Un aristocratico precursore dei suoi tempi:Vincenzo Marulli dei ...

Un aristocratico precursore dei suoi tempi:Vincenzo Marulli dei duchi di Ascoli
di Lucia Lopriore
Architettura e natura per la città moderna. I trattati di Vincenzo Marulli (1768-1808),
questo il titolo del volume scritto dal prof. Giovanni Menna, docente a contratto di Storia dell’Arte
contemporanea presso la facoltà di Architettura dell’Università degli studi di Napoli “Federico II”,
prefato dal prof. Benedetto Gravagnuolo, Preside della stessa facoltà, pubblicato dalla casa editrice
milanese Franco Angeli s.r.l. (pp. 319, ill. b/n, Milano 2008, € 26,50).
Come si evince dalla quarta pagina di copertina, l’Autore con questo lavoro “ricostruisce la
parabola biografica di Marulli, inquadrando il suo pensiero nel panorama culturale del tempo
presentando per la prima volta integralmente i trattati, introdotti da un’approfondita analisi critica
che ne mette in luce il contributo offerto all’elaborazione di una moderna cultura del progetto
urbano.
Tali trattati, al di là dell’oggettiva rilevanza che rivestono nella manualistica architettonica,
costituiscono un documento della resistenza che seppe opporre alla corte borbonica la parte
migliore della cultura napoletana, sospesa tra il lascito della stagione riformatrice illuminista e la
tensione morale con la quale si prefigurava il volto di una città che fosse specchio di una società
laica, progressista e liberale.
Quella di Vincenzo Marulli (1768 – 1808), fratello del più noto Troiano Marulli, alter ego
di Ferdinando IV di Borbone, è una figura di intellettuale napoletano di formazione illuminista,
autore di scritti fra i più interessanti della cultura architettonica italiana dei primi anni
dell’Ottocento.
Pur appartenendo a una delle famiglie aristocratiche più vicine alla corte borbonica, i
Marulli d’Ascoli, aderisce alla Repubblica Napoletana nel 1799, ma, con il ritorno dei Borbone, è
costretto alla fuga e all’esilio, dando inizio a un lungo viaggio in Europa che lo conduce fino in
Inghilterra. Marulli ha così l’opportunità di conoscere realtà sociali, politiche e culturali in grande
fermento e, soprattutto, alcuni dei nuovi modelli di intervento e ridisegno del territorio urbano, in
un momento cruciale per la trasformazione della città europea.
Al ritorno a Napoli pubblica Sulla mendicità (1802), testo di impronta riformista e liberale,
e due importanti trattati di architettura: L’arte di ordinare i giardini (1804), che affronta per la
prima volta nel Regno di Napoli la questione della progettazione del verde privato e pubblico, e Su
l’Architettura e su la nettezza urbana delle città. Idee (1808), uno dei primi tentativi di
sistematizzare nel nostro paese una disciplina ancora agli inizi, la progettazione urbana”.
L’intento di Vincenzo Marulli al suo ritorno dall’esilio è stato, dunque, quello di creare una
Napoli proiettata nella realtà europea con “stravolgimenti” architettonici mai concepiti fino ad
allora dove funzionalità ed estetica si assemblavano proponendo soluzioni futuristiche e, forse,
utopistiche per quell’epoca.
Di certo Vincenzo Marulli è stato il primo progettista che, in assoluto, si è preoccupato di
risollevare le “sorti” architettoniche ed urbanistiche della capitale partenopea, che all’epoca
dilagava nella più inconcepibile e miserevole realtà, così come già nel ‘600 faceva notare il Celano
nell’opera Delle notizie del bello, dell’antico e del curioso della città di Napoli, dove parlando del
palazzo dei duchi di Vietri recitava: “[…] il tramuoto ha fatto i danni, ma gli architetti hanno fatto
più danni che il tramuoto istesso […]”. In quest’opera l’autore metteva il luce le “pecche” di
ricostruzioni inadeguate, attraverso gli interventi di superfetazione architettonica, dove la tendenza
del momento prevaleva sulla funzionalità e sull’estetica.
La lunga assenza dalla capitale partenopea e la permanenza in Inghilterra ha portato il
Marulli a valutare meglio l’urbanistica inglese in relazione a quella napoletana giudicando la prima
più funzionale e più sobria. Com’è noto, nel periodo rinascimentale e, più tardi, in quello Barocco si
erano affermati grandi progettisti come il Malvito, il Fuga, il Fontana, il Mormanno, il Sanfelice,
solo per fare qualche citazione, che avevano lasciato un’evidente traccia della loro “arte” attraverso

le testimonianze architettoniche pubbliche e private che scandivano le piazze e le strade napoletane.
Le idee innovatrici di Vincenzo Marulli rappresentavano una sorta di cambiamento che andava al
passo con i tempi, visti anche gli sviluppi socioculturali che la città partenopea stava vivendo dalla
rivoluzione del 1799 a tutto il Decennio Francese.
Vncenzo Marulli si inserisce a pieno titolo in questo contesto con le sue novità. Solo per fare
un esempio: per le costruzioni private, propone di non edificare più i palazzi a corte con rimesse e
stalle interne alle costruzioni stesse, ma di erigere queste ultime in edifici indipendenti per la
salubrità dell’aria. Questo concetto è meglio evidenziato quando si occupa della nettezza urbana che
rappresenta per il Marulli il primo assoluto bisogno della città al fine di evitare il dilagare di
epidemie.
Non meno trascurabile poi è stata la proposta di riordinare i giardini pubblici e privati dove
estetica e funzionalità devono completarsi; per questo li distingue per tipologie riordinandoli
secondo le esigenze ambientali: fiori, agrumi, piante di vario genere ecc.; non trascura neppure di
occuparsi delle ville private che pure devono avere un criterio d’ordine ambientale in completa
armonia con la costruzione stessa.
Le case di abitazione della gente comune, inoltre, devono essere comode, munite di impianti
igienici ed esteticamente rispondenti al gusto di tendenza ma facendo prevalere la funzionalità
innanzi tutto.
Il pensiero illuminato di Vincenzo Marulli, in ogni caso, si spinge ben oltre lo studio
dell’urbanistica. Nel trattato sulla mendicità egli affronta problemi fino ad allora completamente
trascurati. Per la sanità, progetta la costruzione degli ospedali in modo che siano provvisti di
infrastrutture per i portatori di handicap, ridisegna le aree dei parchi pubblici compresi i camposanti
che l’editto di Sint Cloud rende indispensabili a tutela e salvaguardia della salute pubblica.
Il testo del prof. Menna si conclude con l’Appendice che costituisce un altro tassello
importante del lavoro poiché raccoglie interessanti documenti circa il progetto di Carità nazionale
del cittadino Domenico Cirillo, del 1799; il bando di Concorso del 1802 emanato per volere di
Giuseppe Zurlo; il Ragionamento sulla mendicità di Vincenzo Marulli; alcune riflessioni di Trojano
Marulli sul personaggio di Vincenzo ed, infine, riflessioni di Antonio de Rosa relative sempre alla
figura del Marulli.
In buona sostanza è questo un libro completo e ben documentato che rappresenta un valore
aggiunto alla vasta produzione storico-letteraria che la città di Ascoli Satriano, attraverso l’opera
meritoria di promozione della storia del territorio ascolano da parte del Centro Culturale
Polivalente, sta operando già da alcuni anni con risultati euristici lusinghieri.
Un libro che non deve mancare nella biblioteca dei cultori attenti e consapevoli che la storia
e le proprie radici non vanno mai dimenticate.