Is Pregadorias antigas: su signo de sa devozioni - Provincia del ...

Saluti
Saluto con viva soddisfazione la pubblicazione del volume Is pregadorias antigas.
Su signu de sa devozioni. Non potendo entrare nel merito della valutazione
della valenza semantica e simbolica della lingua sarda, vorrei mettere in evidenza
la caratteristica di interiorità e di spiritualità che le preghiere e i canti del
volume evocano nel lettore.
L’esperienza della spiritualità cristiana ci dice che il campo della preghiera è vasto
quanta è vasta la vita stessa, perché esso è legato alle vicende dell’esistenza umana.
E’ la vita stessa del cristiano che è pregata, tanto che l’ideale del cristiano dovrebbe
essere quello di diventare capaci di pregare la vita.
Ci si può interrogare, tuttavia, su quale preghiera debba nutrire l’animo e per
quale vita si debba pregare. Talvolta, si ricorre alla preghiera di ringraziamento; più
spesso alla preghiera di intercessione. Ringraziamento, per la vita che è stata donata
da Dio e che è stata progettata da Lui. Intercessione, per accettare le alterne vicende
della vita, per vivere il proprio presente e il proprio futuro secondo il progetto di Dio,
secondo la sua volontà. Il cristiano che prega non dovrebbe esprimersi come un suggeritore
di Dio, ma dovrebbe comportarsi come un fedele esecutore della sua volontà.
Gesù stesso insegna a pregare in questo modo, quando si rivolge al Padre dicendo:
“sia fatta non la mia volontà ma la tua volontà”. Come è in cielo così sia in terra. A
partire dall’esempio del maestro Gesù, la scuola della preghiera insegna a leggere la
firma di Dio nelle vicende del creato, della propria famiglia, della propria professione;
insegna la lode, lo stupore, la gioia, la gratitudine, la speranza.
Ma quale vita prega o deve pregare? Non solo la vita di sofferenza. Anche la vita
di successo. Non solo la vita di speranza. Anche la vita di pericolo. Un cristiano
autentico cerca la presenza di Dio e la scopre in tutte le circostanze della sua vita, in
quelle buone e in quelle cattive.
Le preghiere contenute in questa interessante raccolta testimoniano molto bene la
dimensione interiore dell’esistenza cristiana. Le loro parole, i loro simboli, esplicitamente
o implicitamente, costituiscono gli elementi con i quali si struttura l’intelaiatura
di una vita vissuta in profonda comunione con Dio. Il loro intreccio evidenzia
come l’assoluto si possa coniugare con il quotidiano, l’eternità con il tempo, il giudizio
con il cuore e la misericordia. Dio non è solo percepito come l’onnipotente, l’assoluto,
ma come colui che si lascia amare, che ha un cuore che si commuove e una
volontà che promuove la pace. L’amore di Dio porta direttamente all’amore del prossimo,
e diventa misericordia, perdono, magnanimità. L’Amore ricevuto diventa l’amore
donato. Amore gioito e amore sofferto. Amore promesso e amore tradito.
Auguro che chi si accosta con intelligenza e passione alla lettura del benemerito volume
possa trovare ispirazione e motivazione per dare voce e canto alla preghiera del cuore.
Monsignor Ignazio Sanna
Arcivescovo Metropolita di Oristano
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