La gnosi: una lingua celeste tra Egitto e Iran - Nonterapia

che riconducono il fenomeno gnostico a questa o quella religione o corrente filosoficoreligiosa,
ora greca, ora giudaica, ora egiziana, ora mesopotamica, ora iranica, sono tutte
sostanzialmente errate, non tanto perché lo gnosticismo sia un fenomeno sincretistico,
quanto perché l'essenza della gnosi è tipologicamente diversa da quella di "religione",
intesa come insieme e compendio di dogmi, miti e riti.
Mentre la "religione" focalizza l'interesse dell'uomo sull'escatologia e sulla vicenda del
post mortem, lo gnostico è proteso alla realizzazione della propria palingenesi, della sua
apokatastasis in questa vita; mentre le "religioni" richiedono un'accettazione passiva,
fideistica, incondizionata, lo gnosticismo pone l'attenzione sulla necessità di una "gnosi"
delle cose divine e sull'importanza di una esperienza spirituale vissuta in interiori homine;
mentre l'uomo "religioso" si abitua a concepire la divinità come un Essere Supremo
personale, del tutto "altro", estraneo alla natura umana, lo gnostico riconosce nello
pneuma, cioè nella presenza delle particelle di Luce nell'anima, il solo, unico e vero Dio.