Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
IL ‘900 E DINTORNI A CALITRI di Carlo De Rosa con<br />
la collaborazione di Valentino De Rosa – Edizioni “La<br />
Ginestra” – F.lli Pannisco Calitri 1999.<br />
arlo De Rosa coadiuvato dal figlio valentino, offre una rico-<br />
C<br />
struzione del primo ventennio di questo secolo imperniata<br />
sulla singolare iniziativa della Biblioteca Popolare circolante,<br />
mettendo in risalto un aspetto della Calitri contemporanea mai<br />
emerso in precedenza nella pur ricca serie di opere dedicate<br />
alla cittadina, a partire dalla Storia di calitri di Vito Acocella.<br />
La funzione di promozione sociale, assunta dalla diffusione<br />
della lettura nei ceti artigiani e piccolo-borghesi calitrani, si intreccia<br />
con la formazione dei primi nuclei di movimenti popolari<br />
(interessati, come i socialisti, a fornire la Biblioteca di testi<br />
di propaganda o di proselitismo). Cosicchè il lavoro documenta<br />
– attraverso questa visuale particolarmente significativa dell’ampliamento<br />
della circolazione libraria e quindi dell’accesso<br />
di nuove aree sociali al processo educativo e culturale extra scolastico<br />
– anche la nascita di nuovi soggetti politici, in grado di<br />
rompere progressivamente l’egemonia dei ceti possidenti nell’arco<br />
di tempo considerato (che coincide con l’età giolittiana).<br />
<strong>Il</strong> periodo esaminato ed il problema che accompagna la crescita<br />
della Biblioteca si intrecciano del resto con la crescita di un fenomeno<br />
destinato a segnare le comunità e l’intera vita sociale del<br />
Novecento: la formazione dei partiti politici di matrice popolare.<br />
L’agile oposcolo che contiene questa storia è dunque un contributo<br />
significativo alla conoscenza di fenomeni rilevanti che<br />
hanno riguardato una comunità, come quella Calitrana, già ricca<br />
di storia e di storici insigni, la cui traccia sarebbe un peccato<br />
che andasse smarrita.<br />
(dalla prefazione di Giuseppe Acocella)<br />
IL FEUDO DI LITTO E PONTE MIGNANO FRA XIII E XIV<br />
SECOLO di Pasquale Colucci – Amministrazione Comunale<br />
di Mugnano del Cardinale (AV) 1999.<br />
a zona comunemente detta “del Litto”, a circa tre Km. ad est<br />
L<br />
IL CALITRANO N. <strong>12</strong> n. s. - Settembre-Dicembre 1999<br />
LA NOSTRA<br />
BIBLIOTECA<br />
di Mugnano del Cardinale, ad un’altitudine media di 750<br />
metri s.l.m. fu sede fra il XIII e il XIV secolo di un fiorente<br />
centro abitato, successivamente abbandonato e scomparso, le<br />
cui vicende storiche sono state oggetto, soprattutto nel corso di<br />
questo secolo, di una serie di errate interpretazioni da parte<br />
della tradizione erudita.<br />
Sulla scorta di una cospicua documentazione, venuta alla luce<br />
negli ultimi decenni – in particolare la pergamena n. 219 dell’Archivio<br />
di Montevergine, che fissa all’anno 1135 la prima<br />
menzione del toponimo “Mugnano” - l’Autore, in modo mirabile,<br />
rettifica in gran parte tali interpretazioni a cominciare dal<br />
presunto distacco della zona in questione dalla baronia di Avella,<br />
a seguito di una concessione che Rainaldo (IV) d’Avella<br />
avrebbe fatto a Riccardo Scillato di Salerno alla fine del XIII<br />
secolo.<br />
Opera meritevole che ricomponendo tracce, analizzando ragioni<br />
e riscoprendo tradizioni e testimonianze antiche, risolleva<br />
i contenuti sociali e culturali della comunità di Mugnano del<br />
Cardinale.<br />
22<br />
L’ARTE SACRA IN ALTA IRPINIA di Pasquale Di Fronzo<br />
– Ed. Grappone, Mercogliano, 1999 – 5° volume.<br />
l nuovo impegno editoriale di don Pasquale Di Fronzo si confi-<br />
I gura, ormai, come l’unico valido strumento di conoscenza del<br />
consistente patrimonio d’arte sacra dell’Alta Irpinia e costituisce,<br />
al tempo stesso, un importante contributo di ricerca di così alto interesse<br />
culturale che ci aiuta a scoprire i numerosi e a volte sconosciuti<br />
tesori del patrimonio artistico del nostro territorio.<br />
Questa ricerca si inserisce, con fecondi risultati, in una stagione<br />
felice per questo territorio, che dal terremoto dell’80 sta conoscendo<br />
una concentrazione di studi e restauri, accompagnati da<br />
un fervore di indagini capace di aiutare il cittadino e il turista<br />
nella scoperta e nella comprensione dell’arte sacra di tutta l’area.<br />
Una ricerca, dunque questa, oggi presentata con il presente V°<br />
volume, che ci consente di calarci nel vivo della storia culturale<br />
dell’Alta Irpinia, cogliendone tutto il vivace spessore; una ricerca<br />
che ben si inserisce in un più ampio processo di conoscenza<br />
e valorizzazione che sta dando apprezzabili risultati e da<br />
cui, tutti, ci aspettiamo, a breve termine, concreti risultati di<br />
promozione del territorio.<br />
D’AMORE E D’ALTRI MALI (POESIE) di Vincenzo D’Alessio<br />
– Ediz. G. C. F. Guarini – Solofra 1999.<br />
ue i filoni semantici che qui traversano e dilatano e inne-<br />
Dscano, se così può dirsi, l’ispirazione: uno si alimenta all’amore<br />
(per la donna e per i figli), l’altro a non meno corrive<br />
pulsioni di fondo che giorno dopo giorno investono eventi e incidenti,<br />
il conto degli ascacchi che la memoria gelosamente<br />
tiene e aggiorna.<br />
A leggere senza fretta, si avverte e si coglie una consapevolezza<br />
di modernità che dall’interno rastrema, denuta, correla le<br />
parti e l’ordine d’una sintassi in superficie frantumata e sconnessa.<br />
In ciò è la forza, l’autonomia cui la voce sinora è pervenuta<br />
e si è sospesa. Dietro lascia consunta materia verbale,<br />
evocazioni decorative attinte al paesaggio lunare, alla geografia<br />
irpina. D’Alessio è in cammino, ha fede nella poesia. In parecchie<br />
tappe l’ha trovata, l’ha fatta sua.<br />
(dall’introduzione di Pasquale Maffeo)<br />
I MAI DEL BAIANESE di Galante Colucci – Casa Editrice<br />
<strong>Il</strong> Calamaio – Roma 1998.<br />
na delle tante valenze simboliche, affidata all’albero, si ritro-<br />
Uva nella tradizione del maio, la cui ritualità scandisce l’arco<br />
temporale, racchiuso tra novembre e febbraio, in quello spicchio<br />
della Bassa Irpinia, ch’è costituito dal “comprensorio avellano”.<br />
Una ritualità, che esprime momenti di intenso significato, e considerevole<br />
partecipazione, a Baiano, come ad Avella e a Mugnano<br />
del Cardinale, a Sirignano come a Quadrelle e Sperone.<br />
<strong>Il</strong> maio, ovvero l’albero maggiore o più alto, riproduce il lontano<br />
retaggio della vita delle comunità locali, che praticavano l’agricoltura<br />
e vivevano delle risorse dei boschi della chiostra collinare<br />
e dei Monti di Avella, incastonati nel massiccio del Partenio.<br />
Un retaggio da onorare e rispettare con la gioiosità della festa popolaresca,<br />
dispiegata per le vie cittadine con cori, danze e falò.<br />
Galante Colucci ripercorre nelle sue pagine il vissuto della festa<br />
del maio, con l’obiettivo puntato in prevalenza, su quello che<br />
accade il 25 dicembre a baiano. Un Natale davvero particolare,<br />
in cui primeggia il maio, appunto.<br />
È una scrittura piana quella del Colucci, all’insegna del ritmo<br />
fotografico, con tanti flesh, in cui si rincorrono le sequenze<br />
dell’ieri e dell’oggi; un’operazione anche di recupero di memoria,<br />
quella del galante Colucci, specie quando evoca i momenti<br />
del secondo dopo-guerra mondiale.<br />
( dalla presentazione di Gianni Amodeo)