12 - Il Calitrano

IL ‘900 E DINTORNI A CALITRI di Carlo De Rosa con
la collaborazione di Valentino De Rosa – Edizioni “La
Ginestra” – F.lli Pannisco Calitri 1999.
arlo De Rosa coadiuvato dal figlio valentino, offre una rico-
C
struzione del primo ventennio di questo secolo imperniata
sulla singolare iniziativa della Biblioteca Popolare circolante,
mettendo in risalto un aspetto della Calitri contemporanea mai
emerso in precedenza nella pur ricca serie di opere dedicate
alla cittadina, a partire dalla Storia di calitri di Vito Acocella.
La funzione di promozione sociale, assunta dalla diffusione
della lettura nei ceti artigiani e piccolo-borghesi calitrani, si intreccia
con la formazione dei primi nuclei di movimenti popolari
(interessati, come i socialisti, a fornire la Biblioteca di testi
di propaganda o di proselitismo). Cosicchè il lavoro documenta
– attraverso questa visuale particolarmente significativa dell’ampliamento
della circolazione libraria e quindi dell’accesso
di nuove aree sociali al processo educativo e culturale extra scolastico
– anche la nascita di nuovi soggetti politici, in grado di
rompere progressivamente l’egemonia dei ceti possidenti nell’arco
di tempo considerato (che coincide con l’età giolittiana).
Il periodo esaminato ed il problema che accompagna la crescita
della Biblioteca si intrecciano del resto con la crescita di un fenomeno
destinato a segnare le comunità e l’intera vita sociale del
Novecento: la formazione dei partiti politici di matrice popolare.
L’agile oposcolo che contiene questa storia è dunque un contributo
significativo alla conoscenza di fenomeni rilevanti che
hanno riguardato una comunità, come quella Calitrana, già ricca
di storia e di storici insigni, la cui traccia sarebbe un peccato
che andasse smarrita.
(dalla prefazione di Giuseppe Acocella)
IL FEUDO DI LITTO E PONTE MIGNANO FRA XIII E XIV
SECOLO di Pasquale Colucci – Amministrazione Comunale
di Mugnano del Cardinale (AV) 1999.
a zona comunemente detta “del Litto”, a circa tre Km. ad est
L
IL CALITRANO N. 12 n. s. - Settembre-Dicembre 1999
LA NOSTRA
BIBLIOTECA
di Mugnano del Cardinale, ad un’altitudine media di 750
metri s.l.m. fu sede fra il XIII e il XIV secolo di un fiorente
centro abitato, successivamente abbandonato e scomparso, le
cui vicende storiche sono state oggetto, soprattutto nel corso di
questo secolo, di una serie di errate interpretazioni da parte
della tradizione erudita.
Sulla scorta di una cospicua documentazione, venuta alla luce
negli ultimi decenni – in particolare la pergamena n. 219 dell’Archivio
di Montevergine, che fissa all’anno 1135 la prima
menzione del toponimo “Mugnano” - l’Autore, in modo mirabile,
rettifica in gran parte tali interpretazioni a cominciare dal
presunto distacco della zona in questione dalla baronia di Avella,
a seguito di una concessione che Rainaldo (IV) d’Avella
avrebbe fatto a Riccardo Scillato di Salerno alla fine del XIII
secolo.
Opera meritevole che ricomponendo tracce, analizzando ragioni
e riscoprendo tradizioni e testimonianze antiche, risolleva
i contenuti sociali e culturali della comunità di Mugnano del
Cardinale.
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L’ARTE SACRA IN ALTA IRPINIA di Pasquale Di Fronzo
– Ed. Grappone, Mercogliano, 1999 – 5° volume.
l nuovo impegno editoriale di don Pasquale Di Fronzo si confi-
I gura, ormai, come l’unico valido strumento di conoscenza del
consistente patrimonio d’arte sacra dell’Alta Irpinia e costituisce,
al tempo stesso, un importante contributo di ricerca di così alto interesse
culturale che ci aiuta a scoprire i numerosi e a volte sconosciuti
tesori del patrimonio artistico del nostro territorio.
Questa ricerca si inserisce, con fecondi risultati, in una stagione
felice per questo territorio, che dal terremoto dell’80 sta conoscendo
una concentrazione di studi e restauri, accompagnati da
un fervore di indagini capace di aiutare il cittadino e il turista
nella scoperta e nella comprensione dell’arte sacra di tutta l’area.
Una ricerca, dunque questa, oggi presentata con il presente V°
volume, che ci consente di calarci nel vivo della storia culturale
dell’Alta Irpinia, cogliendone tutto il vivace spessore; una ricerca
che ben si inserisce in un più ampio processo di conoscenza
e valorizzazione che sta dando apprezzabili risultati e da
cui, tutti, ci aspettiamo, a breve termine, concreti risultati di
promozione del territorio.
D’AMORE E D’ALTRI MALI (POESIE) di Vincenzo D’Alessio
– Ediz. G. C. F. Guarini – Solofra 1999.
ue i filoni semantici che qui traversano e dilatano e inne-
Dscano, se così può dirsi, l’ispirazione: uno si alimenta all’amore
(per la donna e per i figli), l’altro a non meno corrive
pulsioni di fondo che giorno dopo giorno investono eventi e incidenti,
il conto degli ascacchi che la memoria gelosamente
tiene e aggiorna.
A leggere senza fretta, si avverte e si coglie una consapevolezza
di modernità che dall’interno rastrema, denuta, correla le
parti e l’ordine d’una sintassi in superficie frantumata e sconnessa.
In ciò è la forza, l’autonomia cui la voce sinora è pervenuta
e si è sospesa. Dietro lascia consunta materia verbale,
evocazioni decorative attinte al paesaggio lunare, alla geografia
irpina. D’Alessio è in cammino, ha fede nella poesia. In parecchie
tappe l’ha trovata, l’ha fatta sua.
(dall’introduzione di Pasquale Maffeo)
I MAI DEL BAIANESE di Galante Colucci – Casa Editrice
Il Calamaio – Roma 1998.
na delle tante valenze simboliche, affidata all’albero, si ritro-
Uva nella tradizione del maio, la cui ritualità scandisce l’arco
temporale, racchiuso tra novembre e febbraio, in quello spicchio
della Bassa Irpinia, ch’è costituito dal “comprensorio avellano”.
Una ritualità, che esprime momenti di intenso significato, e considerevole
partecipazione, a Baiano, come ad Avella e a Mugnano
del Cardinale, a Sirignano come a Quadrelle e Sperone.
Il maio, ovvero l’albero maggiore o più alto, riproduce il lontano
retaggio della vita delle comunità locali, che praticavano l’agricoltura
e vivevano delle risorse dei boschi della chiostra collinare
e dei Monti di Avella, incastonati nel massiccio del Partenio.
Un retaggio da onorare e rispettare con la gioiosità della festa popolaresca,
dispiegata per le vie cittadine con cori, danze e falò.
Galante Colucci ripercorre nelle sue pagine il vissuto della festa
del maio, con l’obiettivo puntato in prevalenza, su quello che
accade il 25 dicembre a baiano. Un Natale davvero particolare,
in cui primeggia il maio, appunto.
È una scrittura piana quella del Colucci, all’insegna del ritmo
fotografico, con tanti flesh, in cui si rincorrono le sequenze
dell’ieri e dell’oggi; un’operazione anche di recupero di memoria,
quella del galante Colucci, specie quando evoca i momenti
del secondo dopo-guerra mondiale.
( dalla presentazione di Gianni Amodeo)