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Scarica intero convegno in formato PDF - Provincia di Padova

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La selezione praticata da Coornhert è cauta, com’era nella sua natura:<br />

ha omesso <strong>in</strong> particolare tutte le novelle che contengono una<br />

critica alla Chiesa o al clero. Non bisogna <strong>di</strong>menticare che solo c<strong>in</strong>que<br />

anni prima, nel 1559, Il Decameron è stato messo all’<strong>in</strong><strong>di</strong>ce. E questa<br />

prudenza sul piano religioso (<strong>in</strong> un’epoca molto delicata a questo proposito)<br />

spiega anche le poche ma significative mo<strong>di</strong>fiche apportate al<br />

testo <strong>di</strong> Le Maçon, che per il resto Coornhert segue molto da vic<strong>in</strong>o,<br />

tanto da vic<strong>in</strong>o che nel suo titolo riprende perf<strong>in</strong>o il nouvellement<br />

traduict <strong>di</strong> Le Maçon, <strong>di</strong>menticando che la sua è la prima traduzione<br />

neerlandese. Quando Boccaccio e Le Maçon mettono <strong>in</strong> scena un<br />

prete <strong>in</strong> una situazione appena un po’ compromettente, Coornhert<br />

gli attribuisce sistematicamente una funzione non-ecclesiastica. Così,<br />

per esempio, nella novella <strong>di</strong> Andreuccio da Perugia, dove nel testo <strong>di</strong><br />

Boccaccio e <strong>di</strong> Le Maçon è un prete a <strong>in</strong><strong>di</strong>care la strada ai ladri, nella<br />

traduzione <strong>di</strong> Coornhert egli <strong>di</strong>venta “il loro capo”.<br />

Questo primo Decameron nostrano, a giu<strong>di</strong>care dal numero delle<br />

ristampe che si susseguono f<strong>in</strong>o al 1632, ha avuto un successo <strong>di</strong><br />

pubblico notevole. La sua importanza <strong>in</strong>estimabile per la letteratura<br />

e la l<strong>in</strong>gua neerlandese, <strong>di</strong> cui testimoniano non soltanto due<br />

rie<strong>di</strong>zioni filologiche nel Novecento, ma anche la presenza del testo<br />

<strong>in</strong>tegrale <strong>in</strong> <strong>in</strong>ternet su un sito de<strong>di</strong>cato appunto alla storia della<br />

letteratura neerlandese 6 , si spiega con due motivi: da una parte, con<br />

la sua prosa schietta, precisa e vigorosa, Coornhert r<strong>in</strong>nova profondamente<br />

la narrativa <strong>in</strong> volgare e crea un esempio per <strong>di</strong>verse generazioni<br />

successive; dall’altra, egli applica <strong>in</strong> concreto a questa prosa il suo<br />

programma – precedentemente formulato a livello teorico – <strong>di</strong> depurazione<br />

della l<strong>in</strong>gua neerlandese da lat<strong>in</strong>ismi e francesismi, creando<br />

dec<strong>in</strong>e <strong>di</strong> neologismi, <strong>di</strong> cui molti entreranno nell’uso corrente<br />

(anche se nyeuwicheden, da lui coniato per l’italiano “novelle”, non<br />

ce la farà). In s<strong>in</strong>tesi, si può affermare che il Decameron <strong>di</strong> Coornhert<br />

appartiene ormai <strong>di</strong> pieno <strong>di</strong>ritto alla letteratura neerlandese.<br />

A partire dall’ultimo quarto del C<strong>in</strong>quecento si consuma gradualmente<br />

la scissione fra il Sud del Paese, che rimane cattolico e<br />

che sotto il dom<strong>in</strong>io degli Asburgo va rapidamente decl<strong>in</strong>ando, e il<br />

Nord calv<strong>in</strong>ista, il quale conquista un’<strong>in</strong><strong>di</strong>pendenza <strong>di</strong> fatto che si<br />

formalizzerà soltanto nel 1648. Si assiste ad una migrazione massic-<br />

6 Digitale Bibliotheek van de Nederlandse Letteren (www.dbnl.org).<br />

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