco verso 

Luceria, ma il console Marco Attilio Regolo riuscì a 

sconfiggere le truppe nemiche, sancendo così la vittoria 

romana. Per la sua grande lealtà all‟Impero fu sempre 

tenuta in grande considerazione dai Consoli e dal Senato, 

ricevendone ampia autonomia e indipendenza d‟azione: 

proprie leggi, proprio fisco, propri magistrati. Nel I sec. 

a.C., il magistrato Marco Vecilio Campo, fece costruire in 

onore di Ottaviano Augusto, il grande Anfiteatro. Lo stesso 

imperatore spesso si recava a Lucera per assistere a 

combattimenti fra gladiatori o addirittura tra feroci 

47


bestie. Nel periodo imperiale la cittadina registra anche la 

fondazione di una delle prime comunità cristiane. 

In epoca medievale, Lucera longobarda fu distrutta dai 

bizantini ed i lucerini furono costretti alla fuga, formando 

vari centri nel sub-appenino e sulla costa adriatica. Dopo 

ben cinque secoli di oscurità, la cittadina rifiorì sotto la 

dominazione sveva. Federico II, infatti, la volle grande ed 

importante come un tempo, dichiarandola città imperiale, 

edificandovi un castello e ripopolandola con numerosi 

Saraceni di Sicilia. La Lucera musulmana restò fedele alla 

casa sveva e dopo la morte di Federico II nel 1250 

parteggiò per Manfredi, rifiutando l'obbedienza a Carlo I 

d'Angiò. 

Quando la città fu costretta alla resa e gli Angioini 

subentrarono agli Svevi, dei Saraceni ne fu fatta una 

carneficina, le moschee da questi costruite vennero 

rimpiazzate da chiesa e Lucera venne ribattezzata “città 

di Santa Maria”. 

Tra il „500 e il „600, Lucera continuò ad essere residenza di 

famiglie nobili del regno. La città, ben presto si riempì di 

nobili palazzi e di bellissime piazze. 


Castello: maestosa struttura fatta realizzare da 

Federico II di Svevia nel 1240, ma rimaneggiata più 

volte durante le successive dominazioni. Infatti, 

attualmente, il palatium federiciano è racchiuso 

entro le mura della magnifica fortificazione angioina 

contrassegnata dalle due torri circolari del Leone e 

della Leonessa. 

48


Anfiteatro romano: portato alla luce dagli scavi del 

1932, rappresenta una preziosa testimonianza del 

passato romano di Lucera. 

Cattedrale dell’ Assunta: venne eretta, nei primi 

anni del 1300, per volontà di Carlo I d‟Angiò al posto 

della Moschea principale. E‟ uno splendido 

monumento in stile gotico-bizantino che vanta al suo 

interno numerose opere d‟arte tra cui la magnifica 

pala d‟altare della famiglia Caropresa raffigurante la 

Vergine in gloria con i Santi. 

Chiesa di San Francesco Fasani: la cappella, fatta 

realizzare da Carlo I d‟Angiò nel XIV sec., porta il 

nome del Santo lucerino, da tutti chiamato Padre 

49


Maestro. All‟interno dell‟edificio, sotto l‟altare 

maggiore sono conservate le spoglie del Santo. 

Museo Civico “Fiorelli”: il più ricco della provincia di 

Foggia, custodisce reperti archeologici di epoca 

romana, paleocristiana e medievale, una sezione 

dedicata alla numismatica 14 ed una all‟antropologia, 

oltre che un‟interessante pinacoteca con dipinti di 

scuola napoletana. 

Museo Diocesano: raggruppa tutta la storia 

ecclesiastica di Lucera, conservando pergamene, 

arredi sacri di varie epoche e reliquie. 


Già dall‟epoca della liberazione saracena, la Madonna 

dell’Assunta è sempre stata molto venerata dai lucerini. Il 

16 agosto la statua lignea della Vergine, conservata nella 

Cattedrale, viene portata in processione in piazza. 

14 E‟ lo studio scientifico della moneta dal punto di vista storico, artistico ed 

economico. 

50


MONTELEONE DI PUGLIA 




Le origini del paese possono essere datate intorno al 1024. 

Nel tardo medioevo, queste terre furono al centro di 

importanti conflitti religiosi e divennero luogo di ospitalità 

per tanti perseguitati in fuga a causa della propria fede 

religiosa. 

Nel 1285, per privilegio di Carlo I d'Angiò, fu venduta come 

demanio feudale 15 e durante il regno di Ladislao I dipese 

amministrativamente da Ariano Irpino, ma ebbe la sua 

libertà nel 1588. 

Nel „400 Monteleone assunse grossomodo la struttura 

urbanistica attuale: venne infatti costruito il castello e la 

chiesa venne elevata a parrocchia. 

Nel XVII sec. il paeseino fu amministrato dai Platti che 

mantennero la signoria per quasi un secolo. Questo periodo 

fu di ripresa per il paese: venne costruita la chiesa madre, 

e l‟agricoltura prese slancio. 

15 Territori appartenenti alla Corona e dati in concessione al feudatario. 

51



Chiesa di San 

Rocco: la cappella 

originaria fu 

edificata in segno 

di devozione al 

Santo dopo il 

colera del 561. La 

Chiesa attuale è 

stata costruita ex 

novo nel XIX sec. 

Obelisco in 

Piazza Municipio: 

fu costruito nel 

1500 per 

ricordare il breve 

periodo di 

indipendenza che Monteleone visse sul finire del XV 

sec, quando Federico II fu costretto a cedere il 

paese a Martino Marziale. 

Sacra Croce: si tratta di una croce in pietra 

innalzata in Largo Trombetti nel 1800 per celebrare 

la lotta delle forze repubblicane contro le espansioni 

delle truppe napoleoniche. 


La seconda domenica di maggio, con una processione, si 

festeggia San Rocco. Il culto del Santo nasce in seguito 

alle varie pestilenze che colpirono il territorio e che 

provocarono molti morti tra i monteleonesi. 

52


MOTTA MONTECORVINO 



ABITANTI: 829 

Il paese è sorto dalle ceneri dell'abitato di Montecorvino, 

caduto in rovina nel XIV sec. e abbandonato dagli abitanti 

attorno al 1375, che si dispersero sulle colline circostanti, 

fondando gli abitati di Volturino, Pietramontecorvino e 

Motta. 

Il toponimo potrebbe derivare dall'avverbio latino "mox", 

con significato di “più vicino”. Secondo altre fonti la parola 

Motta potrebbe derivare da "roccia o scoscendimenti del 

terreno". 

Nel 1627 un violento terremoto causò numerosi danni alle 

costruzioni. Nel 1657 la peste bubbonica provocò la morte 

dei due terzi della popolazione. Le epidemie si susseguirono 

fino al tardo „800: l'abitato fu infatti colpito dal colera nel 

1865 e dalla difterite nel 1880. 

Nel corso dell'800, diversi mottesi si unirono alle bande di 

briganti che imperversavano nelle aree collinari dell'Italia 

meridionale. Ciò preservò il paese dai saccheggi che 

interessarono alcuni dei centri vicini. 


Chiesa Madre di San Giovanni Battista: la sua 

costruzione risale al XV sec. e si caratterizza per la 

facciata a capanna, in pietra, sormontata da un 

53


rosone e per il 

campanile 

gotico del 

1447, probabile 

trasformazione 

di una delle 

torri 

dell'originaria 

cinta muraria. 

Museo Civico: 

espone una 

ricca raccolta 

di 

testimonianze 

della civiltà 

contadina. 

FESTA 

PATRONALE 

Il 6 maggio con una 

processione sul Monte Sambuco si festeggia San Giovanni 

Battista. 

54



ORSARA DI PUGLIA 



Fondata secondo la leggenda dall'eroe omerico Diomede, le 

origini di Orsara risalgono certamente all'antichità, come si 

desume da alcuni ritrovamenti archeologici che attestano i 

contatti con gli Osci 16 e gli Irpini. In età romana fu 

interessata dalle operazioni belliche della seconda guerra 

punica. Presumibilmente vi passava la via Herculea, fatta 

costruire dall'imperatore Massimiano nel tardo III sec. 

Il toponimo potrebbe derivare dalla presenza di orsi oppure 

dalla dimora, in età longobardo-bizantina, di un personaggio 

di nome Ursus. 

Nell'VIII sec. vi si stabilì una comunità di monaci basiliani, 

dedita al culto per l'arcangelo Michele che veniva venerato 

nella grotta che oggi prende il suo nome. 

Nel medioevo l'abitato di Castrum Ursariae fu dotato di 

mura, che la proteggevano dalle incursioni straniere. Nel 

XIII sec. vi si insediarono i cavalieri dell'ordine di 

Calatrava, provenienti dalla Spagna. 


Complesso abbaziale: raggruppa tre siti di 

particolare interesse storico ed artistico quali la 

16 Popolazione indoeuropea della Campania antica pre-romana. 

55


Grotta di San Michele, un tempio di roccia nel quale 

dal VIII sec. si venera il Santo Guerriero, la Chiesa 

dell’Annunziata del XI sec. e la Chiesa di San 

Pellegrino. 

Chiesa di San Nicola di Bari: edificata nel XVI 

sec., conserva al suo interno numerosi elementi di 

pregevole valore artistico. 

Convento: attualmente occupato dalle suore, ingloba 

i resti delle antiche mura del paese. 

56


Torre Guevara: residenza di caccia fatta costruire 

nel 1680 dal duca Guevara, sorge a 7 Km dal centro 

abitato. 


L‟ 8 maggio viene festeggiato San Michele Arcangelo, la 

cui statua viene portata in processione fino alla Grotta 

dell‟Angelo. Per tutta la settimana che precede la festa, un 

tamburino gira all‟alba per tutte le strade del paese. 

57



PANNI 


ABITANTI: 870 

Le origini del toponimo non sono chiare: esso potrebbe 

derivare da quello di alcune divinità della tradizione italica, 

quali la divinità silvestre Pan o i suoi figli, detti pani o fauni, 

o anche dalla divinità sannitica dei raccolti, Panda. È stata 

proposta anche la derivazione dall'aggettivo latino pandus 

(curvo), da riferirsi a qualche elemento del paesaggio. 

Le prime citazioni ufficiali risalgono agli inizi del 1400, 

quando il borgo del regio demanio passa nelle mani dei 

feudatari locali. 

La storia di Panni è funestata da un terribile evento, la 

peste, che nel 1456 decimò la popolazione dell‟epoca. 

58



Chiesa Madre Maria SS. Assunta: è il monumento 

principale del centro storico di Panni. Fu edificata 

nel 1847 sulle rovine di un‟antica chiesa del 1050. 

Santuario e Convento della Madonna del Bosco: 

sorge a 6 Km dal centro abitato e versa, purtroppo, 

in uno stato di abbandono. Venne edificato sul finire 

del XIX sec. per ricordare il miracolo della pioggia 

fatto dalla Vergine. 


In onore di San Costanzo Martire e della Madonna del 

Bosco, il 26 e 27 agosto hanno luogo delle solenni 

processioni, cui fanno seguito varie manifestazioni d‟ 

intrattenimento. 

59


PIETRAMONTECORVINO 




Secondo la tradizione, l'abitato trae origine dal quello di 

Montecorvino, un piccolo centro di probabile origine 

bizantina, attestato quale sede vescovile nel 1018. Dopo un 

periodo di relativa floridezza, nel 1137 Montecorvino fu 

distrutta da Ruggero il Normanno ed allora una parte degli 

abitanti si stanziarono in località Pietra, dove trovarono 

rifugio in alcune grotte poste su uno sperone roccioso. 

A partire dal XII sec., Pietra, nota allora come Castel di 

Pietra o Pietra di Monte Corvino, fu feudo di un susseguirsi 

di famiglie importanti. 

Nel 1441 l'abitato venne saccheggiato dagli aragonesi, 

impegnati nella guerra contro gli angioini per la successione 

al trono di Napoli. Il 5 dicembre 1456 un violentissimo 

terremoto completò la distruzione di Montecorvino, che 

alcuni anni dopo risultava completamente disabitata. 

Nel 1580 ebbe inizio la dominazione feudale di Pietra (la 

Preta) ad opera dei duchi di Montalto di Tocco, che 

detennero il feudo sino all'eversione della feudalità, nel 

1806. Nel 1862 la denominazione ufficiale del paese fu 

stabilita in Pietramontecorvino. 

Attualmente il paese fa parte del circuito I borghi più belli 

d'Italia ed è Bandiera arancione del Touring Club Italiano. 

60



Centro storico: detto Terravecchia , mantiene in 

buona parte le peculiarità architettoniche 

dell'originario tessuto urbanistico medievale, con le 

abitazioni in tufo, che sono in parte ricavate 

scavando direttamente la roccia tufacea. L'abitato, 

di forma circolare, era un tempo cinto da opere di 

fortificazione lungo le quali si aprivano le tre porte, 

dette Porta di Santa Caterina, Portella e Port'Alta, 

che conserva oggi un pregevole arco ogivale. 

Torre e Palazzo Ducale: la presenza di uno stemma 

angioino attesta l'origine duecentesca del 

complesso, un 

edificio di tre 

piani la cui ala 

nobile presenta 

un ingresso 

sormontato da 

un mascherone 

che conduce nel 

salone di 

rappresentanza. 

Il palazzo è 

collegato ad una 

torre di 30 

metri di altezza 

mediante un 

muro di cinta e 

due cortili. 

61


Chiesa Madre di Santa Maria Assunta: fu 

probabilmente costruita alla fine del XII sec. Nel 

XVIII sec. importanti lavori di ristrutturazione ne 

capovolsero l'orientamento originario. 


Alberto, figlio di una nobile famiglia normanna, si trasferì 

all‟età di 5 anni a Montecorvino dove avviò gli studi. Venne 

eletto Vescovo della Diocesi, distinguendosi per uno stile di 

vita improntato sulla preghiera e la privazione, che lo rese 

cieco. 

Il culto per Sant’Alberto iniziò subito dopo la sua morte e, 

nonostante la distruzione di Montecorvino, la devozione fu 

praticata dagli abitanti di Pietra, Motta e Volturino. 

Il 16 maggio, in ricordo del Santo Vescovo, dal centro 

storico del paese parte una processione nel corso della 

quale i fedeli trasportano lunghi fusti d‟albero ricoperti di 

fazzoletti. 

62


ROCCHETTA SANT’ANTONIO 




In posizione panoramica, su un alta collina ai confini con la 

Basilicata e la Campania, sorge Rocchetta Sant'Antonio. Il 

suo toponimo si fa originare dalla rocca di Sant‟Antimo 

edificata nel X sec. in onore del Santo Martire. 

Conteso per la posizione strategica dai Bizantini e 

Longobardi (VI sec.), il paese si sviluppò intorno ad un forte 

eretto dai Normanni nel 1083. Venne distrutto dal 

terremoto del 1456. 

Il comune ha da poco ottenuto il riconoscimento di Bandiera 

Arancione da parte del 

Touring Club Italiano. 


Castello: nel 

1507 venne 

fatto erigere 

per puro sfarzo 

dal principe 

Ladislao II 

d‟Aquino. E‟ 

caratterizzato 

da un torrione 

di forma 

lanceolata che ricorda la sagoma di una nave. 

63


Chiesa Madre dell’Assunzione della Beata Vergine 

Maria: eretta nel 1754, al suo interno si possono 

ammirare meravigliosi stucchi policromi che 

raffigurano i quattro evangelisti ed altre scene 

bibliche, i maestosi altari del Cimafonte e diverse 

tele ed opere d‟arte tra cui la bellissima tavola 

cinquecentesca della Madonna del Cardellino del 

Giaquinto. Più antico della chiesa è invece il 

bellissimo campanile cinquecentesco. 

Chiesa Madonna del Pozzo: sulla vetta della collina 

Serralonga, a circa 3 Km di distanza dal borgo, si 

trova il santuario dedicato alla protettrice del 

paese. Il 24 agosto 1709 l'anziano contadino 

Giuseppe Mastrostefano, mentre stava zappando la 

sua maggese situata nella contrada in cui oggi sorge 

la chiesa, assetato, chiese l'acqua alla Madonna del 

Pozzo che gliela concesse. Per ricordare l‟accaduto, 

il 15 agosto i rocchettani vanno in pellegrinaggio al 

Santuario, portando in processione la statua lignea 

della Madonna. 


Il 16 ed il 17 gennaio si festeggia Sant’Antonio Abate 

con una fiaccolata, la recita dei Vespri 17 e dei grandi 

falò all‟aperto. Il culto del Santo venne introdotto sul 

territorio dai monaci basiliani e successivamente 

confermato dai benedettini. 

17 Sono le preghiere del tramonto, ossia le maggiori ore canoniche,momenti di 

preghiera, della Chiesa. 

64


ROSETO VALFORTORE 




Nel I sec. d.C. viene testimoniata la presenza dei romani nel 

territorio rosetano, a quel tempo chiamato Rosito. 

Dopo essere appartenuto sotto la dominazione normanna 

alla Contea di Ariano, Roseto passa a Guglielmo il Guiscardo, 

duca della Puglia, in seguito ad un riuscito assalto. Durante 

il periodo Angioino, Bartolomeo I di Capua s'insedia nel 

feudo di Roseto al posto del D'Assimal che l'aveva ricevuto 

da Carlo d'Angiò dopo la presa di Lucera. A seguire, il feudo 

venne assegnato a Roberto di Capua e cui succedette 

Bartolomeo III. Nel 1655 Giuseppe Saggese di Foggia 

acquista il feudo che rimane alla sua famiglia fino agli inizi 

dell'800. 

A partire dalla fine del XVII sec., cominciano le trasferte 

verso gli USA dove nel 1912, in Pennsylvania, gli emigranti di 

Roseto danno vita a un nuovo paese oltre Oceano, facendolo 

entrare nel novero dei Comuni d'America. Dopo la seconda 

Guerra Mondiale riprende il flusso migratorio, questa volta 

verso il Canada. Roseto si spopola: così dai 5400 abitanti di 

allora si arriva ai 1300 dei nostri giorni. 

Il paese fa parte del club "I Borghi Più Belli d'Italia". 

65



Palazzi gentilizi: nel centro storico si ammirano, 

nelle facciate dei palazzi e sui portali in pietra, 

stemmi e motivi ornamentali. 

Chiesa Madre Santa Maria Assunta: la costruzione 

attuale è il risultato di continui rimaneggiamenti che 

dal 1504 sono proseguiti fino agli inizi del „900. 

Osservatorio di ecologia Appenninica – 

Naturmusis: oltre ad un‟ampia sezione espositiva, il 

museo presenta preziose apparecchiature utilizzate 

per monitorare e studiare la presenza del lupo sui 

Monti Dauni. 

Mulini ad acqua: il territorio di Roseto né è ricco; 

molti sono stati funzionanti fino al 1945. 

66



Il culto di San Filippo Neri ha avuto inizio quando 

l‟arciprete De Santis portò da Roma alcune reliquie del 

Santo e, in segno di devozione, donò la sua abitazione per 

realizzare una chiesa. Il 26 maggio, oltre alla tradizionale 

processione, si prepara l‟albero della Cuccagna, un gioco 

popolare i cui partecipanti devono cercare di prendere dei 

premi posti in cima ad un palo, in genere prosciutti e altri 

generi alimentari. Solitamente il palo viene ricoperto di 

grasso o altra sostanza che renda difficile l'arrampicata da 

parte dei concorrenti. 

67


SAN MARCO LA CATOLA 




Secondo la tradizione, San Marco la Catola fu fondato da 

alcuni reduci della sesta crociata, fatti prigionieri in 

Terrasanta e liberati da Federico II nel 1228 con la presa 

di Gerusalemme. Costoro seguirono l'imperatore in Puglia e 

si stabilirono sulla collina dove sorge il San Marco. 

A partire dal il 1860 e il 1863 il territorio circostante San 

Marco fu interessato dal fenomeno del brigantaggio, tanto 

da indurre l'incaricato del governo, Tenente Connello 

Fantoni, ad emanare nel 1862 un decreto di interdizione dei 

boschi di San Marco e dei comuni limitrofi ai cittadini, che 

vennero impossibilitati a lavorarvi o attraversarlo. 


Santuario della Madonna di Josafat: annesso al 

convento dei Cappuccini, sorge su un'altura poco 

distante dal centro abitato e fu edificato intorno al 

1530-1535 sulle rovine di una preesistente abbazia. 

Custodisce un bassorilievo ligneo tardo-bizantino 

raffigurante la Madonna, venerato col titolo di 

Santa Maria di Josafat, che secondo la tradizione fu 

portato a San Marco dai fondatori di ritorno dalla 

Terrasanta. Nel convento soggiornò San Pio da 

Pietrelcina dal 1905 al 1906 e poi nel 1918. 

68


Chiesa Madre San Nicola di Mira: costruita 

intorno al 1605, è caratterizzata dalla presenza di 

otto altari. 

Castello: di fondazione federiciana, fu 

probabilmente ampliato in più fasi. Oggi in rovina, si 

presenta come un palazzo fortificato circondato da 

mura munite di bastioni e contrafforti. Sono 

presenti due torri che dominano la campagna 

circostante e una cappella dedicata a San Marco. 


Il patronato di San Liberato sostituì nel 1754 quello di San 

Marco evangelista. A tal proposito si narra che il sacerdote 

Villani recatosi a Roma, durante la visite alle catacombe, 

venne per ben tre volte sospinto verso un riquadro 

contenente le reliquie del Martire Liberato: questo lo 

indusse ad acquistarle e portarle in paese. 

69


In occasione della festa patronale, il 20 agosto si tiene la 

GIOSTRA DELLA JALETTA, un gioco folcloristico di 

origine medievale che consiste in una competizione 

equestre che si svolge intorno ad un contenitore del latte, 

detto appunto la jalètta. I partecipanti del gioco, in 

costume d‟epoca, devono cavalcare un cavallo senza sella ed 

infilare la punta di un bastone nella filza sotto la jalètta. 

70


SANT’AGATA DI PUGLIA 


ALTITUDINE: 795 metri s.l.m 


Per la sua posizione, Sant‟Agata è denominata “La loggia 

delle Puglie” o anche “Lo spione della Puglia”: il paese, 

infatti, con la sua singolare forma a presepe domina tutta la 

pianura della Capitanata, i confini della Basilicata e della 

Campania. Per questo la storia del luogo è legata proprio alla 

conformazione territoriale. 

L'origine più remota del paese risale dall'esigenza da 

parte dei Romani di controllare il nodo stradale strategico 

verso la Via Appia, a difesa del quale venne posto il 

Castrum, il castello. Questo era denominato nel periodo 

romano Artemisium, poiché un tempo ospitava un tempio 

pagano dedicato ad Artemide. Con l'avvento del 

Cristianesimo, e precisamente quando nel 592 per volontà 

del Papa Gregorio Magno furono trasportate le reliquie 

della Martire S. Agata da Catania a Roma, l'Artemisium fu 

battezzato S. Agata in onore della Santa. 

La Rocca di Sant'Agata ha ricoperto nel medioevo la 

funzione importantissima di distretto militareamministrativo, 

avendo il comando di una circoscrizione 

composta da un determinato numero di paesi. 

Durante la dominazione longobarda Sant'Agata fu l'ultimo 

avamposto del Ducato di Benevento, con i principi Landolfo 

e Pandolfo. La tradizione orale santagatese ha tramandato 

la leggenda del valoroso condottiero Capitano Agatone, 

Signore di Sant'Agata, abile e astuto nelle sue imprese, 

71


rigido nel far rispettare le leggi, il quale trovò la morte 

per mano del suo barbiere che non accettò che fosse 

applicato nei confronti della sua sposa la "ius primae 

noctis". Attualmente, ad agosto, viene fatta una 

rievocazione storica dell‟accaduto, con un corteo storico 

ed una rappresentazione teatrale. 

Nella seconda metà dell'anno 1000 la Rocca fu in mano ai 

Normanni per poi passare sotto il dominio Svevo, quando 

l‟'Imperatore Federico II emanò due mandati con i quali 

obbligava tutti i paesi appartenenti al distretto di 

Sant'Agata a riparare il castello. Inoltre, per una 

quarantina di castelli su 242, l'Imperatore decise di 

provvedervi di persona nella scelta e nella nomina dei 

castellani: si tratta dei cosiddetti 'castra exempta', 

castelli eccettuati, di primaria importanza, sia come 

fortezza del Regno, sia come dimore residenziali preferite 

dall'Imperatore e la Rocca di Sant‟Agata faceva parte di 

questi. 

Alla dominazione sveva succedette quella angioina, durante 

la quale il territorio venne amministrato prima dalla Casa 

degli Orsini, con i quali il Castello subì le prime modifiche 

divenendo residenza ducale, poi dalla Casa dei Loffredo 

fino alla metà dell‟800, divenendo residenza marchesale. 

Nel 1865 fu censito alla famiglia Del Buono. 

Nell'agosto dell'anno 2000, l'Amministrazione Comunale lo 

ha acquistato, rendendolo bene pubblico. 

Grazie all‟aria salubre, alle ricchezze artistiche e culturali 

e ad una gastronomia genuina, Sant‟Agata ha ottenuto dal 

Touring Club italiano la Bandiera Arancione, marchio di 

qualità ambientale. 

72



Castello: di origine romana, la rocca ha subito vari 

rimaneggiamenti in epoca longobarda, normanna e 

sveva per poi trasformarsi in residenza privata a 

metà „700. Custodisce una magnifica cappella 

dedicata a Sant‟Agata. 

Chiesa di Sant’Andrea: edificata in prossimità del 

Castello, è ritenuta la più antica di S. Agata di 

Puglia: sorse infatti intorno al XVII sec .Nel 1542 

73


la Chiesa fu ricostruita ad una quota più alta 

rispetto a quella preesistente in seguito ad uno 

slittamento del terreno. 

Chiesa di Sant’Angelo: costruita in epoca 

longobarda, presenta la facciata a capanna 

decorata da un rosone. Custodisce una pala d‟altare 

del 1400. 

Chiesa Matrice di San Nicola: edificata tra il 

1160 ed il 1180, conserva opere di notevole pregio 

storico quali il presepe in pietra calcarea di 

Stefano da Putignano, scultore di scuola 

napoletana, il trittico ligneo del „600, la pala di San 

Gaetano di Pacecco De Rosa e la meravigliosa cripta 

decorata negli anni ‟50 da Enzo Liberti che 

rappresentò i personaggi della Passione di Cristo 

con i volti dei santagatesi che accettarono di 

posare per lui. 

Frantoio: l'antico frantoio di proprietà della 

famiglia Nova venne fatto costruire intorno al 1500 

dalla stessa famiglia ed è rimasto funzionante fino 

al 1927. Rappresenta una preziosa testimonianza 

della civiltà contadina. 


Il 5 febbraio per commemorare il martirio di Sant’Agata 

vengono distribuite nelle case delle mammelle benedette 

di pane azzimo. 

74



TROIA 



La cittadina ha antichissima fondazione. Secondo la 

leggenda, fu fondata sull‟antica città di Eca nel XII-XI sec. 

a.C. al tempo dell'eroe greco Diomede che, insieme ad 

Ulisse, conquistò la città di Troia dell'Asia Minore. 

Prima di essere colonizzata dai Romani, la città era 

conosciuta come Aika, successivamente latinizzato in 

Aecae, ed ebbe un forte sviluppo socio-economico insieme 

ad Herdonia (l'attuale Ordona), Ausculum (Ascoli Satriano) 

ed Arpi (Foggia). 

Il borgo attuale nasce nel 1019 quando, dopo esser stata 

rasa al suolo da Costantino, venne riedificata. Assediata dai 

Saraceni e poi trasformata in roccaforte dai bizantini, la 

città fu soggetta a numerosi assedi: da quello di Enrico II, 

a quello dell'imperatore Federico II di Svevia. 

La città si schierò prima con gli Angioini, poi con gli 

Aragonesi e, più recentemente, con i Borbone, cui restò 

fedele fino al crollo della loro monarchia. 

All'atto dell'invasione piemontese, nel 1860, Troja insorse 

ed i sabaudi 18 per piegarla sistemarono diversi cannoni nelle 

strade per domarne gli spiriti patriottici. 

18 Della casa e della dinastia dei Savoia. 

75



Cattedrale di Santa Maria Assunta: costruita nel 

1093, è uno dei massimi esempi di architettura 

romanico pugliese. Oltre alle porte bronzee 

realizzate da Oderisio di Benevento, di inestimabile 

pregio è il rosone incastonato nella facciata, 

realizzato 

tra il 1160e 

il 1180. Nel 

corso dei 

secoli la 

originaria 

pianta a 

croce latina 

ha subito 

alcune 

modifiche, 

soprattutto 

dopo il 

terremoto 

del 1731. 

Museo Diocesano Tesoro della Cattedrale: situato 

nel settecentesco Palazzo del‟ex Seminario 

Vescovile, espone paramenti liturgici, argenti, 

bronzi, avori, pergamene, busti argentei di Santi e 

dipinti di scuola napoletana. Ma tra le meraviglie in 

76


mostra i tre Exultet, cioè dei rotolo pergamenacei 

del XI sec., sono una vera rarità, considerato che ne 

esistono solo trentuno al mondo. Questi contengono 

il testo dell‟annuncio della Pasqua che, nel corso della 

tradizionale veglia pasquale, il diacono leggeva al 

clero ed ai fedeli. 

Chiesa di San Basilio Magno: alcuni studiosi fanno 

risalire la sua costruzione al periodo paleocristiano. 

La pianta è a croce latina mentre la facciata fu 

rimaneggiata in epoca barocca. Custodisce 

innumerevoli opere pittoriche e scultoree di 

notevole rilevanza storica, come le colonne decorate 

da fregi risalenti al III sec. 

Palazzo San Domenico: edificato sulle mura del 

castello abbattuto da Federico II, è stato a lungo 

abitato da frati domenicani. 

Queste menzionate sono solo le principali bellezze 

architettoniche di cui la cittadina di Troia è ricca. 


Il 20 luglio si festeggia il patrono Sant’Urbano con una 

solenne processione. 

77



VOLTURARA APPULA 


ABITANTI: 510 

Secondo alcune fonti storiche la città venne fondata col 

nome di Uluria nel I sec. a.C. da popolazioni indigene, gli 

Uluri, che successivamente vennero sottomessi dagli Apuli 

prima che la zona entrasse nella sfera di influenza romana. 

La cittadina fu alleata di Roma nelle guerre sannitiche. 

Sede vescovile dal 969 al 1818, il paese e il suo contado 

furono amministrati dai vescovi locali sinché non ne 

divennero feudatari i Caracciolo. Retta poi dai De Molisio, la 

città fu ceduta per dote ad Alberico Carafa prima di essere 

restituita al regio demanio nel 1532. Fu concessa quindi a 

Ferrante Gonzaga per passare più volte di mano in mano, da 

Francesco Antonio Villani a Vincenzo Carafa e da 

Bartolomeo Caracciolo ai Pignatelli. 


Palazzo Ducale: fu costruito dalla famiglia 

Caracciolo nel 1500 sui resti di un antico castello. 

Santuario Maria SS.: fu edificato nel XVI sec. per 

volontà del principe Bartolomeo Caracciolo, a qualche 

chilometri dal centro abitato. Custodisce una statua 

lignea della Madonna ritenuta miracolosa. 

78


Cattedrale: l‟impianto originario del XIII sec., in 

stile romanico, è stato stravolto dai molteplici 

rimaneggiamenti apportati nei secoli successivi. 

Oltre alle innumerevoli opere di pregio in essa 

contenute, la struttura vanta di un campanile di 

forma quadrata dotato di tre campane di bronzo. 

FESTA 

PATRONALE 

La prima 

domenica di 

maggio si 

festeggia 

Maria SS. 

della Santità. 

Durante la 

processione, la 

statua della 

Vergine viene 

portata a spalla 

dal Santuario 

alla Cattedrale, 

attraversando 

le principali vie 

del paese. 

79



VOLTURINO 



L‟esistenza di Volturino è storicamente accertata al tempo 

dell‟Imperatore Federico II, quando faceva parte del 

territorio della Città di Montecorvino ed era uno dei cinque 

Casali creati sullo schienale dei Monti del Sub-Appennino 

pugliese a protezione della stessa città. Ma nei primi del 

„300 si sganciò dalla madre patria e, aggregatosi a 

Serritella, venne occupato dai Templari. 

Durante il Regno di Napoli, Volturino cadde in uno stato di 

decadenza; questo fu aggravato dal terribile terremoto del 

1627 e dalla peste bubbonica del 1656. 

Nel 1860, come in tutta l‟Italia meridionale, anche Volturino 

fu sottomessa al brigantaggio, favorendo così l‟emigrazione 

verso l‟America. In questa situazione incerta e difficile 

iniziò ad acquistare consensi il nuovo movimento dei fasci di 

combattimento fondato da Mussolini e Volturino fu uno dei 

primi comuni ad aderire al Fascismo. 


Chiesa Madre Santa Maria Assunta: di origine 

trecentesca, venne ricostruita ad ampliata nei primi 

anni del „900. 

80


Santuario della Serritella: situato fuori dal centro 

abitato, custodisce la statua di Maria SS. di 

Serritella, molto venerata dai volturinesi. 

Fontana Vecchia: è un‟antica fontana situata nel 

centro storico del paese. 


La prima domenica di maggio ricorre Maria SS. di 

Serritella. Il culto per la Vergine nasce agli inizi del XII 

sec. per opera dei Cavalieri dei Templari. 

81


In onore alla Madonna, l‟ 8 ed il 9 settembre la statua viene 

portata in processione dal Santuario al paese, 

accompagnata da dei carri addobbati. 

82


83

SI RINGRAZIA: 


Insegnante Lidia Delle Noci, per la 

presentazione del progetto; 

Matteo Gambatesa, per le illustrazioni; 

Michela Maruotti, per la grafica. 

BIBLIOGRAFIA: 

I BORGHI DEI MONTI DAUNI per provare 

il piacere della scoperta – Nicola Vascello 

APT Foggia; 

siti comunali. 

84

GIROVAGANDO PER I MONTI DAUNI

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