16 LIBRO PRIMO - GIACINTO DE SIVO SOMMARIO §. 1 ... - Eleaml

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Caduti i Giacobini l'un sopra l'altro» su tutti salì Napoleone, che
raccolse l'eredità della rivoluzione, e credè seppellirla. Fé' l'imperio,
cioè negazione di rappresentanze democratiche, e comando di 6pada;
rialzò gli altari, ma per sé; fé' conquiste, ma a' suoi; e volendo della
religione e dei troni far monopolio, die' la scalata al Quirinale,
carcerò il PapaRe, e il tenne più anni in Francia. Die' morso e freno
alle sette, sostegno e roba ai settarii; quelle attutì, questi saziò; che
tutti massoni e giacobini erano stati i compagni di quel vincitore di
battaglie, surti ricchi, e grandi. Il concetto settario svolse a suo
modo, abolì il dominio temporale di S. Pietro, compresse i dritti di
Santa Chiesa, perseguitò cardinali. Àvea fautori Filosofi ed Ugonotti,
e rise delle scomuniche. Quando Dio piegò gli occhi caddero quei
trionfi, quelle cose, quelli uomini, ma non i principii, non l'esempio
delle maravigliose esaltazioni; e l'illuminismo e la massoneria vinti e
discreditati andaron raccogliendo al buio gl'infranti pezzi del perduto
scettro, per ricominciare insidie da capo. Visto l'ateismo esoso al
mondo, si rincappellaron con falsa religione, e nuovi nomi.
§. 16. 1 Carbonari.
La Carboneria è pur frutto oltramontano. I profughi di Napoli del
1799 ne portarono i semi di Germania e di Svizzera, quando per le
tornate arme francesi rimpatriarono nel 1806. Sin dal principio del
secolo v'era una setta detta Unitaria, e altra nomata de Raggi, ambe
fuse nella carboneria; la quale restata per la forza napoleonica
ignorata e latente, sembra avesse qualche incremento in Calabria nel
1808. Il primo a farne motto in una loggia Massonica a Capua fu nel
1810 un Massone uffiziale francese; il quale, dimostrato necessario
riformare la società, propose la Carboneria, cui disse antica, e
istituita da re Errico di Francia (né indicò quale) che n'avea fatto
ordine cavalieresco. Essa fu come riforma adottata e propagata. Per
non urtar nei sensi religiosi del napolitano paese, i Carbonari si
facean santoni, si gridavan cattolici, aver
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virtù teologali; vantavan protettore S. Teobaldo, eremita francese
del mille, che fuggito in Germania avea campato in boschi facendo
carbone. Adottaron parole sacre; lasciar compassi e squadre
massoniche, presero l'accetta, il chiodo, e altri emblemi, significanti
la passione di Cristo e lavorazione di carbone. Però dal Tenderlo
appellaron vendite le logge; e dove s'eran chiamati fratelli, si disser
cugini.
Ma usavan l'arti stesse delle sette madri; ordini, gradi, segnali
simiglianti, benché più speditivi; i gradi di RosaCroce e di Cavaliere
scozzese eran come ne' Massoni e Illuminati. La Carboneria fa
Massoneria Illuminata acconcia all'Italia; applicazione di forme
generali a un popolo speciale. Laonde prese aria di nazionalità; si
mise a punzecchiare il nobile sentimento dell' indipendenza; scrutò
l'indole, le aspirazioni, i pretesi bisogni degli Italiani SCOIItenti;
lavorò a commuovervi gli spiriti indigeni, e a fare agognare utilità
pratiche e vicine e vitali al paese. Nondimeno non celan nei loro
statuti esser rappresentanti della rivoluzione francese, approvare i
principii dell'89, e il terrorismo. Nelle istruzioni agli adepti lodavan
l'età dell'oro, quando s'ubbidiva alle sole leggi di natura, e la terra
non avea padroni particolari. Dicevano: il coprirsi di pelli le membra
fu il primo traviamento dell'umanità. Lamentavano l'essersi scelti
capi alle genti, e dettate leggi umane, ed elette guardie armate;
queste cose avere surrogato il dispotismo ali' uguaglianza primitiva.
L’Italia doversi purgare. I nostri padri stabilirono la Carboneria nel
rifugio de’ boschi, per armarsi nascosi e aguzzar le scuri e i pugnali a
sterminio degli oppressori. Essi giurarono sulle croce di abbatterli in
un sol dì, e ristabilire la santa filosofia del Redentore. Lo stesso
giuriamo noi, che diè tempo. Era lor disegno di fare in Italia una
repubblica di forme e idee pagane, detta Ausonia, e un Papa patriarca
a soldo; e scacciarne non lo straniero soltanto, ma i re, i preti, i nobili
e i possidenti. Giuravan col coltello, firmavan col sangue, si
assoggettavano, caso tradis