Scarica intero convegno in formato PDF - Provincia di Padova
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pretazioni <strong>di</strong> un’opera sottratta al giu<strong>di</strong>zio morale e restituita alla<br />
sua autonomia.<br />
Limitiamoci a notare come questa operazione, particolarmente<br />
rilevante e significativa <strong>di</strong> un’apertura tipicamente r<strong>in</strong>ascimentale,<br />
possibile <strong>in</strong> quel preciso contesto e momento storico, sia <strong>in</strong> consonanza<br />
con quella che compirà <strong>in</strong> quegli stessi anni l’umanista Jacques<br />
Amyot con la sua traduzione dal greco, preparata per Francesco I,<br />
delle Etiopiche <strong>di</strong> Eliodoro del 1548, la cui prefazione è testimonianza<br />
<strong>di</strong> una prima e già complessa riflessione critica e teorica sul<br />
romanzo moderno. A <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> Le Maçon, tuttavia, Amyot aveva<br />
a <strong>di</strong>sposizione un romanzo del tutto irreprensibile, che <strong>di</strong>venterà<br />
<strong>in</strong>fatti oggetto, <strong>in</strong> netto contrasto col dest<strong>in</strong>o del Decameron, <strong>di</strong> un<br />
processo <strong>di</strong> canonizzazione letteraria che ne assicurerà una notevole<br />
fortuna non solo francese quale prestigioso modello <strong>di</strong> un nuovo<br />
tipo <strong>di</strong> f<strong>in</strong>zione narrativa. Ma questa è un’altra storia.<br />
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