16 LIBRO PRIMO - GIACINTO DE SIVO SOMMARIO §. 1 ... - Eleaml

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fitùzia e sforzata unità farebbela schiava d'una fazione, e però
cento fiate più debole e infelice; sarebbe risuscitare Guelfi e
Ghibellini, veleni e pugnali, ferali conviti e crudi esilii, nefandi
sacchi, e arsioni atrocissime di città e di campagne. E già si sono
risuscitati.
Ma eravam noi sì bassi da meritar con tali ruine la redenzione. I
mali del medio evo già l'età civile leniva; scomparse le furiose e
turbolenti republichette, la comune patria ridotta in pochi principati,
gloriosa per arti, paga per mitezza di leggi, maestra di sapienza,
prosperosa di commercio, ricca, lieta, pacifica, l'Italia era fra le
nazioni venerata e rispettata. Era ancora regina delle genti, non con
arme mortifere, ma con l'impero dell'eterno vero e la parola di Dio. Il
papato con le cattoliche braccia stringevala in un amplesso con
l'unità della religione, e sollevava l'italiano pensiero su tutte le genti.
La piena pace menavala innanzi; le spente rivalità già ne affratellava
i figli; e i telegrafi e le strade ferrate ne avvicinavan le regioni; i suoi
tanti porti, le emulazioni de' governi, e la restituita feracità di sue
terre le moltiplicavan ricchezze. E chi nel buio futuro strapperà al
Signore i segreti della sua provvidenza? chi dispererà della ventura
grandezza di questa Italia creata a grandezza? Chi passando innanzi
ai divini ordinamenti vorrà con ree arti divagarla dal sentiero
ordinato da Dio? chi con rivoluzioni la ferma a mezzo, anzi la
respinge dal vero progredimento che preparala a sovrani destini? Le
cospirazioni bruttano questa patria, e con empietà e misfatti la fan
maledire. Progredendo col dritto si avanza nella civiltà: le rivolture
sono rovesciamento di dritti, indietreggiamento e barbarie. L'Italia
oggi non può esser una, se pur fosse buono e opportuno l'averla; rea
cosa è il por mano a impossibili imprese; più reo farne reiterati
esperimenti, con distruzioni e fiumi di sangue.
Ai Napolitani l'unità è anche più ruinosa. Messi in punta al paese,
divengono ultimi, dov'erano primi; retti a prefetture, con leggi
forestiere da uomini ignoti, smunti,
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privi di re e di corte, costretti a correr lontano per giustizia, a
pagare i debiti altrui, a tasse non più viste, e a dare i loro figli in
esercito alieno, per guerre aliene, per compressione di sé stessi.
Napoli scancellar la sua storia, ubbidire ad altri, abolire il suo trono,
rovesciar la sua prosperità, nuotare nelle guerre civili e dinastiche,
dilaniarsi, impoverirsi, rinnegar la patria e la Fede! Per Napoli l'unità
italiana è suicidio: però i settarii napolitani cento volte più rei de’
loro confratelli, lasceranno nome esecrando alla posterità.
Ma T Italia, siccome la Polonia, la Germania e la Grecia sono
pretesti alle sette. Movono del pari Francia e Spagna state sempre
une. Ma là e qua, con queste ed altre lustre, vogliono abbattere la
potestà umana e divina. Quésto fine è il dogma de' loro comuni
catechismi. Però come possono addentano la proprietà, percuotono il
clero, e combattono il Papa ch'è grandezza italiana e mondiale. Il
loro antipapa è il Grande Oriente de' Massoni; vogliono la
rivoluzione delle idee, della morale e delle leggi; e per farla non
vogliono religione. Qua, perché Italia ha più stati, gridano Italia una;
se fosse una griderebbero Italia divisa. E perché il popolo li respinge,
e li fa impotenti a ogni conato, eglino, mentre sclamano fuori lo
straniero, chiamano gli stranieri a far cotesta loro Italia.
§. 20. Sperano in Francia e Inghilterra.
Costoro. per amor di setta bene sperano in Francia e Inghilterra,
male se per amor di patria; perocché l'Italia non ha nemici naturali
più terribili di queste due nazioni. Intendo la Francia del 89 e
l'Inghilterra d'Errico 8°, sendo le patrie degli Stuardi e di Carlo
magno ricche di generosi cuori propugnatori di virtù. Ma i
Volterriani e i Protestanti, messo ogni bene nell' utilità materiale,
sono logici nemici di quell'Italia che sopra la materia mette il giusto.
Quanto a' Francesi, come potenza Europea, non potrebbero
desiderare una Italia forte per unità d'armi e di stato. Francia ha sue
frontiere naturali. ali' Alpi, a' Pirenei,