16 LIBRO PRIMO - GIACINTO DE SIVO SOMMARIO §. 1 ... - Eleaml

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studiarle, per imparare il nulla e sentire il brutto. Vedemmo infetti
chi d'ambe era studioso appalesarsi progressivo in questi progressi
del 1848 e 1860; e chi era retrogrado gridato in lettere e filosofie
s'ebbe pur taccia di codino in politica, quando i preparati inganni
furon maturi.
§. 24. 11 Progresso.
Gridano progresso. Progresso è avanzamento continuo di beni
materiali e morali alFawenante dell'età. E certo ogni governo
debb'essere progressivo, perché progressiva è l'indole umana.
Bambino, fanciullo, giovine, uomo, vecchio, per tai passaggi
cammina la persona; e nel morale ha imbecillità, ragione, istruzione,
esperienza e saviezza. L'umanità prima ebbe solitudine di famiglia,
poi linguaggio, società, tribunali, altari e re. Cominciò con vizii,
rapine, vendette, superstizioni, tirannidi, schiavitù, e l'imperio della
forza fa detta gloria; poi venne lo studio della legge naturale; e le arti
belle, massime la poesia, segnarono il principio dell'incivilimento;
seguitò la morale, il compì la religione di Cristo. Meno truci
passioni, l'amor del prossimo, la luce e la verità, le scienze, e le
invenzioni dell'ago magnetico, della stampa, della polvere, del
vapore e dell'elettricità han fatto dell'umanità una famiglia. Anche le
passioni acerbe progredirono a bene: il dominio di Roma preparava
l'universalità del Cristianesimo; 1' accentrarsi della potestà die1 forza
ed armonìa al governo; la guerra più grossa fu più rara e men
sanguinosa; il cannone con la velocità de’ danni diminuì i disagi di
campagne lunghe; lo stesso assolutismo fé' più sicuri e liberali i
sovrani; le arti progredirono, la vita è più agiata, la tirannia
principesca è quasi ignota; il principato divenuto civile è fonte di
prosperità. Eppure l'umanità può e deve ancora progredire. Ma tre
condizioni d'avanzamento ha il progredire: legale, conservatore,
definito. Legale, perché non sorga l'arbitrio; conservatore, perché
non distrugga gli ordini compositori dello Stato; definito, perché
finito è l'uomo, né può aspirare a beni infiniti in terra. Felice Italia se
non avesse
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avuto sette; perché i suoi Principi, senza tema l'avrehbero menata
a prosperità, progrediente al vero bene nazionale. Per contrario i
novatori vogliono sublimare lo arbitrio loro sopra la legalità;
vogliono schiacciare uno o più o tutti gli ordini esistenti; distruggere
aristocrazia, monarchia, religione, o scomporne o scemarne Y
equilibrio e le proporzioni; e promettono poi dal caos una seguenza
infinita di beni; quasi l'uomo potesse diventar angiolo, mentre il
fanno ribelle a Dio. Così Èva per progredire a divinità indietreggiò
alla morte.
Pria volean progresso civile, poi appagamento di bisogni sociali,
poi costituzioni, poi federazioni, ora siamo all'unità ch'è
distruggitrice d'ogni dritto altrui; domani vorranno repubblica, e poi?
Vantatori di progresso, spingendo incessanti in tutti i versi
governanti e governati, ciechi sconoscono la meta, e se ne
allontanano; gridano civiltà, e arrovesciano il secolo al medio evo;
proclamano dritti di popolo, e schiacciano quelli di ciascuno, e
tornano indietro a quel della forza sulla ragione; lodano la ragione ed
operano con delirio, e camminando sempre a sproposito non
procedono, retrocedono. Per progresso intendono il progredire della
rivoluzione, non quello della civiltà.
g. 25. Il lusso opprime la civiltà.
Loro grande alleato è il lusso. Quando l'uomo avea pochi bisogni
con poco era felice. ìl Romano con solo la toga era vestito, e il resto
del giorno spendeva speculando sull'arti belle, o in fatti egregi. Oggi
ammiriamo le virtù pagane, e quella sconosciamo che nella
parsimonia li faceva grandi. Noi per vestire abbiamo mestiere di
cento arnesi, e di mille e più per la casa; né già d'opere d'arti, ma di
luccicanti minuzie, che agli occhi non all'animo fan piacere. Il
vestimento, il mangiare, il gioco, il fumare ne piglia tutta la vita. La
maravigliosa necessità delle inezie che circondan la donna non
conto. Ciascuno sospira il possedimento di tali vanità, che al savio
son giocarelli da bimbo;