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A Masetto, udendo egli le parole di Nuto, venne nell’animo un disidero sì grande d’esser con queste monache, che tutto se ne struggea, comprendendo per le parole di Nuto che a lui dovrebbe poter venir fatto di quello che egli disiderava. (francese) Ces dernières paroles du bonhomme Nuto firent maître à Mazet le désir d’eller offrir ses services à ces nonnains. L’argent n’était pas ce qui le touchait; il avait d’autres vues, et il ne doutait pas qu’il ne vint à bout de les remplir. (1876) Las últimas palabras del bueno de Nuto hicieron entrar en ganas á Masetto de ir á ofrecer sus servicios á aquellas monjas. El dinero no le importaba gran cosa; otras miras eran las suyas, y no dudaba que llegaría á alcanzar lo que se proponía. (1904) Oyendo las palabras de Nuto, vinéronle tan grandes deseos a Masetto de ir a vivir en aquel monasterio, que se le hacía la boca agua, comprendiendo por las palabras de Nuto, que podría realizar lo que deseaba. (1924) Este discurso de Nuto despertó en Masetto el deseo de ir a ofrecer sus servicios a las monjas. El dinero no le preocupaba gran cosa; otros eran sus proyectos, y no dudaba de que lograría realizarlos. (1925) Las postreras palabras del inocente viejecillo hicieron entrar en ganas a Massetto de ir a ofrecer sus servicios a aquellas monjas. El dinero no le importaba extraordinariamente, que muy otras eran sus miras... (1928) Estas últimas palabras del bueno de Nuto despertaron en Masetto el deseo de ir á ofrecer sus servicios á las monjas. No le tentaba el dinero, pues tendía á otros fines, y no dudaba de conseguir su propósito. (1932) Las últimas palabras del bueno de Nuto hicieron entrar en ganas a Masetto de ir á ofrecer sus servicios a aquellas monjas. El dinero no le importaba gran cosa; otras miras eran las suyas, y no dudaba que llegaría á alcanzar lo que se proponía. Il dettaglio (che ho messo in corsivo) del testo francese non si trova né sull’originale italiano, né sulle altre traduzioni. Il travisamento è notevole, perché da una semplice espressione del fatto che Masetto aveva una gran voglia di andare tra le monache si passa nel testo francese ad una interpretazione psicologica ingiustificata sull’indifferenza di Masetto per i soldi (“L’argent n’était pas ce qui le touchait”), sulla sua ossessione sessuale (“il avait d’autres vues”) e sulla grande sicurezza in se stesso (“il ne doutait pas qu’il ne vint à bout de les remplir”). 234
La traduzione del 1928 segue anche la versione francese, resa nella parte finale (“pues tendía a otros fines...”) in maniera inelegante. Ma in molti altri brani le differenze tra le diverse traduzioni (1904 di fronte a tutte le altre) sono chiare: Non sai tu che noi abbiam promesso la virginità nostra a Dio? (francese) Oubliez-vous que nous avons fait voeu de chasteté? (1876) ¿Has olvidado acaso que hemos hecho voto de castidad? (1904) ¿No sabes que hemos prometido nuestra virginidad a Dios? (1924) ¿Has olvidado por ventura que hemos hecho voto de castidad? (1925) ¿Has olvidado acaso que hemos hecho voto de castidad? (1928) ¿Olvidas que hemos hecho voto de castidad? (1932) ¿Has olvidado acaso, que hemos hecho voto de castidad? Non mancano però altri esempi in cui la traduzione del 1928 segue il testo francese e non l’originale italiano: sì che, tra per l’una cosa e per l’altra, io non vi volli star più... (francese) Las de toutes ces tracasseries [...] je n’ai plus voulu de les servir. (1876) Cansado de todo esto [...] no he querido servirlas más. (1904) ... de manera que por una y otra causa, no quise estar más allá... (1924) Como todo esto me tenía quejoso [...] no he querido continuar. (1925) Cansado de todo ello [...] no he querido servirlas más. (1928) Cansado de semejantes pejigueras [...] no he querido servirlas más. (1932) Cansado de todo esto [...] no he querido servirlas más. Oppure nel brano seguente: ... ma temette di non dovervi essere ricevuto... (francese) son unique crainte était donc de n’être pas accepté... (1876) El único temor que le preocupaba, pues, era no ser admitido... (1904) pero temió que no se le recibiría... (1924) Una cosa le tenía en suspenso, y es que [...] se negasen a admitirlo. (1925) El único temor que conturbaba al barrachel de Massetto era el de no ser admitido... (1928) su único temor se reducía a no ser admitido... (1932) El único temor que le preocupaba 235
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