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La prima traduzione in terre ispaniche dell’opera è quella catalana, che non sembra aver avuto però troppa diffusione. Da un punto di vista stilistico costituisce un’eccezione al modo di tradurre dei traduttori medievali, per cui è ipotizzabile una sua appartenenza a cerchie borghesi, estraneee ai chierici, detentori quasi esclusivi della cultura in quell’epoca in terre catalane 38 . La traduzione castigliana medievale segue molto da vicino il testo italiano, delle volte troppo, il che provoca dei fraintendimenti e traduzioni erronee dovute forse ad una padronanza limitata della lingua del Boccaccio. Le traduzioni moderne seguono non solo modalità traduttive diverse, ma soprattutto strade testuali diverse, che potrei riassumere così. Solo una delle traduzioni è fatta direttamente sul testo originale italiano, quella di L. Obiols pubblicata nel 1904. Pur essendo la più fedele, dal punto di vista stilistico è abbastanza piatta e poco accurata linguisticamente. La prima delle traduzioni in ordine cronologico (1876) è sicuramente fatta su una traduzione francese. Questa versione spagnola è plagiata interamente da L. García-Ramón e dalla casa editrice Maucci nel 1898. Probabilmente, la ricreazione – o grossolana manipolazione che dir si voglia – di Olmedilla è fatta anche su di essa. La traduzione di Barriobero è anche un plagio di questa. L’anonima traduzione del 1924 è forse indipendente dalla precedente, ma è sicuramente stilata a partire dalla stessa versione francese. Per ultimo, la traduzione del 1928 sarebbe un ibrido: ha davanti il testo italiano e anche lo stesso testo francese citato (o meno probabilmente una traduzione basata su di esso); quando non capisce il testo italiano traduce spregiudicatamente dalla versione francese. Il panorama è dunque piuttosto scoraggiante. In Spagna i lettori hanno dovuto leggere fino a non molto tempo fa 39 il Decameron (potremmo dire addirittura il Boccaccio in generale, dato che altre ope- 38 Cfr. RENESTO (2001). 39 Non teniamo conto delle traduzioni antiche, la cui circolazione dopo il Cinquecento è pressoché nulla. La prima traduzione del dopoguerrra spagnolo sembra sia stata quella di Francisco José Alcántara (stampata però ad Andorra nel 1961). Altre provengono dall’Argentina (Juan G. de Luaces, Julio Valenti) e si stamparono in Spagna alla fine degli anni Sessanta. Tuttavia, le più diffuse oggi sono le traduzioni di Pilar GÓMEZ BEDATE (1983), Ester BENÍTEZ (1987) e María HERNÁNDEZ (1994). 244
e sono state tradotte e pubblicate solo recentemente) 40 , in una traduzione abbastanza fedele ma stilisticamente maldestra e non molto accurata (L. Obiols, 1904) oppure in diverse traduzioni mediate da un rifacimento francese settecentesco o, peggio ancora, in diversi plagi di queste. Fortunatamente il pubblico ispanofono ha oggi a disposizione più versioni dell’opera di Boccaccio, tra cui la traduzione che ha ricevuto in questa edizione uno dei premi Monselice per la traduzione 40 Tranne alcune delle Rime (si veda il Catalogo del Progetto Boscán). 245
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